Растоптав хасавюртовские соглашения и договор о мире и принципах, Россия не убила независимость ЧРИ, а лишь растоптала свою свободу от постоянной войны. Потому что, исход этой войны станет для России распадом, неизбежным и безвозвратным. Защищая свои колониальные интересы,

Россия заложила мину замедленного действия под свою имперскую основу, превратив весь Кавказ в территорию войны. Никогда она не была к развалу так близко, как сейчас, потому что в случае потери фактического контроля над оккупированными землями, захватчики получат цепную реакцию распада на всей территории и уже не будут в силах справиться с этими процессами.

Ужесточением так называемой государственной вертикали, которое по мнению Путина должно консолидировать Россию, она восстанавливает против себя народы с самобытной культурой и традициями, потому что империя перешла грань государственного строительства и пытается подогнать жизнь многонациональной территории под некие стандарты. И если раньше это делалось в течение многих веков, как в России, так и в других колониальных державах, то сейчас Россия форсирует события и хочет достигнуть за несколько лет того, что не одной империи достичь так и не удалось.

Народы теряли язык, часть культурных традиций, но остается историческая память, благодаря чему угнетенные народы во всем мире постепенно добиваются независимости. Но Россия настолько отстала от остального мира, что не о какой добровольной деколонизации она не может вести речи. А когда такой момент и ситуация назреют, будет уже поздно, и народы сами возьмут свободу, у России не останется никаких моральных и физических ресурсов.

Хасавюртовские соглашения стали прологом договора о мире и принципах, подписанного между ЧРИ и РФ 12 мая 1997 года. И здесь уместно привести дословно то, что сказал перед журналистами Борис Ельцын после подписания договора :

«Мы подписали сейчас с президентом Чеченской республики, республики Ичкерия мирный договор. Мирный договор, которому предначертано иметь историческое значение, поскольку ставится точка четырехсотлетней давности, когда шла все время какая-то война Ю неуверенность и так далее целого народа. Мы ставим точку. Так будем решать мирным путем все наше сотрудничество, дальше развивать наши отношения соглашениями в экономическом, торговом и прочих.

Мы когда сейчас вели переговоры с президентом, то он четко заявил, что вместе мы осуждаем терроризм, что мы будем бороться с терроризмом, что мы будем искать виновников и найдем их, что мы освободим журналистов, будем искать военных наших пленных вместе. И, значит, чеченских тоже самое посмотреть в других местах. В общем, это имеет, договор, огромное значение. И важно не сколько пунктов там – 20 – 30, не в этом дело. Тут один пункт – мирный договор. Вот вся его главная начинка».

Слова эти принадлежали, казалось зверю, затравленному, загнанному в угол, который не ожидал увидеть в лице маленького народа такую стойкость и волю к победе. И, казалось, вот они, те слова, которые чеченцы мечтали услышать от угнетателей четыре века и услышали. Это были слова признания бессилия агрессоров. Ельцын здесь назвал своими именами и республику Ичкерия, и четырехсотлетнюю войну, и желание ее завершить. Но уже тогда Александр Лукин высказывал злобную надежду русской военщины, поставленной чеченцами на колени, о том, что Россия окрепнет и через 5 лет вернется в Чечню.

В интервью, данном в декабре 2001 года

http://goryachiy.narod.ru/2002/01/2301.htm президент ЧРИ Аслан Масхадов обозначил и прояснил цели России, которая нарушила все договоренности и развязала новую агрессию против народа Чечни и всего Кавказа.

«Мы к концу первой войны были готовы к независимости, но мы не были готовы с ходу возродить государство чеченского типа. Так называемая чеченская интеллигенция, как всегда, предала народ. Являясь, по сути, русской интеллигенцией из этнических чеченцев, она не только не подготовила теоретическую базу для строительства суверенного государства чеченского типа, а упорно разрабатывала, по собственной инициативе, никому не нужные варианты возвращения Ичкерии в состав России. В результате к договору о мире с Россией мы подошли без общенациональной программы общественно-политического развития, без концепции государства чеченского типа.

Существующая Конституция Чеченской Республики Ичкерия разрабатывалась, как конституция переходного этапа, на базе прогрессивных общепризнанных политических норм и ценностей, главным образом для юридического оформления независимости. Без учета национальных особенностей правосознания, в расчете на последующую реформу после получения реальной независимости.

Внутриполитические проблемы Ичкерии являлись трудностями нашего роста и не были обусловлены влиянием России. Никакого контроля со стороны России не было».

«Президент России не раз публично заявлял, что формальный статус Ичкерии для России не так важен. Что главная задача России - это не допустить использование территории Ичкерии в качестве плацдарма для раскачивания Российской Федерации и для нападения на сопредельные территории.

В обывательском понимании, смысл слов Президента России сводиться к тому, что главное - примерно покарать чеченцев, утопить их в собственной крови, в назидание другим и наплевать на их статус. Российский обыватель, вечно униженный и отученный думать самостоятельно, приходит в умиление от возможности участвовать в унижении других, тем более, когда это поощряется государством».

После подписания Хасавюртовских соглашений, и особенно после начала второй войны между Чечней и Россией, многие поставили в упрек генералу Лебедю, как непосредственному участнику событий, то, что он предал Россию, ее целостность и позволил Чечне собрать силы, как это преподносили оккупанты, для второй войны. Никто в средствах массовой дезинформации не говорил о том, что войну и так называемые теракты спланировала и провела чекистская хунта.

Тогда же появились мифы о том, что якобы генерал Лебедь направо и налево всем рассказывал о второй части плана по урегулированию чеченского вопроса, которую он сам разработал, но воплотить в жизнь ему помешали Путин и Березовский. Об этом говорили пропагандисты в телепрограммах типа «Военная тайна» и в фильмах, посвященным событиям в Чечне. Говорилось буквально людьми, которые утверждали, что Лебедь очень переживает начало новой войны и то клеймо, которое на него вешают русские патриоты. Что он постоянно возит в своем портфеле эту вторую часть плана. Но никто не раскрывал, о чем там могла идти речь даже приблизительно. Эти разговоры со временем утихли, и снова не надолго всплыли после кончины генерала. Опять находились свидетели, которые слышали от Лебедя о второй части плана.

В век всеобщего информационного прогресса, когда трудно бывает скрыть самые большие государственные тайны, нигде в сетях никто не выложил ничего подобного. Чекисты не смогли даже выдумать эти мифические бумаги. Мне стало интересным, что же думают об этом люди, которые так или иначе связаны с российскими бандформированиями и находятся в курсе пропагандистской политики оккупантов. И я встретилась с двумя отставными полковниками, которые оказались в орбите досягаемости.

Один из них считает, что это выдумка если не самого Лебедя, что сейчас не возможно ни доказать, ни опровергнуть, то, по крайней мере, людей из его окружения, которые хотят спекулировать на его имени.

«Мое отношение к Александру Ивановичу стало негативным после того, как он продался Ельцыну и Березовскому, а потом и Путину», - сказал мой собеседник. Второй интервьюируемый высказал немного иную точку зрения :

«Я хорошо знал Лебедя. Мы не раз говорили с ним. Но это было еще до событий в Чечне. После мы не встречались. Если этот план и был, то я уверен, что Лебедь хотел устроить чеченцам «сладкую жизнь», такую, как у них сейчас с Кадыровым. По-другому и быть не могло. Я его знаю».

В свою очередь, член делегации по мирным переговорам с Россией на мой вопрос ответил, что не было никакого второго плана договора между ЧРИ и Россией. Он сказал, что в Кисловодске во время встречи с руководителями глав северокавказских регионов, в приватной встрече с членами чеченской делегации, Лебедь сказал, что признает независимость ЧРИ, в случае если чеченцы помогут ему избраться президентом России.

Таким образом, чекисты сейчас могут выдавать много разных версий событий, обвиняя и чеченцев, и своих в предательстве и терроризме, но нельзя уйти от исторической правды о том, что террористическая Россия вероломно и подло нарушила все обязательства, взятые на себя. Никакие исторические подлоги не в силах скрыть и завуалировать эту правду.

Анастасия Романова

Chechenews.com

31.08.13.

Потоки лицемерных русских слез докатились до Франции. Вчера там в православном соборе поминали детей, убитых в Беслане. И, как правило, невинные жертвы приписывались чеченским освободителям, «захватившим в заложники школу в Беслане». Мир тогда увидел, как русские изуверы обстреливали школу и убивали детей, но русских не волнует то, что со своей псевдоправдой они выглядят смешно.

Им верят те, кто хочет верить, а трансляции террористических актов путинских сатрапов с тех пор перестали показывать в Русне, как это было прежде. И отсутствие гласности чекисты прикрыли журналистской этикой. Эти молебствия и подношения игрушек и цветов на место трагедии будут продолжаться и сегодня, в выпусках новостей истинные убийцы станут рассказывать привычную ложь о событиях в беслане.

И страшно подумать, какой должна быть кара для русских палачей, чтобы они извлекли урок, если такими суровыми трагедиями, которые прошли в Москве, Беслане, Буденновске, нельзя пробудить окамененные сердца палачей. Сразу вспоминаются слова, что в день страшного суда люди будут настолько бесчувственны, что не примут суда о себе. Россия уже давно находится в таком состоянии.

Для подавляющего большинства русского быдла самым страшным является то, что заставляет думать. Потому что одноклеточный мозг настолько не развит, что не может воспринимать информации, которую нужно переработать. Рабам не дано знать чего-то, что выходит из рамок их клетки или что находится за пределами длинны цепи рабов. Поэтому холопы предпочитают проливать слезы по заданному мифу, не вдаваясь в подробности и суть.

А суть – страшна : Россия захватила в заложники весь Кавказ, который сражается и хочет вырваться, изнемогая в кровоточащих ранах. А многие другие угнетенные народы уже перестали осознавать иго, потому что покорились своим поработителям. Но за многие века борьбы на Кавказе сложился иммунитет против русского владычества.

И как его не стараются ослабить оккупанты и местные коллаборационисты, у них это не получится. И в мире почти не слышны голоса против такого многолетнего насилия над народами-заложниками, которых уничтожают сотнями. А те, кто говорит об этом, к сожалению, не бывают услышаны державами, которые знают, но не желают менять ситуацию и ссориться с фашистской Россией.

Людмила Иванова

Chechenews.com

01.09.13.

Раиса Ахматова – это звёздное явление в мире поэзии второй половины XX-го века. Это история чеченской женщины, сочетавшей в себе божественный дар поэзии и личностную зрелость,  и уверенно перешагнувшей рамки национальной и территориальной ограниченности.

Женщина-поэт, общественный  и государственный деятель, народная поэтесса Чечено-Ингушетии, автор 30-ти сборников стихов;  неизменный член правления Союза писателей РСФСР и СССР;  Председатель правления Союза писателей ЧИАССР, председатель Верховного Совета  Чечено-Ингушской республики 1963-1985 гг. Какие неимоверные усилия пришлось ей приложить, чтобы прийти к такому признанию.

Раиса Ахматова заявила о себе, как поэтесса, довольно рано, начав публиковаться в 14 лет. Но очень скоро наступило безвременье – период шельмования представителей определённых профессий и целых народов, частицей одного из которых, депортированного в 1944 г., оказалась и она.

В этой атмосфере истерии и клеветы, остановившей развитие нации на долгие 13 лет, о каких-либо публикациях речи не могло идти в принципе. Первый сборник стихов Р. Ахматовой увидел свет через 16 лет после её дебюта, в 1958 г., после восстановления ЧИ АССР.

Р.Ахматова внесла бесценный вклад в развитие жанра поэмы в чечено-ингушской литературе.

Её поэма «Поющая чинара» была посвящена безымянным горским поэтессам, чьим талантам не  суждено было быть оценеными по достоинству, но чьи творения продолжает хранить народная память.

Стихи Р.Ахматовой переводились на английский, французский, испанский, венгерский, хинди и десятки других языков мира. Полные сборники её сочинений издавались в Англии, Франции, Индии. Её поэзия публиковалась в литературной периодике России, Украины, Белоруссии, Прибалтики, Европы. Ряд её произведений вошёл в библиотеку мировой литературы.

На стихи Р.Ахматовой писали музыку известные  чеченские поэты Аднан Шахбулатов, Умар Бексултанов, Саид и Али Димаевы, Александр Халебский и другие.

Великая Анна Ахматова предрекала ей большое будущее. Судьба свела с ней начинающую тогда поэтессу на одном крупномасштабном  литературном мероприятии. Та заинтересовалась своей однофамилицей. Они долго говорили. Разумеется, о поэзии...

Зачастую писатели, поэты, артисты,  общественно-активные личности, т.е. люди по определению наделённые более тонкой психической природой и даром эмпатии, обострённо реагируя на чужую боль, добровольно возлагают на себя роль поборников справедливости.  Раиса Ахматова была принципиальной и непреклонной в вопросах,  касавшихся ущемления чести и достоинства человека в любом его проявлении. Особенно, если дело касалось женщин. И когда она говорит:

«... Я у сестёр моих всегда в долгу,

Они свои мне доверяют чувства...»,

это не просто стихотворные строки, а признание, за которым кроются конкретные дела.  Она не только говорила «от имени горянок». Она принимала участие в их жизни, в их проблемах. Сражалась за них. Спасала судьбы, а порой и жизни.

И Ляля Насуханова, И Раиса Ахматова, и другие известные в республике женщины-деятели, женщины-рыцари выполняли свой гражданский долг в деле защиты человеческих прав, не объявляя себя правозащитниками.

Личностные качества человека определяются двумя критериями: терпением, когда у него нет ничего, и отношением к другим, когда у него есть всё. Не всем по плечу такое испытание.

Раиса защищала  ущемлённых в правах  предельно корректно и деликатно, стремясь оберегать их чувство собственного достоинства, так что о каждом конкретном случае знали лишь причастные к нему и их близкие.

Часто в её защите нуждались чеченские студенты, обучавшиеся в российских вузах, которые нередко становились объектами преследований со стороны шовинистически настроенных преподавателей из-за своей национальной принадлежности. Живы ещё бывшие студенты факультета журналистики Ростовского государственного университета, помнящие педагогов, которые прилюдно оскорбляли не только их самих, но и весь их народ, называя их то пособниками фашистов, то нахлебниками на шее государства. В то время, как в действительности всё было с точностью до наоборот : на самом деле московский центр грабил республику, оставляя ей лишь 1% от нефтяных и газовых поставок.  Дети же не вымышленных, а реальных предателей  – русских власовцев, - рождённые в местах поселений их родителей, учились в тех же вузах, и предателями их никто не обзывал...  Если же кто-то из чеченских студентов осмеливался возразить, это означало конец учёбы.

А ещё существовала негласная преподавательская солидарность, когда не потрафивший одному из них студент превращался в парию и начинал вдруг «неуспевать» по всем дисциплинам.

Была в том университете женщина-преподаватель известная своим патологическим неприятием инородцев. Созвучия же «чеченец/чеченка» вызывали в ней реакцию максимально приближенную к той, что демонстрируют обычно мужские особи      группы полорогих парнокопытных при виде  красной тряпки. Этот эффект пришлось испытать на себе и молодой заочнице с ярко выраженной европейской внешностью, которая вынуждена была произнести   слово-«детонатор» в ответ на вопрос о своей национальности. Превращение оказалось молниеносным   и устрашающим:  разъярённая фурия разве что не взвилась над кафедрой! Не обращая внимания на застывшую в ужасе аудиторию и полностью утратив контроль над своей мимикой, она принялась выкрикивать что-то невразумительное, утверждая что девушка сознательно лжёт с единственной целью досадить ей, зная, как она ненавидит чеченцев. Читателю нетрудно будет догадаться, что история имела  для жертвы печальный итог: последовала настоящая травля и участь «провинившейся» была предрешена. Вмешалась Раиса Ахматова...

В российских вузах любой, даже самый незначительный, инцидент, включая тривиальную словесную перепалку, принимал грандиозный размах, если в нём был замешан чеченец.  Так, в начале 70-х, выяснение отношений между двумя сверстниками,  учащимися московского ГИТИСа, завершившееся лёгкой потасовкой, было раздуто до масштабов институтского собрания, когда выяснилось, что одним из участников был чеченец.

Особым усердием на том судилище отличился небезызвестный Марк Захаров,  обратившийся к руководству института с предложением   отчислить... ВСЕХ ЧЕЧЕНЦЕВ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ!

