Чекисты уже не знают, чем прикрывать свои террористические налеты на кавказцев и облавы. То ищут нелегалов, то гоняются за участниками подполья, или «просто ведут борьбу с криминалом». Только эта борьба почему-то подразумевает исключительно представителей народов Кавказа, вместо того, чтобы отлавливать реальных бандитов, которые насилуют и грабят людей.

Вот и на этот раз полицаи прикрылись якобы раскрытием криминала, а цель у них очевидна – схватить и бросить в застенки три десятка, как они пишут, предположительно дагестанцев. И при чем большинство из них – женщины. Если эта грязная акция удастся хотя бы отчасти, то можно быть уверенным, что найдут очередных вдов муджахедов.

А были ли они замужем или это еще девушки, полицаев не волнует. Так сегодня утром бандСМИ оккупантов активно распространяют новость о задержании некого мужчины, имени которого не называют и нападении группы дагестанцев на полицая.

«Подозреваемый в изнасиловании 15-летней девушки в Москве мужчина, который вместе с родственниками пробил череп полицейскому при задержании, утверждает, что раздел пострадавшую, но не насиловал ее», сообщает пресс-служба ГУМВД по Москве. Что касается показаний задержанных, то методы их выбивания и подгонки всем хорошо известны. Только каратели иногда между строк проговариваются об этом.

Как уточнило ведомство российских оккупантов, подозреваемый ничего не помнит о самом задержании и при этом утверждает, что был трезв и "вообще не пьет".

А дальше по словам русских террористов развернулась целая драма :

»В субботу полицейские пытались задержать предполагаемого насильника на Матвеевском рынке в Западном административном округе Москвы. В это время на них набросились 20-25 человек. Предположительно это были дагестанцы. Один из оперативников получил удар кастетом по голове. Подозреваемый в изнасиловании все-таки был задержан, а полицейский попал в реанимацию с черепно-мозговой травмой.

Также была задержана сестра подозреваемого, принимавшая участие в избиение полицейского. В воскресенье пострадавший полицейский рассказал подробности нападения.

"Происходило задержание преступника, подозреваемого в тяжком преступлении. Он начал сопротивляться, его пытались отбить, его родственники, я так понял. Там было несколько человек. В тот момент, когда я на женщин отвлекся, которые мне пытались нанести телесные повреждения, как раз просмотрел вот на этого мужчину, который мне основные повреждения нанес. В голубой футболке, который там на видео", - сказал раненый полицейский в интервью пресс-службе столичной полиции».

Это так называемое интервью столь топорно составлено писаками из органов, что доверия не вызывает. Пострадавший говорит как-то уж слишком заученно, фразами из отчета пресс-службы МВД.

Страж бандпорядка отметил, что посчитал нецелесообразным применение оружия. Полицай пока чувствует себя удовлетворительно, но ему предстоит операция на Черепе.

Между тем каратели грозятся захватить всех участников налета на бандохранителей. А редактор издания «Кавказская политика» Максим Шевченко в интервью подчеркивает, что если это было нападение на полицейского, то надо было применить самые жесткие меры, но является неправильным делать акцент на национальной принадлежности предполагаемых участников нападения. Но в том и состоит варварская логика оккупантов, чтобы накалять постепенно обстановку и разжигать нетерпимость на национальной почве, что будет служить оправданием гнусной антикавказской политики колонизаторов.

А сами эти вылазки полицаев и облавы беззащитных женщин, это спланированная политика по уничтожению народов Кавказа, буквально по их физическому истреблению. А поводы могут придумываться самые разные. Доверие в этой залепухе русни не вызывает еще и тот факт, что о самой изначальной жертве, которую якобы хотел изнасиловать подозреваемый, вообще ничего не говорится.

Обычно, если подобные случаи имеют место, то историю начинают раскручивать со стороны главной потерпевшей, а в данном случае таковым является полицай. А девочка, это, скорее всего миф, послуживший прикрытием неудачной облавы на рынке. Потому что такие акции стали делом обычным. Только ситуация с задержанием потенциальных пособников подполья или вдов пошла не по сценарию и карателям пришлось наспех состряпать эту ложь.

Анастасия Романова

Chechenews.com

29.07.13.

События, которые происходят в Москве и в ряде других крупных городов России, похожи на сводки с поля боя. Россия стала для жителей Кавказа настоящим минным полем, когда русские бандохранители хватают всех без разбора и зачисляют в ряды сопротивления, находя в квартирах жертв автоматы, гранаты и взрывчатку. Странным в этом является то, что при наличии таких арсеналов в каждой квартире можно было бы уже спокойно открывать второй фронт борьбы с Русней.

Но фронта пока нет, а оружия становится все больше, как и участников подполья. Из этого можно сделать вывод о надуманности пропагандистской кампании оккупантов. А кавказцы становятся жертвами только по внешним признакам принадлежности к истребляемым народам, как это происходило с евреями на территориях, оккупированных фашистами.

И снова с одностороннего фронта приходят печальные вести. СМИ врага сообщают о задержании «этнической преступной группировки». А чтобы все было правдоподобно и настолько серьезно, что заслуживает широкого освещения, каратели применили обычную практику, раскрыв некоторые спицифические моменты своей террористической акции.

«В Москве оперативники уголовного розыска совместно с сотрудниками УФСБ при силовой поддержке бойцов СОБРа задержали троих участников этнической преступной группировки, подозреваемых в серии разбойных нападений на территории столицы. Как сообщили сегодня ИТАР-ТАСС в пресс-службе столичной полиции, "один из задержанных являлся активным участником незаконного вооруженного формирования, действовавшего на Северном Кавказе, и ранее был судим за бандитизм».

Подозреваемые в ряде ограблений и разбоях были задержаны в ночь на понедельник после вооруженного нападения на мужчину, у которого отобрали 400 тысяч рублей.

"При проведении обысков в квартирах, которые снимали задержанные, оперативники изъяли огнестрельное оружие и гранаты. Устанавливается причастность задержанных к другим преступлениям, совершенным на территории Москвы", - сказали в пресс-службе».

При чем уже давно русские бандиты взяли за правило очернять в глазах обывателей участие в кавказском сопротивлении и криминале. Здесь по настойчивым уверениям противника одно без другого не существует. И уже никакие политические заявления лидеров кавказского освободительного фронта чекистов в принципе не занимают. Им неудобна борьба сил сопротивления ни под флагом освобождения от оккупантов, ни под знаменем Джихада, потому что и в том, и в другом случае эта священная борьба находит сочувствие угнетенного народа.

А криминал по логике чекистов сочувствия точно не найдет. И, проиграв войну в идеологическом плане всем сторонам сил сопротивления, колонизаторы идут на самые гнусные шаги. Только эта ложь должна беспощадно разоблачаться и не должна смущать запуганный народ, который даже на Кавказе боится тени освободителей, чтобы уберечься от неправедного гнева русских палачей.

Конечно, страх охватил далеко не всех. Есть и много тех, кто помогает муджахедам, и отдает своих детей на борьбу, но, к сожалению, есть и такие, кто старается уберечь детей от участия в рядах освободителей. И политика пропагандистов русских подонков здесь играет не последнюю роль.

Марина Черкасова

Chechenews.com

29.07.13.

В связи с взятым мной курсом на скорейший развал Расеи, считаю необходимым довести до сведения моих спецслужб и правоохранительных органов, моих парламентских холопов, судейских лакеев и СМИ-холуев следующие мои государевы соображения.

Распаду всех существовавших империй способствовали разжигание ненависти государствообразующей нации против народов, приведенных когда-то к покорности и безропотности огнем и мечом.

Во-вторых, не менее важным фактором ускорения развала империй являлась, выращиваемая имперским государством, религиозная ненависть и вражда. Поэтому задача всех печатных и электронных СМИ заключается в постоянном, а не эпизодическом, испускании откровенно нацистско-шовинистического угара, вконец отравляющего отношения православных Иванов с мусульманами и представителями других конфессий.

В-третьих, усиленная работа по этим двум направлениям с неизбежностью приведет к шквальному росту антирусских настроений в мусульманских общинах России и развитию национально-освободительных движений. А они, как мне известно из достоверных источников - школьных учебников истории, всегда входили в похоронную команду, вколачивающую осиновый кол в труп империи. Этот вывод, касательно Расеи, подтверждается также, представленными мне моим ФСБ, спецдокладами ЦРУ, Моссад и МИ-6.

Следует признать, что мое государево удовлетворение вызывают демонстративные спецоперации по оцеплению мечетей в Санкт-Петербурге, Москве, Московской области и др. регионах. Однако необходимо распространить эту практику на всю территорию Расеи, и, в особенности, на мусульманские республики Северного Кавказа и Поволжья.

В связи со сказанным заслуживает особого внимания, всяческих милостей и медальных побрякушек опыт моего верного холопа Евкурова. Он использует все возможности для укрощения самого известного в республике имама Чумакова без оглядки на всякие формальности и законы.

Однако следует признать, что в проводимых моими силовыми органами спецмероприятиях против ислама нет достаточной решительности, провоцирующей националистические взрывы на Северном Кавказе и Поволжье. Последний факт вызвал бы ответные погромы русских шовинистов.

19 июля с.г. на подступах к мечети г. Яхрома в Подмосковье ДПС-ники перекрыли дорогу, полицейские оцепили территорию, была отключена мобильная связь. Однако мусульманам не дали по мордам, а позволили завершить молитву и только после нее подвергли дактилоскопии.

Более решительно и бесцеремонно проявили себя мои опричники 7 июня с.г. в Москве. Они ворвались в молельный дом на улице Угрешской и криками «Сесть на пол!», «Руки за голову!» не дали исламским чуркам совершить молитву и провести проповедь. Но на всякий ОМОН бывает прокол... Им надо было также, для острастки, применить пыточный опыт, приобретенный ими в служебных командировках в Чечню и др. колонии Северного Кавказа.

Исходя из сказанного предложить моим министрам-холопам немедленно провести воспитательную работу среди сотрудников моих силовых структур под такими девизами:

«Мусульман – в концлагеря!»

«ОМОН на их ислам!»

«ФСБ и ГРУ на их имамов!»

Мне понятна причина их недостаточной решительности и жесткости в борьбе с исламом. Все дело в моем законе-указе «О защите чувств верующих», который был моим слишком поспешным и не до конца продуманным ответом голым девкам из Pussy Riot, посмевшим просить какую-то Богородицу прогнать Путина.

Какие недочеты имеет закон? Расплыватость формулировок. Необходимо разослать секретный циркуляр моим верным холопам с указанием, что слова «оскорбление религиозных чувств верующих» относятся только к православным прихожанам.

Во-вторых, формулировка закона о «незаконном воспрепятствовании деятельности религиозных организаций или проведению богослужений, других религиозных обрядов и церемоний» также имеет отношение только к православию. Все спецоперации против ислама должны проводиться «с использованием своего служебного положения; с применением насилия или с угрозой его применения».*

В-третьих, довести до сведения моих опричников, что никаких штрафных санкций или судебных дел в их отношении моими судьями не будут приниматься по определению.

28 июля 2013

Нийсон Лич

*Федеральный закон РФ от 29 июня 2013 г. N 136-ФЗ г.

Отдел писем

Chechenews.com

30.07.13.

По сообщениям СМИ русских террористов со ссылкой на главаря бандформирований МВД Москвы Колокольцева, последний дал полицаям 48 часов для зачистки всех московских рынков. Террорист дал понять, что будет осуществлена глобальная зачистка, которая не ограничится задержаниями исключительно тех, кого ищут в связи с нападением на полицая в субботу на Матвеевском рынке.

По данным на 11 часов по московскому времени в результате зачистки уже задержано более 500 человек, которые проверяются на причастность к нарушениям бандпорядка. И, учитывая столь масштабный замысел теракта, надо ожидать еще большее количество арестованных.

А сколько человек в результате станут жертвами госплана чекистов по борьбе с терроризмом, экстримизмом и криминалом, остается только догадываться. Так же бандит Колокольцев пригрозил найти и наказать по всей строгости полицаев, которые не обеспечили поддержку своим коллегам при задержании Магомеда Магомедова, в результате чего пострадал один российский боевик.

Только эти угрозы главного полицая Москвы и увольнения, о которых так же сообщают СМИ, отличаются по сути. Рынки зачистят, пострадает много невинных людей – к сожалению, такова логика репрессий. Накажут на публику парочку полицаев, покричат и умолкнут. Потому что такая халатность была карателям только наруку. Им нужны были жертвы, как повод для проведения зачисток сколько нибудь формально. И Колокольцев, с радостью благословил тот день и час, когда наряд подкрепления не был вызван, что развязывает террористу руки.

Есть в этой логической цепочке и другая составляющая, которая, может быть, не так бросается в глаза в свете общей репрессивной направленности политики российского режима. Прискорбным является то, что народы Кавказа приучились быть покорными захватчикам за несколько веков колонизации края. Люди пытаются выживать, платят налоги, работают на оккупантов вместо того, чтобы выйти на всеобщий Джихад и объявить решительную интифаду оккупантам.

Эти деньги, которые помимо природных и людских ресурсов забирают колонизаторы, идут в том числе и на террористические акции, на зачистки и облавы, на содержание российских НВФ. Тот пример, когда продавцы вступились за Магомеда, должен стать повсеместной практикой братства целых народов. И уже сам факт такого единения, когда молодого человека попытались отбить у российских боевиков, несмотря на то, что это и спровоцировало ультиматум оккупационного режима, не должно остановить и запугать других.

Только так, объединив усилия, можно сбросить ненавистное иго Русни и не испытывать больше ужаса и страха перед русским террором. Вообще, взаимовыручка кавказцев всегда была и есть их лучшая отличительная черта. Немало парней и девушек, которые оказались в беде, выручало неравнодушие земляков. Но почему-то это плохо работает на уровне народов. Безусловно, сдвиги после многих лет межнациональных разделений, искусственно устроенных оккупантами, произошли : муджахеды Кавказа объединили свои усилия.

Но если бы этот протест охватил и поднял всех, кто способен держать в руках оружие, то русские давно бы были изгнаны. А до тех пор, пока кто-то будет бояться или продаваться, народы будут получать и зачистки, и аресты, и похищения, как наказание свыше за предательство, когда в условиях фактически военного времени огромная часть людей предпочетает отсидеться  переждать до лучших времен. А в это время оккупанты будут убивать народы Кавказа как физически, так и морально.   

Ксения Николаева

Chechenews.com

30.07.13.

Вот он и случился, великорусский взрыв, а последствия от взрывной волны можно ощущать и сегодня. Оккупанты превратили происшествие на московском рынке в событие планетарного масштаба. И в этой истории действительно есть над чем подумать. В результате облав по данным карателей уже арестовано более 1000 человек, и зачистки продолжатся, заявляют колонизаторы.

