Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)

More Channels


Showcase


Channel Catalog


Channel Description:

Chechenews

older | 1 | .... | 5 | 6 | (Page 7) | 8 | 9 | .... | 69 | newer

    0 0
  • 02/16/13--07:35: ТАТАРЫ В СИБИРИ
  • Наиболее ранние государственные образования сибирских татар — Тюменское ханство (в XIV веке с центром в Чимге-Туре, на месте современной Тюмени), в конце XV — начале XVI вв. —Сибирское ханство (по названию поселения Сибирь или Кашлык). Рост хозяйственных и культурных связей, родственность языков и другие факторы приводили к возникновению новых надплеменных этнических общностей. В XIV—XVI веках сложились основные группы сибирских татар. Сибирские татары расселены в основном в средней и южной частях Западной Сибири от Урала и почти до Енисея. Селения их разбросаны среди русских деревень.

    С конца 80-х гг 20-го века сибирские татары активно занимаются национальным возрождением и многие годы ставят вопрос перед властными структурами на местах и в центре о выделения автономного образования сибирских татар.

    Движение коренных сибирских татар за свое возрождение, в особенности стремление последних к собственной национальной государственности, вызвали среди части представителей казанских татар в Сибири негативное отношение - подобные выступления казанских татар, проживающих в Сибири, были вызваны их опасением того, что возможное предоставление коренным сибирским татарам государственности в форме территориальной или культурно-национальной автономии в рамках РФ может привести к ущемлению их собственных прав на развитие своей национальной культуры и языка.

    Как известно, в Сибири, кроме коренных сибирских татар, проживает значительное количество поволжских татар, переселившихся в Сибирь в разные периоды истории.

    Довольно большое количество поволжских татар переселилось в Сибирь во время гонений царского правительства в конце 19-го века и попытки насильственной христианизации и в 1921-1922 годах 20-го века, во время голода в Поволжье. Однако численность поволжских татар-переселенцев никогда не превышала численности коренного татарского населения региона. между сибирскими и казанскими татарами, существовали длительные языковые, культурные, брачные контакты, которые в значительной степени сблизили их между собой.

    Но сибирские татары не слились с поволжскими, сохранив особенности своей культуры, языка, самосознания. Несмотря на существование длительных этнических, этнокультурных и этноязыковых контактов между сибирскими и поволжскими татарами, полной консолидации между ними не происходит. На эту тему написано немало исследовательских трудов, которые заслуживают отдельного рассмотрения. Большая часть т.н. казанских татар проживает в восточной Сибири. И ниже пойдет речь именно о поволжских татарах, так как история двух этносов татарской нации развивалась в различных условиях.

    ***

    Многие русские представители старшего поколения испытывают к татарам ненависть, впитанную с молоком матери. Из мифов и легенд о жестоких покорителях Руси эта ненависть была подкреплена хлебными очередями во время войны 1941-1945 гг, когда татары держали круговую оборону в очередях за хлебом. Но некоторые русские запомнили ту помощь, которую оказывали татары своим соседям, не взирая на национальную принадлежность, в местах спецпоселений в годы сталинских репрессий.

    В советское время было вообще не принято гордиться своей национальностью. И многие татары скрывали и даже стыдились своего национального происхождения. Другие молчаливо пережидали страшную годину, сохраняя в семьях уклад и обычаи, отмечая праздники и рассказывая потомкам о том, откуда они происходят.

    На волне национального осознания в перестроечные годы в Сибири активно заявили о себе национально-культурные центры татарской диаспоры. Но для настоящего возрождения сибирских татар, как полноценной нации, время, к сожалению, было упущено. За два десятка лет работы таких культурных центров сделано, конечно, было немало. Многие осознали свою причастность к великому народу с богатым историческим наследием. Кто-то заново открыл для себя традиции, обычаи и культуру своего народа. При всей зависимости от властей и лояльности к ним культурные центры пытаются создавать ансамбли, сохранять и поддерживать культурные истоки, русификация продолжает делать свое черное дело.

    Несмотря на то, что мероприятия, постоянно организуемые татарскими сообществами порой по глубине содержания многократно превосходят русскую культмассовую работу, пожилые люди, которые пытаются на бытовом уровне поддерживать в домах традиции, жалуются, что в татарских семьях на родном языке общаются между собой представители старшего возраста. Их дети знают язык и пользуются им намного меньше, а внуки и правнуки только понимают, но уже не являются живыми носителями языка.

    Хотя в чисто татарских семьях, не подверженных большому влиянию смешения, и язык, и обычаи стараются все же соблюдать. А если говорить о тех, кто создавал смешанные семьи, то эта часть людей для татарской нации – потеряна. Те, кому уже за 50 лет, не только не говорят на родном языке, но и не поддерживают и не знают обычаев. И пока на плечах стариков еще держится культурно-языковая часть народной памяти, то в плане возвращения к религиозным истокам проблем намного больше.

    За годы диктата сначало христианства, а затем воинствующего атеизма, духовные ценности ушли на второй план. Мечети посещают и более менее придерживаются норм Ислама в основном люди старшего поколения. Молодежи в Мечетях крайне мало. Как говорят татары, в Мечети ходят приезжие, имея ввиду тех, кто приехал из стран СНГ и с оккупированных территорий.

    Молодежь за небольшим исключением подвержена тому же недугу духовной лености, который поразил все российское общество. Да и старики, пережившие репрессии и гонения советской власти зачастую не знают элементарных молитв. И этот факт отчуждения народа от веры не приведет к возрождению татар в Сибири, как нации,. Ведь религия всегда остается краеугольным камнем возрождения исторических начал в любом народе.

    Но, к сожалению, сибирские татары имели несчастье жить среди населения, потерявшего свою историческую память еще раньше и стремительнее. И многие, страшнее сказать большинство, не гнушаются принимать в пищу блюда, приготовленные из свинины, хотя считают себя татарами, помнят обычаи и говорят на родном языке. Все большее количество выходцев из татарской диаспоры совмещают русский и татарский ритуалы при похоронах умерших, когда, например, плита не кладется, а ставится, как обычный памятник.

    Таким образом, намного медленнее, чем у колонизаторов, но обыденная жизнь татар в Сибири начинает расходиться с тем, что можно увидеть на праздниках, а чисто татарских семей становится все меньше. И снова нацию, которая вопреки всем усилиям русни, все-таки пытается устоять, выручает сплоченность и дух взаимопомощи и братства.

    Особенно негативные тенденции сильны в городах. Те, кто проживает в татарских селах, поддаются влиянию национально-духовного распада медленнее всилу большей приверженности к традиционному, сельскому укладу. И еще одной очень отличительной, отрицательной чертой является то, что, по крайней мере, те татары, которые являются переселенцами из поволжья, не считают себя представителями угнетенных народов.

    Русским удалось вбить в их менталитет ущербный статус приезжих, и поэтому лучше других здесь работает русская байка о том, что все народы – братья. Особенно в городской среде, где слишком велик процент смешения населения дети уже не дерутся, что наблюдалось еще 60 лет назад, по национальному признаку.

    А значит, у взрослых вопроса самосохранения чистоты нации не стоит. А, например, в районах с приимущественно бурятским населением потасовки детей и молодежи продолжались все советские годы. И в 60-х гг. бурятские дети кричали русским жителям, что придут их друзья монголы и освободят их.

    Да и сейчас русским в Бурятии очень не уютно. Многие предпочитают при первой возможности уехать в районы, густозаселенные колонистами. У татар, к сожалению, вопрос национально-освободительной борьбы в Сибири не встает. Но пока нация есть, пока она находится в затухающем состоянии, еще не поздно зажечь искру самосознания.

    Ведь если в глубине души некоторые русские ненавидят татар, то и в тайных уголках души последних вряд ли хранится теплое чувство к русским. Просто этой проблемой всерьез никто не занимался. Ведь, для примера, кавказский вопрос в России стоит куда острее, потому что в регионах северного Кавказа освободительное движение набрало огромную силу. А в Татарстане оно эту силу набирать начинает.

    И когда оккупанты будут не в силах скрывать войну, ведущуюся ими против муджахедов Татарстана, татарская молодежь в Сибири так же может разбудить национальное самосознание. И кто знает, может быть, эта Атлантида сохранится и заживет общей жизнью с татарами на исторической Родине, когда от русских не останется и следа?!

    Людмила Иванова

    Chechenews.com

    16.02.13.

     


    0 0

    deportaciya_chechenov323 февраля в 1944 году чеченский и ингушский народы были в 24 часа депортированы в Среднюю Азию и Сибирь. В дороге и за 13 лет ссылки погибло около 50 процентов от численного состава чеченцев. С учетом не родившихся, потери чеченской нации составили около двух-третей от общей численности. Больных и жителей высокогорных сел в целях экономии транспортировки депортируемых расстреливали и сжигали.