Зарвавшегося мэтра осадил  руководитель чеченской группы, поэт и писатель Нурдин Музаев, заметив иронично: «Здесь – не Суэцкий канал, а чеченцы Вам – не арабы!» (о Суэцком кризисе 1956 г.)

Раиса вселяла в людей, столкнувшихся с безысходностью, веру в справедливость. Не могла она сказать матери, бьющейся за жизнь своего ребёнка, и обратившейся к ней в последней отчаянной надежде, что это не входит в её компетенцию.

Прибегая к помощи  тех, от кого могла     зависеть судьба человека, - будь то министр здравоохранения или главврач престижной клиники, - она делала это так тонко и деликатно, что обращения её звучали не как звонок председателя Верховного Совета, а как личная просьба.

Трудно было представить, что эта женщина, - вечно улыбающаяся, востребованная, летящая, - может   иметь какие-либо проблемы, кроме общественных. Но были, разумеется, и в её жизни  минуты отчаяния.  Но сила её духа была такова, что никто не догадывался о её личных переживаниях.   И тогда  они  выливались в разговор по душам с собственным сердцем:

«... А я тебя, родное, не щадила.

Со льда в огонь и заново на лёд.

Таким путём судьба меня водила,

Что я долгам утрачивала счёт.

Мой хрупкий дар, нас век отметил всяко.

Бывало он согнёт меня в дугу

А я кричу, уже на грани мрака:

Хоть ты спаси, я больше не могу...»

Она никогда не позволяла себе расслабляться, не оставляя  времени для личного, всегда отдавая предпочтение делам республики. Её глубоко волновала бессистемная вырубка ценных пород деревьев; разрушающиеся на глазах вековые башни, которыми совершенно не интересовались занятые рапортами о высоких производственных показателях Центру руководители Чечено-Ингушской республики.

Памятуя о глобальных потерях, которые понёс её народ в годы депортации, она призывала по крупицам собирать своё культурное наследие, чтобы заполнить    «белые пятна нашей истории, нашей культуры...».  Напоминала о необходимости сделать достоянием живущих сегодня имена просветителей, репрессированных в годы сталинщины.  «...Ведь в годы культа репрессиям подверглись, в первую очередь, самые светлые, самые умные, а значит, и самые независимые в суждениях.

В годы застоя такие же люди были оттеснены на периферию духовной жизни страны, так как вся творческая жизнь была зарегламентирована».
Её отличало мягкое отношение к окружающим и лёгкий юмор по отношению к себе. Помню, как она пришла на передачу в новых изящных туфлях на низких каблуках, а мы в три голоса:

-  Какие шикарные!

-  Старушечьи! Вам ещё рано, - отреагировала она с тёплой и тонкой  ироничной улыбкой. А ей было тогда чуть  больше 50-ти.               

Я много лет дружила с Ларисой А. Из Калининграда (Кенигсберг). Несмотря на свою строгую профессию – прокурор, она была страстной поклонницей лирики Р.Ахматовой. Мы каждый год, по очереди, навещали друг друга. То она – в Грозный, то я – в Калининград. Наступила моя очередь. Зная, как она обрадуется такому подарку, я оббегала все книжные магазины, чтобы купить ей томик  стихов. Но в отличие от тех, чьи книжки и брошюрки продавались в «нагрузку» (была  тогда такая практика – хорошую книгу или журнал можно было приобрести лишь раскошелившись ещё и на творение какого-нибудь графомана) и отправлялись после оплаты прямиком в мусорную урну, увидеть  на прилавках сборник  Раисы было почти чудом.

После долгих поисков и использования кое-каких связей я нашла, всё-же, то, что искала, а чтобы придать подарку неповторимость,  позаботилась о дарственной надписи автора.

Спустя год Лариса, как было заведено, приехала ко мне. Идём с ней вечером по проспекту, а навстречу – Р.Ахматова. Засияла своей широкой и лучезарной, свойственной только ей, обворожительной улыбкой.

« А это – Лариса, -  представила я. – Ну, для которой Вы книгу подписывали, помните?» «Ну, конечно, помню», - ответила она и пригласила нас к себе в гости.

А дома Лариса призналась мне, что поверила в подлинность надписи только после этой встречи.
Думаю, что Лариса по сей день хранит этот сборник, в то время как я давно лишена всего того, что связывало меня с дорогими мне людьми... Война нанесла последний, посмертный удар, и по творческому наследию талантливой поэтессы. По предположению группы исследователей, полный архив произведений Р.Ахматовой (600 ппапок) был сожжён во время первой российской агрессии.

Ей можно позавидовать хотя бы в том, что ей не довелось увидеть лишенное интеллекта, словно вырванное из другого измерения, искажённое лицо своей республики.

Р.Ахматова ушла из жизни в 1992 году в возрасте 64 лет.  Век, отпущенный ей, оказался недолог. Но она была готова к своему уходу, который предупредила задолго до последней черты, оставив в наследие потомкам эти неповторимые строки:

«О песнь моя, о девочка босая,

Когда умру, ты за двоих живи,

В людских сердцах мой образ воскрешая

Неодолимой силою любви...»

И, не скрывая сожаления о том, что так мало удалось успеть, с надеждой обращается к своему творческому наследию:

«Мой век был строг, он мерил нас делами.

Я не всегда была под стать ему.

А ты иди, неси в ладонях пламя

Любви моей народу моему...»

Источник: www.proza.ru

02.09.13.

1 сентября, в Телави был открыт памятник Иосифу Сталину. Он установлен рядом с мемориалом в честь погибших во Второй мировой войне. Монумент советскому вождю был создан по инициативе общественной организации «Сталинист» и Союза ветеранов Грузии.

Деньги на него собрали от добровольных пожертвований. Открывали памятник в торжественной обстановке - к мемориалу были возложены венки, а ветераны прочли несколько посвященных Сталину стихов. Памятник несколько лет назад создали на собственные средства телавцы и хранили в частном порядке, не афишируя, - рассказал руководитель общества «Сталин” Григол Ониани. - Нам никто не может запретить любить Сталина, самого знаменитого соотечественника. В свою очередь, председатель муниципального собрания Телавского муниципалитета Дима

Бочоридзе заявил, что собрание не давало разрешения на установку памятника, в связи с чем он может быть демонтирован. «Муниципалитету не было известно о том, что определенная инициативная группа планировала монтаж памятника Сталину. Это нарушение закона, естественно.

Это противоречит 57-му постановлению правительства, согласно которому, такое действие обязательно предварительно должно быть согласовано и дано разрешение муниципалитета. Соответственно будут приняты все предусмотренные законом меры для того, чтобы был осуществлен демонтаж памятника», - сказал Бочоридзе.

В тот же день, памятник Сталину был закрашен вандалами оранжевой краской, а на постаменте были оставлены надписи «Сталин - убийца!» и «Нет сталинизму!». Похожие случаи вандализма, произошли в начале года в селах Акура и Земо Алвани, где были восстановлены памятники Сталину.

После установки скульптур кто-то облил их розовой краской. Позднее некоторые пользователи социальных сетей утверждали, что это сделали именно они. В числе прочих ответственность за произошедшее взяла на себя активистка пропрезидентской партии «Единое национальное движение» Тея Тутберидзе.

Последняя также пригрозила, что в случае, если памятник Сталину вновь появится в Гори (на «малой родине» советского вождя), то она его взорвет. После «революции роз» в Грузии были демонтированы памятники Сталину в Гори и некоторых других населенных пунктах. В Тбилиси был также открыт «музей советской оккупации».

Возглавивший республику Михаил Саакашвили возложил на Сталина вину за «оккупацию» и обвинил его в проведении «антигрузинской» политики. Ситуация стала меняться в 2012 году, после победы на выборах оппозиционной коалиции «Грузинская мечта» и формирования нового правительства. Демонтированные памятники Сталину стали восстанавливать.

В ближайшие дни начнется восстановление памятника Сталину в Гори, который сняли в 2010-м году под покровом ночи, опасаясь массовых протестов. Работы профинансируют местные органы власти. Также горийцы учредили Народный фонд по восстановлению памятника. Монумент в Гори откроется у дома-музея Сталина 21 декабря, в 134-й день рождения вождя всех народов.

3 сентября состоится так называемое слушание дела о взрыве на Центральном рынке Владикавказа, совершенный 9 сентября 2010 года.

Судебный фарс подогнан почти под саму дату взрыва и палачи постараются вокруг этого раздуть как можно больше шума.

На сей раз жертвами карателей стали пятеро жителей Ингушетии.

По информации пресс-службы бандитского суда, обвиняемые подозреваются «в совершении тяжких и особо тяжких преступлений на территории Северной Осетии, а также Ингушетии, - сообщает СМИ русских террористов.

Обвинение оккупационного суда настаивает на том, что одним из главных участников, организаторов взрыва является Исса Хашагульгов.

Сам он является жителем Ингушетии, как и Другие : Микаил Хашагульгов, Хизар Даурбеков, Юсуп Дзангиев и Магомед Даурбеков. Объем дела составляет 576 томов, для вызова в судебное заседание стороной обвинения заявлены 606 потерпевших, 406 свидетелей.

Только, если агрессоры поставили на поток эти сфальсифицированные дела, то настанет время, и они сами понесут заслуженную ответственность за ракетный обстрел рынка в Джохаре и многие десятки тысяч преступлений против мирных жителей как Чечни, так и всего оккупированного Кавказа. В любом случае справедливость восторжествует, если не в жизни земной, то за ее гранью.

А все жертвы и мученики врагов уже обрели себе бессмертие и вечную славу за беспощадную борьбу с захватчиками родной земли и гонителями Ислама.

Чекистам никогда не удастся сломить волю ни Амира Магаса, ни других героев национально-освободительного движения, оказавшихся в их застенках.

А те, кто сражается на пути Джихада будут беспрестанно мстить за всех плененных и замученных, за сотни тысяч мирных жителей, ставших жертвами русской военщины.

Людмила Иванова

Chechenews.com

03.09.13.

Сегодня в Русне отмечается самая абсурдная дата – день солидарности по борьбе с террором. И нити этого дня ведут в прошлое и связаны с ним неразрывно. Можно эту дату назвать и днем борьбы против угнетенных народов, а дней борьбы с русским терроризмом у освободителей много, 365 в году. И каждый из них знаменуется героической борьбой с терроризмом в его истинном понимании, с русским терроризмом.

И, видимо, не случайно, что именно в этот день в Грузии, находящейся под фактической оккупацией России, выл выражен яркий протест против террориста Сталина. Но такие примеры памяти убийцы и палача стали заразительны.

По сообщению первого оккупационного канала Русни, в Воронежской области в эти дни вспоминали об Иосифе Сталине. Жители хутора Атамановка поставили бюст генералиссимусу на собственные деньги. Однако часть односельчан посчитала это кощунственным по отношению к землякам - жертвам сталинских репрессий. Надо сказать, и это достаточно редкий случай, чекистские пропагандисты осветили мнение обеих сторон

«…Чтобы установить в Атамановке бюст Иосифу Сталину. Средства собирали по всей стране. Увековечить вождя в бронзе в этом небольшом поселке решили инициативные местные жители. Они вспомнили, когда-то в Атамановке был колхоз имени Сталина, в годы войны здесь проходила линия фронта.

Бюст Сталину - это только часть целого мемориального комплекса. По задумке организаторов скоро здесь должна появиться еще одна монументальная скульптура - труженица тыла и красноармеец, и это все будет называться - мемориал "Советская Родина".

Но вместо восторженных откликов и наплыва туристов, на атамановцев обрушилась волна негодования. Многие ветераны, родственники репрессированных и историки посчитали эту инициативу, по меньшей мере, неразумной.

"Они что-нибудь читали, чего-нибудь знают вообще о Сталине? Они вообще знают, как началась война? Почему она началась? Какие жертвы понес народ? Ведь одно дело - выиграть, а другое - как выиграть!" - говорит историк, автор книги "Воронежские сталинские списки" Вячеслав Битюцкий.

До сих пор невозможно установить имена многих репрессированных. Ивану Лопатину, сыну врага народа, только недавно удалось узнать, где и когда умер отец. Его расстреляли в 1937-м. Иван Емельянович хорошо помнит день, когда забирали отца. Емельяна Лопатина и еще 700 человек расстреляли здесь, в Богучарской тюрьме. Это здание, кстати, всего в 30 километрах от Атамановки и места, где стоит памятник Сталину.

"Тюрьма была очень жестокая. Пять лет дали, десять лет за колосочек, понимаете. За все сажали безвинных", - рассказывает историк Николай Новиков.

Эту тюрьму для политзаключенных в Богучаре называют проклятым местом.

Многие местные жители и историки именно ее считают своеобразным памятником Сталину. Инициативные жители Атамановки про тюрьму тоже слышали, но уверены, Иосиф Сталин все равно как никто другой заслуживает бюста в бронзе.

Возмущенные родственники репрессированных и историки решили обратиться к жителям Атамановки с просьбой, рядом с бюстом Сталину установить хотя бы гранитную доску в память о жертвах террора. Тогда мемориал можно будет назвать исторически справедливым».

Русский террор будет существовать и подпитываться этой черной энергией до тех пор, пока не сотрется с лица земли его источник, Россия. И тогда сама собой отпадет необходимость неких дат и дней солидарности. Тогда русские лицемеры не принесут уже свечи и цветы к местам собственных массовых убийств, а помнить о жертвах российских и советских карателей будут те, кто от них пострадал и потерял близких.

Инна Копейкина

Chechenews.com

03.09.13.

Российские каратели и их марионеточные коллеги в Чечне обозначили очередную жертву в деле о покушении на секретаря Совбеза Ингушетии. Как только было обнародовано сообщение бандохранителей о том, что в Джохаре задержан предполагаемый подозреваемый в убийстве Котиева, издания оккупантов поспешили сделать громкие и однозначные заявления :

«Задержанный "ваххабит" признался в убийстве главы Совбеза Ингушетии», «Силовики в Чечне задержали предполагаемого участника покушения на секретаря совета безопасности Ингушетии Ахмеда Котиева»…

«В Грозном задержан подозреваемый по делу об убийстве секретаря Совбеза Ингушетии Ахмеда Котиева. Об этом ИТАР-ТАСС сообщил представитель Следственного комитета РФ Владимир Маркин. По его словам, задержанный - Артур Долсаев, 1986 г.р. Маркин отметил, что задержанию Долсаева способствовали успешно проведенные сотрудниками МВД по Чеченской Республике оперативно-розыскные мероприятия.

По данным следствия, задержанный является приверженцем радикального течения в исламе "ваххабизма". Установлено, что на протяжении нескольких дней перед убийством Котиева Долсаев по поручению одного из членов банды, возглавляемый Артуром Гатагажевым, отслеживал маршрут следования Котиева из Малгобека в Магас.

"Утром 27 августа, когда произошло покушение на секретаря Совбеза и охранявшего его сотрудника полиции Руслана Котиева,после того, как автомобиль Котиева заехал в село Нижние Ачалуки, Долсаев, находясь заранее в определенном месте, сообщил об этом соучастникам нападения путем отправки сообщения с мобильного телефона", - сообщил Маркин.

Сейчас с задержанным проводятся следственные действия, решается вопрос о заключении его под стражу. Долсаев проверяется на причастность к совершению других преступлений как на территории Ингушетии, так и в Чеченской Республике», - сообщают бандСМИ российских агрессоров.

Из привычных штампов бандохранителей можно понять, что они вновь и вновь, не утруждая себя расследованием дела, нашли очередную, невинную жертву, навесили нужные ярлыки и подвергают молодого человека пыткам, дабы выбить впрок нужные показания для будущего судилища. Предварительные показания чекисты, как всегда выдали в момент задержания «предполагаемого участника» убийства коллаборациониста Котиева.

Другие СМИ пошли дальше в своей произвольной трактовке и поделились более неправдоподобными подробностями, что только подтверждает заранее надуманный характер обвинений.

»Убийца секретаря Совбеза Ингушетии признался в преступлении, - сообщают РИА "Новости" :- Молодой человек, задержанный в Грозном по подозрению в убийстве секретаря Совбеза Ингушетии, признался в преступлении. Об этом сообщило МВД Чечни.

"Задержанный дал признательные показания о том, что 27 августа текущего года примерно в 7 часов 40 минут утра на автодороге Малгобек - Назрань, в районе населенного пункта Нижние Ачалуки Малгобекского района республики Ингушетия он совместно с неустановленными лицами совершил обстрел автомашины марки "ВАЗ-2114", - отмечается в сообщении». То, как умеют выбивать показания бандохранители Чечни, хорошо известно.