И здесь, как нельзя лучше прослеживается аналогия с событиями начала второй чеченской войны : как говорил Шамиль Басаев, когда мусульмане защищаются, это одно, но когда мусульмане нанесли упреждающий удар, это привело совершенно к другим последствиям. А ведь по сути дела, в дни памятных событий в Дагестане мусульмане тоже защищали свое право жить по своим законам и не быть за это преследуемыми. И началась война со стороны России.

И вызвана она была помимо имперско-коммерческих и политических интересов режима Путина страхом того, что после фактического развала империи режиму просто нечем будет управлять. В данном случае все произошло в микроскопическом масштабе. А детонатором послужило то, что торговцы встали на защиту парня, которого пришли арестовывать. Если бы полицаям дали спокойно задержать Магомеда Магомедова, то история исчерпала бы себя втечение одного дня.

Но люди проявили стойкость и героизм, когда восстали против произвола. А пострадавший палач служит лишь дополнительным аргументом. И здесь важно не то, чем это закончится, а то, к каким выводам пришли российские фашисты. Зачисток они жаждут давно, Расул Магомедов и его жена Халимат выставлены, как главные подозреваемые. И хотя вины своей в избиении полицая они не признают, мужчине по самым скромным оценкам карателей грозит пожизненный срок, а его супруге от 10 до 25 лет пребывания в застенках. Статья 317 УК РФ

"Посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа» у бандохранителей несет даже более тяжкие последствия, чем статья за убийство. Свою «жертву» оккупанты уже пообещали наградить. Но страх, который не дает спокойно и свободно чувствовать себя захватчикам в своей столице, вызван именно тем, что кавказцы взбунтовались и дали им отпор.

Вот он, главный довод того, что Русня, не освободив Кавказ, не будет свободна сама. Меры, которые русские поспешно принимают, похожи на латание пробоины на судне, которое уже ушло под воду. Вместо того, чтобы применить средства личного спасения, команда продолжает спасать колониальный корабль и, как следствие, уйдет под воду вместе с ним. Теперь же по сути :

«Префектура Западного административного округа (ЗАО) Москвы приняла решение К 2015 г. снести Матвеевский рынок, около которого в минувшие выходные произошла нашумевшая стычка между торговцами и полицейскими, в результате чего был тяжело ранен оперативник угрозыска Антон Кудряшов.

По словам пресс-секретаря префектуры Ольги Вельдиной, также закроются ещё четыре рынка. Всего к 2015 году на территории округа останутся лишь три торговые площадки: Дорогомиловский, Кунцевский и Крылатский рынки.

Вельдина утверждает, что решение о сносе рынка никак не связано с недавним инцидентом, впрочем, она признала, что в префектуре им интересовались: "Магомед Расулов торговал арбузами незаконно и без разрешения, да и торговля арбузами официально начинается с 1 август, поэтому уже к вечеру того дня палатку снесли, даже следов не осталось: ни от палатки, ни от арбузов», наперебой сообщают СМИ оккупантов.

Предположим, снесут власти Москвы рынок. Снесут все рынки, но они этим не добьются ровным счетом ничего, пока будут продолжать дискриминацию угнетенных народов и на любую попытку защиты своих прав людьми, применять грубую силу и карательные меры. Никогда жестокость не приводила к положительным результатам. И одна мера будет проистекать из другой.

Тогда оккупанты будут вынуждены признать открыто, что вся их политика сводится к физическому уничтожению всех народов Кавказа. И тайное станет явным. Так не легче ли пожертвовать великорусскими амбициями и уйти с территорий, где русские уже не могут адекватно контролировать ситуацию, а только в страхе повторяют заклинания, что не должно быть в Москве вторых «Черкизонов», что с криминалом будет покончено и т.д. Не одной империи в мире даже в пик своего рассвета не удавалось уничтожить покоренные народы.

Это вызывало многовековые войны, но выход остается всегда один – через несколько столетий бессмысленного кровопролития колонии получали и продолжают получать свободу. Никакая ассимиляция не заставит народы забыть о своих корнях. Так происходит и в Британии, и в Испании, и в Латинской Америке. Россия по сравнению с этими странами и регионами находится в каменном веке колониализма. Хотя эта варварская политика уже довела ее до предсмертной агонии. И то, что многие сейчас продолжают утверждать о зависимости Шамиля Басаева от спецслужб РФ, и обвинять его в развязывании второй чеченской войны, не выдерживает никакой критики.

Понятно, что российские национал-шовинисты постарались приблизить начало этой войны, что они спровоцировали введение в Дагестан Миротворческого батальона в августе 1999 г., но и жить под гнетом мусульмане не могли, когда простое желание соблюдения исконных законов Ислама навлекло кару оккупантов, смотреть на это со стороны и ждать пока русские перебьют братьев, было так же противоестественно, как и дать полицаям беспрепятственно задержать человека, спокойно торговавшего арбузами. Если бы родственники, находившиеся рядом не предприняли попытки отбить парня, то они бы в первую очередь перестали уважать себя и нарушили вековую традицию братства.

Точно так происходило и тогда в Дагестане и Чечне, когда чеченцы не могли спокойно наблюдать за тем, как их братья подверглись нападениям оккупантов за то, что заявили о своих правах. Ведь в принципе для России нет большой разницы, кто и под какими ярлыками сражается против колониальной зависимости, и она будет одинаково ожесточенно подавлять и то, что на языке оккупантов звучит «сепаратизм», и то, что они называют «экстримизм». А сами колонизаторы пытаются поставить между этими понятиями большой знак неравенства и внушить это народам, сражающимся в стане сопротивления.

А на самом деле, Россия в фанатичном желании обладать и, главное, покорить колонии, не посмотрит ни на то, ни на другое, а будет добиваться абсолютной покорности и безоговорочной ассимиляции народов, только для того, чтобы потом было легче разложить их моральную составляющую, которая и не дает сейчас принять безнравственные и бездуховные правила, которые диктует так называемая западная цивилизация. Сама Россия этот путь прошла и ничего другого уже не сможет сгенерировать.

Людмила Иванова

Chechenews.com

31.07.13.

Министр бандобороны оккупантов Сергей Шойгу потребовал организовать во всех военизированных формированиях ежеутреннее хоровое исполнение гимна России.

Шойгу настаивает на том, чтобы гимн исполнялся, «чем бы военнослужащие ни занимались». Такое заявление главарь российских убийц и марадеров сделал в ходе коллегии, где обсуждались вопросы "нравственного и патриотического воспитания молодежи".

Также вожак НВФ намерен ввести изучение в армии истории России, для чего будут разработаны специальные учебники, и потребовал оформлять дембельские альбомы под руководством командиров, с учетом истории террористических соединенй.

По требованию предводителя вооруженных формирований оккупантов, члены НВФ обязаны будут помимо курса единой истории прочитать определенное количество литературы и просмотреть фильмы, список которых будет составлен идеологическими церберами Русни. В наших СМИ это решение российской военщины уже не является новостью, но интересным в данном случае может стать один факт из всего перечня указаний Шойгу своим рабам.

Помимо того, что история у русских всегда являлась сборником рассказов барона Мюнхаузена, то в бандах, которые специально затачиваются исключительно на нападение и захват, этот краткий курс будет сосредоточен на террористической составляющей российской лжеистории. Однако и в ней есть противоречивые моменты. Понятно, что все войны, которые Русня вела до переворота 1917 г., будут определены, как однозначно патриотические или освободительные.

И характер этих войн, если Россия даже нападала, всегда будет оборонительным, показывающим, что весь мир только и делал, что устраивал набеги на Русь. А вот события гражданской войны : с какой стороны они будут освещаться? Конечно, с красной стороны - сомнений нет. Такая же ложь будет выброшена и по поводу войны 1941 - 1945 гг. А финская кампания станет также "отражением нападений империалистов", тем более что чекистский пахан не раз высказывался по этому поводу. А дальше?

Но та ложь, которую псевдоисторики выдадут по поводу новейшей истории, перекроет все, о чем будет написано в этих книжонках ранее. Война в Афганистане просто не может выдаваться в среде хищников, как необдуманный поступок коммунистических властей. Из палачей-афганцев сделают супергероев, тем более, что фильмы на эту тему уже настряпаны чекистами на много лет вперед. Такая же участь ждет и тех, кто творил произвол и насилия в Чечне... И книг, и фильмов здесь тоже хватает. А многие бандиты из командного состава российских террористов прошли эту школу и выступят в роли живых экспонатов.

Российских боевиков и не жалко, и не исправишь. Но до глубины души жаль тех ребят, которые на оккупированных территориях вынуждены проходить уродующую души систему так называемого образования. Они, мальчишки, которым порой не хватает хороших наставников, только потому что их родители или отошли от истинного пути, или сами являются продуктом российского политпропа. И вот эти невольники, призванные в ряды банд, будут наряду с российскими боевиками впитывать эту ложь, коверкая свои юные, неокрепшие души.

А за их спинами Родина, разбитая бомбами, выжженная, убитые родные и нескончаемый террор, которому нет предела и границ. И хотя колонизаторы не стремятся поставить под ружье всю кавказскую молодежь, все же те, кому придется пройти эту страшную мясорубку души, навсегда сохранят это духовное раздвоение, которое испытали мусульмане, принимавшие участие в оккупационной афганской войне.

Людмила Иванова

Chechenews.com

01.08.13.

«Сноуден, Сноудену, Сноудена», - устали мы слушать и читать. Один человек, который рассказал о том, что между чекистской Россией и США мало отличий и заслужил всемирное поклонение и толпы фанатов. А его жизнь превратилась в суперсериал. Он сам избрал свой путь, зная его последствия. Он и многие другие, которые вскрывают прорехи и гнилые места намекая на то, что демократия, которую «несут всему миру США», это вещь сомнительная.

А кто бы в этом сомневался, если под знаменами этой демократии буквально убивают одну страну за другой, и всюду, куда ступил сапог демократов, льется кровь и гибнут люди. Где же эти демократии, когда вроде бы все видимые санкции на помощь Свободной Сирийской Армии сняты, а ее как не было, так и нет.

Американцы и их западные цепные псы пытаются усидеть на двух стульях, демонстрируя свои принципы и в то же время пытаясь не испортить отношения с Россией. Это все знали и без Сноудена. Вот если бы он раскрыл информацию и стал первым защитником в мире всех запытанных в секретных тюрьмах Америки и Европы, это был бы героизм. А то, чем он пытается заниматься сейчас, это геройство.

Настоящим героям честь на этой земле отдают не папарацци и фанаты, а все униженные, угнетенные и бесправные. Настоящие герои не прячутся, а идут навстречу вражеским пулям и чекистским застенкам. Их имена известны, но это известность совсем другого рода. Ими интересуются только те, кому они сделали добро. Их преследуют или убивают, и это происходит в нашей повседневной жизни, а сами герои могут и обидеться на меня за то, что я называю их именно Героями.

Потому что они свой каждодневный труд героизмом не считают, а понимают свое служение как призвание и веление сердца. Я перечислю их имена, рискуя навлечь на себя их недовольство. Но, в этом я совершенно уверена, именно они войдут в историю, а не несколько американских выскочек, вокруг которых сосредоточено столько шума и бесполезной энергии. Вот кем мы должны гордиться :

Анна Политковская, Наталья Эстимирова, Евгений Новожилов, Сергей Крюков, Елена Маглеванная, Борис Стомахин и многие, многие другие бойцы фронта справедливости и чести. Они не вскрывают «громких», но известных в узких кругах государственных тайн. Они, рискуя и жертвуя собой, говорили и говорят миру о преступлениях режима фашистов и шовинистов, они спасают жизнь конкретных людей, не боясь потерять свою. Они нее собираются в обмен на убежище молчать и не разыгрывают сцены глубокой конспиративности.

К ним есть доступ и у них найдут отклик простые беженцы, которых они отбивают у властей в том числе и и стран, известных своим пандемократизмом. А все эти Сноудены и другие персонажи и любимцы мировой прессы, являются таковыми, пока приносят прибыль. На самом деле в их деятельности нет ничего бескорыстного, потому что за свою деятельность они слишком много требуют к себе внимания и поклонения, а в случае чего их всегда выручат сторонники, желающие примазаться к их славе. А если они чем-то рискуют, то этот риск есть не что иное, как плата за эту самую дешевую славу.

Марина Черкасова

Chechenews.com

02.08.13.

Источник: vitki.org

04.08.13.

Программная речь бывшего премьер-министра Мухаммада Махатхира на последнем заседании стран ОИК, прошедшем в Малайзии, произвела фурор в мировых масс-медиа и вызвала много шума.

Вырванные из контекста выступления отдельные фразы премьер-министра подверглись критике и обвинениям в антисемитизме.

Перефразируя известную пословицу, предлагаем нашему читателю прочитать самому текст выступления Мухаммада Махатхира и дать ему собственную оценку, чем сто раз слышать чужое мнение.

Речь Премьер-министра Малайзии Датука Сери доктора Махатхира Мухаммада на открытии 10-й Сессии Исламской Конференции на Высшем уровне 16 октября 2003 года.

АльхамдулиЛлях, хвала Аллаху, благодаря милости и благословению Которого мы, лидеры стран Организации Исламская Конференция, собрались сегодня здесь, чтобы совещаться и, надеюсь, выработать план на будущее для Ислама и мусульманской уммы по всему миру.

От имени Правительства и людей многих национальностей и вероисповеданий - граждан Малайзии - я хотел бы выразить теплые приветствия всем присутствующим на этой 10-й Сессии Исламской Конференции на Высшем уровне, проводимой в Путраджайе, административной столице Малайзии.

Для Малайзии, действительно, большая честь принимать на своей территории эту Сессию, а также брать на себя председательство в Организации Исламская Конференция. Я благодарю членов Организации за проявленное доверие.

Я хотел бы также использовать эту возможность, чтобы выразить особую признательность Государству Катар, и в особенности Его Величеству Шейху Хамаду бин Халифу аль-Тхани, Эмиру государства Катар, за его выдающееся руководство нашей Организацией на протяжении прошедших трех лет.

Как страна, принимающая Конференцию, Малайзия удовлетворена высоким уровнем участия стран-членов ОИК. Оно явно демонстрирует нашу постоянную и неослабевающую веру в наше дело, преданность нашей Организации и нашу коллективную волю и решимость усиливать ту роль, которую мы играем в судьбе мусульманской уммы.