    Наиболее известные факты чудовищных убийств - сожжение в колхозной конюшне села Хайбах заживо от 700 до 1000 женщин, стариков и детей, в том числе грудных. Расстрел пяти тысяч жителей Галанчожского района Чечни, тела которых утопили в озере Галанчож. Расстрел больных чеченцев, находившихся в момент начала депортации в больницах республики. Самый известный случай расстрела больных - массовое убийство чеченцев в Урус-Мартановской сельской больнице.

    По официальной версии 31 января 1944 года было принято постановление ГКО СССР N 5073 об упразднении Чечено-Ингушской АССР и депортации ее населения в Среднюю Азию и Казахстан «за пособничество фашистским оккупантам».

    Хотя известно, что нога немецкого солдата не переступала границ Чечено-Ингушетии, переселяли весь чеченский народ; за чеченцами охотились по всему Советскому Союзу. Даже тех, кто защищал Советскую Родину, в разгар боев предоставляя увольнительную, арестовывали и угоняли в Казахстан, в Киргизию, в Сибирь... В истории чеченского народа эта депортация с полным правом называется третьим геноцидом чеченцев в соответствии со всеми определениями геноцида.

    По свидетельству одного из ветеранов Второй Мировой войны Бориса Машалова, которому в то время еще не было 19 лет, и который в составе своей дивизии был послан на Северный Кавказ, естественно не зная до последней минуты для чего, - это происходило так: “Нас по тревоге разбудили в час ночи и приказали оцепить большую площадь в каком-то городке. Потом, по двое военных с автоматами наперевес входили в каждый чеченский дом, зачитывали приказ Коммунистической партии и выгоняли людей на площадь. Там было столько детей! Они все плакали, кричали, ночью, в мороз! Это было ужасно, невинные дети, со сна, ночью!”

    Людей погружали на грузовики без сидений, без отопления и везли в Грозный для пересадки в товарные эшелоны. Картина того что происходило в Грозном, хорошо описана в книге профессора Данлопа “Россия и Чечня; корни сепаратистского конфликта”: - “Рассвет 23 февраля предвещал ясный, безоблачный день. В Грозном созывали жителей на празднование 26-й годовщины создания Рабоче-Крестьянской Красной Армии.

    На трибуне появился заместитель командира полка. В короткой сухой речи он огласил приговор. Ошарашенная, замершая от ужаса толпа во главе с местными чиновниками двинулась строем по-четыре на пункты сбора... Местные руководители и чиновники разделили впоследствии общую судьбу”.

    Это было только началом депортации. В транспорте, который двигался почти месяц в Казахстан, по сводкам и донесениям погибли до 50% всех чеченцев и ингушей, в основном детей, - от голода, холода и эпидемии тифа: “На коротких, глухих стоянках, на безлюдных разъездах, возле поезда, в черном от паровозной копоти снегу, хоронили трупы. Не разрешалось отходить от поезда более чем на 5 метров, - стреляли на месте”.

    Только в первые 2-3 года в Казахстане погибло до 20% переселенцев: “Самый страшный удар Чечено-Ингушскому народу был нанесен в первые 2-3 года, когда голод и ужасные болезни вынуждали хоронить тысячами своих соплеменников в Средне-Азиатских степях”.

    Решением советских властей чеченцам разрешили вернуться на родину в 1957 году. Однако со стороны властей не было предоставлено никакой помощи возвращающимся. В течение 5-7 лет подавляющая часть чеченцев все же вернулась на Родину. В Казахстане и в республиках Средней Азии остались на постоянное жительство несколько десятков тысяч чеченцев.

    Тогда этим погибающим людям поставили клеймо “бандиты”, как теперь им ставят клеймо “террористы”. Но ведь тактика шельмования и клеймения народов повторяется и ныне. Если Гитлер поставил клеймо “неполноценные” всему еврейскому народу, то Сталин поставил клеймо “враг народа” миллионам советских граждан.

    Таким образом, история неумолимо повторяется в самых своих страшных проявлениях, и человечество, вернее те, кто им правит, к сожалению, не извлекает из нее никаких уроков. А за небрежение и забывчивость история жестоко карает, но беда в том, что страдают в первую очередь народные массы, а не правители, когда должно быть наоборот.

    Отдел мониторинга

    Chechenews.com

    17.02.13.


    0 0

    Беседу проводил независимый журналист Сергей Крюков.

    Сергей Крюков: Ассаламу Алейкум уважаемая Амина, Мир Вам и всем Вашим близким. Спасибо, что согласились ответить на вопросы.

    Амина Окуева: Ваалейкум ассалам, уважаемый Сергей. Спасибо и Вам за внимание к нашему делу!

    Сергей Крюков: 14 февраля 2013 г., состоялось очередное судебное заседание по делу Вашего супруга. На предыдущем заседании, которое проходило 04.02.2013 г., как известно, было зачитано, так называемое «обвинительное заключение» со стороны гос.обвинения. По поводу этого, в частности была известная публикации в британском изданииThe Independent под заголовком «Адам Осмаев: выпускник элитной школы и подготовка покушения на Путина».   Не можете ли Вы дать свою оценку этой публикации.

    Амина Окуева: Для начала следует сказать о том, что любая огласка, в особенности в международных СМИ для нас очень важна. Поэтому мы с радостью общаемся со всеми корреспондентами, которые выходят с нами на связь. Также мы благодарны за все репортажи, достоверно освещающие дело Адама. Думаю, что репортажи британского издания The Independent вполне подходят под это определение. Так что мы благодарны редакции этого издания и корреспонденту, который приезжал для того, чтобы пообщаться с нами, за довольно реалистичное освещение этого дела.

    Сергей Крюков: Как проходило  судебное заседание? С чего оно началось?

    Амина Окуева: Основным моментом в этом судебном заседании были показания Адама. Он говорил в течение трёх с лишним часов подряд, сначала описывая всё произошедшее, а затем, отвечая на уточняющие вопросы от судей, прокурора и адвоката.

    Сергей Крюков: Какие вопросы были заданы Адаму Осмаеву?

    Амина Окуева: Вопросы, в основном, задавались на основании рассказанного самим Адамом. Стоит заметить, что наибольшую заинтересованность среди уточняющих вопросов вызвал такой момент, как преследование Адама о России. С одной стороны это неудивительно: жители более-менее свободной страны, такой как Украина, просто не могут представить себе реальное положение дел в соседней России, а в особенности на Кавказе.

    Для них кажется удивительным, что человека могут прессовать, преследовать, и даже похитить и убить только из-за того, что он имеет мнение, отличное от мнения властей. Тем более, если человек ещё и смеет это мнение публично выражать. А уж если этот человек имеет какой-то вес в обществе, являясь известной, авторитетной в своих кругах персоной или влиятельным бизнесменом, то такому человеку уж точно несдобровать.

    Это нам, тем, кто какое-то время прожил или живёт сейчас в России или тем более на Северном Кавказе,  не надо объяснять как это всё происходит: как люди похищаются, исчезают, зверски убиваются ни за что ни про что, только из-за того, что они посмели сказать что-то в защиту прав человека или против действующей власти, как это было, например, с Натальей Эстемировой или Анной Политковской. А порой даже и за меньшее, например, за желание исповедовать свою религию, регулярно посещая мечеть, или одеваясь так, как это подобает по Исламу.

    Сколько таких людей было замучено в застенках в России, а в особенности на Кавказе, наверное, не счесть, так как официальная статистика этого, ясное дело, не ведётся. Но простые люди, тем не менее, знают об этом и никому из жителей Северного Кавказа не нужно разъяснять, как это бывает, когда человека преследуют абсолютно безосновательно. На судебном же заседании Адаму пришлось потратить немало времени на то, чтобы об этом рассказать.

    Сергей Крюков: Расскажите коротко о том, как Адам Осмаев отвечал на вопросы суда.

    Амина Окуева: Адам подробно рассказал о том, как происходили события, предшествующие его задержанию, а позднее и обвинению, абсурдному в своей нелепости.

    В числе прочего, он рассказал, что в конце 2011 года с ним по интернету связались его виртуальные знакомые, которых он знал только по общению на форумах и в социальных сетях. Они попросили его принять в Одессе двоих их друзей, которые едут сюда для ведения бизнеса. Более Адам ничем не интересовался и сразу согласился помочь им здесь, встретить и обустроить, поскольку законы гостеприимства, принятые у чеченцев, предполагают невозможность отказать в случае подобной просьбы.

    Когда они приехали, он познакомил их с хозяйкой квартиры, которую заблаговременно забронировал, а также дал им на время свой ноутбук, чтобы они им какое-то время пользовались.

    После этого он посещал их всего несколько раз и в один из его приходов, когда они попросили его зайти за ними, чтобы он помог им найти нужный им какой-то магазин, зайдя в прихожую, он почувствовал запах, как ему показалось, газа. Когда он начал открывать окно, чтобы проветрить, произошла вспышка чего-то на газовой плите, и начался пожар.

    Он не успел ничего ни спросить, ни выяснить у них. Адам с Ильёй успели выскочить на улицу, а погибший был отрезан огнём от выхода и упал, очевидно, задохнувшись от угарного газа. Адам попытался вернуться за ним, но в этот момент на нём самом загорелась одежда, и он не успел его вытащить. После того, как Адаму удалось потушить на себе огонь, он в шоковом состоянии,  не дождавшись приезда «скорой» взял такси и поехал в больницу.