И то, что объяснения о «неустановленных лицах» выглядят явно неубедительно, палачей не интересует. Для них главное, что найден тот, на кого можно свалить всю вину. А то, что он «действовал в компании призраков без имени, это уже факты второстепенные, которые в процессе фабрикации дела чекисты додумают и состыкуют все высказывания чиновников и марионеток.

А начальство теперь может отчитаться, и обыватели отведут душу на том, что «схвачен очередной террорист». А для кадыровских полицаев это неоспоримый плюс перед оккупантами после скандальных выходок кадыровцев в Джохаре.

Ксения Николаева

Отдел писем

Chechenews.com

04.09.13.

В связи с приближающимся 6 сентября национальным праздником чеченского народа "День восстановления государственной независимости ЧРИ" редакция Chechenews.com повторно публикует статью о праздничных днях чеченского государства для того, чтобы подрастающее поколение чеченцев было в курсе исторических дат Чеченской Республики Ичкерия.

Чеченская Республика Ичкерия (столица - город Джохар) имеет почти все атрибуты независимого государства, к которым относятся: президент, парламент, правительство, армия, суд, гимн, флаг, герб (для полной независимости нужны ещё собственные паспорта и национальная валюта, введение которых, к сожалению, возможно лишь в случае признания чеченского государства мировым сообществом в лице ООН).

Как и любое суверенное государство, Чеченская Республика Ичкерия имеет также свои национальные праздники, которые широко отмечаются в народе (и это, несмотря на непрерывные военные действия между российской оккупационной армией и силами Чеченского Сопротивления, не прекращающиеся на территории республики с лета 1999 года). О них-то и пойдёт речь в нашем дальнейшем разговоре.

Как известно, в июне 1999 года Кабинет министров ЧРИ утвердил постановление "О праздничных и выходных датах", согласно которому праздничными выходными днями на территории Чеченской Республики Ичкерия были объявлены следующие памятные и знаменательные даты в истории чеченского народа:

1-2 января - Толаман денош (Дни Победы)

В ночь с 31 декабря 1994 года на 1 января 1995 года российские войска по приказу министра обороны РФ Павла Грачёва предприняли мощный штурм с целью захвата чеченской столицы - города Грозного, который завершился сокрушительным разгромом элитных частей российской армии (например, в районе железнодорожного вокзала полностью полегла 131-я ордена Кутузова Майкопская мотострелковая дивизия). А 31 декабря 1996 года состоялся вывод всех российских оккупационных войск из Чечни (таким образом, по состоянию на 1 января 1997 года, на территории ЧРИ не было ни одного чужеземного солдата). Эти памятные события и послужили поводом для объявления 1-2 января Днями Победы (тем более что в эти дни на постсоветском пространстве, в том числе и в России, широко отмечается так называемый "Новый год", который приходится на Христово Рождество по православному календарю).

23 февраля - День возрождения чеченской нации

23 февраля 1944 года началась крупномасштабная операция советских спецслужб и армейских подразделений под кодовым названием "Чечевица" по выселению всех вайнахов (чеченцев и ингушей) в Среднюю Азию и Сибирь с упразднением национальной автономии (ЧИАССР). 23 февраля 1994 года, во время траурной церемонии в связи с 50-летием тотальной депортации, по инициативе первого президента ЧРИ Джохара Дудаева было решено раз и навсегда распрощаться с трауром по этому случаю, а день депортации вайнахов переименовать в День возрождения чеченской нации. 26 февраля 2004 года Парламент Европейского Союза принял Декларацию, в которой официально признал сталинско-бериевскую депортацию чеченского народа актом геноцида.

12 марта - День Конституции ЧРИ

12 марта 1992 года Парламент ЧР (ЧРИ) первого созыва принял историческое постановление "О порядке вступления в силу Конституции Чеченской Республики". Согласно этому постановлению день принятия первой Конституции чеченского государства был объявлен национальным праздником чеченского народа. В последующем в текст Конституции ЧРИ Законами Парламента ЧРИ от 11 ноября 1996 года и 3 февраля 1997 года были внесены некоторые изменения и дополнения, связанные с изменением военно-политической ситуации в республике после окончания Первой русско-чеченской войны (РЧВ).

21 апреля - ГIазотан де (День поминовения шахидов)

21 апреля 1996 года, в результате подлого террористического акта, организованного российскими спецслужбами по прямому указанию президента РФ Бориса Ельцина, во время телефонного разговора по спутниковой связи с депутатом Госдумы Константином Боровым на предмет будущих переговоров о приостановлении боевых действий на территории Ичкерии, специальной ракетой, выпущенной из стратегического бомбардировщика ВС РФ, в окрестностях села Гехи-Чу Урус-Мартановского района был убит Президент и Верховный главнокомандующий ЧРИ Джохар Дудаев. С тех пор день гибели первого чеченского президента отмечается в республике как День поминовения всех шахидов, сложивших головы во время священной войны (газавата) с российскими оккупантами и их прихвостнями (кафирами и мунафиками).

12 мая - День окончания войны между РФ и ЧРИ

12 мая 1997 года Президент РФ Б.Н.Ельцин и Президент ЧРИ А.А.Масхадов подписали в московском Кремле Договор о мире и принципах взаимоотношений между Российской Федерацией и Чеченской Республикой Ичкерия, по которому Россия де-факто признала независимость Ичкерии. В тот же день Председатель Правительства РФ В.С.Черномырдин и Премьер-министр ЧРИ А.А.Масхадов подписали Соглашение между Правительством Российской Федерации и Правительством Чеченской Республикой Ичкерия. В связи с этим 12 мая было объявлено Днём окончания войны между Россией и Чечнёй. Но Договор о мире был в одностороннем порядке нарушен российской стороной, которая летом 1999 года развязала очередную агрессивную войну против Чеченского государства (и это, несмотря на то, что в первом пункте этого Договора было написано: "Навсегда отказаться от применения и угрозы применения силы при решении любых спорных вопросов").

21 мая - День возрождения Кавказа

21 мая 1918 года была провозглашена независимость Северного Кавказа, в состав которого входили области и провинции Дагестана, Терека, Ставрополя, Кубани из бывшей Российской империи, расположенные между Чёрным и Каспийским морями (Чечня во времена царской России была насильственно включена в Терскую область). Первый пункт Декларации об объявлении независимости горских народов Северного Кавказа гласил: "Союз горцев Кавказа решает отделиться от России и образовать независимое государство". Новое государство на Кавказе, которое получило название Горская Республика (председатель правительства - чеченский предприниматель Абдул-Межид (Тапа) Чермоев, председатель парламента - ингушский адвокат Висан-Гирей Джабагиев), было признано только Турцией и Германией, являющимися союзницами в Первой мировой войне, и просуществовало всего лишь 2 года.

6 августа - День операции "Джихад"

6 августа 1996 года силами Вооружённых Сил и Народного ополчения ЧРИ была проведена крупномасштабная военно-политическая операция под кодовым названием "Джихад" по освобождению города Грозного и остальной территории республики от российских оккупантов и агрессоров, которая завершилась полной победой чеченской стороны и подписанием исторических Хасавюртовских соглашений о приостановке боевых действий между противоборствующими сторонами и поэтапном выводе российских войск из Чечни.

6 сентября - День независимости ЧРИ

6 августа 1991 года, под давлением саморганизовавшегося народа, состоялся роспуск прокоммунистического Верховного Совета Чечено-Ингушской Республики во главе с первым секретарём рескома КПСС Доку Завгаевым, который предал национальные интересы чеченского народа в деле восстановления государственного суверенитета, и власть в Грозном перешла в руки Исполкома Общенационального Конгресса Чеченского Народа (ОКЧН) во главе с генералом Джохаром Дудаевым.

31 декабря - День окончательного вывода российских войск из ЧРИ

31 декабря 1996 года состоялся полный вывод российских оккупационных войск с территории суверенной ЧРИ, который стал результатом краха силового варианта решения политического кризиса между РФ-Россией и ЧР-Ичкерией, вошедшего в историю под названием Первая русско-чеченская война (1994-1996 гг.). К сожалению, этот важный государственный праздник также был аннулирован новой агрессией России летом 1999 года, которая развязала очередную геноцидную войну против свободолюбивого чеченского народа.

Кроме перечисленных выше, праздничными выходными днями в Ичкерии были объявлены и главные религиозные праздники народов, проживающих на территории ЧРИ: Марха досту де (День розговенья, Ураза-байрам) и ГIурбан денош (Дни жертвоприношений, Курбан-байрам), известные в исламском мире как "аййамул аIйад" ("праздничные дни"), которые отмечаются ежегодно по мусульманскому лунному календарю, а также Пасха, отмечаемая по христианско-православному календарю.

И последнее. Для чеченцев не менее важными и значимыми являются и другие памятные, знаменательные даты в новейшей истории Чеченской Республики Ичкерия, которые, по тем или иным причинам, не попали в список общегосударственных (национальных) праздников, например:

27 ноября 1990 года - Верховным Советом ЧИР была ратифицирована Декларация о государственном суверенитете Чеченской Республики (Нохчийчоь), принятая на общенациональном съезде чеченского народа 26 ноября 1990 года, которая стала первым официальным (легитимным) документом в деле восстановления чеченской государственности, утраченной после падения Горской Республики в 1920 году.

27 октября 1991 года - состоялись первые в истории чеченского народа всеобщие, прямые выборы в высшие органы власти суверенного чеченского государства. Первым президентом Чеченской Республики был избран советский генерал в отставке, лидер ОКЧН Джохар Дудаев, а первым председателем чеченского Парламента стал учитель истории Хусейн Ахмадов.

26 ноября 1994 года - на рассвете группировка российских наёмников, основной костяк которой составляли солдаты и офицеры из элитных воинских частей, расквартированных в Подмосковье (Кантемировская и Таманская дивизии), а также чеченские бандиты-уголовники (так называемые "автурхановцы", "гантамировцы", "завгаевцы", "лабазановцы", "хаджиевцы", "хасбулатовцы") при поддержке бронетехники с земли и авиации с воздуха пошли на штурм города Грозного. К вечеру вся группировка вражеских сил была полностью разгромлена правительственными войсками ЧРИ, а остатки бандформирований позорно сбежали с поля боя или были пленены. "Победа чеченских ВС 26 ноября 1994 года в Грозном не была эпизодом, а явилась началом новой эпохи боевой славы чеченского оружия" (З. Яндарбиев).

31 августа 1996 года - в дагестанском городе Хасавюрте, на российско-ичкерийских переговорах, была достигнута договорённость о приостановке боевых действий в Грозном и поэтапном выводе российских войск с территории Чеченской Республики Ичкерия. Полномочные члены делегаций (с российской стороны - спецпредставитель президента России Александр Лебедь и заместитель секретаря Совета безопасности РФ Сергей Харламов, с чеченской стороны - вице-президент ЧРИ Сайд-Хасан Абумуслимов и начальник ГШ ВС ЧРИ Аслан Масхадов), в присутствии главы Группы содействия ОБСЕ в ЧР Т.Гульдиманна, разработали и подписали так называемые "Принципы определения основ взаимоотношений между Российской Федерацией и Чеченской Республикой", на основе которых должен был строиться дальнейший переговорный процесс между двумя государствами (как сказано в подписанном документе: "в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права"). Эти принципы, которые положили конец Первой РЧВ, вошли во все учебники новейшей истории под названием "Хасавюртовские соглашения".

27 января 1997 года - состоялись вторые всеобщие, прямые выборы Президента и Парламента Чеченской Республики Ичкерия. На президентских выборах убедительную победу одержал начальник ГШ ВС ЧРИ дивизионный генерал Аслан Масхадов, а председателем Парламента ЧРИ был избран командующий Шалинским фронтом бригадный генерал Руслан Алихаджиев.

Постановлением Государственного Комитета Обороны (ГКО) ЧРИ от 27 ноября 2001 года, в связи с обстоятельствами, исключающими проведение очередных выборов в высшие государственные органы власти Ичкерии, оккупированной российской армией, 27 января объявлено Днём чести.

Как известно, с 5 октября 1999 года на всей территории ЧРИ введено военное положение и действуют законы военного времени.

Поэтому срок полномочий действующего Президента ЧРИ и депутатов Парламента ЧРИ 2-го созыва заканчивается только после отмены военного положения и проведения очередных свободных выборов на территории свободной Ичкерии.

Отдел мониторинга

Chechenews.com

04.09.13.

Вопреки мифам российской пропаганды о кровожадных чеченцах, надо совершенно четко понимать, что путь Чечни к свободе есть самый мирный и цивилизованный, учитывая мировую практику борьбы многих колоний за независимость. Чеченское руководство до последнего отстаивало право народа на самоопределение, исходя из Всеобщей декларации прав человека 1949 года и Международного пакта о гражданских и политических правах 1966 года.

И все, от президентов до Амиров чеченской армии постоянно настаивали на мирном разрешению возникающих проблем и пытались призвать Россию к политическим методам выхода из ситуаций, которые создавали агрессоры. Но на все жесты доброй воли и желание договориться со стороны чеченских руководителей, оккупанты отвечали террором и физическим устранением лидеров, которые раскрывали миру глаза на террористическую сущность России.

Потому что у России есть четкая и определенная цель – подавить всякое сопротивление как в Чечне, так и на Кавказе. А мирные переговоры на условиях чеченского руководства, основываясь на международных институтах разрешения конфликтов и правах народов на самоопределение, Россию не устраивают по сути, лишая ее юридической базы, на которой она может вести захватническую политику. Не на что другое колонизаторы не согласны в принципе.

В интервью , данном в 2001 г, Аслан Масхадов, зная агрессивную сущность России изнутри рассказывает о том, как и почему Россия нарушила взятые на себя обязательства. И это историческое свидетельство осталось нам как слово муджахеда и факт, который не в силах будут вычеркнуть из истории никакие трюки и лживые заявления пропагандистов российских оккупантов.

Вот лишь фрагменты этого пространного интервью, размещенного на сайте goryachiy.narod.ru напрямую касающиеся нарушения Россией соглашений и договоров. «Приведу без комментариев тот факт, что Декларацию о государственном суверенитете Чеченской Республики принял Верховный Совет Чечено-Ингушской Республики в ноябре 1990 года. Указ первого Президента ЧР о государственном суверенитете вышел 1 ноября 1991 года.

Конституция суверенной Чеченской Республики была принята в марте 1992 года. Но в Конституцию суверенной Российской Федерации, принятой гораздо позже (12 декабря 1993 г.) Конституции Чеченской Республики, вписали, без всякого права и спроса, в качестве субъекта Российской Федерации и Чеченскую Республику. Кроме того, не заложили в своей конституции более или менее реальный механизм, который позволил бы, при необходимости, оттуда "вычеркнуть" Чеченскую Республику. Как бы там ни было, это стало самым серьезным правовым доводом России для объяснения первого военного вторжения в Чеченскую Республику, что, естественно, отразилось в названии российской стороны.

Отсутствие юридической базы для объявления войны Чеченской Республике отразилось в слове "операция" вместо "война". Вторая война названа российской стороной контртеррористической операцией"..."Отсутствие в названии второй войны политических ожиданий относительно статуса Ичкерии является отражением изменившейся реальности. Политическое руководство России во вторую войну обещает только наказать чеченцев. Оно уже не уверено, что Ичкерию удастся вернуть в лоно России, но российскому обществу этого достаточно".

«После того, как довольно широкий круг людей, входящих в авангард борьбы за независимость, узнал о российской политике реванша, идея борьбы до победного конца стала опять популярна в Ичкерии. Многие борцы потеряли веру в политическое решение проблемы юридического признания суверенитета Ичкерии. Кроме того, диверсии и работа "пятой колонны" России на территории Ичкерии становились все более очевидными с каждым днем. Россия не выполняла принятые договоренности.

И на этом фоне даже миролюбивая позиция по отношению к России вызывала подозрение и раздражение у сторонников независимости. Россия одновременно реализовывала два варианта дестабилизации политической ситуации в Ичкерии с целью последующего ввода войск.

Задача максимум - это разжечь гражданскую войну в Ичкерии, и задача минимум - это спровоцировать вторжение со стороны Ичкерии. Для страховки и дополнительного нагнетания страстей ФСБ России проводила фальсифицированные теракты на собственной территории, что, само по себе, служило прикрытием для вторжения в случае провала рабочих вариантов".