Я бы также хотел приветствовать лидеров и представителей многих стран, которые выразили желание стать наблюдателями на этой встрече в связи с наличием в их странах значительного количества мусульманского населения. Независимо от того, являются ли они мусульманами, их присутствие на нашей встрече будет служить большему пониманию Ислама и мусульман, таким образом помогая опровергнуть сложившийся стереотип, что Ислам - религия отсталости и террора.

Весь мир смотрит на нас. Безусловно, 1.3 миллиарда мусульман, одна шестая часть населения Земного шара, возлагает на нас и на эту встречу свои надежды, несмотря на то, что они могут подвергать большим сомнениям нашу волю и способность хотя бы решиться восстановить честь Ислама и мусульман, не говоря уже о том, чтобы освободить наших братьев и сестер от угнетения и унижения, от которых они страдают сегодня.

Я не буду ни перечислять примеры нашего унижения и угнетения, ни лишний раз осуждать наших недоброжелателей и угнетателей. Это было бы примером напрасных слов: ведь они не изменят своего отношения к нам от того, что мы их осудим. Если мы хотим восстановить наше собственное достоинство и достоинство Ислама, нашей религии, именно мы должны принимать решения, именно мы должны действовать.

Начнем с того, что правительства всех мусульманских стран должны сплотить свои ряды и занять общую позицию если не по всем вопросам, то, по крайней мере, по некоторым основным, например - по вопросу Палестины. Мы все - мусульмане. Мы все подвергаемся угнетению. Нас всех унижают. Но мы - те, которых Аллах возвысил над нашими братьями по вере и вручил нам бразды правления над нашими странами - на самом деле никогда не пытались действовать совместно для того, чтобы проявить на нашем уровне братство и единство, выполнив тем самым то, чего от нас требует Ислам.

Но разделены не только наши правительства, разделена и мусульманская умма, и она продолжает разделяться снова и снова. На протяжении последних 1400 лет интерпретаторы Ислама, ученые, улемы вновь и вновь толковали единую Исламскую религию, принесенную Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует), настолько по-разному, что сейчас мы имеем тысячу религий, которые зачастую столь противоречивы, что мы часто сражаемся из-за этого и убиваем друг друга.

Мы позволили нашей единой умме разделиться на многочисленные секты, мазхабы и тарикаты, каждый из которых больше радеет о праве считаться истинным приверженцем Ислама, чем вся наша умма как целая. Мы не замечаем того, что наших недоброжелателей и врагов не волнует вопрос о том, являемся ли мы истинными мусульманами или нет. Для них все мы - мусульмане, последователи религии и Пророка, который, как они заявляют, проповедует терроризм, и все мы - их заклятые враги.

Они будут нападать на нас, убивать нас, вторгаться в наши земли, свергать наши правительства, независимо от того, являемся ли мы суннитами или шиитами, алавитами или друзами или кем бы то ни было еще. А мы помогаем им, нападая друг на друга и ослабляя друг друга, иногда - исполняя их приказания, действуя как их доверенные лица при нападении на наших братьев-мусульман. Мы пытаемся свергнуть наши правительства путем насилия, и при этом нам удается ослабить и разорить наши страны.

Мы полностью игнорируем и продолжаем игнорировать требование Ислама объединиться и быть братьями друг другу - мы, правительства исламских стран и исламская умма.

Но этим не исчерпывается все то, что мы игнорируем из учения Ислама. Нас благословили наставлением "читать", то есть приобретать знания. Ранние мусульмане воплощали это наставление в жизнь, переводя и изучая работы древнегреческих и других доисламских ученых. И эти мусульманские ученые своими исследованиями вносили вклад в сокровищницу знаний.

Из среды ранних мусульман вышли великие математики и исследователи, ученые, врачи, астрономы и т.д. Они преуспели во всех областях знания своего времени, помимо изучения и практики своей собственной религии - Ислама. В результате мусульмане смогли воспользоваться богатством своих земель и извлечь выгоду из внешней торговли, укрепить свою обороноспособность, защитить свои народы и предоставить им возможность следовать исламскому образу жизни (ад-дин), как предписано Исламом.

В то время, как средневековые европейцы были по-прежнему суеверными и отсталыми, просвещенные мусульмане уже построили великую мусульманскую цивилизацию, уважаемую и могущественную, более чем способную конкурировать с остальной частью мира и защищать свою умму от иностранной агрессии. Европейцы были вынуждены кланяться мусульманским ученым, чтобы получить свое собственное научное наследие.

Мусульман возглавляли великие лидеры, такие как Абдул Рахман III, аль-Мансур, Салах ад-Дин Айуби и другие, которые были во главе войск на полях сражений, защищая мусульманские земли и умму.

Но на половине пути развития Исламской цивилизации появились новые толкователи Ислама, которые стали учить тому, что приобретение мусульманами знаний означало лишь изучение исламской теологии. Изучение естественных наук, медицины и т.д. не поощрялось.

В интеллектуальном смысле в мусульманском обществе начался регресс. Из-за этого интеллектуального регресса мусульманская цивилизация начала шататься и клониться к упадку. Если бы не вмешательство воинов Оттоманской империи, мусульманская цивилизация исчезла бы с падением Гренады в 1492 году.

Ранние успехи Оттоманской империи, однако, не сопровождались интеллектуальным возрождением. Вместо этого мусульмане все более и более вовлекались в споры по незначительным вопросам, таким как: "соответствуют ли Исламу узкие брюки и кепки с козырьком", "следует ли разрешить печатные машинки" и "можно ли использовать электричество при освещении мечетей". Мусульмане проспали Промышленную революцию.

И регресс продолжался до тех пор, пока британцы и французы не спровоцировали восстание против турецкого правления, свергнув Оттоманскую империю - последнюю мусульманскую сверхдержаву - и заменив ее европейскими колониями, а не теми независимыми государствами, о которых шла речь в их обещаниях. Лишь после Второй мировой войны эти колонии обрели независимость.

Помимо новых национальных государств мы также приняли западную демократическую систему. Это также разделило нас, поскольку образованные нами политические партии и группировки, некоторые из которых использовали исламские лозунги в своих целях, отвергали право других партий называться исламскими и отказывались признавать результаты демократических выборов, если им не удавалось придти к власти. Они прибегали к насилию, таким образом дестабилизируя и ослабляя мусульманские страны.

Из-за всех этих событий, происходивших на протяжении столетий, умма и мусульманская цивилизация настолько ослабли, что наступило время, когда не осталось ни единой мусульманской страны, не колонизированной европейцами и не находящейся под их господством. Однако последовавшее за этим периодом приобретение независимости не способствовало усилению мусульман. Государства были слабыми и страдали от плохого управления, постоянно находясь в состоянии смуты.

Европейцы могли делать с мусульманскими территориями все, что им заблагорассудится. Неудивительно, что они отрезали часть мусульманской земли, чтобы создать на нем государство Израиль для решения еврейского вопроса. Разделенные, мусульмане не смогли предпринять никаких эффективных мер, чтобы предотвратить Бальфур и сионистские преступления.

Некоторые хотят заставить нас поверить в то, что, несмотря на все это, наша жизнь лучше жизни наших недоброжелателей. Некоторые верят, что нищета соответствует Исламу, страдания и подверженность угнетению - тоже. Этот мир не для нас. Нам - радости на небесах и в загробной жизни. Все, что мы должны делать - это выполнять определенные ритуалы, носить определенную одежду и иметь определенный внешний вид.

Наша слабость, отсталость и неспособность помочь нашим братьям и сестрам, находящимся под гнетом, являются частью воли Аллаха, это - те страдания, которые мы должны перенести для того, чтобы заслужить Рай. Мы должны принять то, что выпало на нашу долю. Нам нет необходимости что-либо делать. Мы не можем сделать ничего против воли Аллаха.

Но правда ли то, что все это - воля Аллаха и мы не должны ничего делать? Аллах учит нас в суре Ар-Ра'д (11 аят): "Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока они сами не изменят себя".

Ранние мусульмане были угнетены так же, как и мы в настоящее время. Но после их искренних и решительных усилий помочь самим себе в соответствии с учением Ислама, Аллах помог им разгромить своих врагов и создать великую и могучую мусульманскую цивилизацию. А что сделали мы, особенно - учитывая те ресурсы, которыми Он нас наделил?

Наша сила - в нашей численности. Нас 1.3 миллиарда. У нас богатейшие запасы нефти во всем мире. У нас огромное богатство. Мы не настолько невежественные, как арабы периода джахилии, принявшие Ислам. Мы знакомы с тем, как функционируют мировая экономика и финансовая система. Под нашей властью находятся 50 из 180 стран мира. Наши голоса могут создавать или рушить международные организации. Однако мы выглядим более беспомощными, чем были малочисленные обратившиеся в Ислам арабы периода джахилии, принявшие Пророка в качестве своего лидера. Почему? Это - проявление воли Аллаха или же следствие неправильной интерпретации нашей религии, неспособности следовать правильным учениям нашей религии, а также совершения неправильных поступков?

Наша религия дарует нам наставление защищать свою умму. К сожалению, мы ставим акцент не на обороноспособности, а на оружии времен Пророка. Это оружие и лошади не могут больше нас защитить. Нам нужны огнестрельное оружие и ракеты, бомбы и военные самолеты, танки и военные корабли для обороны. Но в связи с тем, что мы неодобрительно отнеслись к изучению естественных наук и математики, как вещей, не приносящих никакой пользы в загробной жизни, сегодня мы не располагаем способностью самостоятельно производить оружие, столь необходимое для защиты.

Нам приходится покупать оружие у наших недоброжелателей и врагов. Вот что произошло в результате поверхностной интерпретации Корана и неправильной расстановки акцентов, при которой внимание уделялось не сути Корана и Сунны Пророка, а форме, манерам и средствам, использовавшимся в 1-м веке по Хиджре. То же произошло и с другими наставлениями Ислама. Нас больше интересует буква, а не дух учения Аллаха, и мы придерживаемся лишь буквального толкования традиции Пророка.

Возможно, мы бы хотели воссоздать первое столетие по Хиджре, образ жизни тех времен для того, чтобы практиковать то, что мы считаем правильным исламским образом жизни. Но нам не позволят сделать это. Наши недоброжелатели и враги воспользуются нашей отсталостью и слабостью для того, чтобы получить над нами господство. Ислам не был ниспослан лишь для 7-го столетия нашей эры. Ислам был ниспослан на все времена. А времена изменились.

Хотим мы этого или нет, но и мы должны измениться, не путем изменения нашей религии, а путем применения ее наставлений в контексте того мира, который радикально отличается от существовавшего в 1-м веке по Хиджре. Ислам не является неправильным, но в интерпретациях наших ученых, которые не являются пророками, хотя и могут быть очень образованными, возможны ошибки. Мы должны вернуться к фундаментальному учению Ислама, чтобы понять, действительно ли мы веруем в ту религию, которой учил нас Пророк, и исполняем предписания именно той религии. Невозможно, чтобы мы все исповедовали правильный и истинный Ислам, поскольку наши верования настолько отличаются друг от друга.

Сегодня ко всей мусульманской умме относятся с презрением. Она обесчещена. Наша религия подвергается унижению. Наши священные места оскверняются. Наши страны оккупированы. Наших людей убивают и морят голодом.

Ни одна из наших стран не является действительно независимой. На нас оказывают давление, чтобы заставлять нас исполнять желания наших угнетателей и указывать нам, как себя вести, как управлять нашими землями и даже как думать.

Сегодня, если они хотят совершить налет на нашу страну, убить ее жителей, разрушить деревни и города, мы не можем противопоставить этому ничего существенного. Неужели Ислам привел к такому положению дел? Или же мы не смогли выполнить своей религиозной обязанности?

Нашей единственной реакцией остается все больший и больший гнев. Гневные люди не могут адекватно мыслить. И оказывается, что некоторые наши люди реагируют на происходящее иррационально. Они осуществляют свои собственные атаки, убивая всех, кто подвернется под руку, включая своих братьев по вере, чтобы выместить свой гнев и разочарование. Их правительства не могут сделать ничего, чтобы остановить их. Враг наносит ответные удары и оказывает давление на правительства. А у правительств не остается другого выбора, кроме как сдаться и принять условия врагов, буквально отказавшись от каких-либо независимых действий.

Видя это, их подданные и умма становятся еще злее и ополчаются против своих собственных правительств. Каждая попытка достигнуть мирного решения саботируется: предпринимаются новые беспорядочные атаки, рассчитанные на то, чтобы разозлить врага и помешать мирному урегулированию. Но эти атаки ничего не решают. Мусульмане всего лишь подвергаются еще большему гнету.

Среди мусульманских стран и их народов существует чувство безысходности. Они чувствуют, что не могут предпринять никаких правильных действий. Они считают, что действительность может стать только хуже. Мусульмане всегда будут находиться под гнетом и господством европейцев и евреев. Они навсегда останутся бедными, отсталыми и слабыми. Некоторые, как я уже говорил, полагают, что это - воля Аллаха, и что бедность и угнетенность - надлежащее состояние мусульман в этом мире.

Но правда ли то, что мы должны что-то делать, но ничего не можем сделать, чтобы защитить себя? Правда ли, что 1.3 миллиарда людей не могут ничего предпринять, чтобы противостоять унижению и угнетению со стороны гораздо менее многочисленного врага? Неужели они только и могут, что отбиваться в слепой ярости? Неужели нет другого способа, кроме как призывать молодежь взрывать себя и убивать людей, провоцируя тем самым убийство многих других представителей собственного народа?

Не может быть, чтобы 1.3 миллиарда мусульман потерпели поражение от нескольких миллионов евреев. Должен быть какой-то способ. И мы можем найти этот способ лишь в том случае, если остановимся, чтобы подумать, чтобы оценить наши слабости и нашу силу, спланировать и выработать стратегию нашей контратаки. Как мусульмане, мы должны искать руководства в Коране и Сунне Пророка. Безусловно, 23 года борьбы Пророка могут дать нам примеры того, как следует поступать.

Мы знаем, что его и его ранних последователей подвергали преследованиям курайшиты. Наносил ли он ответные удары? Нет. Он был готов сделать стратегическое отступление. Он отправил своих ранних последователей в христианскую страну, а сам позднее перебрался в Медину. Там он собрал сторонников, укрепил обороноспособность и обеспечил безопасность своего народа. В Худайбие он был готов принять неблагоприятные условия договора, против желания своих друзей и последователей. Во время последовавшего перемирия он объединил свои силы, и в конце концов смог войти в Мекку и провозгласить в ней Ислам. Даже и после этого он не искал мести. И население Мекки приняло Ислам, а многие стали его наиболее сильными сторонниками, защищая мусульман от врагов.