    Уже на подъезде к больнице, он вспомнил о том, что у него нет ни денег, ни мобильного, и решил вместо больницы поехать к своей мачехе, которая живёт недалеко от больницы, в которую он собирался ехать. Дальнейшие события на протяжении месяца, предшествующие его захвату, он помнит смутно.

    Сергей Крюков: Было ли приложено к материалам дела, заявление Адама Осмаева о применении к нему пыток во время «следствия» и заявлялось ли об этом  соответственное ходатайство со стороны защиты Адама?

    Амина Окуева: На этом судебном заседании никакие ходатайства не заявлялись. Все ходатайства, в частности, заявление Адама о пытках, будут заявлены на последующих заседаниях.

    Сергей Крюков: Присутствуют ли на заседании представители спецслужб? Нет ли среди них тех лиц, кто причастен к пыткам и психологическому давлению на Адама Осмаева во время проведения «следственных» действий? Или тех, кто осуществлял его задержание?

    Амина Окуева: Да, на каждом судебном заседании обязательно присутствует несколько сотрудников СБУ. Часто приходилось видеть тех, кто вёл «расследование», вернее, фальсификацию дела Адама: и старшего следователя, и оперативных работников, которые допрашивали ранее Адама.

    На этом судебном заседании также присутствовало несколько сотрудников СБУ. Что касается тех, кто осуществлял задержание Адама, то они при задержании были в масках, как заметно на видео момента задержания. Так что, если они и присутствовали, то достоверно сказать об этом мы не можем.

    Сергей Крюков: На Ваш взгляд, не оказывается ли какого либо давления на Адама Осмаева  в процессе судебных заседаний?

    Амина Окуева: Как мне показалось со стороны, ему мешали говорить, - намеренно сбивали с мысли, так ставили вопросы и уточнения, чтобы исказить суть сказанного им. Возможно, на суде так принято, а должность прокурора и судей к тому и сводится, чтобы таким образом влиять на подсудимого. Мне раньше не приходилось бывать на судебных заседаниях, и мне неизвестно, как это бывает в других случаях. Но в данном случае это выглядело именно так.

    Сергей Крюков: Присутствовали ли на этом судебном заседании представители российских СМИ, если да, то каких именно изданий,  пытались ли они брать у Вас интервью?

    Амина Окуева: Насколько я знаю, на данном заседании представители российских СМИ не присутствовали. Во всяком случае, мне они не представлялись.

    Сергей Крюков: Как Вы можете оценить публикуемые материалы о деле Адама Осмаева в российском интернет-издании Газета. Ру?  Например в своей последней публикации под наименованием «Тихоня вооружённого подполья»,  Адам Осмаев  заранее, до окончательного судебного решения был признан виновным и даже было указано ожидаемое наказание-15 лет лишения свободы.

    Амина Окуева : Как я уже говорила в начале нашего интервью, любые материалы, с подробным освещением дела Адама, для нас полезны. Конечно, в идеале было бы, если бы ситуация освещалась полностью правдоподобно, без ссылок на сфальсифицированные в ходе следствия моменты, без навешивания ярлыков и различных неблагоприятных для нас прогнозов.

    Но я реалистка и понимаю, что нельзя ожидать от журналистов, тем более от журналистов российских изданий, больше, чем они могут сделать. Таковы сегодняшние реалии. Поэтому, если в какой-либо статье больше чем 50% правды, то я считаю её скорее полезной, нежели наоборот.

    Сергей Крюков: Уважаемая Амина, те тысячи людей по всему миру, которые наблюдают за этой грязной провокацией спецслужб, когда в угоду амбициям политиков безжалостная репрессивная машина, доставшаяся в наследство от мрачных времён советского прошлого, ломает судьбу и жизнь невиновного, восхищаются Вашим мужеством. Пусть Всевышний Аллах укрепит Ваши и Вашего супруга силы, ниспошлёт терпение и надежду всем Вашим близким.

    Амина Окуева : Огромное всем вам спасибо! Амин на дуа! Я надеюсь, что справедливость восторжествует, иншааЛлах.

    Источник: ros-boloto.blogspot.ru

    17.02.13.

     


    0 0

    В России прошли мероприятия, посвященные 70-летию битв за Сталинград и Кавказ

    В честь сталинградского сражения русские организовали парад победы над гитлеровцами и… кавказцами. В одном ряду шли те, кто воевал с Германией в 41-45-м и Кавказом, продолжают воевать и сегодня. Награды, пенсии, льготы, героизация убийц в фильмах и печатных изданиях – во всем уравняли.

    Все переплелось и повторилось. От чеченской столицы, превращенной в Сталинград, до сражения в ичкерийских горах с участием трех тысяч русских фашистов ровно к годовщине сталинградской битвы.

    После взятия Сталинграда газета «Известия» в статье, посвященной подвигу Ханпаши Нурадилова, писала: «Пройдут годы. Новыми яркими красками заблестит наша жизнь....». «Заблестела». Да так ярко, что небо Средней Азии увидели в алмазах. Ровно через год выселили. Чечня половину населения потеряла. А еще через 50 лет и историческую войну с этим народом возобновили. Снова убьют столько же человек – 300 тысяч, сколько и во время выселения. И депортация продолжается.

    От сталинградского сражения в память о подвигах своих и жестокости врага в городе сохранили разрушенные здания, куда возят подрастающие поколения. А от русско-чеченской войны все убрали. И еще одна разница. В Сталинграде нет улиц, названных именами немецких оккупантов, проспекта Гитлера, клуба, названного в его честь. А в оккупированной Ичкерии есть вероятность, что столицу назовут Ельцинградом или Путинградом, а населенные пункты будут носить имена русских генералов, как это было в советское время. Скажем, Ермоловка, Слепцовская… И столичные жители будут ездить в сталинобусах, путинобусах. И будут маршруты дружбы от Путинграда до русских городов-побратимов, откуда приезжали убивать чеченцев. Мюриды путинского «мазхаба» будут совершать «хадж» к Ленину, проводить на площадях русских городов акции под девизом «Мы – одной крови».

    Оживи сегодня защитников Сталинграда – чеченцев, и они, наверное, были бы сегодня на стороне русских. А вот защитники своего «Сталинграда» всеми воспринимаются врагами.

    Не столько виновны те, кто рождается в самой системе и попадает в ловушку идеологии, сколько эти, жившие на перепадах эпох и кровавых событий, и, тем не менее, гнущие свою линию. Тому, кого с пеленок взяли в оборот, трудно разобраться в происходящем, как когда-то было и родившимся в 60-е годы.

    Это сегодня стали понимать, что убивать в собственном народе надо было всех, кто утверждал власть советов на чеченской земле-первых марксистов, коммунистов и комсомольцев. Что чеченцы получили в благодарность за усердие? Разрушенные города и горы трупов. Продолжают получать и сегодня.

    Что принесли на землю Чечни защитники Сталинграда и Бреста? Что утвердили на земле? Русское зло! Русские крематории для чеченцев работают 400 лет, а немецкие давно потушены.

    Оккупационные СМИ вдохновенно пишут, «что в боях за Сталинград бессмертные подвиги совершили более тысячи воинов из Чечено-Ингушетии. Мирно покоятся на полях у Дона и Волги останки наших соратников Маташа Мазаева, Зелимхана Межидова, Исы Чалаева, Саид-Али Оздемирова, Лом-Али Талаева, капитана Езиева и многих, многих других».

    Заложники судьбы, как и весь народ, где личное мужество не подвергается сомнению. Одни попадали туда добровольно, других гоняли насильно. На войну, где чеченцы не могли быть ни советскими, ни героями, ни предателями, потому что это была не их территория.

    Пишут, что «Герой Советского Союза», командир пулеметного взвода 5-й гвардейской кавалерийской дивизии Ханпаша Нурадилов уничтожил 920 фашистских воинов, захватил 7 вражеских пулеметов, 12 гитлеровцев взял в плен. Но лучше бы он повернул пулемет против русских… И не было бы сегодняшней трагедии чеченцев.

    Такая же ответственность и на защитниках Бреста. Не украли бы у немцев три месяца и до наступления холодов, возможно, те взяли бы Москву.

    Чеченцы везде – где их должно и не должно быть. Потому все и повторяется периодически, что защищают русское.

    Просвет наступит лишь тогда, когда каждый чеченец будет думать в обратную от России сторону.

    Хасуха.

    Отдел мониторинга

    Chechenews.com

    18.02.13.


    0 0

    19 февраля 1942 года по приказу президента США Рузвельта американские граждане и неграждане японского происхождения, проживавшие на Тихоокеанском побережье – в штатах Калифорния, Вашингтон, Аризона и частично Орегон, - были насильственно выселены в пустынные районы, в лагеря интернированных лиц, несмотря на то, что японские американцы сражались во Второй мировой против «оси».