И эти исторические свидетельства вновь и вновь станут для нас всех живым напоминанием о том, что с Россией в принципе не возможно о чем-либо договориться. И сейчас это понимание пришло, но для осознания реальности понадобилось слишком много времени и жертв. А Россия и не собиралась менять свою сущность. И не важно, кто стоит у власти Ельцын или Путин. И все, сказанное Асланом Масхадовым в 2001 году, сегодня не становится менее актуальным.

А то, как шаг за шагом Чеченский народ стремился к свободе абсолютно цивилизованным путем, показывает хронология событий, приведенная в материале ИА Kavkazcentr. Из этой взаимосвязи исторических событий можно выявить исключительную политическую зрелость процессов, происходивших и происходящих на пути борьбы за свободу.

«23–25 ноября 1990 года в городе Грозный (Соьлжа-ГIала) состоялся первый Чеченский национальный съезд, который провозгласил государственный суверенитет Чеченской Республики (Нохчийчоь). Был избран Исполком Общенационального Конгресса Чеченского Народа (ОКЧН) во главе с генералом авиации Джохаром Дудаевым.

1–2 сентября 1991 года состоялась третья сессия ОКЧН, которая объявила Верховный Совет ЧИР низложенным и передала всю власть на территории Чечни Исполкому ОКЧН во главе с Джохаром Дудаевым. Была принята резолюция о проведении выборов Президента и Парламента Чеченской Республики. Были разработаны основные юридические документы по проведению выборов, определена Избирательная комиссия. Исполкому ОКЧН было поручено организовать и провести выборы.

6 сентября 1991 года Исполком ОКЧН во главе с Джохаром Дудаевым взял под свой контроль основные политические и административные центры на территории Грозного и остальной части Чечни. Была прекращена деятельность Верховного Совета ЧИР, как утратившего свою легитимность. В качестве временного правительства был учреждён Временный комитет по контролю за работой народнохозяйственного комплекса. 6 сентября был объявлен Днём восстановления государственной независимости чеченского народа.

27 октября 1991 года, под наблюдением представителей из27 государств и организаций мира, прошли выборы Президента и Парламента Чеченской Республики. Президентом ЧР был избран Джохар Дудаев. 1 ноября 1991 года избранный Президент ЧР Джохар Дудаев издал свой первый указ — «Об объявлении государственного суверенитета Чеченской Республики».

9 ноября 1991 года в городе Грозный, в здании драмтеатра имени Ханпаши Нурадилова, состоялась инаугурация первого Президента Чеченской Республики Джохара Дудаева.

27 ноября 1991 года Президент ЧР, Верховный Главнокомандующий ВС ЧР Джохар Дудаев издал указ о национализации вооружения и техники воинских частей ВС СССР, расквартированных на территории республики.

12 марта 1992 года Парламентом ЧР была принята Конституция Чеченской Республики, юридически закрепившая государственную независимость чеченского народа.

13 марта 1992 года Верховный Совет Республики Грузия (высший законодательный орган при Президенте Звиаде Гамсахурдиа) на выездной сессии в Грозном принял акт о признании независимости Чеченской Республики.

26 мая 1992 года Чеченская Республика подписала межправительственное соглашение с РСФСР о полном выводе российских (бывших советских) войск с территории ЧР.

7 июля 1992 года последний российский солдат покинул территорию ЧР. Таким образом, Чеченская Республика стала первой страной бывшего СССР и Варшавского Договора, с территории которой были выведены все российские (советские) оккупационные войска.

В январе 1994 года Указом Президента ЧР Джохара Дудаева Чеченская Республика (ЧР) переименована в Чеченскую Республику Ичкерия (ЧРИ).

11 декабря 1994 года Россия совершила вооружённую агрессию против Чеченского Государства. Начался ввод российских оккупационных войск на территорию ЧРИ с трёх направлений: Моздокского, Владикавказского и Кизлярского».

Дальнейшие даты этого списка отражают события первой и второй русско-чеченских войн и продолжение устремлений чеченского руководства к мирному решению межгосударственных проблем России и ЧРИ. Но, как известно, Россия последовательно шла путем войны и наглой, неприкрытой агрессии, грубо попирая все возможные нормы международного права и преступая все принципы ведения войны, когда повсеместно использовались на оккупированных территориях запрещенные типы вооружения.

И огромная заслуга Шамиля Басаева состоит в том, что он жесткими методами пресек эту практику, показав сущность террористической войны, ведущейся Россией против мирного населения. В итоге Россия добилась только одного : с ней перестали пытаться договариваться, а Чечня стала символом и фактическим прологом к началу общекавказской борьбы, той самой, освободительной борьбы, к которой в свое время народы Кавказа не были в достаточной мере готовы.

И такое вероломство России получило очевидный результат, вылившийся в широкое, национально-освободительное движение на Кавказе. Российское руководство об этом предупреждали и Шамиль Басаев, и Аслан Масхадов. И теперь Россия только начинает пожинать плоды своей безумной политики. Уже в наши дни со стороны командования кавказских муджахедов были продемонстрированы односторонние жесты доброй воли. Но оккупанты только усилили политику террора, что дает еще раз понять истинные намерения России на Кавказе.

Людмила Иванова

По материалам кавказских информационных агентств : kavkazcentr, chechenews, и сайта goryachiy.narod.ru.

Chechenews.com

05.09.13.

К 22-й годовщине со дня восстановления Чеченского  Независимого Государства.

Уважаемые братья и сестры!

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

Сегодня исполняется 22 года со дня восстановления государственной независимости чеченского народа.

Российская империя проигнорировала волю чеченского народа и, опираясь на своих ставленников и обманутых ими людей, которым чуждо понятие свобода и Родина, организовала и начала кровопролитную войну.

Война унесла огромное количество мужественных воинов, сынов и дочерей чеченского народа. Были вероломно убиты законно избранные чеченским народом Президенты ЧРИ Джохар Дудаев, Зелимхан Яндарбиев, Аслан Масхадов, А-Х. Садулаев, которые до последней минуты стояли на защите своей Родины, и Конституции доверенной им чеченским народом. Они не пошли на сговор с российскими агрессорами и отдали свои жизни ради свободы своего народа (Шахиды ИншаАллах).

Несмотря на то, что у российских агрессоров было огромное превосходство в живой силе и технике, чеченский народ одержал победу в первой войне и принудил российские войска покинуть чеченскую территорию. Это была невиданная в истории человечества победа 1 миллионного чеченского народа над политическими и военными силами России.

Это была победа над агрессорами, оснащенными самым современным оружием и техникой, с 2- миллионной армией и наемниками – контрактниками, которые игнорировали все правила ведения войны, нормы и принципы международного права, и 149 миллионным населением, лишенным права голоса и принужденным поддержать агрессивные действия своих властителей. Эта Армия, которой было дозволено все, а агрессия, геноцид, преступление перед человечеством и военные преступления, совершенные против чеченского народа, даже без проведения независимого международного расследования и суда, было квалифицировано действиями « по наведению конституционного порядка».

Сознавая, что ждать помощи от стран входящих в ООН и обязавшихся защищать мир на земле и права человека, чеченский народ сплотился против агрессоров и их пособников и ценой огромных жертв, проявляя невиданный героизм и волю к свободе, самостоятельно одержал победу над вероломным противником. Признавая эту победу, Россия вывела все свои войска с территории ЧРИ, 31.08. 1996 года подписала с чеченским руководством Хасавюртовские соглашения и заключила Договор о мире и принципах взаимоотношений между РФ и ЧРИ. Де факто, в условиях полного вывода российских войск с территории ЧРИ и подписания указанных документов на уровне глав двух государств – это является признанием независимости ЧРИ.

Государственность ЧРИ была сохранена и на ее основании были проведены новые выборы и избраны все структуры независимого чеченского государства. Но амбициозные и бесчеловечные политические и военные силы России не смогли смириться с этим и интенсивно начали прорабатывать новую стратегию и тактику покорения и порабощения чеченского народа. Использовав своих агентов влияния, с их помощью совершив террористические акты, бездоказательно обвинив в этом чеченский народ и его руководство, которое никак не было заинтересовано в этом, российские политические силы в 1999г. развязали новую, тщательно продуманную агрессивную войну против чеченского народа.

Эта жестокая и ничем не оправданная война была начата под прикрытием новой стратегии В. Путина «мочить террористов в сортире». Международные политики снова не осудили даже эту изначально преступную стратегию Кремля, которая ясно указывала на то, что новые кремлевские власти намерены искусственно создавать терроризм и успешно бороться с ним, прикрывая «борьбой с терроризмом» свои преступления. Все призывы чеченских правозащитников, рассмотреть чеченский вопрос с точки зрения принципов и норм международного права, остаются не услышанными.

Мы надеемся и верим, что рано или поздно многолетняя вооруженная борьба чеченского народа приведет к долгожданной победе над российскими оккупантами.

Наши искренние поздравления чеченскому народу и ее героическим воинам, сражающимся сегодня с многократно превосходящими силами российских оккупантов.

Председатель Парламента Чеченской Республики Ичкерия:

Жалоуди Сараляпов

Источник: nohchipress.info

06.09.13.

Владимир Путин говорит, что Британия – это всего лишь маленький остров. Что же, кто-то должен ему напомнить, что размер не имеет значения: значение имеет то, как вы им распоряжаетесь. Россия, несомненно, больше нас, но пока ее население пьет водку и исполняет глупые танцы в огромных меховых шапках,

Британия остроумно шутит на коктейльных приемах, ездит по правильной стороне дороги и вообще ведет себя, как начальник. Ниже приведены десять пунктов, по которым мы намного опережаем Россию.

1. Британцы не испытывали потребности в истреблении королевской семьи в течение уже пяти столетий. Мы не считали необходимым вершить народную революцию – спасибо нашей разумной конституции, мягкому климату и тому, что у нас всегда были более полезные занятия.

В России за один только 1917 год произошло около 12 революций, после чего русские поняли, что единственный способ положить конец конфликту – это расстрелять не только всех членов царской семьи, но и их слуг, няню, доктора и кондитера. Если бы у царской семьи был попугай, они бы и его расстреляли.

2. Британцам никогда не приходило в голову, что спортивные костюмы – это последний писк моды. Почему же российские олигархи, у которых столько денег, что им по карману купить Луну, разгуливают в ярких спортивных костюмах, создающих впечатление, что они живут в одном из бедных микрорайонов Эссекса начала 1990-х годов? Кстати, заметьте, сразу после того как они заработают свои нефтяные состояния, они первым делом переезжают в Челси и отправляют своих детей в Итон.

3. Британцы считают фашизм глупостью. А некоторым русским фашизм нравится. Человеком, ставшим в 1991 году третьим на президентских выборах, был Владимир Жириновский, чья политическая платформа включала в себя ультранационализм, антисемитизм и обещание выдать каждому по бутылке водки в случае, если он одержит победу. В 2001 году он признался, что сам наполовину еврей, что, должно быть, окончательно свело с ума его недалеких избирателей.

4. У британцев алфавит основан на логике. Кириллица – это набор бессмысленных закорючек. Кроме того, русские говорят так, будто они лают на вас, отдавая вам команды – именно такое впечатление производят  пожилые женщины с метлами, очевидно, работающие на государство.

5. Британские фильмы длятся 90 минут, а не 4 часа. Все говорят, что Андрей Тарковский – гений, но в его лучшем фильме  «Солярис» в одном эпизоде мы в течение 10 минут смотрели на ухо актера крупным планом. В русских «комедиях» толстые люди часто падают в пруды, а женщины выкрикивают цену хлеба. А еще в них много карликов.

6. Когда британский премьер-министр снимает рубашку на публике, никто не притворяется, что он сексуален. На самом деле, мы притворяемся, что вообще этого не видели.

7. Британцы никогда не отправили бы собаку в космос. Когда русские в 1957 году запустили в космос маленькую лайку, где она в конце концов погибла от нехватки кислорода, Королевскому сообществу стоило бы наказать за это Москву. Это было очень жестоко.

8. У британцев никогда не было Чернобыля, потому что мы серьезно относимся к земле и к технике безопасности. Наши атомные станции не взрываются, потому что они кишат злобными людьми с папками-планшетами, которые способны законтролировать все вокруг себя до полусмерти. Чернобыль стал не только чудом советской инженерии (есть версия, согласно которой Чернобыльская АЭС взорвалась из-за того, что у осла, работавшего на топчаке, случился сердечный приступ, и он умер): по всей видимости, управляли им все те же крикливые бабы с метлами. Катастрофы было не миновать.

9. В Британии не существует невест по переписке. Хотя вы вряд ли захотите встретиться с ними. Если британец ищет жену в Москве, он получает шикарную страстную блондинку с холодными голубыми глазами. Если русский попробует найти жену в Лутоне, он получит сквернословящую заядлую курильщицу в обтягивающем топе без бретелек, не вылезающую из MacDonalds.

10. Британцы не стесняются своей сексуальной ориентации. Они настолько хорошо относятся к геям, что сейчас это уже стало обязательным. Русским, напротив, требуется постоянно доказывать свою «мужественность», издавая регрессивные законы, запрещающие переодеваться в женщин на публике. Видите ли, гомосексуальность просто не смогла стать частью русского характера. Если только не принимать в расчет Ивана Грозного, Чайковского, Сергея Есенина, Сергея Дягилева, Нижинского, Софию Парнок, Рудольфа Нуриева…

Равнодушие пронизывает нашу жизнь сверху до низу. Что можно говорить про обывателя, когда зачастую те, чьим моральным и профессиональным долгом является спасение человеческой жизни вне зависимости от социального статуса и национальной принадлежности, относятся к своему предназначению не просто равнодушно, а преступно…

А если речь идет о жизни кавказцев в России, то рассчитывать на помощь и сострадание вообще не приходится. И неважно для русского быдла, скольким русским спасли жизнь смелые кавказские парни, которые бросались в огонь и в воду, когда соплеменники разбегались или в лучшем случае наблюдали, чем кончится очередная трагедия. Но об этих случаях бандСМИ говорить не любят.

Представители кавказских народов русским подаются как террористы, бандиты, убийцы и зачинщики драк и свадебной стрельбы. И по большей части патологическая ненависть русских вызвана не реальностью, а этой истерией в СМИ.

Мимо ограды дома-интерната для пристарелых шла простая женщина, для которой сострадание не является обязанностью. У ограды лежал хорошо одетый молодой человек кавказской внешности. А мимо спешили, не оглядываясь, обыватели, загруженные своими суетными, мелкими заботами. И никто не обращал внимания на парня.

Горожанка подошла, потому что сама она мать, и ее сыну примерно столько же лет. Женщина вызвала скорую помощь, которая приехала через 10 минут. Некоторые из проходящих людей замедляли шаг и с искренним равнодушием интересовались, что тут случилось. А, узнав, выносили привычный вердикт – Наркоман, добавляя оскорбительные слова по отношению национальности парня.

- Медики были недовольны тем, что их вызвали поднимать наркомана или пьяного, - рассказывает моя собеседница : - Они стали спрашивать меня, кем я прихожусь этому человеку. А когда узнали, что я просто мать и мне важна судьба любого, попавшего в беду, стали высказывать неприкрытое возмущение. Говорили, что на улицах каждый день их много валяется, что это наркоман, и поэтому «какое ваше дело. Вызвали скорую и идите».

Но, видя такое отношение к человеку, я уйти отказалась и потребовала оказать помощь. Бригада скорой неохотно начала это делать, но парень в чувство не приходил. Тогда я выслушала еще порцию недовольства от тех, кто по своей прямой, профессиональной обязанности не имеет права отказать в помощи любому, кем бы он не оказался.

Тем временем во дворе дома пристарелых показалась девочка и неравнодушная горожанка спросила ее, видели ли они что здесь лежит человек. Девочка ответила, что здесь работает ее мама, и что они видели его. Когда, процедив сквозь зубы, что больного надо грузить, медики уехали, женщина вошла в учреждение. Вахтерша поинтересовалась, что, мол, вызвали скорую?.. Она рассказала, что парень просто шел и упал. По ее словам он даже не шатался.

- И что мы хотим увидеть от наших детей, - заключает изумленная собеседница : - То, что они бросают своих стариков, проходят миимо сверстников, это упущение старшего поколения и государства. А в медицине и в домах пристарелых должны работать более чуткие люди. И все мы должны быть более отзывчивыми, потому что от болезни или нападения никто не застрахован и может точно так же оказаться лежащим на земле. И не найдется никого, кто бы вовремя смог оказать помощь.

Анастасия Романова

Отдел писем

Chechenews.com

08.09.13.

Исторический очерк войны чеченцев 1877-1878 гг. против российских колонизаторов. 