Такова вкратце история борьбы Пророка. Мы так много говорим о следовании его Сунне. Мы обильно цитируем примеры и хадисы. Но фактически мы их все игнорируем.

Если мы используем способность думать, которой наделил нас Аллах, мы поймем, что действуем иррационально. Мы сражаемся безо всякой цели, если не считать желания причинить вред врагу за то, что он причинил вред нам. Наивно мы полагаем, что враг сдастся. Мы без необходимости жертвуем жизнями, добиваясь этим лишь более массированных ответных ударов и унижения.

Конечно же, наступило время сделать паузу и подумать. Но не будет ли означать это потерю времени? Более половины столетия мы боролись за Палестину. Чего мы добились? Ничего. Мы находимся в худшем положении, чем были раньше. Если бы мы остановились и подумали, мы смогли бы выработать план, стратегию, которая дала бы нам возможность добиться окончательной победы. Остановка и спокойное размышление не означают потерю времени. Нам необходимо сделать стратегическое отступление для того, чтобы спокойно оценить ситуацию.

В действительности мы очень сильны. 1.3 миллиарда человека нельзя просто так стереть с лица земли. Европейцы убили 6 миллионов евреев из 12. Однако сегодня евреи правят этим миром, как хотят. Они заставляют других сражаться и умирать за них.

Возможно, нам не удастся сделать этого. Возможно, мы не сумеем объединить все 1.3 миллиарда мусульман. Возможно, мы не сумеем заставить все мусульманские правительства действовать сообща. Но даже если мы объединим одну треть уммы и одну треть мусульманских государств, мы уже сможем кое-что сделать. Помните, что у Пророка было немного последователей, когда он отправился в Медину. Но он объединил ансаров и мухаджиров и в конце концов стал достаточно сильным, чтобы защищать Ислам.

Мы должны оценить наши активы, которые могут нам понадобиться, помимо частичного единства. Я уже упоминал нашу численность и наши нефтяные богатства. В сегодняшнем мире мы располагаем значительным политическим, экономическим и финансовым влиянием - достаточным для того, чтобы компенсировать нашу слабость в военном отношении.

Мы также знаем, что не все немусульмане - против нас. Некоторые к нам хорошо относятся. Некоторые даже считают наших врагов своими врагами. Даже среди евреев многие не одобряют того, что делает Израиль.

Мы не должны настраивать всех против себя. Мы должны завоевать их сердца и умы. Мы должны привлечь их на нашу сторону не просьбами о помощи, но тем достоинством, которое мы проявляем в борьбе за свои интересы. Мы не должны усиливать врага, подталкивая людей в его лагерь безответственными поступками, не соответствующими Исламу. Вспомните Салах ад-Дина и то, как он боролся против так называемых крестоносцев, в частности, Короля Англии Ричарда. Вспомним заботу Пророка о врагах Ислама. Мы должны делать то же самое. Важна именно победа в борьбе, а не злобные ответные удары и месть.

Мы должны наращивать нашу мощь в каждой сфере, а не только в области вооружений. Наши страны должны быть стабильными и иметь хорошее правительство, они должны быть сильными в экономическом и финансовом смыслах, промышленно развитыми и технологически продвинутыми. Для этого потребуется время, но все это стоит сделать, и время будет потрачено с пользой. Наша религия даровала нам требование быть терпеливыми (иннАллаха маасабирин). Очевидно, терпение - это добродетель.

Однако защита уммы, контратака не должна начаться лишь после того, как мы наведем порядок в своем доме. Даже сегодня мы имеем существенные активы, которые можем противопоставить нашим недоброжелателям. Нам остается только оценить эти активы и понять, как их использовать для того, чтобы прекратить осуществляемую врагом резню. Это вполне возможно, если мы сделаем паузу для того, чтобы подумать, спланировать, выработать стратегию и предпринять первые самые необходимые шаги. Даже эти немногие шаги могут дать позитивные результаты.

Мы знаем, что арабы времен джахилии враждовали между собой и убивали друг друга лишь потому, что они были представителями различных племен. Пророк проповедал им исламское братство, и они смогли преодолеть взаимную ненависть, объединиться и помогать друг другу в создании великой мусульманской цивилизации. Можем ли мы говорить, что сделанное невежественными арабами эпохи джахилии не под силу нам, современным мусульманам? По крайней мере хоть что-то мы можем сделать. Если не возродить нашу великую цивилизацию, то хотя бы обеспечить безопасность уммы.

Для того, чтобы это осуществить, от нас не требуется отказаться от каких бы то ни было различий между собой. Нам достаточно лишь призывать к перемирию, чтобы мы могли действовать вместе, заботясь лишь об общих интересах и беспокоясь лишь об общих проблемах, как, например, о проблеме Палестины.

В любом сражении, в любой войне ничто не может быть важнее коллективных действий. Все, что требуется - это некоторая степень дисциплины. Пророк проиграл битву при Ухуде из-за того, что часть его воинов покинули шеренги. Мы знаем об этом, и тем не менее не хотим подчинить себя дисциплине и отказаться от нерегулярных и нескоординированных действий. Мы должны быть смелыми, но не безрассудными. Мы должны думать не только о награде в загробной жизни, но и о "мирских" результатах нашей миссии.

Коран учит нас, что, когда враг призывает к миру, мы должны реагировать на это позитивно. Да, предлагаемые условия неблагоприятны для нас. Но мы должны вступить в переговоры. Так поступил Пророк в Худайбийе. И в конечном счете он победил.

Я понимаю, что все эти идеи не будут пользоваться популярностью. Те, кто испытывает злость, будут рады с порога отвергнуть их. Они даже захотят заставить замолчать тех, кто будет поддерживать эту линию. Они захотят, чтобы новые юноши и девушки совершили высший акт самопожертвования. Но к чему все это приведет? Конечно, не к победе. На протяжении последних 50 лет сражений в Палестине мы не добились никакого результата. В действительности, мы лишь ухудшили ситуацию.

Возможно, враг будет приветствовать эти предложения, и мы придем к выводу, что пропагандисты работают на врага. Но думайте. Мы противостоим людям, которые думают. Они пережили 2000 лет погромов не благодаря ответным ударом, а благодаря мыслительной деятельности. Они изобрели и благополучно претворили в жизнь социализм, коммунизм, идеи прав человека и демократии, так, чтобы их преследование оказалось противозаконным, поскольку они получили равные с другими права. Используя все это, в настоящее время они получили контроль над наиболее сильными странами, и это крошечное сообщество стало всемирной властью. Мы не можем сражаться с ними, используя одни лишь мускулы. Мы должны использовать также и разум.

Из-за своего могущества и очевидных успехов они стали высокомерными. Все высокомерные, как и разгневанные, люди будут делать ошибки, будут забывать думать.

Они уже начали делать ошибки. И они сделают еще больше ошибок. Для нас - сейчас и в будущем - будут появляться отдельные возможности. Мы должны эти возможности использовать.

Но, чтобы это получилось, мы должны правильно действовать. Риторика хороша. Она помогает сделать явными совершенные против нас несправедливости и, возможно, приобрести некоторую симпатию и поддержку. Она может усилить наш дух, нашу волю и решительность, необходимые для того, чтобы смотреть врагу в лицо.

Мы можем и должны молиться Аллаху Всевышнему, поскольку в конечном счете именно Он определит, добьемся ли мы успеха или же потерпим неудачу. Нам нужны Его благословение и Его помощь в наших усилиях.

Но то, как мы будем действовать и что мы будем делать, будет определять, поможет ли Он нам и дарует ли Он нам победу. Снова вспомним суру Ар-Ра'д (11 аят).

Как я уже говорил в начале, весь мир смотрит на нас, вся мусульманская умма возлагает свои надежды на эту конференцию лидеров исламских наций. Они ждут от нас не того, чтобы мы словами и жестами дали выход нашему разочарованию и гневу, и не того, чтобы мы всего лишь помолились, чтобы снискать милость Аллаха. Они ожидают, что мы предпримем что-то, что мы будем действовать. Мы не можем сказать, что мы ничего не сможем сделать, мы - лидеры мусульманских наций. Мы не можем говорить, что не сумеем объединиться, даже если сталкиваемся с разбросом в нашей религии и в нашей умме.

Мы знаем, что мы сможем. Есть много вещей, которые мы сможем сделать. В нашем распоряжении много ресурсов. Все, что нам требуется - это воля к действиям. Как мусульмане, мы должны быть благодарными за руководство нашей религии, мы должны делать то, что требуется, с волей и решимостью. Аллах не возвышал нас, лидеров, над другими людьми лишь для того, чтобы мы пользовались властью в своих целях. Власть, которой мы располагаем, должна использоваться на благо нашего народа, нашей уммы, Ислама. У нас должна быть воля использовать эту власть рассудительно, благоразумно, согласованно. ИншаАлла, в конечном счете мы победим.

Я молю Аллаха, чтобы эта 10-я Конференция ОИК в Путраджайе, Малайзия, придала нам новый и позитивный импульс, чтобы Всемогущий, Милостивый и Милосердный Аллах благословил ее успехом.

Источник: www.ansar.ru

04.08.13.

На официальных переговорах (к примеру, с канцлером Германии г-жой Меркель) Путин нередко позирует, вальяжно откинувшись в кресле.  И здесь же, присутствует громадная псина; без намордника и без поводка. Обычно так вели себя гитлеровские Гаулейтеры на оккупированных территориях. С целью оказать психическое воздействие на собеседника держали при себе овчарок. В средневековье этот метод использовали восточные деспоты - персидские шахи и турецкие султаны, приручая гепардов и других хищников. Надо помнить, что иногда домашние животные набрасываются даже на хозяина. Результат бывает трагическим. А ведь перед Путиным сидит не просто женщина, а уважаемый руководитель демократической и самой процветающей страны Европы.

В отличие от г-на Путина, лично я, испытал все тяготы войны, проживая в детстве на оккупированной территории и потеряв семью.  МОИ ЧУВСТВА УБЕЖДЁННОГО АНТИФАШИСТА ГЛУБОКО ОСКОРБЛЯЕТ КОПИРОВАНИЕ ПРАВИТЕЛЕМ СТРАНЫ ФАШИСТКИХ ПРИЁМОВ ГИТЛЕРА (какая там статья в УК?). Ведь Правитель России представляет в глазах мира не только самого себя, но как бы и меня, и миллионы других сограждан.

Легко представить, что ответил бы Путин, будь канцлер Меркель не столь деликатна и решилась бы напомнить Путину о правилах приличия. Он тут же разразился бы длинной тирадой об «освобождении Германии от фашизма» и т. д. И мол, не Меркель указывать ему, как себя вести в своём кабинете.  Это было бы очередной ложью. Благодаря отмене цензуры Горбачёвым и доступа к объективной информации, уже для многих не секрет, что освободили Европу (часть Европы) от фашизма англо-американская коалиция.

В оккупированных советскими войсками странах, Гитлеровский фашизм был заменён Сталинским. И вплоть до прихода Горбачева эти страны были, по сути, колониями Кремля. В заслугу Горбачёва входит также и отмена остатков крепостничества в самой России. Вообще - то,  Путин в очередной раз (в который уже?) за послевоенный период пытается «переписать историю» России. Для этой цели он ещё больше засекретил архивы от общества.

Уместно заметить, что место для переговоров – ОБЩЕСТВЕННОЕ МЕСТО, а не семейная квартира. По законам России в общественных местах запрещено держать собак (любого размера) без намордника и поводка. И какой же пример подаёт Правитель страны миллионам своих сограждан? На предложение канцлера Меркель, вернуть художественные ценности, вывезенные из Германии в период её оккупации советскими войсками,  Путин ответил категорическим отказом. Это прямое подражание политике Гитлера, который грабил, вывозя всё ценное с оккупированных им территорий. Заметим, что Германия гораздо больше, чем Россия  пострадала от войны. Она была полностью разрушена и разграблена. В первую очередь советскими генералами и полковниками.

Придя к власти, Гитлер стал создавать псевдо общественные организации для пропаганды своей политики нацизма.  Ну, типа гитлерюгенд, штурмовиков разных  и прочее. Путин и этот опыт Гитлера успешно использует, с некоторой корректировкой. Ведь Россия – империя, силой подчинившая под себя десятки коренных народов. Потому за основу «скреп» Путин избрал великодержавие и религиозное мракобесие.  Ведь кроме русского населения, православие мытьём и катаньем столетиями навязывалось  коренным народам. По сути, разновидность того же нацизма. И как следствие такой политики, несмотря на формальную конституцию, на бюджетные средства строятся тысячи культовых сооружений. Создаются негласно «православные» и прочие  штурмовые отряды, которые громят светские выставки, запрещают неугодные властям концерты и праздники. Избивают представителей секс-меньшинств, а иногда и убивают.

Вызывает недоумение  постоянное мелькание Путина на всех религиозных мероприятиях. То рядом с Гундяевым (управляющим Православием), то со свечкой в церкви. Если на Лубянке не изучают биологию, то г-н Путин должен бы окончить среднюю школу. Неужели он всерьёз верит, что некий «хирург» произвёл женщину из ребра мужика? Верит, что некий  волшебник типа «копперфилда»  за шесть дней сотворил землю, луну и прочее?  И потом, если г-н Путин такой религиозно верующий то, как согласуется с догматами церкви развод с женой, лишь по причине достижения ею «бальзаковского» возраста. Если же Путин ни во что не верит, а притворяется, значит, он шулер?! Такой же, как и все, кто рядом с ним. Закон «о защите чувств верующих» - это по сути «закон» о принудительном оглуплении народа.

НАВЯЗЫВАНИЕ ГОСУДАРСТВОМ ПРАВОСЛАВНОГО КУЛЬТА, ГЛУБОКО ОСКОРБИТЕЛЬНО ДЛЯ МОИХ ЧУВСТВ, ЧЕЛОВЕКА  АТЕИСТИЧЕСКИХ УБЕЖДЕНИЙ (какая там статья в УК?).

Мы знаем, даже в наше время встречались Президенты людоеды. Но как такое могло произойти, чтобы Президента термоядерной державы могли обвинить в краже какого-то перстня?!  Без сомнения, это случай клептомании.  Порядочный человек должен бы немедленно вернуть вещь, похищенную по болезни, а не торговаться, не позорить себя и Россию на весь мир. Но  г-н Путин по жадности отказался вернуть перстень владельцу. Может и отказ вернуть Германии её ценности тоже клептомания, но уже на государственном уровне?

Ещё один «пунктик» в поведении Путина. С его подачи принят закон по гомофобии. Но однажды, на плановом «общении с народом», Путин вдруг хватает малолетнего мальчика и целует ниже пупка.  По его же закону, это явное проявление и пропаганда педофилии и гомосексуализма.