    Такая мера обосновывалась военной необходимостью – обезопасить страну от возможного шпионажа в пользу Японии, с которой США вступили в войну после нападения японцев на военную гавань Пирл-Харбор. В 1946 г., сразу по окончании войны с Японией, интернированным было разрешено вернуться в места прежнего проживания. Тем не менее, гражданские активисты боролись за полную реабилитацию японской общины.

    В 1980 президент Картер назначил комиссию по расследованию законности такого переселения и коллективного обвинения целой этнической группы. Комиссия сочла акцию недостаточно обоснованной даже в обстоятельствах войны.

    Каждому пережившему переселение были в индивидуальном порядке выплачены репарации - $20.000. А в 1988 президент Рейган принес официальное извинение японской общине. Американское правительство выделило $1,6 млрд. на репарации семьям интернированных и их потомкам.

    23 февраля 1944 чеченский и ингушский народы в полном составе были выселены с вековой родины, отчислены даже из Красной Армии - и в неотапливаемых товарных вагонах отправлены, от младенцев до стариков, в пустынные районы Узбекистана, Казахстана и Сибири. Тех, кто не мог передвигаться, убивали. В ауле Хайбах согнали в сарай около 700 окрестных жителей и сарай подожгли...

    Высланные народы в результате упорной борьбы во время хрущевской оттепели добились возвращения на родину в 1957 – 1961 годах. Никаких компенсаций они не получили, лишь отчасти были реабилитированы, хотя дискриминация коренных жителей при приеме на работу в тогдашней Чечено-Ингушской АССР сохранялась вплоть до распада СССР...

    В 2004 Европарламент признал депортацию чеченцев и ингушей актом геноцида.

    Наш SOS всё глуше, глуше.

    За картинками бурного строительства в Чечне и бравурными телерепортажами об успехах мирной жизни под руководством Рамзана Кадырова все меньше слышны страдания нещадно убиваемого народа.

    Эксперты по России, в частности, американские, частично объясняют такое положение невозможностью проникнуть в наглухо закрытое «гетто» наших дней. «Мы не получаем полной информации о том, что делается в Чечне и соседних республиках Сев. Кавказа», - так ответил один из наиболее объективных аналитиков, Дэвид Сэттер, на мой вопрос, не потакают ли большие политики, в том числе в США, геноциду чеченцев и других кавказцев.

    «Между потаканием и недостаточно активным вмешательством – большая разница, - сказал Сэттер. – США поддерживает, в том числе финансово, правозащитные организации на Кавказе. Правда, неясно, какая судьба ждет их после вступления в России в силу нового закона – о зарубежном финансировании и «иностранных агентах». Но часто в России строгость законов компенсируется их неисполнением».

    Блажен, кто верует, тепло ему на свете! В данном случае, удар по зарубежному финансированию больнее всего скажется именно на Кавказе. Обвинение «зарубежный агент» в условиях кадыровской Чечни означает – смертный приговор. Ибо Кадыров-Путин-ФСБ в Чечне целенаправленно создают неосталинистскую систему беззакония.

    Из-за глухой информационной блокады прорываются задокументированные сводки почти ежедневных похищений людей, исчезновений, пыток, сфабрикованных дел. Всё это создает атмосферу всеобщего страха – точно как при сталинском Большом терроре.

    Вот что рассказала мне чеченка, которая в разгар второй войны организовала в Баку центр для беженских детей. У нее в Чечне родственники, с которыми она поддерживает связи (назовешь имя –этих родственников могут схватить, поэтому не называю).

    «Девочка, воспитывавшаяся у меня в Центре, вынуждена была вернуться с родителями в Чечню, так как в Баку не было возможности прожить, беженцам перестали помогать. Сейчас она выросла, стала актрисой –и оказалась под домашним арестом».

    «Телефоны всех, кто участвовал в войне, их родственников, тех, кто работал в каких-либо правительственных учреждениях или гуманитарных организациях при Дудаеве или Масхадове, прослушиваются. Невозможно рассказать о происходящем. А недавняя война, всё, что с ней связано, - строжайше запретная тема».

    За всё сдираются непомерные налоги, поборы, взятки.

    «Налог взимают за корову, курицу, огороды, теплицу. Работы нет, ничего не дают делать, потому что едва ли не у всех родственники где-то работали, в чем-то участвовали, – страна же маленькая, тесные родственные связи. Народ умирает. Смертность – скорее всего оттого, что в результате войны отравлена атмосфера, и еще – постоянный нервный стресс».

    В отношении чеченцев даже возродили «железный занавес», - сказала мне чеченка.

    «Единственное спасение – уехать. Имея деньги, нелегально можно выехать, в основном в Европу. Даже если не принимают, другого выхода нет, как-то устраиваются хотя бы на временное жительство. Канада принимает, но в Канаду Россия теперь не выпускает чеченцев. Вроде бы, свободный выезд из страны, но знаю многих чеченцев, которых не выпустили, даже с московской пропиской. Я должна была встретить одну чеченку, приехала в аэропорт, жду – ее нет. Оказалось, ее не выпустили – без объяснения причин. И моих родственников не выпустили».

    «Законы не соблюдаются в самой России, а в Чечне – тем более».

    Светлана Ганнушкина, бывший член Президентского совета по гражданскому обществу, глава российской организации по помощи беженцам «Гражданское содействие», более всего возмущается именно системой беззакония. «Уничтожать людей регулярно, жестко, систематически и методично за последние годы научились многие. Однако ни для кого не тайна, что отчетность такого рода весьма просто организуется, и наши доблестные правоохранительные органы имеют в этом огромный опыт. Они не привыкли церемониться не только с бандитами и с добропорядочными гражданами, но и с самим законом. Если для статистики нужны трупы - будут трупы, за этим дело не станет.

    Остается только открытым вопрос: уменьшится ли от этого численность вооруженного подполья. Возможно, новые жертвы фальсификации послужат рекрутированию в сопротивление новых участников? Население теперь все реже обращается за помощью к правозащитникам и в правоохранительные органы.Ни те, ни другие не могут им помочь, поэтому люди теряют веру в правовое решение своих проблем. Это и есть следствие политики уничтожения без суда и следствия», - писала Ганнушкина в 2009 тогда еще президенту Дмитрию Медведеву. Конечно, на это письмо, как и на все отчаянные сигналы и просьбы такого рода – от российской власти ноль внимания.

    Всё это – не случайные «нарушения прав человека», а уникальная система-мафия, в которой атрибуты демонстративной роскоши сочетаются с Большим террором.

    Не удивительно, что из такого «рая» многие бегут либо «в лес», чтобы хотя бы погибнуть в честном бою, без унижений; либо всеми правдами и неправдами - за границу.

    Не лучше ли, чем культивировать беззаконие, создать условия для подлинного возрождения, коль не признана провозглашенная в 1990 – 1992 независимость? Можно же применить подход, называемый английским термином reconciliation – комплекс мер по примирению, восстановлению, компенсаторным акциям, реабилитации и гуманитарной помощи... Разве не была бы взаимно выгодной и России, и Чечне такая программа действий – нечто подобное американским мерам по реабилитации граждан японского происхождения?

    К сожалению, этой выгоды никто в российском «истеблишменте» не видит и не видеть не хочет. Продолжается политика в стиле театра абсурда: сообщения то о «бурной мирной жизни», то о «боестолкновениях» (странный термин, нечто между «боем» и «столкновением») и «уничтоженных бандитах», а за кадром – неосталинистский террор.

    Вероятно, путинским силам нужно многообразие «картинок Чечни», чтобы в зависимости от ситуации выставить то «мирную жизнь», то «борьбу с исламским террором», то демонстративное презрение к законности и правам человека, то образ чеченцев как неких дикарей, которым законы не писаны. Тем самым российские «версии» чеченской политики многоаспектно вплетаются в мировую политику с тем расчетом, чтобы никто из Большой политики не посмел поднять вопрос о грандиозных злодеяниях покорителей Чечни, которые по всем законам квалифицируются как геноцид и преступления против человечности. Более того, Чечня сделана полигоном для обкатки новейших чекистских технологий подавления инакомыслия, свободной экономической деятельности и для разработки мер по противостоянию Западу. Ну и попутно, «черная дыра» служит беспредельному грабежу народа и обогащению мафии, связанной с ФСБ и путинскими силами.

    Последние по времени события подтверждают этот вывод о стратегических задачах театра абсурда и Большого террора в Чечне.

    Еврейские обертоны чеченских событий прорвались наружу

    Впервые за 19 лет войны и «мира» в Чечне едва ли не в главные потоки новостей ворвались новости о прямом столкновении между чеченцами и евреями – бунт в иерусалимской команде «Бейтар» против двух чеченских футболистов, с которыми подписал контракт этот клуб. Дошло до поджога здания клуба!

    Мне этот бунт кажется неестественным: помню, после первой чеченской Израиль взял на отдых и поправку здоровья группу детей из Чечни. Да и вообще не в традициях израильтян негостеприимство к людям любой национальности, пострадавшим от войны или стихийного бедствия.