Из арабских записок беноевского муллы Раасу Гайтукаева, бывшего кадия. С чеченского на русский язык перевел С.Хамидов.

Исторический материал, приведенный ниже хранится в собрании Центрального государственного архива Республики Дагестан (Ф. 133. оп. 2. д. 1. 12 л. Машинописный текст.) под названием: «Из истории освобождения религии.

Национальное движение на Северном Кавказе и в Дагестане». Представлен он как «копия перевода арабских записок Беноевского муллы Раасу Гайтукаева об имама Алибеке-Хаджи, руководителе восстания горцев 1877-1878 гг.» В предисловии к данному историческому очерку говорится:

«Материалы об Алибеке-Хаджи (касающихся восстания в Чечне в 1877 г.) автором Расу Гайтукаевым, человеком близким к Алибеку-Хаджи даются в характере летописи и сообщают ряд ценных фактов восстания, ускользнувших от русских историков этого события.

Материалы эти по сравнению с русскими источниками имеют следующие дефекты: 1) в них почти отсутствует хронология, в редких случаях встречается дата; 2) при описании того или иного эпизода замечается стремление и способность передавать описываемый эпизод сжато, без особенных подробностей.

Наряду с этим в этих горских материалах чувствуется ясность, сила и правдивость передачи и изложение и получается живая фотография того, что именно было.

Рукопись Расу Гайтукаева является незаменимо ценным, интересным историческим материалом – находкой в полном смысле слова, который, будучи школьным товарищем, а впоследствии другом и кадием Алибека-Хаджи везде и всюду сопровождал его, до Грозненской тюрьмы включительно. Материал представляет из себя совершенно новый, незнакомый доселе русской исторической литературе материал, и он должен быть использован Горским научно-исследовательским институтом, т.е. институту необходимом их приобрести и отпечатать в ближайшем номере «Записки института».

Институту нашему по этому пути придется пойти дальше; невозможно будет ограничиться приобретением лишь возвращаемых при сем трудов Расу Гайтукаева. Труды горских летописцев, как самый сырой и в то же время самый ценный бытовой материал, необходимо извлечь из тех горских сундуков, в которых они хранятся до сего времени. Их сравнительно немного и бояться того, что на них придется затратить страшно большие суммы денег, не приходится. Работу по собирании и концентрации этого сырого, незаменимо ценного горского, бытового и исторического материала необходимо признать неотложной и ударной для Горского научно-исследовательского института.

Институт должен теперь же, особенно летом во время экспедиции, приступить к собиранию этого материала по всем национальным областям, и таким путем объявить себя тем естественным и наиболее правомочным собирателем всех историко-бытовых горских материалов каким он должен быть на самом деле. Научный сотрудник Горского научно-исследовательского института Иналук Кануков».

Дата вышеприведенной справки отсутствует. По нашему предположению она относится к 30-м годам ХХ столетия. Что касается самого материала, то эта копия не единственная. Еще в 1995 году известный чеченский историк Далхан Хожаев представил в редакцию журнала «Наш Дагестан» (редактор Муртаза-Али Дугричилов) другую копию (перевод с арабского на чеченский язык А.Нажаева, перевод с чеченского на русский язык Д.Хожаева), которая и была опубликована («Наш Дагестан» № 174-175. 1995).

Публикуя материал из собрания дагестанского архива, который несколько отличается от уже опубликованного в журнале «Наш Дагестан», мы решили использовать комментарии и примечания к нему Далхана Хожаева, дополнив их своими. Обе копии, взаимно дополняя друг друга, ярко представляют одну из самых трагических страниц истории Кавказа.

Вступление

Я сын Готуко по имени Раасу, происхожу из селения Беной. В книге сей излагаю события с момента объявления Алибека-Хаджи себя имамом и до момента казни его через повешение. Многим чеченцам известно, что я Раасу, будучи мальчиком, учился вместе с Алибеком-Хаджи, что, когда он объявил себя имамом, я сделался его кадием, и что я принимал участие в боях во имя газавата. Следовательно, все, что я изложу в сей книге, не будет иметь ничего общего с вымыслом.

Как Алибек-Хаджи из сел. Симсары, Зандакского [общества] тайно объявил себя имамом.

В 1876 году (1294 арабского летоисчисления, в месяц Раби-ал-Аввал первого дня, в ночь под понедельник) Алибек-Хаджи собрал своих единомышленников в местечке «Савраган», и решил устроить с ними тайное совещание.

Алибек-Хаджи внес на совещании вопрос о том, что царь Александр после взятия в плен имама Шамиля, начал скоро оказывать давление на мусульманскую религию, на шариат и вообще на чеченцев. Было запрещено: 1) зикристам громко исполнять религиозные обряды своей секты; 2) носить чалмы и халаты, присвоенные хаджиям – бывшим на паломничестве в Мекке на поклонении гробу Магомета; 3) при молениях Аллаху о ниспослании дождя собирать всякие собрания.

Алибек-Хаджи в самой резкой форме обрисовал перед собравшимся тот гнет и тот произвол, которые царская власть сеяла среди чеченцев. Возмущенные таким рабским положением, собравшиеся решили: Алибека-Хаджи сделать имамом и назначить ему в помощь наибов и обязать его ровно через две недели в понедельник начать освободительное движение. Ровно через две недели в 1876 (1294, Раби-ал-Аввал) Алибек-Хаджи, собрав своих мюридов расположился на кургане на краю сел. Гендерген. Узнав об этом, чеченцы из окружных аулов начали стекаться к нему целыми группами. Когда набралось много людей, приверженцев Алибека-Хаджи, вместе с ними выехали в сел. Зандак для ночевки.

Здесь, когда Алибек-Хаджи начал подстрекать к восстанию против царизма, некоторые заявили протест. Из протестующих Алибек-Хаджи приказал троих убить, причем во время убийства этих трех был убит и один из мюридов Алибека-Хаджи.

Из Зандака Алибек-Хаджи поехал в сел. Гендерген, где, заручившись согласием населения примкнуть к его имаму движению – взял с них клятву на верность. Алибек-Хаджи отправился в сел. РагIон-КIаж, а оттуда вместе со своими последователями отправился в сел. Ножай-Юрт. Узнав о том, что Алибек-Хаджи едет в Ножай-Юрт, начальник участка «Парцанк» срочно выехал из этого аула в Хасав-Юрт.
Прибыв в Ножай-Юрт, Алибек-Хаджи первым долгом приказал сжечь все дела начальника участка, а также сжечь ставку его.

На второй день Алибек-Хаджи со своими людьми направился … по аулам, расположенным по речке Аксаю. Здесь он вербовал сторонников своего движения и добрался дальше до аула Центорой. Здесь, вокруг него сплотилось очень много людей, готовых следовать за ними и с этими людьми имам выехал в сел.Гордалой. Узнав о приближении Алибека-Хаджи в Чеберлой, начальник этого участка Чумак бежал в слободу Ведено. Имам приказал сжечь, как ставку пристава Чумака, так и дела его и сам выехал ночевать в сел.Хашта-Мохк. Отсюда он поехал в сел.Куъран-Бен («Гнездо коршуна»).

Через некоторое время Алибек-Хаджи со своим отрядом выехал по направлению к сел.ЖугIурта и расположился на поляне, недалеко от этого селения. С этого привала Алибек-Хаджи разослал по селениям воззвания с извещением о том, что он готовит освободительное движение и с призывом присоединиться к нему.
Благодаря этому призыву в распоряжение Алибека-Хаджи прибыло много чеченцев.

Пока имам со своими бойцами готовился сняться и двинуться дальше, он узнал, что князь Эристов, являющийся начальником Грозненского гарнизона, со своими войсками идет через сел. Майар-Туп и сделал привал у речки Хумик с целью начать военные действия против повстанцев Алибека-Хаджи.

Когда войска Алибека-Хаджи подвигались вперед по направлению стоянки князя Эристова, то войска последнего открыто подняли пушечную пальбу против повстанцев, однако не причинившую им вреда. Конная часть Алибека-Хаджи, а за ним и пехота ринулась в атаку, и здесь произошло крупное сражение, в результате которого были большие потери с обеих сторон. 
Неожиданные и частые налеты Алибека-Хаджи принудили русских сняться с места ионии, переправившись через речку Хулак, двинулись к западу и, присоединившись с главными силами, остались там на ночь. Небывало сильный дождь временно приостановил наступление противников. Князь Эристов жил в это время на мельнице. Алибек-Хаджи со своими людьми переехал в сел. ЖугIурта, в котором пробыл двое суток. Дождь, не переставая, лил в продолжение двух суток.
Через двое суток, когда дождь перестал, Алибек-Хаджи выехал в Хасав-Юрт, где пробыл сутки. Из Хасав-Юрта он переехал в сел. Бачи-Юрт. Посещение разных аулов Алибек-Хаджи связывал с целью склонить население на свою сторону. Эта задача ему удавалась, ибо народ чувствовал гнет русских. Таким образом, Алибек-Хаджи объехал в описываемый выше период аулы: Илисхан-Юрт, Майр-Туп, Курчалой, Гельдаген и Цапан-Юрт, при чем желающих примкнуть к его движению он принуждал, скрепить свое согласие, каким-нибудь строгим обетом.
После объезда этих аулов Алибек-Хаджи со своими людьми расположился на ночлег недалеко от сел. Сержень-Юрт.

Утром с рассвета солнца Алибек-Хаджи поднял всех. Объявив строгую дисциплину и свою роль в этом движении, он двинулся со всеми людьми в сел. Шали, с целью склонить население и этого аула на свою сторону. Когда Алибек-Хаджи со своим отрядом прибыл в Шали, то он сразу почувствовал к себе враждебное отношение жителей этого селения, узнал, что шалинцы решили, при помощи конных казачьих частей изгнать из аула Алибека-Хаджи и его людей.

Произошло сражение. Алибек-Хаджи рассчитав, что с его малочисленным отрядом ему не удастся победить шалинцев, отступил из этого аула.

Узнав об отступлении из Шали Алибека-Хаджи, население ближайшего с сел. Шали аула Автуры начало преследовать отступающих, отбирая у них оружие и лошадей. Убедившись в том, что при имеющихся в его распоряжении маленьком отряде, ему не удастся наказать наступающих, Алибек-Хаджи двинулся в горный аул Гуни.

Расположив свой маленький отряд на краю этого аула, Алибек-Хаджи сам пробыл в ауле двое суток. За это время он узнал, что плоскостные чеченцы не расположены к нему и что они при случае, не задумаются его предать.
Обсудив такое к себе отношение, Алибек-Хади решил, что ему следует на время удалиться в свой аул, Симсары, что он и сделал. Аул Симсары, хотя и являлся маленьким горным аулом, однако, был со всех сторон защищен природными укреплениями, как большим густым лесом и скалами.

Все беглые дагестанцы, кумыки и чеченцы стекались к Алибеку-Хаджи в этот аул и изъявляли ему готовность следовать за ним куда угодно.

В это время генерал «Капказов» с большим отрядом проехал по горной полосе Чечни, призывая народ к верноподданническим чувствам царю русскому, и после продолжительного движения расположился на ночлег в Даттахе. Из Даттаха генерал направился со своим отрядом на Зандакскую территорию и дальше подошел к сел. Симсары, где находился Алибек-Хаджи.

Здесь он начал сильную бомбардировку аула, но, не добившись желательных результатов, вернулся к себе домой.
После этого случая из Ведено выступил с многочисленным войском князь Авалов, который расположился недалеко от сел. Симсары, в районе недалеко от сел. Зандак на участке частновладельца Ата.
Князь Авалов из окрестных аулов задержал много чеченцев и объявил их заложниками. Затем он отрезал путь в сел. Билта, Зандак, Беной и другие аулы.

Выселив многих из этих аулов, он назначил над ними в качестве администратора полковника Пазилева. Шейх Махмад из Чирки также был призван к воздействию на народ. Таким образом, оцепив все аулы, так что нельзя было никуда ни выехать, ни выйти из косвенно названных аулов.

В конце концов, войско полковника Пазилева, расположилось на горе, спустилось вниз и повело наступление на аул Симсары, в котором находился Алибек-Хаджи. Последний со своими бойцами начал отражать наступление. В конце концов наступление было отражено, причем войска Пазилева разделились на две части, из которых одна часть отступила к участку Ати, а другая часть к соленому хребту. В результате этого сражения русские потеряли восемь человек убитыми, причем раненых оказалось много. После этого случая через трое суток войско Авалова начало задерживать разных лиц из окрестных аулов. С задержанными лицами князь Авалов со своим войском отступил к себе.

После отступления князя Авалова, Алибек-Хаджи со своими людьми очутился в густом лесу, отрезанный от других пунктов, при чем пищей служило то, что тайком можно было доставить в лес. Открыто выйти из леса Алибек-Хаджи не решался, ибо не доверял жителям окрестных аулов. Те же из населения, которые сочувствовали движению Алибека-Хаджи тайком от представителей русской власти, приходили к Алибеку-Хаджи и высказывали свое сочувствие ему и солидарность в его выступлении против русских угнетателей.

Узнав о том, что Алибек-Хаджи со своими людьми скрывается в лесу, русская власть поставила охрану вокруг леса и сторожила все дороги к лесу, дабы лишить всякой возможности доставлять Алибеку-Хаджи и его людям провизию и пробираться к нему для изъявления сочувствия.

В этом лесу Алибек-Хаджи с отцом и матерью, братьями и сестрами и другими родственниками и войском пробыл в продолжении трех месяцев, переживая голод и холод.
Через три месяца, выбравшись с немногочисленным отрядом, Алибек-Хаджи расположился на горе под названием «Кужулк», сплошь покрытой густым лесом.

Князь Авалов, узнав о местопребывании Алибека-Хаджи при многочисленном отряде, состоящем из солдат и чеченцев двинулся к горе «Кужулк», и оцепил ее с одной стороны, а с другой стороны гору оцепил полковник Батьянов, имевший под своим предводительством много солдат.

Несмотря на то, что он был окружен, Алибек-Хаджи возложив свою судьбу и судьбу своих людей на Аллаха, продолжал спокойно оставаться на горе. Через некоторое время князь Авалов и полковник Батьянов начали наступление на Алибека-Хаджи, причем наступление сопровождалось беспрерывной пальбой из пушек и ружейными залпами. Алибек-Хаджи повел контратаку.

В результате этого боя отряд Алибека-Хаджи оказался победителем, причем со стороны осажденных было убито всего лишь два человека, а нападавшие понесли большие потери, отступили, а Алибек-Хаджи по-прежнему остался на горе. При отступлении полковнику Батьянову удалось взять в плен наиба Алибека-Хаджи Газурко.

Через некоторое время Алибек-Хаджи снялся с горы «Кужулк» и перебрался в аул Махкеты, причем проезжая мимо селения Хашт-Махка, он приказал сжечь дом и все постройки при нем, принадлежавшие начальнику участка Чумаку.
Князь Авалов узнал, что Алибек-Хаджи перебрался в аул Махкеты, он собрал с собою большие силы и двинулся на этот аул.

Когда князь прибыл в этот аул, то узнал, что Алибек-Хаджи выехал оттуда. Обозленный этим обстоятельством князь Авалов забрал из этого аула много людей и со связанными назад руками взял с собой при обратном отъезде.
Когда Алибеку-Хаджи доложили, что князь Авалов с целью вступить с ним в бой, приезжал в сел. Махкеты, то он, Алибек-Хаджи, собрав с собой своих людей и мюридов срочно выехал по направлению к сел. Махкеты и заняв дорогу из Махкеты, стал ожидать отступления князя Авалова.

Когда Авалов со своим отрядом и пленными выехал из сел. Махкеты, то он наткнулся на отряд Алибека-Хаджи.
Произошло сражение. Отряд Авалова начал вымещать злобу на пленных и расстреливать их. Многие были убиты, а многие отделались ранами. В общем, отряд Авалова потерпел большое поражение и окончательно был разбит отрядом Алибека-Хаджи. Все оставшиеся в живых пленные были отбиты. Расправившись с князем Аваловым Алибек-Хаджи вернулся со своим отрядом в сел. Махкеты.

Разбитый отрядом Алибека-Хаджи и страшно обессиленный князь Авалов не сделал больше попытки вступить в бой с Алибеком-Хаджи и вернулся в крепость Ведено.
Население аула Махкеты, опасаясь дальнейшей жизни в ауле и не видя никакого укрепления, которое могло бы воспрепятствовать наступлению неприятеля, покинуло свой аул и перебралось в ближайший лес, в котором оно считало себя в большей безопасности.