Гитлер мечтал о некоем «Третьем Рейхе» - Великой Германии,  ошибочно полагая, что объединение германоязычных территорий будет благом для всего народа. Путин и здесь пытается копировать Гитлера. Но с целью исключительно удовлетворения личного властолюбия. В результате, состояние постоянной  межнациональной розни между русским и другими народами. Ведь построение «в одну шеренгу» народов с разными религиями, культурой, обычаями – постоянные конфликты, взаимная ненависть. Время империй себя изжило исторически. Это анахронизм в 21-ом веке. Гитлер, политически и материально поддерживал родственных ему фашистов Франко, Муссолини и др. Путин также дружил и дружит с нынешними фашистами типа; Саддама Хусейна, Муамара Каддафи, Асада, Милошевича, с диктаторами Северной Кореи, Кубы и др. И подобно Гитлеру ненавидит  страны с демократическим правлением, расценивая их, как угрозу своей личной власти.

КАКОВО ЖЕ РАЗЛИЧИЕ между нынешним «Президентом» России г-ном Путиным и покойным канцлером Германии Адольфом Гитлером?  В отличие от Путина Гитлер не занимался дзюдо, а увлекался живописью. Как и Путин, Гитлер был гомофобом, но нигде не зафиксировано, чтобы он чужого мальчика целовал ниже пупка. В личном плане, Гитлер был достаточно скромен, не строил себе как Путин, бесчисленные «резиденции» - дворцы.    В отличие от Путина, Гитлер не был замечен  в кражах. К религиозным культам (за исключением Иудаизма) Гитлер относился сдержанно. Не разрушал, но в отличие от Путина, и не строил культовые сооружения за бюджетные деньги. Гитлер не был трусом.  Воевал в Первую Мировую в звании ефрейтора, был награждён. Путин получил звание полковника, подсматривая и подслушивая чужие секреты. Первичную власть Гитлер получил в результате относительно демократических выборов. Путин  – назначенец. В Кремль Путина привёл своим Указом г-н Ельцин, в обмен на личную неприкосновенность.

Будучи избранным, и убеждённым, что все его действия во благо страны, Гитлер не боялся народа и ездил по Берлину в открытой машине. Путин осознавая свою фактическую не легитимность,  окружил себя многочисленной охраной и передвигается только  в броневике, перекрывая всё на своём пути следования. Все эскапады г-на Путина – позирование в кабине истребителя, возле полудохлого тигра или на капитанском мостике крейсера, и даже откровенная грубость, хамство в беседах с зарубежными журналистами – стремление скрыть свою патологическую трусость. Скрыть свою ощущаемую внутренне несостоятельность.  Вся Германия знала, что Ева Браун гражданская жена Гитлера. И та, ни от кого не пряталась. Также как не прячутся дети и жёны всех королей и президентов Европы и Америки. И лишь Путин прячет своих дочек под грифом «совершенно секретно».

Главная бездарность 13-летнего правления Путина ощущается в каждой квартире  и офисе этой страны. Всё, начиная от электрочайника и утюга и кончая всей  другой бытовой и офисной техникой; а также строительно-дорожная техника, лекарства, медицинская техника  и прочее; всё это произведено в Китае, США, Германии, Финляндии, Сингапуре, Японии, Корее и других странах. Даже значительная часть продуктов ввозится за нефтедоллары оттуда. Потому что вся промышленность, академия, все ученые и инженеры работают на личное вооружение Путина.

Для сравнения: после сокрушительного поражения в  Первой мировой войне и ужасающей разрухи, Гитлер, придя к власти, за короткое время 1932-39 годы сумел превратить Германию в  одну из самых экономически развитых стран Европы.  Похожая ситуация с Германией и после 1945 года, несмотря на советскую оккупацию половины страны и выплаты много миллиардных компенсаций жертвам  мировой войны и их потомкам. Войны, развязанной Гитлером при активном содействии Сталина.

Проявлением патологической трусости Путина можно считать  беспрецедентную милитаризацию страны, в ущерб народному хозяйству. Бесчисленные ракеты, ядерное оружие, подлодки – всё ему кажется мало. Всё из-за страха, что потеряв контроль над всем этим, он будет беззащитен не только перед международным судом, но и перед собственным, Верховным.  Его злобность того же свойства. За одну лишь фразу; «Богородица Путина прогони!» он упёк девушек на пару лет за решётку. Народ уверен, что и за похищением и избиением в Киеве девушек – феминисток  из  движения  FEMEN тоже его рук дело.  Ходорковский и Лебедев ничем не лучше и не хуже десятков других новоиспеченных миллиардеров России. Но едва заподозрив в них своих политических конкурентов – сразу отправил за решётку на долгие годы. Никто в России не верит, что эти люди в тюрьмах якобы «по решению» суда.

Теперь задумаемся: нужен ли России такой «Президент», над которым в мире смеются и презирают. Презирают и нас рядовых граждан, что терпим подобного человека у власти. Путина, все боятся лишь потому, что обладая атомной бомбой он в своей злобе и властолюбии может взорвать этот мир, не пощадив ни чужих народов ни своего. Последняя русско-чеченская война дала наглядный тому пример.

Михась Кукобака, диссидент.  Москва, kyk.mikhas@rambler.ru

Отдел писем

Chechenews.com

05.08.13.

Кто творит зло, тот

получит за него воздаяние.

Коран, 4 : 123

Дух и смысл стихов Иссы Кодзоева, его приверженность справедливости и истине, без преувеличения свидетельствуют, что в столетиях сосуществования с Русской империей Кавказ является пыточной его народов.*

http://chechenews.com/world-news/breaking/12566-1.html

В новейшей истории львиная доля пыточной жестокости выпала на Ичкерию. Чеченцев запытали - истерзали невыносимо много, и сегодня их укатывает в землю путинско-кадыровский каток. Следом на дыбу пыток «эскадроны смерти» волокут Ингушетию, Дагестан и другие колонии. Толика бесчеловечности пришлась и на форпост империи, когда волей царя Ирода были заживо сожжёны дети Беслана.

В обычной тюрьме изолируют от общества преступников. Закономерно, что в ней перемалывается немало людей, осужденных по сфабрикованным делам. Извне тюрьму охраняют внутренние войска, а внутри – надсмотрщики, в массе своей - истязатели духа и плоти заключенных. В подмогу им приданы овчарки.

Здесь речь не о такой тюрьме, а о Концлагере народов Кавказа, внутри которого и скрыта пыточная народов. У вайнахов нет коммуно-нацисткого понятия концлагерь, поэтому в оригинале стихотворение называется «Набахте» (тюрьма). В нашем случае именно это слово имеет наиболее подходящее смысловое значение. Да, воистину, Концлагерь, ибо из тюрьмы заключенные, отбыв наказание, выходят на свободу. В Концлагере - заточение народов «бессрочно»: так самонадеянно полагает его хозяин – Русская империя.

Во-вторых, Концлагерь народов имеет два целевых назначения: присвоение «братом» собственности народов–«братьев»; их частичное или полное истребление, что доказано кровавой историей русско-кавказских отношений. В-третьих, в отличие от тюрьмы, его охрану несет армия русских карателей, прикрываемая артиллерией, танками и авиацией. По ее пятам несутся овчарки - «эскадроны смерти» и коллаборационисты, натасканные рвать плоть народов и терзать их душу.

Как показал пример Ичкерии, основная тяжесть «нравственного воспитания» народов-арестантов приходится на ракетно-бомбовое и минометно-автоматное внушение «демократических ценностей» империи. Всеобщему обозрению кавказцев выставляют «наглядные пособия»: изорванные в клочья снарядами или запытанные «эскадронами смерти», тела их соотечественников.

Концлагерь в кольце «стен» Государственной антикавказской, антиисламской пропаганды и истерии и демонстративно-глумливых облав на мусульман в мечетях и рынках. Её цель и суть - манипуляция русским народом, сокрытие преступлений против человечности и надругательство над заповедями православия.

«Брат» воздвиг

Концлагерь брату:

Земли его благо

Изъять у него.

Стены – века,

Гул их глух и жесток.

Для бытия отпущен

Малее могилы клочок.

Три шага – вдоль,

Два – поперёк:

Для жития столь

Нам отмерен клок.

(Концлагерь, стр. 12)*

В Концлагере калечат честь и достоинство, благородство и мужество народов, изуродуют их культуру и язык предков. Шаг вправо - влево от установлений империи – расстрел: ракетные удары, бомбёжки и «смерч» из установок залпового огня. Для индивидуального «воспитания» в ходу дубинка и электропровод, сапог и щипцы.

Бегство из Концлагеря подавляется беспощадно. Милость к детям, женщинам и старикам запрещена. «Величие, щедрость и христианская суть» Руси выявилась во всей красе и мощи, когда она обрушила на Ичкерию свой «православный» боезапас.

Предполагается ли бессрочность функционирования Концлагеря?! Да, нет... Зачем? Ведь Всевышний предопределил конец всего, что есть на земле. Поэтому Исса Кодзоев тоже вынес свой окончательный поэтический приговор:

Концлагерь брату

«Братом» воздвигнут.

Вскоре ему самому

Придется он впору...

Это не означает заточения хозяев Концлагеря народов Кавказа, в выстроенный ими Барак. Речь о Концлагере Вечности, который возвел Аллах, и нарек ему имя – Ад. Как народ, «поглощенный некогда морем», Ад, по воле Творца, поглотит тех, кто творил зло, неся жестокость человеку и народам. Другого исхода их пути Господь просто не предусмотрел.

Об этом и поведал нам И. Кодзоев в своей эпопее «Г1алг1ай» (3 : 142): «В чем была провинность и проклятье людей, которых поглотило море? Они вершили все, на чем стоит печать Божественного запрета. Они не воспринимали и отвергали все, на чем сияют письмена Господнего благословения. Самая ненавистная Всевышнему черта характера человека – это жестокость. Они были жестоки...»

26 июля – 4 августа 2013

Нийсон Лич

Примечания

* Оригинал статьи «Къилбаседа Кавказ – Къамий набахте» опубликован 20.02.2013 г. http://chechenews.com/world-news/politics/11122-1.html

** Кодзоев Исса. «Ц1ие тетрадь» (Красная тетрадь), Назрань, издательство ООО «Пилигрим», 2012. Стихотворение и отрывок из «Г1алг1ай» - в вольном переводе автора статьи.

Отдел писем

Chechenews.com

05.08.13.

«Это была лучшая операция, которой Аллах одарил ваших братьев в Чечне», - Амир Хаттаб.

Можно бесконечно восхищаться стойкостью и мужеством свободолюбивого чеченского народа, который век за веком поднимается из мглы рабства и бьется за свободу. В мировой истории не найдется примеров, когда маленькая, только нарождающаяся армия за полтора года смогла разбить силу, которая гордится своей многовековой муштрой австро-прусского образца. Превосходящий противник в силе и количестве, в технике и вооружении не смог ничего противопоставить силе духа и стремлению народа сбросить иго оккупантов.

Амир Хаттаб в послании своему сыну писал:

»Мы видели, как может самая бедная нация мира уничтожить Советский Союз и самая малочисленная нация уничтожить сердце России. Если бы я не жил с этими людьми, я не поверил бы этому».

Сама уникальная операция «Джихад» была описана уже не раз, то, как внезапно, бойцы-освободители сумели деморализовать врага и упредить возможные удары, то какие захвачены были трофеи и какая паника овладела хвалеными русскими вояками, стало историей, которая украшает летопись борьбы. Но в эту праздничную дату, несмотря на то, что народ Чечни и Кавказа снова терпит гнет оккупации, хотелось бы вспомнить о другом.

Россия привыкла к тому, что все ее нападения и захватнические войны с большими жертвами все же приводили к нужному ей результату. Если этого не происходило, обязательно находили виноватых, как это было сделано в случае афганской кампании. Но история последних лет происходила на наших глазах и в связи с приближающейся датой взятия Грозного чеченскими бойцами-освободителями, хотелось бы припомнить обстановку, которая тогда царила в России.

Конечно, она была во многом искажена для обывателей российскими СМИ, но все же было ощущение ожидания развязки ситуации, в которую загнала себя Россия. После ряда беспримерных по храбрости рейдов Салмана Радуева, Шамиля Басаева и на фоне разочарования некоторых из тех, кто называл себя русскими патриотами, когда быстрая война Русни не удалась, было явственное ощущение скорее положить конец войне и бессилия перед народом, который бросил вызов России и в течение полутора лет отстаивал свободу с оружием в руках.

Эти настроения подогревались предвыборными обещаниями кандидатов в президенты РФ, которые обещали мир в обмен на голоса избирателей. Уже после того, как чеченские бойцы вошли в Грозный, и генерал Лебедь, наконец-то достиг договоренности о перемирии, в СМИ передавали репортажи о том, как Аслан Масхадов выдает Лебедю русских пленных. Обыватели ждали мира, боялись новых сообщений о том, кто же станет и в каком российском городе жертвой противостояния. Потому что подсознательно многие понимали, что намерения у чеченских освободителей серьезные, и они пойдут до конца.

С другой стороны, то, что мы тогда слышали о чеченских террористах, было опровергнуто самими же русскими, которые запаниковали после того, как их войска были окружены в Грозном. Оказывается, те, кого обвиняют в бесчеловечности и кровожадности, выдают пленных и не устают призывать к миру, к переговорам. И те, последующие переговоры вызвали у простых людей облегчение. Эти ощущения я не списываю с каких-то ранее написанных публикаций, я помню ту обстановку в российской глубинке. Война в те годы вошла в жизнь обывателей, и эти ощущения можно было назвать всеобщим напряженным ожиданием того, когда и чем закончится война.

И перед выборами обещания мира российскими кандидатами воспринимались, как избавление от чего-то страшного. В армию уже не верили, Грачова ненавидели. Да и надо сказать, что далеко не все русские обыватели вообще одобряли войну с самого начала. И здесь, спустя годы, я нахожу очень странную особенность мышления русских. Большинство из тех, кто высказывал мнения о войне, понимали это так : Войну развязали зря, Ельцына осуждали. Но и переговоры, которые предлагал Джохар Дудаев, а потом Аслан Масхадов в, многим виделись, как возможность договориться на условиях России, когда Чечня осталась бы в составе РФ при некоторых уступках.

Но были и другие мнения. Их было мало, и об этом говорили на кухнях. Некоторые мусульмане, живущие в России, а я лично таких встречала и поэтому думаю, что их было немало, полностью поддерживали и освободительную борьбу чеченского народа, и рейды, которые уже состоялись. Но в русской части населения таких разговоров не припомню.