    С другой стороны, все чеченцы, с которыми я общалась, в основном, «европейцы», подчеркивали, что в Чечне местные, горские евреи проживали тысячелетиями. Отношения между чеченцами и евреями были дружными, несмотря на различие вероисповеданий. Дудаев вернул евреям синагогу, которая при советской власти использовалась для других целей; во время последней войны ее разбомбили. (На Кавказе вообще отношение к евреям гораздо теплее, чем, скажем, в России или Украине).

    Что же произошло? Судя по сводкам, «Бейтар» обуреваем «расистскими» настроениями. Возможно, ведь футболисты и болельщики – публика во всех странах особо горячая. И всё же... ведущие СМИ очень многого не договаривают.

    Подписанию контракта с двумя чеченцами предшествовал приезд «Бейтара» в Грозный по приглашению Кадырова на... торжественную закладку синагоги. Вместе с футболистами приехал владелец клуба – Аркадий Гайдамак, личность, засветившаяся во многих делах. В частности, в вытаскивании «в люди» Бидзины Иванишвили и совместном финансовом бизнесе с ним, сделавшем Бидзину миллиардером. В слишком «адресных» благотворительных акциях в Израиле, имевших явную цель построения в еврейском государстве пятой колонны Кремля, тем же почерком, что и благодеяния Бидзины в Грузии.

    Итак, синагога в кадыровском Грозном, где, по-видимому, не осталось ни одного еврея, «гайдамацкий» приезд в чеченскую столицу, контракт с двумя футболистами... Кажется, все авторы абсурдистских пьес, сложив вместе свои таланты, до такого не додумаются! Израилю больше нет забот, чем эти двое парней из далекой и очень туманной Чечни? А Кадыров уже облагодетельствовал всех чеченцев и теперь взялся за евреев?

    Я откручиваю назад «пленку» своей памяти. И оказывается, «еврейские» обертоны скрыто сопровождали чеченско-российскую войну на всём ее протяжении, но очень редко прорывались в видимую остальному миру часть событий. Российские силы упорно стремились столкнуть чеченцев и евреев лбами, оставшись при этом не замеченными в этом стремлении.

    Зачем? У меня есть некоторая версия.

    Когда российские силы массированно вторглись на чеченскую землю под занавес 1994, правозащитная общественность восприняла творимые там бесчинства именно как геноцид или близкие к нему злодеяния. Более того, в то же время шла война сербов с боснийцами, также сопровождавшаяся бесчинствами против мирного населения – и это было официально квалифицировано этническими чистками боснийцев.

    Но если так, то как квалифицировать утюжку Грозного ковровыми бомбежками, доведение людей до инвалидности в фильтрационных лагерях, массовые расстрелы мирного населения?

    А кто чувствительнее евреев отзывается на события, близкие к геноцидным? Во время первой чеченской еврейские (и не только) правозащитники были весьма активны. И чекисты сделали два стратегических хода, позволившие перевести российско-чеченский политический конфликт из преимущественного дискурса, направленного против агрессии российских сил, в русло разворачивавшегося уже в то время, но еще не вышедшего на первый план международной политики конфликта между Западом и теми силами, которые вскоре назовут «исламистским терроризмом». В то время главный фронт этого противостояния проходил главным образом по линии израильско-палестинского конфликта (палестинский терроризм в свое время был взращен Лубянкой), Талибан еще почти не был в него вовлечен.

    Итак, первый ход Лубянки: «исламизация» Чечни и доведение ситуации до политического конфликта между чеченцами и евреями. Второй ход, по всей вероятности, - секретное соучастие российских спецслужб и(или) их агентов в подготовке и осуществлении 11 Сентября 2001 г., что вовлекло в конфликт США-НАТО и вывело весь конфликт на передний план мировой политики. Здесь рассмотрим ход первый (второму надо посвятить отдельное исследование).

    Убийство ректора Чеченского университета КанКалика, еще до войны (его в упор расстреляли прямо у здания университета в 1993), было подано как расправа «дудаевских бандитов», хотя «европейские» чеченцы подчеркивают, что ректор был одним из активных соратников первого президента Чечни, и убили его именно из-за этого, отнюдь не дудаевцы.

    Усиленная исламизация Чечни в перерыве между войнами (отчасти - естественная, так как недавние победители над советской армией в Афгане поспешили на помощь чеченцам; а частично – целенаправленная инфильтрация агентами ФСБ) служила, среди прочих целей, и отдалению евреев от событий в Чечне. В частности, широко оглашённое СМИ похищение израильского мальчика, которого вызволил тогдашний министр внутренних дел РФ В. Рушайло аккурат перед своим визитом в Израиль – было ли случайным? Откуда простые чеченские полевые командиры узнали бы об израильском мальчике, приехавшем с родителями навестить родственников?

    Зачем похитили именно его? Правдоподобной представляется версия спланированной провокации. И не случайно в то время среди чеченских исламистов усиленно пропагандируется «взятие Иерусалима». Чеченцы что, уже победили Россию и завоевали независимость, и теперь им оставался лишь Иерусалим? Или и здесь применИм принцип: «кому выгодно»? А выгодно тем силам, которым нужно было любой ценой отдалить евреев от Чечни.

    Но если отмеченные (и многие подобные им) действия и впрямь были целенаправленными провокациями, то они не достигли цели. В начале второй войны даже Музей Холокоста в Вашингтоне отметил чеченцев, поместив их по своей шкале наблюдений за глобальной угрозой геноцида на первую, предгеноцидную стадию.

    И только когда чеченское сопротивление раскололось на проевропейское и происламистское направления (премьер-министр чеченского правительства в изгнании Ахмед Закаев уверен, что «Имарат Кавказ» - лубянское творчество), российские пропагандисты стали усиленно сводить всё сопротивление к «исламскому терроризму», совершенно игнорируя «европейское».

    А теперь сделан ход «троянским конем»: Кадыров преодолевает вражду между мусульманами и евреями, налаживает отношения с самим Израилем! А кто еще там разглагольствует про какой-то геноцид? Правда, неясно теперь, как Россия будет вести себя со своими давними друзьями – ХАМАСом и Хезбаллой, которые тоже теплы с Кадыровым. Скорее всего, театр абсурда будет продолжаться с обеими сторонами, если, конечно, Израиль попадется на ход кадыровского «коня».

    А европейские чеченцы, ратующие за независимость Чечни по западной, светской, мультикультурной модели, оказались в отношении «еврейского вопроса» между исламистским молотом и кадыровской наковальней.

    Дополнительные сведения мне сообщил житель Израиля, выходец с Кавказа раввин Авром Шмулевич.

    «Я думаю, что со стороны Гайдамака имела место провокация: в прессе двух чеченских футболистов упорно представляли: "мусульманские игроки".. Очевидно, что журналисты просто воспроизводили полученную от Гайдамака информацию. Реакция была предсказуема. Если бы говорилось, что игроки – чеченцы, никакого возмущения не было бы. Но судя интервью ТВ с простыми болельщиками, многие из них были уверены, что приехавшие игроки даже не просто мусульмане, а именно арабы! Думаю, это было сделано специально. Зачем такое нужно Гайдамаку - не знаю.

    Ну а Рамзан сделал очередной пропагандистский ход, и весьма удачный. Он хочет представить Чечню как процветающую мирную страну, и ему это удается. Визит Бейтара в Чечню удостоился отдельной передачи по израильскому ТВ. Общий тон был примерно как в репортажах о визите в Северную Корею или в Папуа-Новую Гвинею. Футболистов и сопровождавших их журналистов поразили ‘арабская’ роскошь, кортежи, перекрывающие движение на улицах, вообще все атрибуты авторитарно-восточного режима. В то, что стоит за этим, - никто не вникал.

    Рамзан - это микро-Сталин сегодня (Путин - неудавшийся микро-Сталин). Рамзанизм - смесь суфизма и сталинизма на пост-советском субстрате, и это довольно устойчивый режим, обеспечивающий себе достаточную для выживания поддержку народа - как обеспечивал ее себе и Сталин.

    У меня нет доказательств, чтобы утверждать, что Гайдамак - кгбшник, таких обвинений против него не выдвигалось. Однако известно, что он сделал деньги на торговле оружием, в том числе и в Анголу, которая входила в сферу влияния Кремля. И вообще, такого рода бизнес трудно представить без связи с Кремлем и ФСБ. Известно также, что его бизнес во Франции начался с создания бюро переводов, которое обслуживало советские миссии во Франции и Канаде.

    С другой стороны, по делу о нелегальных поставках оружия в Анголу проходило несколько высокопоставленных политиков Франции. Это дело получило название Анголгейт.  Так что кто чей агент - сказать трудно. Осуждённый в рамках «Анголагейта» бывший министр внутренних дел Шарль Паскуа после суда заявил, в частности, что Аркадий Гайдамак был агентом французской контрразведки DST. Так что имели место связи и с французскими политиками и деятелями силового блока - это было в выдвинутых прокуратурой Франции обвинениях. Возможно, это свидетельствует о вовлеченности Москвы в европейскую политику вообще и о связях КГБ-ФСБ и спецслужб Запада.