Алибек-Хаджи же из селения Махкеты, со своими людьми выехал в Шатой и Чеберлой, чтобы там завербовать сторонников своего движения и попутно назначить в этих районах наибов, дабы при необходимости иметь готовых людей и руководителей в лице наибов. Когда через непродолжительное время Алибек-Хаджи с многочисленным отрядом выехал из районов Шатоя и Чеберлоя в Центорой, то в пути он встретился с посланным из Константинополя сыном имама Шамиля Гази-Мухаммадом Абасом.

Последний передал Алибеку-Хаджи кое-что по поручению сына Шамиля Гази-Мухаммада.
Пробыв в Центорое двое суток Алибек-Хаджи выехал в селение Беной, предварительно сконцентрировав на горе под названием «Песочная вершина» недалеко от Ведено, довольно большое количество бойцов, над которым назначил наиба.

В Беное Алибек-Хаджи пробыл одни сутки и выехал в сел. Саясан. Из Саясана он отправился в сел. Гендерген. Здесь он приказал сжечь дом одного чеченца, который высказался отрицательно о движении Алибека-Хаджи. Из Гендергена Алибек-Хаджи отправился в сел. Ножай-Юрт. Здесь он приказал сжечь дома тех ножай-юртовцев, которые явно сторонились его. Из Ножай-юрта Алибек-Хаджи перебрался в сел. Зандак.

Во время нахождения Алибека-Хаджи в сел. Зандак, на гору «Песочная вершина», на которой расположилось войско Алибека-Хаджи двинулось большое русское войско и с ним дагестанцы и открыло сражение.
Целью русских было завладение «Песочной вершиной». Войско Алибека-Хаджи учитывая, что «Песочная вершина» является выгодной позицией в стратегическом отношении, решило упорно защищать эту позицию. Небо заволокло пороховым дымом. Сражение было большое. Наиб «Песочной вершины» и его бойцы защищали «Песочную вершину» отчаянно и самоотверженно.

В этом сражении наиб Ахмед сын Гойты был убит. Русские, оставив на месте боя многих убитых и раненых, отступили к своей позиции. Узнав об этом сражении, Алибек-Хаджи со своими людьми выехал из Зандака на «Песочную вершину».

После приезда Алибека-Хаджи большое русское войско и с ним дагестанцы, под предводительством полковника Дунгу-Магомы направился к Эрсеною и расположились на высокой горе около этого селения. Заняв позицию от Эрсеноя до горы включительно около сел. Центорой, русские открыли бой. Приверженцы Алибека-Хаджи учитывая численное превосходство русских, не могли воспрепятствовать русским, расположиться на кургане «Кхеттачу-Корта» около сел. Центорой.

Русские разбив палатки на время расположились на этом кургане. Через непродолжительное время русские с двумя пушками двинулись к кургану «Кхера-ТIа», находящемуся недалеко от сел. Белгатой, на котором находилось войско Алибека-Хаджи и решили вступить с ним в бой. Произошло сражение, в результате которого противники не понесли особенно больших потерь. Так или иначе, Алибек-Хаджи, учтя превосходство сил противника решил освободить «Песочную вершину» и выехал в свой аул Симсары перед закатом солнца.

Население аулов Белгатой и Дарго решило воспрепятствовать Алибеку-Хаджи пройти через их территорию и с этой целью жители этих селений начали отстреливать его отряд.

Убедившись в том, что ему не удастся пройти по земле Белгатоя и Дарго, Алибек-Хаджи решил переменить маршрут. Алибек-Хаджи, обсудив свое безвыходное положение и придя к заключению, что самым безопасным путем для него является речка Гумс, протекающая между аулом Эрсеной и курганом «Кхеттачу-Корта», двинулся к этой речке и по берегу этой речки прибыл в сел. Гезанчу, в котором и расположился на ночь. Из Гезанчу на другое утро Алибек-Хаджи выехал в Нижний Курчалой. Здесь по его распоряжению были сожжены дома тех жителей, которые не сочувствовали его движению.

Далее он поехал в Малые Гордалы. Переночевав в этом ауле, на другой день он выехал в Аллерой. Постепенно сторонники движения Алибека-Хаджи начали от него отставать и, в конце концов, он остался с маленькой горсточкой приверженцев, с которыми он и расположился на кургане под названием «Сожженный город» («ГIала-яьгначу»), недалеко от аула Энгеной. Через некоторое время со своими приверженцами Алибек-Хаджи покинул курган и выехал в Симсарский лес, в котором и укрылся.

Русское войско, расположившееся после ухода Алибека-Хаджи на кургане «Кхеттачу-Корта, выступило оттуда и направилось в сел. Беной. Население этого аула было выселено русскими и распределено по другим селениям. Из Беноя русские направились в сел. Зандак. С зандаковцами русские поступили также…. После этого русские ушли домой.

Вскоре после этого генерал Капказов с большим войском перед закатом солнца прибыл в Беной, жители которого перед этим были выселены в другие аулы и расположился лагерем около этого селения. По распоряжению генерала, войска разбились на части, начали мародерствовать на Беноевских хуторах, причем было предписано забирать пленных, а пытающихся скрываться – расстреливать.

Согласно этому распоряжению солдаты из части генерала Капказова дали полную волю своей жестокости. Они начали травить посевы, ломать кукурузу, отбирать у населения скот и лошадей, резать скот зря и без пользы.
В то же время, когда генерал Капказов находился с войском на краю селения Беноя, из Хасав-Юрта выступило большое русское войско и расположилось на большом кургане около сел. Даттаха. Целью этого выступления было задержание Алибека-Хаджи.

Вскоре генерал Кавказа со своим войском выехал к Симсарскому лесу и окружил лес, так, что у Алибека-Хаджи не было никакого выхода. В этот момент когда Алибек-Хаджи совершал намаз перед закатом солнца, дом его неожиданно был оцеплен русскими.

Совершенно спокойно окончив намаз, Алибек-Хаджи с обнаженной шашкой выскочил из комнаты. От неожиданного появления Алибека-Хаджи с обнаженной шашкой, оцепившие его дом, настолько опешили, что дали возможность Алибеку-Хаджи скрыться. Узнав, что Алибеку-Хаджи удалось скрыться, русское войско направилось к нему в дом, в котором он мог скрываться по их предположению.

Каждый встречный чеченец забирался в плен, а пытавшийся бежать застреливался на месте. В лесу между русскими и людьми Алибека-Хаджи произошло очень крупное сражение, в результате которого Алибеку-Хаджи с отцом и матерью, сестрами и женами удалось спастись, при чем из людей его пострадало мало. Русское же войско понесло большие потери и отступило, при чем угнало много скота и лошадей симсаровцев. При отступлении русские разгромили и дотла подожгли все постройки селений Зандак и Беной.

Алибек-Хаджи, после того, когда ему удалось скрыться из Симсарского леса, с маленьким отрядом двинулся в дагестанский аул Сугур и в Гази-Кумух с целью с оружием в руках принудить подчиниться ему. Узнав о том, что Алибек-Хаджи направился в Сугур, туда же направился и Ума-Хаджи, сопровождаемый сыновьями и людьми.
Русское войско, к которому присоединились и дагестанцы заняли все дороги и таким образом отрезали Алибеку-Хаджи с Ума-Хаджи пути к отступлению. Население аула Сугур обещало русским схватить Алибека-Хаджи и Ума-Хаджи с их людьми и передать им.

Обещание это было выполнено жителями Сугура. Они задержали Ума-Хаджи с сыновьями и с его людьми и передали в распоряжение русских.

Алибек-Хаджи и его братьям удалось выбраться из аула Сугур. С родителями и родственниками они вышли из этого аула и опять укрылись в Симсарском лесу.

По прошествии некоторого времени пребывания в названном лесу Алибек-Хаджи последнего стали уговаривать его друзья и лица, которым он доверял, что самым лучшим выходом из создавшегося положения для него будет явка к русскому начальству с повинной. Они уверяли, что после явки он будет прощен, и будет находиться на свободе.

С одной стороны, учитывая свое беспомощное и безвыходное положение и с другой стороны, поверив перспективам свободы, предугадываемой друзьями и верными людьми Алибек-Хаджи послушался их и сдался какому-то администратору, находившемуся в Ведено.

Ожидания его не оправдались. Введенский администратор, как только Алибек-Хаджи явился к нему, приказал заковать его в ножные и ручные кандалы под сильным конвоем отправить в грозненскую тюрьму, что и было в точности исполнено.

Через некоторое время, после заключения Алибека-Хаджи в грозненскую тюрьму, туда же были заключены и его двенадцать наибов, а также многие другие, которых начальство заподозрило в лояльности Алибека-Хаджи.
Однако старший над всеми наибами, сын беноевского Салун-Гирея, по имени Солтамурад, не только не явился с повинной, а продолжал находиться в бегах. Он никому кроме своих родственников не доверял. Солтамурад умер от болезни и с большими почестями был погребен на беноевском кладбище.

Через некоторое время Алибек-Хаджи и его сподвижники сессией военного суда в Грозной были приговорены к смертной казни через повешение.
Вот имена повешенных:

1. Алибек-Хаджи из Самсары;
2. Нурхади из Чечель-юрта;
3. Косум из Чечель-юрта;
4. Хусейн-Хаджи из Айты-Макх;
5. Газурко из Турты-отар;
6. Губахан из Тазин-Кале;
7. Курко из Дышне-Ведено;
8. Ларсан-Хаджи из Махкеты;
9. Митта из Чеберлоя;
10. Дада Залмаев из Чеберлоя;
11. Ума-Хаджи из Зумсоя;
12. Дада, его сын из Зумсоя.

Когда суд объявил Ума-Хаджи о том, что он приговорен к смертной казни через повешение, то он ответил: «Все равно я должен когда-нибудь умереть, умру ли я от того, что вы меня повесите, или умру от какой-нибудь болезни, какая в том разница».

Когда же такое сообщение о приговоре к смертной казне было сделано Даде Залмееву, то он ответил: «Я не удивлюсь тому, что вы меня повесите, ибо если бы мы победили, то я повесил московского русского царя».
Губахану суд объявил, что он приговорен к смертной казне, за то, что он взрывал дорожные мосты, построенные государством, и что он причинил ущерб государству в 2.000 рублей, при чем ему было сказано, что смертная казнь ему может быть заменена штрафом в 2.000 рублей.

Губахан ответил: «Если бы я собрал, что имею сам и плюс к этому то, что могли бы дать мои родственники, я, вероятно, мог бы собрать 2.000 рублей, но клянусь Всевышним Аллахом, я не дал бы вам и 10 копеек за помилование».

Радостная весть о том, что он будет повешен, была сообщена судом и Алибеку-Хаджи, который без всяких признаков бравирования и с большим достоинством ответил: «Благодаря моим уверениям о необходимости поднять восстание против царизма меня неотступно сопровождало 60 человек. Своей добровольной явкой я хотел избавить их от подобной ответственности и в дальнейшем приостановить повстанческое движение. Пусть теперь знают все, как Московский царь расправляется с теми, кто является к нему с повинной».

После объявления приговора о смертной казни через повешение, все приговоренные были через две недели повешены в Грозной, и зарыты на месте приведения в исполнение казни в 1877 году.
Все другие заурядные сторонники движения Алибека-Хаджи, задержанные властями, были сосланы в Сибирь на поселение, а некоторые на каторгу и многие взяты под надзор. Для высланных из пределов Северного Кавказа, были назначены губернии: Тобольская, Архангельская, Саратовская и др. Некоторые из них в пути погибли от строгого режима.

Когда был убит царь Александр II и на престол вступил его сын Александр III, то был издан манифест, в силу которого многие из высланных получили свободу.

Я, пишущий все изложенное, Раасу Гайтукаев из сел.Беной в дни юности и молодости учился вместе с Алибеком-Хаджи в одной и той же арабской школе, при чем всегда поддерживал с ним приятельские отношения..
Когда Алибек-Хаджи объявил себя имамом, он пригласил меня в качестве своего кадия и секретаря. Так как до момента ареста Алибека-Хаджи я был с ним неразлучно, то все изложенное выше является бесспорным фактом, нисколько не искаженным мною.

После ареста Алибека-Хаджи и его наибов, был арестован и я и находился вместе с ним на суде. После казни Алибека-Хаджи и его наибов я был сослан вместе с другими в Сибирь. По пути в Сибирь, когда мы доехали до Орловской губернии, я сильно заболел и был помещен в Орловскую больницу, в которой пролежал в продолжении двух месяцев. Из Орловской больницы я был переведен в Москву.

А из Москвы меня перевезли в Нижегородскую губернию. Оттуда на пароходе меня повезли дальше и через 6 суток привезли в Пермскую губернию. В Пермской губернии посадили меня и других на подводу, запряженную очень хорошими людьми и через 9 суток мы доехали до гор. Датмина Тобольской губернии. В этом городе нас разместили по окрестным деревням. Когда меня и товарищей отделили друг от друга, меня посадили под надзор Тюменского окружного волостного правления.

Прожив в Тюменском округе 5 лет, я затосковал по родине и решил бежать из места ссылки. Ночью я бежал из этого места и пробрался в г.Тюмень, а оттуда дальше я пробрался в г.Кишлур. Из этого города я пробрался в Екатеринбург, а оттуда в Петербург. Из Петербурга я кое-как добрался до Пермской губернии, а здесь сел на пароход и приехал в Казань. Из Казани я на пароходе выехал в Астрахань, а из Астрахани на пристань. Оттуда я добрался до Яхсави, а из Яхсави в сел.Бачи-юрт.

Из этого аула я легко добрался до своего родного аула Беноя. Спустя некоторое время после прибытия домой, я отправился вместе с почетными лицами к полковнику Гулабиеву, чтобы через их содействие вымолить у полковника Гулабиева его содействие в прощении мне моего побега. Полковник не только не оказал содействия, но немедленно арестовал меня и, продержав в Веденской тюрьме 5 месяцев, этапом отправил меня снова в Сибирь.

В пути я сильно заболел лихорадкой. Когда меня довезли до Новочеркасска, то меня положили в больницу. Здесь меня не могли излечить и меня отправили в больницу в г. Казлу, в которой я пролежал целый месяц. Из этой больницы через месяц меня перевезли в московскую больницу, в которой я также пролежал месяц.
В московской больнице я почувствовал облегчение и вследствие этого я был назначен к высылке в Сибирь первым этапом. Перед нашей отправкой врач подвергнул меня медицинскому освидетельствованию. Врач констатировал у меня опасное состояние и меня перевели в покойницкую.

Здесь я поправился, и меня отправили на пароходе в Нижний Новгород. Из Нижнего ввиду того, что река Волга покрылась льдом, и пароходы не ходили меня отправили пешком дальше. На 25-е сутки я прибыл в Казань.
Здесь я пробыл в больнице целый месяц, где получил значительное облегчение от одержимой меня болезни.

Из Казани меня отправили в г.Пермь, а из Перми в г.Тюмень. Во время моего нахождения в Тюмени был убит царь Александр II и на престол вступил Александр III.

Через месяц после вступления на престол Александра III был издан приказ всех ссыльных из Дагестана и Терской области вернуть на родину. Таким образом, после этого приказа мне разрешили вернуться на родину, и я прибыл домой.
Если бы я в подробности описал все те издевательства со стороны офицеров и солдат, которым я подвергался во время следования из города в город, из местечка в местечко, то даже враги мои пожалели бы меня.

***

Что все вышеизложенное написанное собственноручно арабистом Гайтукаевым Раасу из Беноя, на арабском языке с юношеских лет знавшим Алибека-Хаджи, мною в точности переведено с арабского на чеченский удостоверяю под личную ответственность. Ахмат Ножаев.

***
От переводчика с чеченского языка на русский. Все вышеизложенное, подлинником которого являются мемуары Гайтукаева Расу, бывшего кадия имама Алибека-Хаджи, несомненно, представляет из себя весьма ценный материал из эпохи восстания Чечни в 1877 году.

Движение Алибека-Хаджи в русской истории не отмечено нигде, если не считать вскользь брошенных заметок по этому поводу. Однако движение Алибека-Хаджи является продолжением борьбы имама Шамиля за свободу. Правда Алибек-Хаджи не учел момента и своих сил, и вследствие этого он и его сподвижники не первых же порах почувствовав свое бессилие – сдались царской власти, которая передала главарей в руки военного суда.