Российская армия в те августовские дни еще раз доказала, свою неспособность, а генералы – бездарность. Лебедь, от которого ждали большего, чем от Ельцына, тоже разочаровал избирателей тем, что пошел на компромисс и согласился на пост секретаря совбеза вместо того, чтобы продолжать бороться. Но от него ждали выполнения обещаний мира. Это потом к спецоперациям чеченских бойцов привыкнут, когда Путиным будет развязана вторая война. А в то время обыватели были в шоке и в страхе.

Ведь в СМИ много рассказывали за эти полтора года об упорных сражениях под Ведено и Бамутом, и было понятно, что просто так уже нельзя остановить маленькую, но отчаянную армию и гордый народ, который жертвует собой. Это теперь можно найти воспоминания чеченских освободителей, а тогда мы не знали всей правды.

Сейчас можно сказать, что та победа и будущие горестные события, которые предвидел Шамиль Басаев, То, что Русня снова придет, собрав силы, все это положило очень важные посылы в нынешнюю борьбу всего Кавказа. Когда враг вернулся и подлостью и предательством овладел Чечней, пришло и окончательное понимание того, что в одиночку выстоять очень непросто, что нужна решительная, совместная борьба всех народов. Тогда все смотрели на смертельную схватку чеченцев с русским монстром, но не все были готовы присоединиться, а сейчас те, кто может и чувствует в себе силы и ответственность, продолжает борьбу.

Быть может, с тактической точки зрения время упущено, нет того подъема, который поднял народ Чечни. Но с другой стороны, появилось понимание братства и общности в одном кавказском доме. И эта сила единения в плане стратегическом станет неприменно тем фундаментом, на котором поднимется новая, общекавказская победа, когда враг не сможет уже оправиться от удара и сгинет.

Когда это будет, известно только Всевышнему. Но мы не имеем права не верить в будущую победу, потому что она уже была дана, как надежда, как показательный пример, что дело вовсе не в военной силе, а в силе духа. И победа придет тогда, когда народы Кавказа поднимутся точно с таким же воодушевлением, как поднялись чеченцы. Только единство, желание и приложения всех сил приведет к победе. И тогда весь мир увидит еще более блистательную операцию «Джихад», а Русня содрогнется и падет.

С ДНЕМ ПОБЕДЫ!!!

Людмила Иванова

Chechenews.com

06..08.13.

По сообщениям СМИ русских террористов со ссылкой на главаря бандформирований МВД Москвы Колокольцева, последний дал полицаям 48 часов для зачистки всех московских рынков. Террорист дал понять, что будет осуществлена глобальная зачистка, которая не ограничится задержаниями исключительно тех, кого ищут в связи с нападением на полицая в субботу на Матвеевском рынке.

По данным на 11 часов по московскому времени в результате зачистки уже задержано более 500 человек, которые проверяются на причастность к нарушениям бандпорядка. И, учитывая столь масштабный замысел теракта, надо ожидать еще большее количество арестованных.

А сколько человек в результате станут жертвами госплана чекистов по борьбе с терроризмом, экстримизмом и криминалом, остается только догадываться. Так же бандит Колокольцев пригрозил найти и наказать по всей строгости полицаев, которые не обеспечили поддержку своим коллегам при задержании Магомеда Магомедова, в результате чего пострадал один российский боевик.

Только эти угрозы главного полицая Москвы и увольнения, о которых так же сообщают СМИ, отличаются по сути. Рынки зачистят, пострадает много невинных людей – к сожалению, такова логика репрессий. Накажут на публику парочку полицаев, покричат и умолкнут. Потому что такая халатность была карателям только наруку. Им нужны были жертвы, как повод для проведения зачисток сколько нибудь формально. И Колокольцев, с радостью благословил тот день и час, когда наряд подкрепления не был вызван, что развязывает террористу руки.

Есть в этой логической цепочке и другая составляющая, которая, может быть, не так бросается в глаза в свете общей репрессивной направленности политики российского режима. Прискорбным является то, что народы Кавказа приучились быть покорными захватчикам за несколько веков колонизации края. Люди пытаются выживать, платят налоги, работают на оккупантов вместо того, чтобы выйти на всеобщий Джихад и объявить решительную интифаду оккупантам.

Эти деньги, которые помимо природных и людских ресурсов забирают колонизаторы, идут в том числе и на террористические акции, на зачистки и облавы, на содержание российских НВФ. Тот пример, когда продавцы вступились за Магомеда, должен стать повсеместной практикой братства целых народов. И уже сам факт такого единения, когда молодого человека попытались отбить у российских боевиков, несмотря на то, что это и спровоцировало ультиматум оккупационного режима, не должно остановить и запугать других.

Только так, объединив усилия, можно сбросить ненавистное иго Русни и не испытывать больше ужаса и страха перед русским террором. Вообще, взаимовыручка кавказцев всегда была и есть их лучшая отличительная черта. Немало парней и девушек, которые оказались в беде, выручало неравнодушие земляков. Но почему-то это плохо работает на уровне народов. Безусловно, сдвиги после многих лет межнациональных разделений, искусственно устроенных оккупантами, произошли : муджахеды Кавказа объединили свои усилия.

Но если бы этот протест охватил и поднял всех, кто способен держать в руках оружие, то русские давно бы были изгнаны. А до тех пор, пока кто-то будет бояться или продаваться, народы будут получать и зачистки, и аресты, и похищения, как наказание свыше за предательство, когда в условиях фактически военного времени огромная часть людей предпочетает отсидеться  переждать до лучших времен. А в это время оккупанты будут убивать народы Кавказа как физически, так и морально.   

Ксения Николаева

Chechenews.com

30.07.13.

Вот он и случился, великорусский взрыв, а последствия от взрывной волны можно ощущать и сегодня. Оккупанты превратили происшествие на московском рынке в событие планетарного масштаба. И в этой истории действительно есть над чем подумать. В результате облав по данным карателей уже арестовано более 1000 человек, и зачистки продолжатся, заявляют колонизаторы.

И здесь, как нельзя лучше прослеживается аналогия с событиями начала второй чеченской войны : как говорил Шамиль Басаев, когда мусульмане защищаются, это одно, но когда мусульмане нанесли упреждающий удар, это привело совершенно к другим последствиям. А ведь по сути дела, в дни памятных событий в Дагестане мусульмане тоже защищали свое право жить по своим законам и не быть за это преследуемыми. И началась война со стороны России.

И вызвана она была помимо имперско-коммерческих и политических интересов режима Путина страхом того, что после фактического развала империи режиму просто нечем будет управлять. В данном случае все произошло в микроскопическом масштабе. А детонатором послужило то, что торговцы встали на защиту парня, которого пришли арестовывать. Если бы полицаям дали спокойно задержать Магомеда Магомедова, то история исчерпала бы себя втечение одного дня.

Но люди проявили стойкость и героизм, когда восстали против произвола. А пострадавший палач служит лишь дополнительным аргументом. И здесь важно не то, чем это закончится, а то, к каким выводам пришли российские фашисты. Зачисток они жаждут давно, Расул Магомедов и его жена Халимат выставлены, как главные подозреваемые. И хотя вины своей в избиении полицая они не признают, мужчине по самым скромным оценкам карателей грозит пожизненный срок, а его супруге от 10 до 25 лет пребывания в застенках. Статья 317 УК РФ

"Посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа» у бандохранителей несет даже более тяжкие последствия, чем статья за убийство. Свою «жертву» оккупанты уже пообещали наградить. Но страх, который не дает спокойно и свободно чувствовать себя захватчикам в своей столице, вызван именно тем, что кавказцы взбунтовались и дали им отпор.

Вот он, главный довод того, что Русня, не освободив Кавказ, не будет свободна сама. Меры, которые русские поспешно принимают, похожи на латание пробоины на судне, которое уже ушло под воду. Вместо того, чтобы применить средства личного спасения, команда продолжает спасать колониальный корабль и, как следствие, уйдет под воду вместе с ним. Теперь же по сути :

«Префектура Западного административного округа (ЗАО) Москвы приняла решение К 2015 г. снести Матвеевский рынок, около которого в минувшие выходные произошла нашумевшая стычка между торговцами и полицейскими, в результате чего был тяжело ранен оперативник угрозыска Антон Кудряшов.

По словам пресс-секретаря префектуры Ольги Вельдиной, также закроются ещё четыре рынка. Всего к 2015 году на территории округа останутся лишь три торговые площадки: Дорогомиловский, Кунцевский и Крылатский рынки.

Вельдина утверждает, что решение о сносе рынка никак не связано с недавним инцидентом, впрочем, она признала, что в префектуре им интересовались: "Магомед Расулов торговал арбузами незаконно и без разрешения, да и торговля арбузами официально начинается с 1 август, поэтому уже к вечеру того дня палатку снесли, даже следов не осталось: ни от палатки, ни от арбузов», наперебой сообщают СМИ оккупантов.

Предположим, снесут власти Москвы рынок. Снесут все рынки, но они этим не добьются ровным счетом ничего, пока будут продолжать дискриминацию угнетенных народов и на любую попытку защиты своих прав людьми, применять грубую силу и карательные меры. Никогда жестокость не приводила к положительным результатам. И одна мера будет проистекать из другой.

Тогда оккупанты будут вынуждены признать открыто, что вся их политика сводится к физическому уничтожению всех народов Кавказа. И тайное станет явным. Так не легче ли пожертвовать великорусскими амбициями и уйти с территорий, где русские уже не могут адекватно контролировать ситуацию, а только в страхе повторяют заклинания, что не должно быть в Москве вторых «Черкизонов», что с криминалом будет покончено и т.д. Не одной империи в мире даже в пик своего рассвета не удавалось уничтожить покоренные народы.

Это вызывало многовековые войны, но выход остается всегда один – через несколько столетий бессмысленного кровопролития колонии получали и продолжают получать свободу. Никакая ассимиляция не заставит народы забыть о своих корнях. Так происходит и в Британии, и в Испании, и в Латинской Америке. Россия по сравнению с этими странами и регионами находится в каменном веке колониализма. Хотя эта варварская политика уже довела ее до предсмертной агонии. И то, что многие сейчас продолжают утверждать о зависимости Шамиля Басаева от спецслужб РФ, и обвинять его в развязывании второй чеченской войны, не выдерживает никакой критики.

Понятно, что российские национал-шовинисты постарались приблизить начало этой войны, что они спровоцировали введение в Дагестан Миротворческого батальона в августе 1999 г., но и жить под гнетом мусульмане не могли, когда простое желание соблюдения исконных законов Ислама навлекло кару оккупантов, смотреть на это со стороны и ждать пока русские перебьют братьев, было так же противоестественно, как и дать полицаям беспрепятственно задержать человека, спокойно торговавшего арбузами. Если бы родственники, находившиеся рядом не предприняли попытки отбить парня, то они бы в первую очередь перестали уважать себя и нарушили вековую традицию братства.

Точно так происходило и тогда в Дагестане и Чечне, когда чеченцы не могли спокойно наблюдать за тем, как их братья подверглись нападениям оккупантов за то, что заявили о своих правах. Ведь в принципе для России нет большой разницы, кто и под какими ярлыками сражается против колониальной зависимости, и она будет одинаково ожесточенно подавлять и то, что на языке оккупантов звучит «сепаратизм», и то, что они называют «экстримизм». А сами колонизаторы пытаются поставить между этими понятиями большой знак неравенства и внушить это народам, сражающимся в стане сопротивления.

А на самом деле, Россия в фанатичном желании обладать и, главное, покорить колонии, не посмотрит ни на то, ни на другое, а будет добиваться абсолютной покорности и безоговорочной ассимиляции народов, только для того, чтобы потом было легче разложить их моральную составляющую, которая и не дает сейчас принять безнравственные и бездуховные правила, которые диктует так называемая западная цивилизация. Сама Россия этот путь прошла и ничего другого уже не сможет сгенерировать.

Людмила Иванова

Chechenews.com

31.07.13.

Министр бандобороны оккупантов Сергей Шойгу потребовал организовать во всех военизированных формированиях ежеутреннее хоровое исполнение гимна России.

Шойгу настаивает на том, чтобы гимн исполнялся, «чем бы военнослужащие ни занимались». Такое заявление главарь российских убийц и марадеров сделал в ходе коллегии, где обсуждались вопросы "нравственного и патриотического воспитания молодежи".

Также вожак НВФ намерен ввести изучение в армии истории России, для чего будут разработаны специальные учебники, и потребовал оформлять дембельские альбомы под руководством командиров, с учетом истории террористических соединенй.

По требованию предводителя вооруженных формирований оккупантов, члены НВФ обязаны будут помимо курса единой истории прочитать определенное количество литературы и просмотреть фильмы, список которых будет составлен идеологическими церберами Русни. В наших СМИ это решение российской военщины уже не является новостью, но интересным в данном случае может стать один факт из всего перечня указаний Шойгу своим рабам.

Помимо того, что история у русских всегда являлась сборником рассказов барона Мюнхаузена, то в бандах, которые специально затачиваются исключительно на нападение и захват, этот краткий курс будет сосредоточен на террористической составляющей российской лжеистории. Однако и в ней есть противоречивые моменты. Понятно, что все войны, которые Русня вела до переворота 1917 г., будут определены, как однозначно патриотические или освободительные.

И характер этих войн, если Россия даже нападала, всегда будет оборонительным, показывающим, что весь мир только и делал, что устраивал набеги на Русь. А вот события гражданской войны : с какой стороны они будут освещаться? Конечно, с красной стороны - сомнений нет. Такая же ложь будет выброшена и по поводу войны 1941 - 1945 гг. А финская кампания станет также "отражением нападений империалистов", тем более что чекистский пахан не раз высказывался по этому поводу. А дальше?

Но та ложь, которую псевдоисторики выдадут по поводу новейшей истории, перекроет все, о чем будет написано в этих книжонках ранее. Война в Афганистане просто не может выдаваться в среде хищников, как необдуманный поступок коммунистических властей. Из палачей-афганцев сделают супергероев, тем более, что фильмы на эту тему уже настряпаны чекистами на много лет вперед. Такая же участь ждет и тех, кто творил произвол и насилия в Чечне... И книг, и фильмов здесь тоже хватает. А многие бандиты из командного состава российских террористов прошли эту школу и выступят в роли живых экспонатов.

Российских боевиков и не жалко, и не исправишь. Но до глубины души жаль тех ребят, которые на оккупированных территориях вынуждены проходить уродующую души систему так называемого образования. Они, мальчишки, которым порой не хватает хороших наставников, только потому что их родители или отошли от истинного пути, или сами являются продуктом российского политпропа. И вот эти невольники, призванные в ряды банд, будут наряду с российскими боевиками впитывать эту ложь, коверкая свои юные, неокрепшие души.