    В Израиле ему не удалось завоевать какие-либо позиции. Он баллотировался на пост мэра Иерусалима, создал свою партию, вкладывал кучу денег в популистские проекты, один из которых - покупка и развитие культового для определенной части жителей Иерусалима клуба Бейтар. В результате он потратил кучу денег и получил результат, близкий к нулевому.

    Израильское общество довольно трудно купить и оно имеет здоровое чутье. Израильские спецслужбы, насколько можно понять, предпринимают весьма жесткие меры к тому, чтобы  не допустить влияния на израильскую политику криминального капитала и капитала, находящегося под контролем иностранных, особенно - враждебных Израилю государств, в том числе и капитала, принадлежащего евреям.

    О зверствах кадыровского режима в Чечне в Израиле неизвестно. Про Чечню в Израиле мало кто знает. А те, кто знают по долгу службы – считают, что Кадыров подавил исламистов, которые являются и врагами Израиля. К сожалению, в Израиле плохо известно о расколе чеченского сопротивления на проевропейское и исламистское. Вообще, Кавказу не уделяется в Израиле должного внимания. Но и в США тоже нет внятной политики по Кавказу.

    Сегодня в Европе уже, наверное, пара сотен тысяч чеченцев, многие из которых имеют уже прекрасное западное образование и неплохо устроены. Большинство из них не являются по своим убеждениям ни имаратчиками, ни кадыровцами. В том, что именно Имарат рассматривается как основная сила антикадыровского сопротивления на Западе, а в арабском и исламском  мире именно Рамзан рассматривается как представитель Чечни – во многом недоработка самих чеченцев.

    Что же касается российско-чекистского влияния в Израиле, то оно обусловлено, в первую очередь, тем, что большая часть приехавших в Израиль бывших советских евреев как были советскими людьми, так и остались. К сожалению, после уничтожения советской властью в 20-х 30-х годах национальной и религиозной элиты еврейского народа на территории СССР, многие советские евреи стали служить сначала Сталину, потом и его преемникам.

    По соотношению членов партии к общей численности этноса евреи СССР были на момент распада Союза самым партийным народом СССР. Кроме того, некоторые уступки России вызваны тем, что Израилю для существования необходимо дипломатическими мерами нейтрализовать враждебность России. Израиль - это  шесть миллионов евреев, противостоящих, практически в одиночестве, 200 миллионам арабов и их союзникам в исламском мире, и в неисламском, включая Россию».

    Комментируя эти ответы р. Шмулевича на мои вопросы (я их опустила, чтобы не затягивать статью еще больше), скажу, зачем Гайдамаку могла понадобиться эта провокация. Во-первых, подыграть Кадырову (и Лубянке?) в «разжигании дружбы» между кадыровскими чеченцами и теми евреями, которые по разным причинам согласятся или клюнут на кадыровского троянского коня.

    Во-вторых, выставить в «критическом» свете израильскую команду, что может подогреть антисемитские и антиизраильские силы в России и мире (чекисты никогда не были поклонниками еврейского государства). В-третьих, по-видимому, Лубянке именно сейчас понадобилось вывести давно разожженный ею политический конфликт между чеченцами и евреями из тени. Зачем? Приглядимся к другим событиям.

    Одновременно с событиями вокруг синагоги в Грозном и Бейтара в Израиле, в Москве разгорелось страшное в своем абсурде и беззаконии дело, фигурантом которого стал сын чеченца Мустафы Эдильбиева и чеченской еврейки Зивы Лирон.

    В декабре промелькнуло в СМИ сообщение, что четверо выходцев с Кавказа осуждены за попытку взрыва скоростного поезда «Сапсан».

    Цитирую представление в Верховный суд РФ, сделанное адвокатом одного из четверых, 26-летнего Мансура Эдильбиева (для краткости опускаю некоторые детали), которого объявили главарем банды.

    «Приговором  Московского городского суда от  10 декабря 2012 г. Эдильбиеву Мансуру Мустафаевичу (...)назначено наказание в виде 16 лет лишения свободы, с отбыванием наказания в ИК строгого режима (...)

    Данное решение является незаконным, необоснованным и несправедливым по следующим основаниям:

    1. Двое фигурантов дела Эдильбиев М.М. и Хамжуев И.Б. были похищены сотрудниками ФСБ, вывезены в секретные камеры пыток и их под пытками и угрозами убийства родитнелей заставили подписать самооговор, а Хамжуева заставили дать ложные показания против Эдильбиева М.М. и Умаева М.М. (См.  медицинская справка, выданная самим ФСБ: "...при поступлении 8.7.2011 года и врачебном осмотре 11.7.2011 года отмечены множественные гематомы и ссадины туловища, рук, лица. 8.7.2011 составлен акт медицинского освидетельствования по травматическим повреждениям, выявленным у обвиняемого Эдильбиева М.М." (...)Ни следствие, ни суд не вняли требованию потерпевших, а потом и адвоката Эдильбиева Мансура об изменении показаний, данных под пыткой.

    2. Обвиняемые были лишены права защиты (...)

    3. Следствие по фактам совершённых ФСБ преступлений (похищения, пытки, необоснованные ложные обвинения) проводило само ФСБ;

    6. Суд над обвиняемыми был строго засекречен, закрыт. На суд не допускались свидетели стороны обвиняемых и стороны защиты, свидетели стороны обвинения только упоминались, но не приглашались на суд под предлогом секретности (...)

    ФСБ применила в отношении Эдильбиева Мансура Мустафаевича свои стандартные противоправные методы фабрикации ложных обвинений:

    а. Они сперва его похитили рядом с домом, где он проживал с родителями;

    б. В течение недели сотрудники ФСБ пытали Эдильбиева М. М. до коматозного состояния и под угрозами убийства родителей заставили подписать самооговор (...)».

    Итак, уже не в Чечне, а в Москве применяются «чеченские» методы «правосудия», и дело оказывается странно причастным по времени к усиленному «разжиганию дружбы» между кадыровской Чечней и Израилем. В отличие от «бейтарских» событий, об этом деле молчат все СМИ, даже радио «Свобода».

    Частично причиной фабрикации этого страшного дела может быть оппозиционная деятельность родителей Мансура – они были журналистами в газете «Версия», а затем выпускали блог под странным названием Kaf-Resurrected, не фигурировавший ни в каких новостях, даже в чеченских. При этом они пытались пробить стену не только вокруг чеченцев, но и вокруг чеченских евреев, беспощадно уничтожавшихся (те немногие, кто не уехал) во время двух войн. Но имена Зивы и Мустафы знали разве что их друзья, а интернет-издание Kaf-Resurrected никак не отнести к числу влиятельных.

    Что же могло послужить дополнительным мотивом для ФСБ, чтобы похитить в центре Москвы совершенно невиновного парня, еще троих и состряпать столь страшное дело? По странному стечению обстоятельств, Мансур тоже был футболистом - московского клуба «Даймохк».

    Не для того ли вся эта чеченско-еврейская эпопея затеяна, чтобы, дав возможность (или задание?) Кадырову сделать ход троянским конем, вместе с тем, ни в коем случае не допустить возможности подлинного сближения, reconciliation после войны, чеченцев и чеченских (и не только?) евреев? Зива писала мне, что Мансура во время пыток оскорбляли «жидо-масонским ублюдком».

    Разделяй и властвуй! – аксиома? Даже если речь идет о достижении, любой ценой, цели, возможно, главной, путинского режима: Чечня без чеченцев. А если при этом еще и подстегнуть антисемитизм за ширмой показной дружбы с Израилем, то чекисты вообще будут торжествовать.

    Надежда Банчик, «Запад-Восток», США

    P.S. Эта статья вышла в “Западе-Востоке», но поскольку веб-сайт газеты сейчас закрыт, отдаю статью также для публикации на chechenpress и, возможно, на других чеченских сайтах. Было бы очень важно знать реакцию ичкерийской стороны на описанные события с «разжиганием дружбы» и делом Эдильбиева-Лирон.

    С глубоким уважением, Надежда Банчик

    Отдел писем

    Chechenews.com

    18.02.13.

     


    0 0

    Лучшим способом защиты является нападение. А так как под теорию Дарвина о происхождению человека от обезьяны попадают только русские, то вся картина проясняется. А картину нарисовали в утренних выпусках новостей русские СМИ о том, что роскосмос, мирно проспавший метеорит, возжелал построить новую орбитальную станцию за невидимой стороной луны.

    И деньги на это найдутся, и в техническом плане проблем специалисты не видят. Только различные независимые эксперты небезосновательно подвергают сомнению эту безумную идею продвижения русских колонизаторов все выше и выше.

    Во-первых, космонавтам туда путь не ближний, во-вторых, вся эта затея вылетит в копеечку, не учитывая даже размаха коррупции, в-третьих, срок службы существующей МКС предпологается продлить до 2028 года, как минимум. А этот проект русских колонизаторов выйдет намного дороже. Но русские спецы от роскосмоса и лоббистов от ракетостроительных шаражек оговариваются, что в проекте могут участвовать те же страны, которые принимали участие в постройке МКС.