В 1878 году в Грозной руководители повстанческого движения предстали перед суровым и беспощадным царским судом, который приговорил их, в числе 12 человек к смертной казни через повешение и приговор этот был приведен в исполнение за городом на Ярмарочной площади. Причем моменты казни, и предшествовавшие казни носили характер издевательства над приговоренными, вероятно с целью отбить всякую охоту на новое выступление у других. Чтобы не повадно другим было. В Чеченском областном музее имеется увеличенная фотография повешенных снятая с них перед казнью.

ФОТО: 1. Имам Алибек-Хаджи. 2. Пленные чеченцы. В центре сидят Умма Дуев и Алибек-Хаджи. 3. Ворота крепости Грозная.

Источник: gazavat.ru

08.09.13.

Как и следовало ожидать, в Дагестане оккупанты легитимизировали в своем понятии власть своего кровавого ставленника Абдулатипова. Уже не идет речи о иной политической культуре, которая предопределяет порядок выборов марионеток в некоторых регионах.

Сейчас ведутся разговоры о многонациональном сообществе, где в случае непредсказуемого результата и большого числа кандидатов на выборах может вспыхнуть полномасштабный межэтнический и межконфессиональный конфликт.

И такие» благородные» меры, как непрямые выборы, призваны «спасти» Дагестан. Московские кураторы четко озвучили минимальные цели, которые поставлены перед коллаборационистом Абдулатиповым : борьба с коррупцией и кумовством среди чиновников и искоренение криминала.

А чтобы узаконить террор местных национал-предателей и московских наемников, в СМИ оккупантов развернулась массированная и планомерная кампания по дискредитации дагестанцев.

В сложившейся ситуации остается только в очередной раз посочувствовать народу Дагестана в связи с так называемым избранием марионетки и пожелать Амирам и муджахедам Дагестана не снижать взятую планку в священной борьбе с угнетателями и убийцами беззащитных людей.

И чем больше людей придет к осознанию неизбежности борьбы до победного конца против порабощения и уничтожения народа, тем скорее иго захватчиков и пособников, паразитирующих на теле народа, падет. А все яркие и броские на первый взгляд программы развития, предлагаемые колонизаторами, не несут в себе ничего кроме разрушения морального, религиозного уклада и исконных традиций.

Марина Черкасова

Chechenews.com

09.09.13.

Из блогера и политзэка Навальный превратился в масштабного федерального политика

"Выборы" московского мэра стали пилотным проектом объявленного Кремлем или, во всяком случае, одной из его башен нового курса на "конкурентность, транспарентность и легитимность". Курс на "легитимность" — трогательное простодушное признание властью собственной нелегитимности и, что еще важнее, осознание ею обреченности путинизма.

Неожиданно прорезавшаяся у нее тяга к "легитимности" — это желание возложить политическую ответственность за надвигающуюся экономическую и социальную катастрофу на все общество и ускользнуть самой от ответственности уголовной. А при определенной ловкости и удаче сохранить свои позиции и авуары в "легитимной" постпутинской реальности.

Это такой же первый шаг к управляемой капитуляции режима, как и провозглашенный XX cъездом КПСС курс на "возвращение к ленинским нормам партийной жизни и социалистической законности". Разница только в том, что Хрущев сделал свой исторический доклад через три года после физической смерти Иосифа Сталина, а Володин провел свою тайную вечерю с "политологами" за несколько месяцев до политической смерти Владимира Путина. Уплотнившееся историческое время диктует свои сценарии.

Демонтаж советского коммунизма, увенчавшийся триумфальным обогащением коммунистической номенклатуры, длился 35 лет (56–91), жизнь целого поколения. У путинской "элиты", перед которой стоит задача сохранения, передачи по наследству и легитимизации на Западе награбленного, нет и 35 недель для реализации своей амбиционной программы. Все серьезные социологические исследования говорят о резком нарастании протестных настроений в регионах. За фрондой барина, как уже бывало в русской истории, надвигается бунт мужика. Пока "элиту" не накрыл его девятый вал, кремлевские мудрецы решили нейтрализовать "честными выборами" ситуацию в Москве и, вылепив на них своего "легитимного политика", избавиться от Смердящего, списав на него все социальные провалы.

Алексею Навальному была предоставлена предвыборная трибуна, которую он использовал в том числе и для беспощадного и аргументированного обличения личного путинского воровства. Володин же при этом уверял прикремленных и умудренных в дворцовых интригах политологов, что все это надругательство над светлым образом "национального лидера" происходит с благословения и повеления самого Путина.

Очень характерным и многими недооцененным драматическим эпизодом кампании было интервью Навального, данное им новому ведущему "Эха" Проханову. Редактор "Завтра" стал в последние годы, пожалуй, самым ярким и верным апологетом Путина на державно-патриотическом поле, страстно пропагандируя дорогой его горячему сердцу миф о Путине как о "новом Сталине, выросшем в недрах иудейского режима".

Навальный, знавший идеологические пристрастия мэтра, пришел с домашней заготовкой на сталинско-путинскую тему и шаг за шагом очень спокойно и убедительно, оперируя очевидными общеизвестными фактами, заставил мастера художественного слова разочарованно признать, что Путин на самом деле всего лишь банальный вор, выросший в недрах ельцинского режима. Более того, Проханов патетически присягнул Навальному как предтече грядущего Спасителя России. Восьмого сентября Навальный одержал крупную политическую победу. Набрав в Москве около 30 процентов голосов, он из блогера и политзаключенного превратился в масштабного федерального политика.

Вопреки всем канонам низкая явка сыграла на этот раз в пользу оппозиции. Она впервые оказалась более отмобилизованной. Мы не зря все пошли на эти бесчестные фальшивые выборы. Володянинский курс на "легитимность", расколовший "элиты", с треском провалился при первом же его испытании. Собянин, объявленный победителем по результатам первого тура, остается очень нелегитимным мэром и совсем ненадолго.

Но больше всех проиграл в этой кампании Путин. Его памятный лужниковский призыв "Умремте ж под Москвой!" грозит стать пророческим. Мэм "Путин — вор" стал общим местом как российского политического дискурса, так и будущих школьных учебников истории. С такой одиозной репутацией Отцы нации долго не живут. Путин должен уйти в 2013 году. Мирная антикриминальная революция, о необходимости которой так долго говорила радикальная оппозиция, свершается.

Отдел мониторинга

Chechenews.com

10.09.13.

Как уже отмечалось в некоторых изданиях, бандглаварь Русни Путин расписался в бессилии на расширенной сходке так называемого Совбеза, прошедшей 9 сентября в логове оккупантов. По признанию тирана, положение дел на Северном Кавказе «улучшается слишком медленно». Так же фашиста и его подельников беспокоит национально-освободительная война и высокий уровень коррупции.

Те, кто нещадно грабит оккупированные территории, нанося невосполнимый ущерб природным и человеческим ресурсам Кавказа, пытаются посчитать, сколько наворованного у них украли их пособники. «Только в нынешнем году выявлено хищений на 6,5 миллиарда рублей. Только за полгода выявлено более полутора тысяч Преступлений. Борьба с этим ведется, но ее необходимо активизировать».

На расширенное сходку кроме обычных для такого формата министров террористического, силового блока и главарей ФСБ и внешней разведки, Путин вызвал своих наместников в так называемых округах и едва ли не половину кабинета бандминистров. «И судя по силам, которые Путин готов привлечь, работы в ближайшие годы хватит всем, сообщают бандСМИ. - О том, что происходило в регионе еще совсем недавно, Путин говорит в прошедшем времени. Но он до сих пор помнит, какое впечатление произвел на него первый визит в тогда еще воюющую Чечню.

"Мы прилетели на вертолете, вышли, встречались с местными жителями в школе. От школы ничего не осталось кроме стен. На вопрос проходят ли здесь занятия — конечно, нет, сидеть даже не на чем. Парт нет. Вот до такого состояния была доведена инфраструктура в некоторых регионах"». И это рассказывает тот, по чьему приказу разбомбили не то, что школу, а всю Чечню. И то, что сейчас вассалы и захватчики называют проблемой нехватку социальных объектов, это в первую очередь их «заслуга».

В связи с этим Путин позволил себе высказаться более откровенно по поводу того, что высокая рождаемость в регионе становится проблемой, потому что не хватает детсадов, школ, больниц. Но по сути дела, разрушив полностью инфраструктуру, Путин на то и рассчитывал, что в условиях естественных трудностей сократится прирост угнетенных народов, на что и направлена политика оккупантов в первую очередь. И то, что создание разных долгосрочных программ развития Северного Кавказа вызваны заботой о народе, по меньшей мере лицемерие и цинизм. Чтобы обозначить всю степень подлости действий российских карателей, не придумано еще понятий и слов.

Говоря о национально-освободительной борьбе народов Северного Кавказа агрессор подчеркнул, что окончательно «угроза еще не устранена».

"На обеспечение правопорядка и общественной безопасности нужно мобилизовать все силовые структуры, улучшить координацию, качество и результативность их совместных усилий, искать новые методы в борьбе с терроризмом, экстремизмом, криминалом", — подчеркнул главарь русской малины. А это уже само за себя говорит о том, что террор только усилится со стороны российских сотрапов и местных приспешников сатанинского режима.

«Контртеррористическая операция завершилась 4 года назад. Но положение дел на Северном Кавказе улучшается слишком медленно», - дает оценку Путин.

Но самым главным фактором олимпийского беспокойства лицемера стало то, что перед всем миром за годы противостояния на Кавказе оккупантам не удается скрыть свои злодеяния и представить регион спокойной курортной зоной, где проживает счастливое и довольное население. Именно о таком имидже на время проведения своих игрищ мечтают рекламодатели. Но и здесь Путин только констатирует полный провал.

«Такая обстановка на руку зарубежным недоброжелателям. Их попытки расшатать ситуацию в регионе надо пресекать самым решительным образом, - ставит задачу Путин. - Мы будем и впредь жестко реагировать на нарушение прав и свобод человека на Северном Кавказе, привлекать к ответственности виновных. Но мы также не должны оставлять без внимания огульные обвинения в некоторых зарубежных СМИ, в докладах международных организаций о повсеместном нарушении, так называемом повсеместном нарушении прав граждан на Северном Кавказе. За собой пусть посмотрят, прежде всего. У них у самих там полно нарушений. Размещение необъективной, тенденциозной информации о Северном Кавказе неприемлемо, тем более разжигание национал-сепаратистских настроений", — беспомощно отметил Путин.

На сходке были одобрены основные направления античеловеческой политики на Северном Кавказе. Так называемую новую программу развития Северного Кавказа правительство представит диктатору уже через две недели, на ее воплощение будет потрачено 40 миллиардов рублей, заявил наместник Хлапонин.

Для тех, кто еще не видит абсолютного вреда в присутствии Русни на угнетенных, но непокоренных землях Кавказа, эти слова тирана о правах человека могут стать еще одним доказательством того, что каратели сами себе выносят приговор, который будет озвучен и подтвержден миллионами свидетельств на будущем международном трибунале по Северному Кавказу. Они сами и только они являются единственными нарушителями прав и свобод народов.

Они лишают людей на волеизъявление к самоопределению и независимости и нарушают прежние обязательства, взятые на себя в результате разгрома российских бандформирований в первой русско-чеченской войне. Террористы, убившие сотни тысяч мирных граждан, десятки тысяч детей, превзошли по количеству преступлений многие режимы на Ближнем востоке. В том числе и по применению запрещенных видов оружия.

Но в их адрес по понятным причинам и опасениям не звучат даже те угрозы, которые сейчас США провально желает реализовать против режима Асада. Международное сообщество на уровне организаций и фондов пытается привлечь внимание к вопиющим нарушениям элементарных прав человека на Северном Кавказе, нескончаемый поток беженцев не становятся фактором безоговорочного и однозначного осуждения России и отстранения ее от участия в решении международных проблем.

Ей не предъявляют ультиматума, ее не подвергают изоляции подобно Ирану. А Путин осмеливается выражать недовольство тем, что в мире и прежде всего у самих оккупированных народов находятся силы и воля рассказывать о бесчинствах российских наемников и коллаборационистов, раскрывать коварные планы готовящиеся провокации оккупантов.

Людмила Иванова

Chechenew.com

10.09.13.

Участь предателя состоит в том, чтобы грудью ложиться на амбразуру в угоду своим хозяевам, получая от них милости и подачки. Но из исторической практики мы видим, что предатели на самом деле заслуживают от боссов презрение и отвращение, которые сторона, заинтересованная в услугах предателя, в конце концов проявляет.

И многие из тех, кто вступил на тропу национал-предательства на оккупированных территориях Кавказа, не хотят об этом задумываться, удовлетворяя свои сиюминутные интересы и страстишки. А в свете последних событий им стоило бы пересмотреть взгляды и подумать, если не о достойном конце, то о том, что они абсолютно не застрахованы от гнева российских работодателей.

Кучка национал-предателей на Кавказе фактически вызвала на себя не только основной удар со стороны патриотов Кавказа, но и все больше подвергается репрессиям Москвы, потому что не может противостоять воле народа к борьбе за свободу. Ни своими, ни чужими руками русские агрессоры не в силах ничего противопоставить тем, кто участвует в священном Джихаде.

И здесь оккупанты избрали метод, похожий на жест отчаяния : бей своих, чтобы чужие боялись, если, конечно, под категорию своих можно притянуть коллаборационистов. Сейчас одним из активных направлений стал Дагестан. И дело экс-мэра Шамилькалы Саида Амирова может быть очень показательным.

Не может предатель быть порядочным человеком. Преследуя свои интересы, он будет и подворовывать, и жеульничать. Но, видимо, даже с этими доказательствами у оккупантов в деле Амирова что-то не совсем заладилось. Иначе им не пришлось бы тратить столько сил и труда, чтобы безоговорочно очернить бывшего мэра. А в данном случае его дело все больше напоминает расследование деятельности людей, обвиненных за участие в борьбе вооруженного подполья.

С начала дело представляли как коррупционно.криминальное, затем подстраховались, приписав связь с подпольем. А сейчас и вовсе приклеили Амирову и его племяннику ярлык террористов. И неопределенный характер высказываний свидетельствует о том, что если инкриминируемых деяний не существует в природе, то их сфабрикуют любой ценой. И всемогущий некогда Амиров сравнялся с дагестанской девочкой, которой подбрасывают взрывчатку и объявляют вдовой муджахедов.

«В Махачкале, в доме сына бывшего мэра города, депутата республиканского парламента Магомеда Амирова, проходят обыски. Подступы к дому оцеплены бойцами спецназа, - сообщает рупор чекистов «Вести». - Сам Саид Амиров — влиятельный дагестанский политик, которого подозревают в причастности к убийству следователя, был задержан 1 июня в Махачкале. Затем доставлен в Москву и арестован. Обвиняемый своей вины не признает. В середине июня Басманный суд Москвы удовлетворил ходатайство следователя, временно сняв Амирова с поста главы города, чтобы у него не было возможности оказывать давление на свидетелей.

В отношении Саида Амирова возбуждено новое уголовное дело. Он подозревается в подготовке теракта совместно с бывшим помощником прокурора Хасавюрта Магомедом Абдулгалимовым и замглавы Каспийска Юсупом Джапаровым. Об этом сообщил официальный представитель СКР Владимир Маркин.

По его словам, у следователей есть веские основания полагать, что подозреваемые готовились к совершению теракта с целью посягательства на жизнь государственного деятеля, отмечает "Интерфакс". При этом в качестве орудия преступления они планировали использовать переносной ЗРК "Стрела-2М", который был обнаружен и изъят следователями в тайнике, оборудованном Абдулгалимовым.

Кроме того, во вторник проведен обыск в доме Амирова в Левашинском районе, в ходе которого обнаружены и изъяты предметы, имеющие значение для расследования».

Все эти «неназванные предметы», обобщенные предположения и некие деятели, на жизнь которых посягают «террористы», - слишком знакомый почерк российских бандформирований, которым нужно вытягивать дела любой ценой. А ЗРК перекрывает все ранее существовавшие прецеденты. При чем по одной версии»Стрелу» купили, по другой украли. И в данной ситуации дело Амирова становится показательным по отношению всего коррумпированного бандаппарата пособников оккупантов на Кавказе.