А за их спинами Родина, разбитая бомбами, выжженная, убитые родные и нескончаемый террор, которому нет предела и границ. И хотя колонизаторы не стремятся поставить под ружье всю кавказскую молодежь, все же те, кому придется пройти эту страшную мясорубку души, навсегда сохранят это духовное раздвоение, которое испытали мусульмане, принимавшие участие в оккупационной афганской войне.

Людмила Иванова

Chechenews.com

01.08.13.

«Сноуден, Сноудену, Сноудена», - устали мы слушать и читать. Один человек, который рассказал о том, что между чекистской Россией и США мало отличий и заслужил всемирное поклонение и толпы фанатов. А его жизнь превратилась в суперсериал. Он сам избрал свой путь, зная его последствия. Он и многие другие, которые вскрывают прорехи и гнилые места намекая на то, что демократия, которую «несут всему миру США», это вещь сомнительная.

А кто бы в этом сомневался, если под знаменами этой демократии буквально убивают одну страну за другой, и всюду, куда ступил сапог демократов, льется кровь и гибнут люди. Где же эти демократии, когда вроде бы все видимые санкции на помощь Свободной Сирийской Армии сняты, а ее как не было, так и нет.

Американцы и их западные цепные псы пытаются усидеть на двух стульях, демонстрируя свои принципы и в то же время пытаясь не испортить отношения с Россией. Это все знали и без Сноудена. Вот если бы он раскрыл информацию и стал первым защитником в мире всех запытанных в секретных тюрьмах Америки и Европы, это был бы героизм. А то, чем он пытается заниматься сейчас, это геройство.

Настоящим героям честь на этой земле отдают не папарацци и фанаты, а все униженные, угнетенные и бесправные. Настоящие герои не прячутся, а идут навстречу вражеским пулям и чекистским застенкам. Их имена известны, но это известность совсем другого рода. Ими интересуются только те, кому они сделали добро. Их преследуют или убивают, и это происходит в нашей повседневной жизни, а сами герои могут и обидеться на меня за то, что я называю их именно Героями.

Потому что они свой каждодневный труд героизмом не считают, а понимают свое служение как призвание и веление сердца. Я перечислю их имена, рискуя навлечь на себя их недовольство. Но, в этом я совершенно уверена, именно они войдут в историю, а не несколько американских выскочек, вокруг которых сосредоточено столько шума и бесполезной энергии. Вот кем мы должны гордиться :

Анна Политковская, Наталья Эстимирова, Евгений Новожилов, Сергей Крюков, Елена Маглеванная, Борис Стомахин и многие, многие другие бойцы фронта справедливости и чести. Они не вскрывают «громких», но известных в узких кругах государственных тайн. Они, рискуя и жертвуя собой, говорили и говорят миру о преступлениях режима фашистов и шовинистов, они спасают жизнь конкретных людей, не боясь потерять свою. Они нее собираются в обмен на убежище молчать и не разыгрывают сцены глубокой конспиративности.

К ним есть доступ и у них найдут отклик простые беженцы, которых они отбивают у властей в том числе и и стран, известных своим пандемократизмом. А все эти Сноудены и другие персонажи и любимцы мировой прессы, являются таковыми, пока приносят прибыль. На самом деле в их деятельности нет ничего бескорыстного, потому что за свою деятельность они слишком много требуют к себе внимания и поклонения, а в случае чего их всегда выручат сторонники, желающие примазаться к их славе. А если они чем-то рискуют, то этот риск есть не что иное, как плата за эту самую дешевую славу.

Марина Черкасова

Chechenews.com

02.08.13.

Источник: vitki.org

04.08.13.

Программная речь бывшего премьер-министра Мухаммада Махатхира на последнем заседании стран ОИК, прошедшем в Малайзии, произвела фурор в мировых масс-медиа и вызвала много шума.

Вырванные из контекста выступления отдельные фразы премьер-министра подверглись критике и обвинениям в антисемитизме.

Перефразируя известную пословицу, предлагаем нашему читателю прочитать самому текст выступления Мухаммада Махатхира и дать ему собственную оценку, чем сто раз слышать чужое мнение.

Речь Премьер-министра Малайзии Датука Сери доктора Махатхира Мухаммада на открытии 10-й Сессии Исламской Конференции на Высшем уровне 16 октября 2003 года.

АльхамдулиЛлях, хвала Аллаху, благодаря милости и благословению Которого мы, лидеры стран Организации Исламская Конференция, собрались сегодня здесь, чтобы совещаться и, надеюсь, выработать план на будущее для Ислама и мусульманской уммы по всему миру.

От имени Правительства и людей многих национальностей и вероисповеданий - граждан Малайзии - я хотел бы выразить теплые приветствия всем присутствующим на этой 10-й Сессии Исламской Конференции на Высшем уровне, проводимой в Путраджайе, административной столице Малайзии.

Для Малайзии, действительно, большая честь принимать на своей территории эту Сессию, а также брать на себя председательство в Организации Исламская Конференция. Я благодарю членов Организации за проявленное доверие.

Я хотел бы также использовать эту возможность, чтобы выразить особую признательность Государству Катар, и в особенности Его Величеству Шейху Хамаду бин Халифу аль-Тхани, Эмиру государства Катар, за его выдающееся руководство нашей Организацией на протяжении прошедших трех лет.

Как страна, принимающая Конференцию, Малайзия удовлетворена высоким уровнем участия стран-членов ОИК. Оно явно демонстрирует нашу постоянную и неослабевающую веру в наше дело, преданность нашей Организации и нашу коллективную волю и решимость усиливать ту роль, которую мы играем в судьбе мусульманской уммы.

Я бы также хотел приветствовать лидеров и представителей многих стран, которые выразили желание стать наблюдателями на этой встрече в связи с наличием в их странах значительного количества мусульманского населения. Независимо от того, являются ли они мусульманами, их присутствие на нашей встрече будет служить большему пониманию Ислама и мусульман, таким образом помогая опровергнуть сложившийся стереотип, что Ислам - религия отсталости и террора.

Весь мир смотрит на нас. Безусловно, 1.3 миллиарда мусульман, одна шестая часть населения Земного шара, возлагает на нас и на эту встречу свои надежды, несмотря на то, что они могут подвергать большим сомнениям нашу волю и способность хотя бы решиться восстановить честь Ислама и мусульман, не говоря уже о том, чтобы освободить наших братьев и сестер от угнетения и унижения, от которых они страдают сегодня.

Я не буду ни перечислять примеры нашего унижения и угнетения, ни лишний раз осуждать наших недоброжелателей и угнетателей. Это было бы примером напрасных слов: ведь они не изменят своего отношения к нам от того, что мы их осудим. Если мы хотим восстановить наше собственное достоинство и достоинство Ислама, нашей религии, именно мы должны принимать решения, именно мы должны действовать.

Начнем с того, что правительства всех мусульманских стран должны сплотить свои ряды и занять общую позицию если не по всем вопросам, то, по крайней мере, по некоторым основным, например - по вопросу Палестины. Мы все - мусульмане. Мы все подвергаемся угнетению. Нас всех унижают. Но мы - те, которых Аллах возвысил над нашими братьями по вере и вручил нам бразды правления над нашими странами - на самом деле никогда не пытались действовать совместно для того, чтобы проявить на нашем уровне братство и единство, выполнив тем самым то, чего от нас требует Ислам.

Но разделены не только наши правительства, разделена и мусульманская умма, и она продолжает разделяться снова и снова. На протяжении последних 1400 лет интерпретаторы Ислама, ученые, улемы вновь и вновь толковали единую Исламскую религию, принесенную Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует), настолько по-разному, что сейчас мы имеем тысячу религий, которые зачастую столь противоречивы, что мы часто сражаемся из-за этого и убиваем друг друга.

Мы позволили нашей единой умме разделиться на многочисленные секты, мазхабы и тарикаты, каждый из которых больше радеет о праве считаться истинным приверженцем Ислама, чем вся наша умма как целая. Мы не замечаем того, что наших недоброжелателей и врагов не волнует вопрос о том, являемся ли мы истинными мусульманами или нет. Для них все мы - мусульмане, последователи религии и Пророка, который, как они заявляют, проповедует терроризм, и все мы - их заклятые враги.

Они будут нападать на нас, убивать нас, вторгаться в наши земли, свергать наши правительства, независимо от того, являемся ли мы суннитами или шиитами, алавитами или друзами или кем бы то ни было еще. А мы помогаем им, нападая друг на друга и ослабляя друг друга, иногда - исполняя их приказания, действуя как их доверенные лица при нападении на наших братьев-мусульман. Мы пытаемся свергнуть наши правительства путем насилия, и при этом нам удается ослабить и разорить наши страны.

Мы полностью игнорируем и продолжаем игнорировать требование Ислама объединиться и быть братьями друг другу - мы, правительства исламских стран и исламская умма.

Но этим не исчерпывается все то, что мы игнорируем из учения Ислама. Нас благословили наставлением "читать", то есть приобретать знания. Ранние мусульмане воплощали это наставление в жизнь, переводя и изучая работы древнегреческих и других доисламских ученых. И эти мусульманские ученые своими исследованиями вносили вклад в сокровищницу знаний.

Из среды ранних мусульман вышли великие математики и исследователи, ученые, врачи, астрономы и т.д. Они преуспели во всех областях знания своего времени, помимо изучения и практики своей собственной религии - Ислама. В результате мусульмане смогли воспользоваться богатством своих земель и извлечь выгоду из внешней торговли, укрепить свою обороноспособность, защитить свои народы и предоставить им возможность следовать исламскому образу жизни (ад-дин), как предписано Исламом.

В то время, как средневековые европейцы были по-прежнему суеверными и отсталыми, просвещенные мусульмане уже построили великую мусульманскую цивилизацию, уважаемую и могущественную, более чем способную конкурировать с остальной частью мира и защищать свою умму от иностранной агрессии. Европейцы были вынуждены кланяться мусульманским ученым, чтобы получить свое собственное научное наследие.

Мусульман возглавляли великие лидеры, такие как Абдул Рахман III, аль-Мансур, Салах ад-Дин Айуби и другие, которые были во главе войск на полях сражений, защищая мусульманские земли и умму.

Но на половине пути развития Исламской цивилизации появились новые толкователи Ислама, которые стали учить тому, что приобретение мусульманами знаний означало лишь изучение исламской теологии. Изучение естественных наук, медицины и т.д. не поощрялось.

В интеллектуальном смысле в мусульманском обществе начался регресс. Из-за этого интеллектуального регресса мусульманская цивилизация начала шататься и клониться к упадку. Если бы не вмешательство воинов Оттоманской империи, мусульманская цивилизация исчезла бы с падением Гренады в 1492 году.

Ранние успехи Оттоманской империи, однако, не сопровождались интеллектуальным возрождением. Вместо этого мусульмане все более и более вовлекались в споры по незначительным вопросам, таким как: "соответствуют ли Исламу узкие брюки и кепки с козырьком", "следует ли разрешить печатные машинки" и "можно ли использовать электричество при освещении мечетей". Мусульмане проспали Промышленную революцию.

И регресс продолжался до тех пор, пока британцы и французы не спровоцировали восстание против турецкого правления, свергнув Оттоманскую империю - последнюю мусульманскую сверхдержаву - и заменив ее европейскими колониями, а не теми независимыми государствами, о которых шла речь в их обещаниях. Лишь после Второй мировой войны эти колонии обрели независимость.

Помимо новых национальных государств мы также приняли западную демократическую систему. Это также разделило нас, поскольку образованные нами политические партии и группировки, некоторые из которых использовали исламские лозунги в своих целях, отвергали право других партий называться исламскими и отказывались признавать результаты демократических выборов, если им не удавалось придти к власти. Они прибегали к насилию, таким образом дестабилизируя и ослабляя мусульманские страны.

Из-за всех этих событий, происходивших на протяжении столетий, умма и мусульманская цивилизация настолько ослабли, что наступило время, когда не осталось ни единой мусульманской страны, не колонизированной европейцами и не находящейся под их господством. Однако последовавшее за этим периодом приобретение независимости не способствовало усилению мусульман. Государства были слабыми и страдали от плохого управления, постоянно находясь в состоянии смуты.

Европейцы могли делать с мусульманскими территориями все, что им заблагорассудится. Неудивительно, что они отрезали часть мусульманской земли, чтобы создать на нем государство Израиль для решения еврейского вопроса. Разделенные, мусульмане не смогли предпринять никаких эффективных мер, чтобы предотвратить Бальфур и сионистские преступления.

Некоторые хотят заставить нас поверить в то, что, несмотря на все это, наша жизнь лучше жизни наших недоброжелателей. Некоторые верят, что нищета соответствует Исламу, страдания и подверженность угнетению - тоже. Этот мир не для нас. Нам - радости на небесах и в загробной жизни. Все, что мы должны делать - это выполнять определенные ритуалы, носить определенную одежду и иметь определенный внешний вид.

Наша слабость, отсталость и неспособность помочь нашим братьям и сестрам, находящимся под гнетом, являются частью воли Аллаха, это - те страдания, которые мы должны перенести для того, чтобы заслужить Рай. Мы должны принять то, что выпало на нашу долю. Нам нет необходимости что-либо делать. Мы не можем сделать ничего против воли Аллаха.

Но правда ли то, что все это - воля Аллаха и мы не должны ничего делать? Аллах учит нас в суре Ар-Ра'д (11 аят): "Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока они сами не изменят себя".

Ранние мусульмане были угнетены так же, как и мы в настоящее время. Но после их искренних и решительных усилий помочь самим себе в соответствии с учением Ислама, Аллах помог им разгромить своих врагов и создать великую и могучую мусульманскую цивилизацию. А что сделали мы, особенно - учитывая те ресурсы, которыми Он нас наделил?

Наша сила - в нашей численности. Нас 1.3 миллиарда. У нас богатейшие запасы нефти во всем мире. У нас огромное богатство. Мы не настолько невежественные, как арабы периода джахилии, принявшие Ислам. Мы знакомы с тем, как функционируют мировая экономика и финансовая система. Под нашей властью находятся 50 из 180 стран мира. Наши голоса могут создавать или рушить международные организации. Однако мы выглядим более беспомощными, чем были малочисленные обратившиеся в Ислам арабы периода джахилии, принявшие Пророка в качестве своего лидера. Почему? Это - проявление воли Аллаха или же следствие неправильной интерпретации нашей религии, неспособности следовать правильным учениям нашей религии, а также совершения неправильных поступков?