    Всё бы ничего даже при всем маразме разработчиков идей, оправдывающих последнее доказательство, упавшее с неба в безнадежно отсталой России, но ведь это самый настоящий плагиат. Американцы намного раньше заявили о возможности в перспективе построить орбитальную станцию.

    Получается, что у России нет не только системы обнаружения как военных, так и космических объектов, угрожающих ей, но нет даже толковых агентов, которые на стадии зарождения идеи смогли бы ее перехватить и вложить в уста «конкурентов» по захвату концессий на луне и марсе.

    Россия, проспав все, что можно и нельзя, сейчас решила играть роль крутой мировой покорительницы космоса, а вышло, что ей досталась роль маленькой обезьянки, которой по башке съездило метеоритом. Конечно, логика в этом, возможно, есть для Путина. Ему легче захватывать неосвоенные территории, где нет не одной живой души. Потому, что там нет по крайней мере террористов и ему не придется оправдываться и краснеть за неуместные фразы.

    А американцев в конкурентной борьбе опасаться не стоит, потому как для России главное, то, куда перенаправить для отмывания новые финансовые потоки, которые выжимаются из простых русских холопов. А потом Степашин посчитает нарушения, арестуют пару девочек и снова перенаправят потоки в другую бредовую идею.

    А летать будут, как прежде, с американцами. Россия ведь не отказывается от сотрудничества на МКС. А о проекте новой станции к тому времени все благополучно забудут.

    Инна Копейкина

    Chechenews.com

    19.02.13.

     


    0 0

    Замечательный красноярский писатель (юморист? фантаст?) Михаил Успенский любит вставлять в свою прозу — крепкую, ехидную, невероятно смешную — издевательские стишки. Однажды он написал колыбельную явно пародийного свойства с такими строчками: «Вон спокойно, без истерик, / Словно грозный муж, / Злой чечен ползёт на берег, / Следом — злой ингуш. / Вон ползёт татарин крымский, / Друг степей калмык… / Все языки в край Нарымский / Доведёт язык!». Из контекста ясно, что речь идёт о сталинских депортациях. Вот только в Сибирь, в «край Нарымский», при Сталине чеченцев не ссылали, разве что действительно «язык доводил», то есть по статье 5810, а массовой ссылки не было: их вывозили в Казахстан и Среднюю Азию. Хотя в сознании народа всякая ссылка могла восприниматься как сибирская. (Так, украинский поэт Дмитро Павлычко в оде Джохару Дудаеву, опубликованной в первые дни войны с Чечнёй, писал: «Вiн народився у вагонi, / В тюремнiм темнiм ешелонi, / Що вiз народ його в Сибiр».)

    Но это при Сталине, который оказался неожиданно гуманным в отношении горцев, привычных отнюдь не к сибирскому климату (калмыков в этом смысле не пожалел — их гнали вплоть до Норильска, и чуть не половина перемёрла ещё в эшелонах). А при царе тех же горцев ссылали и в Сибирь. Сюда попадали и соратники Шамиля, и участники восстаний, проходивших уже после «замирения» Кавказа (1861, 1863, 1866), и сектанты-зикристы, и абреки — не то благородные разбойники из средневековья, не то вполне современные (рубежа девятнадцатого и двадцатого веков) анархисты-террористы. Во время первой империалистической войны обычной репрессивной мерой против крестьян было выселение в Сибирь по подозрению в шпионаже в пользу Турции. А самой массовой была депортация участников восстания Алибека-Хаджи.

    Восстание это охватило Ичкерию (горную часть Чечни) сто двадцать лет назад. 24 апреля 1877 Александр II издал манифест об объявлении войны Турции, а в ночь на 25 апреля двадцатисемилетний Алибек-Хаджи Алданов из хутора Симсир Веденского округа на собрании шестидесяти единомышленников был провозглашён имамом. Восставшие заявили о намерении «разорвать всякие сношения с существующей властью» и «объявить себя независимыми».

    Власти считали происшедшее «турецкой интригой» и даже готовились к чему-то подобному накануне объявления войны (были приведены в боевую готовность укрепления в горах, мобилизованы и отправлены ближе к театру военных действий наиболее беспокойные горцы), но сам Алибек на суде в марте 1778 сказал: «Какое мне дело до могучего царя или султана! Я знал, что между ними война, я хотел этим воспользоваться и освободить бедный народ».

    Если 30 апреля имам имел около пятисот приверженцев, то к 3 мая к нему присоединились все 47 аулов Ичкерии, около 18 тысяч человек. Повстанцы стремились выйти в равнинную часть Чечни, что было крайне опасно для оккупационных властей: тогда восстала бы Большая и Малая Чечня. 4 мая произошёл первый большой бой у аула Майюртуп. Повстанцы нанесли серьёзный урон царским войскам, но на плоскость выйти не смогли. 26 мая началось и восстание в Салатавии (Дагестан), что отвлекло карательную экспедицию от чеченских инсургентов. С июня правительственные войска стали прибегать к тактике выжженной земли: бороться не с самими восставшими, а с мирным населением.

    Начались «зачистки», известные нам из самоновейшей истории: сжигание чеченских аулов, захват имущества и скота, массовое выселение с гор на равнину (до присоединения Чечни к России, наоборот, выселяли с равнины в горы, создавая в предгорьях казачьи станицы, из-за чего чеченцы и ингуши лишились лучших плодородных земель). Население укрывалось в лесах, но тут их настигали специально созданные команды, которые «над всяким чинили свой собственный суд — просто говоря, отправляли на тот свет».

    В директивах командующему войсками России в Чечне генералу Смекалову постоянно встречаются фразы типа «беспощадно уничтожайте перед собой всех и всё, чем строже, тем лучше», «бейте и вешайте беспощадно», «Беной и Зандак надо поголовно выселить в Сибирь». Добрая традиция массированных бомбардировок населённых пунктов, дошедшая и до наших дней, тоже поддерживалась (правда, применялись не ракетные удары, а обычный артиллерийский огонь). Это именно традиция: так, до 1905 года Чечня больше не восставала, но, как только волнения начались вновь, её вспомнили. Например, 30–31 декабря 1906 было выпущено более шестидесяти боевых снарядов по ряду аулов Веденского округа.

    Что же касается другой известной традиции — взятия заложников,— то пальма первенства здесь тоже принадлежит не «немирным горцам», а русским покорителям. Взятие заложников было обычной тактикой — не только на Кавказе, но и, например, при колонизации Сибири, где «аманаты» должны были обеспечивать уплату соплеменниками ясака в царскую казну. Разумеется, эта тактика широко применялась в 1877. Так, в июле было сожжено селение Махкеты и взято 135 заложников, но Алибек напал на караван и отбил 115 человек. А 20 были убиты конвоем. Последнее — не случайность. Генерал Свистунов предписывал Смекалову вести аманатов «не со связанными, а буквально со скрученными позади спины руками, так, чтобы ладонь левой приходилась и была привязана крепко к самому плечу правой, и наоборот. По дороге не развязывать ни под каким предлогом и в случае малейшего сопротивления одного немедленно перебить всех. Прибавить должен: очень желал бы, чтоб именно это последнее случилось».

    Так что нечего удивляться, что взятие заложников переняли сперва абреки, а затем и наши современники вплоть до Салмана Радуева: их этому хорошо обучил старший брат.

    28 октября восстание было подавлено (а в соседнем Дагестане ещё пылало вовсю). 9 декабря, уже после того, как и от последнего дагестанского оплота, аула Согратль, осталось лишь пепелище, имам Алибек-Хаджи добровольно сдался, не желая, чтобы из-за него страдали родные и народ. Руководителям восстания было обещано помилование в случае сдачи, но трибунал приговорил 13 человек к повешению, а пятерых — к 20 годам каторги.

    А Чеченско-Кабардинский конно-иррегулярный полк в это время геройски сражался с Турцией.

    Подать кассационную жалобу осуждённые отказались. Алибек сказал перед казнью: «Пусть весь мир знает коварство белого царя».

    Но мир ничего не узнал. В российской прессе не было ни слова о восстании. Никто не вступился за угнетённый горный народ, и ни в каком Кракове никакой Комитет в поддержку Чечни не образовался. Лишь несколько лет спустя начали публиковаться воспоминания участников подавления восстания. На основе этих воспоминаний и архивных материалов уже в советское время был создан ряд исторических трудов, в частности, монография Т. Мальсаговой. И хотя архивные материалы были использованы не полностью, будущему исследователю немногое удастся добавить: все грозненские архивы погибли в 1995.

    После казни началась массовая депортация. Сперва в Тульскую, Рязанскую, Калужскую губернии, затем — в Вологодскую, Псковскую и в Западную Сибирь. Так и вышел на нарымский берег «злой чечен».