Это дело и методы отлично укладываются в решения последней сходки Совбеза чекистов, прошедшей 9 сентября. И обнаружения улик, указывающих на планировавшийся теракт, вещь не случайная, а хорошо и заранее подготовленная операция. Путин, набрав себе в лакеи всякой нечисти, отбросов общества, хочет сделать из них честных воров, которые отдавали бы все награбленное у народа в российский общак и слишком не зарывались. Но те, чтобы снять стресс от постоянного риска быть взорванными, порой берут благ и средств больше позволенного. Страдает от этого народ, а предатели закономерно становятся отработанным материалом. И если кто-то из них доживает до предпенсионного возраста, то становится террористом.

Ксения Николаева

Отдел писем

Chechenews.com

10.09.13.

"Александр Исаевич Солженицын наблюдал ссыльных чеченцев в казахском поселке Кок-Терек: "Но была одна нация, которая совсем не поддалась психологии покорности, не одиночки, не бунтари, а вся нация целиком. Это - чечены...

Никакие чечены нигде не пытались угодить или понравиться начальству, но всегда горды перед ним и даже открыто враждебны. 

Презирая законы всеобуча и те школьные государственные науки, они не пускали в школу своих девочек, чтобы не испортить их там, да и мальчиков не всех. Женщин своих они не посылали в колхоз. И сами на колхозных полях не горбили. Больше всего они старались устроиться шоферами: ухаживать за мотором не унизительно, в постоянном движении автомобиля они находили насыщение своей джигитской страсти, в шоферских возможностях - своей страсти воровской. 

Впрочем, эту последнюю страсть они удовлетворяли непосредственно. Они принесли в мирный, честный, дремавший Казахстан понятия "украли" и "обчистили". Они могли угнать скот, обворовать дом, а иногда и просто отнять силою... 

Они уважали только бунтарей. И вот диво - все их боялись. Никто не мог помешать им так жить. И власть, уже тридцать лет владевшая этой страной, не могла их заставить уважать свои законы". Это - тоже этнография, к тому же подкрепленная нобелевским авторитетом. 

Слава чеченцев несоизмеримо больше ("по весу") их численности. 

В армии каждое утро приходилось видеть, как три высоченных смуглых сержанта выгоняли на плац сонную роту, и эта рота казалась на их фоне какой-то печально-покорной, будто набранной из карликов. Мой товарищ шептал мне на ухо, показывая на сержантов: "Это чеченцы". Той роте мы не завидовали... 

Все свободное время сержанты проводили на спортплощадке, использовали любую возможность походить с голым торсом, чтобы все видели плотный нарост мышц, наползавших даже на шею со спины. Держались они всегда вместе, допускали к себе только избранных, повелевали ротой, как отарой, и всегда их окружала аура силы и страха, которого мы стыдились. 

С годами стыд ушел: бояться чеченцев - не стыдно, как не стыдно бояться урагана... "

Отдел мониторинга

Chechenews.com

11.09.13.

Для меня огромная честь быть Вайнахом в Исламе и я горжусь этим! Но больше всего гордости,  мне приносят  дух и память наших  4-х Президентов, которые были коварно убиты подлым и ничтожным врагом!

1. Джохар Дудаев.
2. Зелимхан Яндарбиев.
3. Аслан Масхадов.
4. Абдул-Халим Садулаев.

Они все погибли на полях сражении и отдали свои жизни за нашу Свободу! Я хочу, чтобы вы все их помнили на протяжении всей нашей истории! Мы должны завоевать то, что ещё не завоёвано,-это наша Свобода и Независимость нашей Родины!
Что для этого необходимо сделать? В первую очередь нужна Вера и Объединение!

Сегодня нас разделили на несколько групп и течении, и это вражеская дискриминационная пропаганда идёт на пользу и в угоду нашему вековому врагу. Но мы не должны этого допустить ни при каких обстоятелствах!

Мы должны всегда знать и помнить, что мы Чеченцы, что вера  и родина у нас одна! Мы никогда не должны согласиться со словами,-поражение, не получиться, не сможем, у нас в головах не должно быть подобной рабской психологии.

Мы должны верить в то, в чём другие сомневаются потому, что наше дело правое и с нами Господин Вселенной, Его Величество-Аллах. Где бы мы не находились, чтобы мы не делали, мы всегда должны добиваться признания, чести и уважения для своей страны и народа!

Наш разум должен быть направлен только к этому справедливому решению. Наши враги на сегодня не ожидают от нас ни объединении, ни совместных решении в борьбе за свою Свободу, но мы никогда не должны сдаваться. Слабость и трусость никогда не должен проникнуть внаши сердца.

Мы должны помнить и не забывать о убитых наших 4-х Президентах, 42-тыс. детей до 15-ти летнего возраста, около 300-тыс. убитых наших соотечественников, про десятки тысяча, которые сегодня находятся под пытками в российских концлагерях, наших отцов, матерей, братьев и сестёр и около 300-тыс. разбросанных по миру наших соотечественников!

Взгляните в глаза нашим вдовам, нашим детям-инвалидам, детям-сиротам, нашим матерям, у кого это война унесла последнего сына, и тогда вы поймёте, что мы не должны отступать!

В любом сражении с врагом, будь она иформационная война, политическая, тайная или на поле сражении, если мы выходим, мы не только должны, но и обязаны сражаться с радостью, ради сотни тысяча ушедших от нас желая нам Свободы, ради нашего будущего поколения. Мы не должны сидеть, мы на это не имеем право, мы должны всё время атаковать, сделать всё, чтобы победить!

Если сегодня Чеченец или Ингуш говорит, что он мирный Вайнах, знайте,-что он мёртвый Вайнах!

Если сегодня Чеченец или Ингуш ходит довольный тем, что он положил дома кирпич на кирпич и купил машину и кроме своей семьи его ничего не интересует, знайте,-он самый низко падший Вайнах!

Мы обязательно должны добиться и мы добъёмся своей цели, своей свободы и мы будем делать всё, чтобы  этого нам не стоило, во что бы то не стало!

Наша борьба на любом фронте против такого подлого и коварного врага, как Русня, должна быть яростной и беспощадной!
Мы должны вырывать сердца наших врагов и оставлять их истекающими кровью, нас ничто не должно остановить!

На нашей стороне правда и наши друзья, которые прошли с нами кровь, пот и слёзы. Они не перевелись, и их не мало, но они тоже ждут своего часа! И мы никогда не должны дать им повода в сомнении и упасть духом!

Мы не должны дать ни одному нашему врагу преодолеть нас потому, что наши враги должны знать силу нашего духа и силу нашего Единства в справедливой борьбе к Свободе!

Наш враг не должен нас победить и никто не в праве нам указывать смириться с подлым и ничтожным оккупантом, который вот уже в многовековой истории загрезняет и уничтожает всё на земле наших отцов. Чеченцы, Ингуши, Бацбийцы-это Вайнахи, один народ, одна нация, который на всём бывшем постсоветском пространстве, кто сумел сохранить  в себе человеческое и духовное достоинство.

Неужели мы сегодня так низко упали и потеряли своё достоинство, что враг так низко унизил и разделил нас и смеётся над нами, неужели у нас нет ни сил, ни духа, чтобы быть похожими на наших предков!?

Наша Вера и Единство должна сделать сегодня нас победителями в этой несправедливой битве. Мы не должны знать слов:-поражение, страх, неуверенность, слабость, отступление, мы не должны признавать подобную плебейскую психологию-это психология рабов, слабых и ничтожных людей.

За всё нашу трагическую и героическую историю, наш народ и наша страна никогда не была так унижена, опазорена и оскорблена как сегодня, и самая большая ответственность в этом ложиться на национал подонков!
Поэтому, мы не должны знать слов:-не могу, не хочу, боюсь, не получается.

Единственное, что мы должны признавать-это борьба до победного конца, Свобода и Независимость своей Родины и никогда не сдаваться! Как бы нам не было тяжело, наши сердца, наш разум всегда должны вести нас вперёд!

Мы не должны, да и не имеем право ждать завтрашнего дня, каждый из нас должен это сделать сегодня, как может и чем может, всеми нами доступными средствами и способами, в Европе ты или в Чечне-не имеет значения!

Мы должны сделать всё, чтобы история и наше будущее поколение нас запомнила и не ждать, в ожидании, что кто то это сделает или напишет про нас! Мы, сегодняшние Вайнахи, если мы имеем право так называться, мы должны внести свои имена в историю!

Нас топили, выселяли, сжигали в подвалах и в конюшнях, морили холодом и голодом, расстреливали без суда и следствия, пытали и насиловали, расчленяли и снимали скальпы, наших годовалых детей убивали вырывая из рук матерей, а потом всаживали в головы штык-ножы, наших матерей, сестёр, жён и детей закапывали живыми  потом утрамбовывали землю танками и БТэрами! Помните, помните, чтобы мстить!

И никто, никогда не должен указывать нам, как нам поступать с нашим подлым и ничтожным врагом! И пусть проклянет нас наше будушее  поколени, если мы в Единстве, как и в 1-й русско- чеченской войне не будем едины и не сломаем хребет этой засравший всю землю дикому медведю.

Будь мы прокляты, если забудем и простим, и будьте прокляты вы,-уже забывшие!

Казбич Чеченский.

Отдел писем

Chechenews.com

12.09.13.

1. 1847 год

В своем обращении к чеченцам главнокомандующий кавказскими войсками граф Воронцов от имени императора России сказал:

"Верьте мне, что все обещанное вам — истина, основанная на воле моего государя-императора. Религия ваша, шариат, адат, земля ваша, а также все имущество, приобретенное трудами, будет неприкосновенной вашей собственностью и останется без всякого изменения. Российские войска будут защищать вас от врагов, начальство будет заботиться о благоденствии вашем, и вы ни в чем не встретите нужды и никогда вас не постигнет никакое бедствие... " (см. Саракаев Н. Б. В трущобах Чечни. Владикавказ, 1913).

2. После окончания Первой Русско-Кавказской войны от имени императора России князь Барятинский обещал : "Не имейте более никаких сомнений и опасений насчет вашей будущности. Вы отныне должны быть убеждены, что ваша вера, ваша собственность и ваши обычаи остаются неприкосновенными" (С.-М. Хасиев "Чеченцев древняя земля", Финляндия, 1994 г. ).

3. 1918 год

В одном из таких обращений, подписанном Лениным и Сталиным, говорилось: "Чеченцы и горцы Кавказа, все вы, мечети и молельни которых разрушались, верования и обычаи которых попирались царями и угнетателями России! Отныне ваши верования и обычаи, национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными. Устраивайте свою национальную жизнь свободно и беспрепятственно. Вы имеете право на это, знайте, что Ваши права, как права всех народов России, охраняются всей мощью революции и ее органов, Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов... Вы сами должны устроить свою жизнь по своему образу и подобию! Вы имеете на это право, ибо ваша судьба в собственных руках", (см.: Ленин В.И.)

4. 1922 год

"Такой подлости (имеется в виду запрет на право иметь оружие — Л.У.) по отношению к горским народам Чечни и Ингушетии, которые сами утверждали здесь Советскую власть, Орджоникидзе себе не позволит", (см.: Орджоникидзе Г.К. Статьи ч речи. т. 1, Москва, 1956, стр. 60 — 62).

5. 1923 год

Жалобы населения на то, что происходящее является грубым вероломным нарушением данных большевиками обещаний, в лучшем случае удостаивались объяснений, подобных тем, которые дал М. И. Калинин в 1923 году в селе Урус-Мартан: "Что касается материальной помощи чеченцам, то должен сказать прямо, что у нас очень много бедных республик, а наша власть очень бедная, и поэтому говорить, что будет какой-нибудь отпуск материальных средств, это было бы с моей стороны романом, подобным тому, в котором вы упрекаете молодых представителей Советской власти, которые в борьбе с контрреволюцией сулили нам золотые горы". (См.: В. И. Ленин и Чечено-Ингушетия. Сб. док., Грозный, 1982, стр. 207).

Этот разговор происходил в селении Урус-Мартан в том самом 1923 году, когда в Чечне было добыто 91,7 млн. пудов нефти, что оценивалось в 394, 3 млн. рублей. Из этой суммы в бюджет Чечни до середины 1923 года не поступило ни копейки, а после 1923 года весьма мизерная часть этой огромной суммы — 35 000 рублей. (См. В.И. Ленин и Чечено-Ингушетия, стр. 189). При этом надо иметь в виду, что добыча нефти из года в год увеличивалась.

6.14 ноября 1989 года принято Постановление Верховного Совета СССР "О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению, и обеспечении их прав". В этом документе также утверждается, что "несоблюдение прав человека и гуманитарных норм на государственном уровне никогда не повторится ".

7. 26 апреля 1991 года принят Закон РСФСР "О реабилитации репрессированных народов". В нем также осуждается политика клеветы, геноцида, самоуправства, беззакония и оскорбления народного самоуважения.

8.1991 год. Президент России заявляет о своей поддержке стремлений народов к независимости: "Берите суверенитета столько, сколько проглотите".

9. В процессе русско-чеченской войны 1994 - 96 годов уже никаких обещаний нет. Убивают, уничтожают, сжигают и грабят просто так. Обещать уже больше нечего.

6 . Выводы

В заключение приведем некоторые специальные выводы, касающиеся русско-чеченской политической истории и современной действительности:

А. В целях реализации планов всеобъемлющей аннексии Чечни Россией было затрачено времени, материальных средств и людских ресурсов, многократно превышающих аналогичные затраты на приведение в покорность всех остальных народов бывшего СССР, вместе взятых.

В. В течение 132-летней эпохи пребывания Чечни в "российских объятиях" никогда, кроме одного случая, не было допущено чеченского самоуправления. Да и оно заключалось всего лишь в том, что к роли официального главы республики в 1989 г. был допущен коммунист-чеченец Д. Завгаев. В такой степени опека осуществлялась только в отношении Чечни (Чечено-Ингушетии). Но и при этом единственном случае "прихода к власти" чеченца-коммуниста уже в сентябре 1990 г. республикой была принята Декларация о полном государственном суверенитете, которую позднее Москва не признала, несмотря на то, что все происходило в строго конституционных рамках.

За все остальное время политической истории российско-чеченских взаимоотношений в Чечне господствовал режим колониального управления в лице русского руководства. Чеченцам не оставляли какой-либо альтернативы вооруженному восстанию против тирании.

В течение всего трагического периода своей истории чеченцев никогда не покидало чувство перманентной военной опасности с севера.

Мирного равноправного российско-чеченского договора чеченский народ ожидает уже двести лет.

С. Конституированный камуфляж политического статуса: Чечня (Чечено-Ингушетия) формально, т. е. по конституции, уже более полувека имеет автономный статус. Но это всегда был только камуфляж, ибо реальной, даже частичной самостоятельностью чеченцы под русским господством не обладали.

Другие народы, очевидно, примирились с этим, за что их Москва оставляла до определенной степени "без присмотра". Чеченцы с этим диктатом не соглашались и никогда не согласятся.

Удостоенные автономного статуса "правительства" и "парламенты" на самом деле никогда не были таковыми, т. е. они ничем никогда не правили и никаких законов не издавали. Они дублировали только то, что им спускалось сверху из Москвы. Более того, если отбросить все соображения символического характера в виде формально декларированной государственности, то эти "высшие государственные органы" в реальной жизни были даже обузой для налогоплательщиков национально-административных единиц .

D. Никаким обещаниям России верить нельзя, ибо конечная цель России в отношении чеченцев понятна уже и дураку. Кого можно — ассимилировать, а кого нет — истребить. В эту концепцию вписывается и образ "злого чеченца". Единственный способ спасти чеченский народ от перманентной опасности с севера — это государственная независимость, обеспечивающая международно-правовую защиту населения Чечни.

Е. Чечня — единственная из республик Российской Федерации, которая никогда, ни при каких условиях и ни при одном режиме не соглашалась па право субъекта в составе угнетавшей ее колониальной державы.

Чечня — единственная из республик Российской Федерации, которая не подписала "Федеративный договор".

Чечня — единственная из республик Российской Федерации, которая не участвовала в Референдуме по принятию Конституции Российской Федерации.

Чечня — единственная из республик, которая не делегировала своих представителей в высшие органы государственной власти Российской Федерации.

И наконец, Чечня не считает себя частью Российской Федерации и заявила об этом еще 27.11.90 г., т. е. до образования Российской Федерации, тогда, когда право на свободное самоопределение народов было конституционным правом.

И последнее. Чеченское национальное самосознание никогда не соотносилось со словами "россиянин", "русский", а Чечня никогда не считала себя частью России. И доказала это, и продолжает героически доказывать всей своей трагической историей!

Отрывок из книги Лемы Усманова «Непокоренная Чечня»

Отдел мониторинга

Chechenews.com

13.09.13.