Наша религия дарует нам наставление защищать свою умму. К сожалению, мы ставим акцент не на обороноспособности, а на оружии времен Пророка. Это оружие и лошади не могут больше нас защитить. Нам нужны огнестрельное оружие и ракеты, бомбы и военные самолеты, танки и военные корабли для обороны. Но в связи с тем, что мы неодобрительно отнеслись к изучению естественных наук и математики, как вещей, не приносящих никакой пользы в загробной жизни, сегодня мы не располагаем способностью самостоятельно производить оружие, столь необходимое для защиты.

Нам приходится покупать оружие у наших недоброжелателей и врагов. Вот что произошло в результате поверхностной интерпретации Корана и неправильной расстановки акцентов, при которой внимание уделялось не сути Корана и Сунны Пророка, а форме, манерам и средствам, использовавшимся в 1-м веке по Хиджре. То же произошло и с другими наставлениями Ислама. Нас больше интересует буква, а не дух учения Аллаха, и мы придерживаемся лишь буквального толкования традиции Пророка.

Возможно, мы бы хотели воссоздать первое столетие по Хиджре, образ жизни тех времен для того, чтобы практиковать то, что мы считаем правильным исламским образом жизни. Но нам не позволят сделать это. Наши недоброжелатели и враги воспользуются нашей отсталостью и слабостью для того, чтобы получить над нами господство. Ислам не был ниспослан лишь для 7-го столетия нашей эры. Ислам был ниспослан на все времена. А времена изменились.

Хотим мы этого или нет, но и мы должны измениться, не путем изменения нашей религии, а путем применения ее наставлений в контексте того мира, который радикально отличается от существовавшего в 1-м веке по Хиджре. Ислам не является неправильным, но в интерпретациях наших ученых, которые не являются пророками, хотя и могут быть очень образованными, возможны ошибки. Мы должны вернуться к фундаментальному учению Ислама, чтобы понять, действительно ли мы веруем в ту религию, которой учил нас Пророк, и исполняем предписания именно той религии. Невозможно, чтобы мы все исповедовали правильный и истинный Ислам, поскольку наши верования настолько отличаются друг от друга.

Сегодня ко всей мусульманской умме относятся с презрением. Она обесчещена. Наша религия подвергается унижению. Наши священные места оскверняются. Наши страны оккупированы. Наших людей убивают и морят голодом.

Ни одна из наших стран не является действительно независимой. На нас оказывают давление, чтобы заставлять нас исполнять желания наших угнетателей и указывать нам, как себя вести, как управлять нашими землями и даже как думать.

Сегодня, если они хотят совершить налет на нашу страну, убить ее жителей, разрушить деревни и города, мы не можем противопоставить этому ничего существенного. Неужели Ислам привел к такому положению дел? Или же мы не смогли выполнить своей религиозной обязанности?

Нашей единственной реакцией остается все больший и больший гнев. Гневные люди не могут адекватно мыслить. И оказывается, что некоторые наши люди реагируют на происходящее иррационально. Они осуществляют свои собственные атаки, убивая всех, кто подвернется под руку, включая своих братьев по вере, чтобы выместить свой гнев и разочарование. Их правительства не могут сделать ничего, чтобы остановить их. Враг наносит ответные удары и оказывает давление на правительства. А у правительств не остается другого выбора, кроме как сдаться и принять условия врагов, буквально отказавшись от каких-либо независимых действий.

Видя это, их подданные и умма становятся еще злее и ополчаются против своих собственных правительств. Каждая попытка достигнуть мирного решения саботируется: предпринимаются новые беспорядочные атаки, рассчитанные на то, чтобы разозлить врага и помешать мирному урегулированию. Но эти атаки ничего не решают. Мусульмане всего лишь подвергаются еще большему гнету.

Среди мусульманских стран и их народов существует чувство безысходности. Они чувствуют, что не могут предпринять никаких правильных действий. Они считают, что действительность может стать только хуже. Мусульмане всегда будут находиться под гнетом и господством европейцев и евреев. Они навсегда останутся бедными, отсталыми и слабыми. Некоторые, как я уже говорил, полагают, что это - воля Аллаха, и что бедность и угнетенность - надлежащее состояние мусульман в этом мире.

Но правда ли то, что мы должны что-то делать, но ничего не можем сделать, чтобы защитить себя? Правда ли, что 1.3 миллиарда людей не могут ничего предпринять, чтобы противостоять унижению и угнетению со стороны гораздо менее многочисленного врага? Неужели они только и могут, что отбиваться в слепой ярости? Неужели нет другого способа, кроме как призывать молодежь взрывать себя и убивать людей, провоцируя тем самым убийство многих других представителей собственного народа?

Не может быть, чтобы 1.3 миллиарда мусульман потерпели поражение от нескольких миллионов евреев. Должен быть какой-то способ. И мы можем найти этот способ лишь в том случае, если остановимся, чтобы подумать, чтобы оценить наши слабости и нашу силу, спланировать и выработать стратегию нашей контратаки. Как мусульмане, мы должны искать руководства в Коране и Сунне Пророка. Безусловно, 23 года борьбы Пророка могут дать нам примеры того, как следует поступать.

Мы знаем, что его и его ранних последователей подвергали преследованиям курайшиты. Наносил ли он ответные удары? Нет. Он был готов сделать стратегическое отступление. Он отправил своих ранних последователей в христианскую страну, а сам позднее перебрался в Медину. Там он собрал сторонников, укрепил обороноспособность и обеспечил безопасность своего народа. В Худайбие он был готов принять неблагоприятные условия договора, против желания своих друзей и последователей. Во время последовавшего перемирия он объединил свои силы, и в конце концов смог войти в Мекку и провозгласить в ней Ислам. Даже и после этого он не искал мести. И население Мекки приняло Ислам, а многие стали его наиболее сильными сторонниками, защищая мусульман от врагов.

Такова вкратце история борьбы Пророка. Мы так много говорим о следовании его Сунне. Мы обильно цитируем примеры и хадисы. Но фактически мы их все игнорируем.

Если мы используем способность думать, которой наделил нас Аллах, мы поймем, что действуем иррационально. Мы сражаемся безо всякой цели, если не считать желания причинить вред врагу за то, что он причинил вред нам. Наивно мы полагаем, что враг сдастся. Мы без необходимости жертвуем жизнями, добиваясь этим лишь более массированных ответных ударов и унижения.

Конечно же, наступило время сделать паузу и подумать. Но не будет ли означать это потерю времени? Более половины столетия мы боролись за Палестину. Чего мы добились? Ничего. Мы находимся в худшем положении, чем были раньше. Если бы мы остановились и подумали, мы смогли бы выработать план, стратегию, которая дала бы нам возможность добиться окончательной победы. Остановка и спокойное размышление не означают потерю времени. Нам необходимо сделать стратегическое отступление для того, чтобы спокойно оценить ситуацию.

В действительности мы очень сильны. 1.3 миллиарда человека нельзя просто так стереть с лица земли. Европейцы убили 6 миллионов евреев из 12. Однако сегодня евреи правят этим миром, как хотят. Они заставляют других сражаться и умирать за них.

Возможно, нам не удастся сделать этого. Возможно, мы не сумеем объединить все 1.3 миллиарда мусульман. Возможно, мы не сумеем заставить все мусульманские правительства действовать сообща. Но даже если мы объединим одну треть уммы и одну треть мусульманских государств, мы уже сможем кое-что сделать. Помните, что у Пророка было немного последователей, когда он отправился в Медину. Но он объединил ансаров и мухаджиров и в конце концов стал достаточно сильным, чтобы защищать Ислам.

Мы должны оценить наши активы, которые могут нам понадобиться, помимо частичного единства. Я уже упоминал нашу численность и наши нефтяные богатства. В сегодняшнем мире мы располагаем значительным политическим, экономическим и финансовым влиянием - достаточным для того, чтобы компенсировать нашу слабость в военном отношении.

Мы также знаем, что не все немусульмане - против нас. Некоторые к нам хорошо относятся. Некоторые даже считают наших врагов своими врагами. Даже среди евреев многие не одобряют того, что делает Израиль.

Мы не должны настраивать всех против себя. Мы должны завоевать их сердца и умы. Мы должны привлечь их на нашу сторону не просьбами о помощи, но тем достоинством, которое мы проявляем в борьбе за свои интересы. Мы не должны усиливать врага, подталкивая людей в его лагерь безответственными поступками, не соответствующими Исламу. Вспомните Салах ад-Дина и то, как он боролся против так называемых крестоносцев, в частности, Короля Англии Ричарда. Вспомним заботу Пророка о врагах Ислама. Мы должны делать то же самое. Важна именно победа в борьбе, а не злобные ответные удары и месть.

Мы должны наращивать нашу мощь в каждой сфере, а не только в области вооружений. Наши страны должны быть стабильными и иметь хорошее правительство, они должны быть сильными в экономическом и финансовом смыслах, промышленно развитыми и технологически продвинутыми. Для этого потребуется время, но все это стоит сделать, и время будет потрачено с пользой. Наша религия даровала нам требование быть терпеливыми (иннАллаха маасабирин). Очевидно, терпение - это добродетель.

Однако защита уммы, контратака не должна начаться лишь после того, как мы наведем порядок в своем доме. Даже сегодня мы имеем существенные активы, которые можем противопоставить нашим недоброжелателям. Нам остается только оценить эти активы и понять, как их использовать для того, чтобы прекратить осуществляемую врагом резню. Это вполне возможно, если мы сделаем паузу для того, чтобы подумать, спланировать, выработать стратегию и предпринять первые самые необходимые шаги. Даже эти немногие шаги могут дать позитивные результаты.

Мы знаем, что арабы времен джахилии враждовали между собой и убивали друг друга лишь потому, что они были представителями различных племен. Пророк проповедал им исламское братство, и они смогли преодолеть взаимную ненависть, объединиться и помогать друг другу в создании великой мусульманской цивилизации. Можем ли мы говорить, что сделанное невежественными арабами эпохи джахилии не под силу нам, современным мусульманам? По крайней мере хоть что-то мы можем сделать. Если не возродить нашу великую цивилизацию, то хотя бы обеспечить безопасность уммы.

Для того, чтобы это осуществить, от нас не требуется отказаться от каких бы то ни было различий между собой. Нам достаточно лишь призывать к перемирию, чтобы мы могли действовать вместе, заботясь лишь об общих интересах и беспокоясь лишь об общих проблемах, как, например, о проблеме Палестины.

В любом сражении, в любой войне ничто не может быть важнее коллективных действий. Все, что требуется - это некоторая степень дисциплины. Пророк проиграл битву при Ухуде из-за того, что часть его воинов покинули шеренги. Мы знаем об этом, и тем не менее не хотим подчинить себя дисциплине и отказаться от нерегулярных и нескоординированных действий. Мы должны быть смелыми, но не безрассудными. Мы должны думать не только о награде в загробной жизни, но и о "мирских" результатах нашей миссии.

Коран учит нас, что, когда враг призывает к миру, мы должны реагировать на это позитивно. Да, предлагаемые условия неблагоприятны для нас. Но мы должны вступить в переговоры. Так поступил Пророк в Худайбийе. И в конечном счете он победил.

Я понимаю, что все эти идеи не будут пользоваться популярностью. Те, кто испытывает злость, будут рады с порога отвергнуть их. Они даже захотят заставить замолчать тех, кто будет поддерживать эту линию. Они захотят, чтобы новые юноши и девушки совершили высший акт самопожертвования. Но к чему все это приведет? Конечно, не к победе. На протяжении последних 50 лет сражений в Палестине мы не добились никакого результата. В действительности, мы лишь ухудшили ситуацию.

Возможно, враг будет приветствовать эти предложения, и мы придем к выводу, что пропагандисты работают на врага. Но думайте. Мы противостоим людям, которые думают. Они пережили 2000 лет погромов не благодаря ответным ударом, а благодаря мыслительной деятельности. Они изобрели и благополучно претворили в жизнь социализм, коммунизм, идеи прав человека и демократии, так, чтобы их преследование оказалось противозаконным, поскольку они получили равные с другими права. Используя все это, в настоящее время они получили контроль над наиболее сильными странами, и это крошечное сообщество стало всемирной властью. Мы не можем сражаться с ними, используя одни лишь мускулы. Мы должны использовать также и разум.

Из-за своего могущества и очевидных успехов они стали высокомерными. Все высокомерные, как и разгневанные, люди будут делать ошибки, будут забывать думать.

Они уже начали делать ошибки. И они сделают еще больше ошибок. Для нас - сейчас и в будущем - будут появляться отдельные возможности. Мы должны эти возможности использовать.

Но, чтобы это получилось, мы должны правильно действовать. Риторика хороша. Она помогает сделать явными совершенные против нас несправедливости и, возможно, приобрести некоторую симпатию и поддержку. Она может усилить наш дух, нашу волю и решительность, необходимые для того, чтобы смотреть врагу в лицо.

Мы можем и должны молиться Аллаху Всевышнему, поскольку в конечном счете именно Он определит, добьемся ли мы успеха или же потерпим неудачу. Нам нужны Его благословение и Его помощь в наших усилиях.

Но то, как мы будем действовать и что мы будем делать, будет определять, поможет ли Он нам и дарует ли Он нам победу. Снова вспомним суру Ар-Ра'д (11 аят).

Как я уже говорил в начале, весь мир смотрит на нас, вся мусульманская умма возлагает свои надежды на эту конференцию лидеров исламских наций. Они ждут от нас не того, чтобы мы словами и жестами дали выход нашему разочарованию и гневу, и не того, чтобы мы всего лишь помолились, чтобы снискать милость Аллаха. Они ожидают, что мы предпримем что-то, что мы будем действовать. Мы не можем сказать, что мы ничего не сможем сделать, мы - лидеры мусульманских наций. Мы не можем говорить, что не сумеем объединиться, даже если сталкиваемся с разбросом в нашей религии и в нашей умме.

Мы знаем, что мы сможем. Есть много вещей, которые мы сможем сделать. В нашем распоряжении много ресурсов. Все, что нам требуется - это воля к действиям. Как мусульмане, мы должны быть благодарными за руководство нашей религии, мы должны делать то, что требуется, с волей и решимостью. Аллах не возвышал нас, лидеров, над другими людьми лишь для того, чтобы мы пользовались властью в своих целях. Власть, которой мы располагаем, должна использоваться на благо нашего народа, нашей уммы, Ислама. У нас должна быть воля использовать эту власть рассудительно, благоразумно, согласованно. ИншаАлла, в конечном счете мы победим.

Я молю Аллаха, чтобы эта 10-я Конференция ОИК в Путраджайе, Малайзия, придала нам новый и позитивный импульс, чтобы Всемогущий, Милостивый и Милосердный Аллах благословил ее успехом.

Источник: www.ansar.ru

04.08.13.