    Впрочем, как уже говорилось, в эту, по выражению А. Солженицына, «доисторическую эпоху Гулага» «Сибирь» иногда понималась не в географическом смысле. Так, во всех биографических справках о зачинателе кумыкской литературы поэте Йырчы Казаке (середина прошлого века) указывается, что он был сослан в Сибирь, сибирский цикл считается главным в его творчестве, но в его собственных стихах читаем: «Мы — за Минском, кругом — всё леса да метели». Может быть, это была лишь пересылка (хотя путь с Северного Кавказа в Сибирь никак не лежит через Беларусь), и впоследствии поэт попал-таки в Сибирь. А возможно, «Сибирью» называли обобщённо все места заключения, вроде того, как персонаж поэмы Т. Шевченко «Москалева криниця», говоря о том, как он попал в Оренбургский край, уточняет: «А тут колись була Сибiр». И в нынешних монографиях по истории Северного Кавказа не редкость встретить фразу о ссылке в Сибирь — и дальше перечисление: Вологодская, Вятская, Пермская губернии…

    Массовое уничтожение населения, высылки в Европейскую Россию и Сибирь (сюда следует прибавить ещё и высылку в Турцию — после окончания войны с Шамилем принудительную, а в конце прошлого века — добровольно-вынужденную), царский запрет чеченцам проживать (и даже останавливаться на ночь) в Грозном, Ведено, Шатое — всё это, будем надеяться, уйдёт в прошлое с подписанием мирного договора между Российской Федерацией и Чеченской республикой Ичкерией*. Так же, как и потери сибиряков в многовековой кавказской войне: первый в истории пехотный полк, носивший имя Томского, был расформирован 211 лет назад, 15 июня 1786. Причина расформирования — большие потери, которые полк понёс в результате экспедиции в Чечню.

    * Имеются в виду Хасавюртские соглашения, заключённые незадолго до написания данной статьи. Позднее этот последний для России шанс с честью выйти из чеченского узла проблем был не просто утрачен, а безжалостно уничтожен. Вторая война с Ичкерией сделала непредсказуемым дальнейшее развитие событий в более-менее близкой перспективе. Зато дальняя перспектива абсолютно ясна: либо тотальное уничтожение чеченского народа, либо — комиссия ООН по деколонизации, ввод «голубых касок» и безвозвратный уход Чечни не только из административно-политического состава России, но и из российской сферы влияния вообще.

    Опубликовано в «Науке в Сибири», 1997, № 21

    Отдел мониторинга

    Chechenews.com

    20.02.13.


    0 0

    23 февраля исполняется 69-ая годовщина физической депортации чеченского и ингушского народов, которые в результате целенаправленного геноцида со стороны кремлевских властей за годы ссылки в Казахстане и Сибири потеряли более половины своего населения. Позднее были депортированы и другие северокавказские народы; карачаевцы и балкарцы, которые также были подвергнуты физическому геноциду со стороны кремлевских властей.

    Еще более масштабный и чудовищный по своей форме геноцид пришелся на долю чеченского народа в конце 90-х в начале 2000 года, когда в ответ на провозглашение чеченским народом восстановления государственной независимости в 1991 году, российские власти в 1994 и 1999 году осуществили две военные агрессии против чеченского государства.

    Результатом продолжающейся по сегодняшний день российской военной агрессии против чеченского народа стали военные преступления и преступления против человечности, вылившиеся в жесточайший геноцид чеченского народа, итогом которого стали более 250 000 убитых мирных жителей, а также гибель по вине российских бомбардировок более 42 000 чеченских детей.

    В результате карательных зачисток со стороны российских оккупантов более 35 000 чеченских граждан и более 500 девушек в настоящее время находятся в российских тюрьмах, где условия содержания напоминают концлагеря фашисткой Германии. То же самое сегодня происходит и в братской Ингушетии, когда жертвами карательных зачисток и внесудебных казней со стороны российских эскадронов смерти становятся сотни представителей ингушского народа.

    Налицо все признаки нового геноцида кремлевских властей в отношении к этих народов. Лишь в 2004 году по инициативе европейских депутатов Европарламент принял документ, подтверждающий действия Кремля в годы физической депортации чеченского народа в Сибирь и Казахстан актом геноцида со стороны советских властей.  Однако, действия европейских парламентариев не получили развития со стороны других авторитетных международных организаций, что позволило России продолжать свою агрессивную колонизаторскую политику, как в отношении северокавказских народов, так и против кавказского суверенного государства Грузия.

    Между тем, мировое сообщество обязано дать политическую и юридическую оценку действиям России не только за последние десятилетия, а за тот геноцид который был осуществлен против кавказских народов на протяжении последних 200 лет. Имеется в виду, жесточайший геноцид России против северокавказских народов; шапсугов, абадзехов, бжедугов, натухайцев, убыхов и др, которые на сегодня фактически исчезли по вине российских оккупантов.

    Убыхи жили между реками Шахе и Хамыш, Шапсухо и Мдзымта, Псезуапсе и Саше. На западе они граничили с землями натухайцев, на северо-западе - с шапсугами, на севере - с абадзехами, на юге и юго-востоке - с абхазами. Иными словами, убыхи заселяли территорию, на которой планируется проведение Олимпийских игр 2014 года. Страны мирового сообщества должны знать, что предстоящая Олимпиада в Сочи будет проводиться на костях аборигенов этого края, которые были физически истреблены Россией во время Кавказской войны в 1830-59 гг.

    Сражением, происшедшим у Красной Поляны 21 мая 1864 г., победой царизма закончилась многолетняя Русско-Кавказская война. После захвата последнего села, началось полноценное осуществление плана Ермолова и Лазарева, главным принципом которого был девиз «нет людей – нет проблем». Они стирали села с лица земли  и безжалостно вырезали население. Взгляните на количество этнических групп в районе Сочи до и после геноцида:

    Шапсуги – было 300 000, осталось 4 983
    Абадзехи – было 260 000, осталось 14 660
    Натухаевцы – было 240 000, осталось 147
    Бжедуги – было 60 000, осталось 15 263
    Темиргоевцы – было 80 000, осталось 3 140
    Жанеевцы – было 1 200, осталось 0
    Махошевцы – было 8 000, осталось 1 204
    Гатукаевцы – было 20 000, осталось 606
    Садзы – было 63 000, осталось 0
    Убыхи – было 15 000, осталось 0

    Большая часть оставшегося населения была принудительно переселена в различные ближневосточные  страны. В общей сложности, около миллиона мирных граждан погибли или были принудительно переселены. Этот факт можно назвать только геноцидом. По международному праву, под геноцидом подразумевается действие, целью которого является полная или частичная ликвидация этнических, религиозных, национальных и расовых групп. А разве не достаточно около 1 миллиона жертв  для признания геноцида черкесов?

    ОПД "Свободный Кавказ" в сотрудничестве со всеми заинтересованными организациями будет добиваться от международных судебных организаций расследования многочисленных российских военных преступлений и преступлений против человечности в отношении северокавказских народов на протяжении последних столетий, когда российские колонизаторские войска огнем и мечом  осуществили оккупацию территорий северокавказских республик.

    Ильяс Мусаев, историк, руководитель Оргкомитета ОПД "Свободный Кавказ"

    Chechenews.com

    20.02.13.


    0 0

    Некоторые даже на Кавказе, где существуют свои замечательные традиции, праздники и культура, задаются вопросом и удивляются, почему дни депортации народов северного Кавказа совпали с днями главных советских праздников. А те, кто всилу еще советского воспитания, начиная поднимать в публикациях и научных работах тему депортации в самом начале перестройки, высказывали откровенную обиду на то, что дни траура на Кавказе проходят тогда, как вся страна празднует. Не в коем случае не умаляя труда этих исследователей, надо все же заметить, что подобные суждения в их работах продолжают сеять недопонимание в умы тех, кто не в силах сразу и быстро отказаться от мифов, которыми оккупанты кормили не только сами себя, но и все угнетенные народы.

    Потому что чтобы приступить к разоблачению этих мифов, нужно заглянуть в историю тайного смысла всех советских дат. Такие изыскания давно проведены, точки расставлены, но эти исследования известны в основном в научных кругах, и малодоступны большинству простых людей. Те же, то специально интересуется этой темой, могут найти данные без труда в интернете и в многочисленных книгах, опубликованных, как в России, так и за рубежом. Но основная масса людей живет самой обычной жизнью и не вдается в тонкости, а в СМИ в той же России такие публикации попадают под негласную цензуру. Именно для широкого круга читателей, я и делаю такой небольшой экскурс по тайным символам советских дат, объявленных праздничными прямыми приемниками империи.

    И помимо сведений, взятых из источников в интернете, я приведу данные, собранные человеком, который на протяжении более 20 лет пытается развенчать советскую мифологию и донести эту информацию до людей в России простым и доступным языком. Однако, СМИ категорически отказываются давать эти публикации в России. Прежде всего русским властям выгодно продолжение введения в заблуждение своих подданных и всех представителей оккупированных народов потому что это укладывается в варварскую логику оккупантов сделать из всех народов и наций однородную безликую толпу без истории, культуры, управляемую, покорную толпу, готовую заглотить любую ложь, любой миф.

    Им нужно как можно больше поводов для пьянки и расслабления. Поэтому в РФ помимо бывших советских дат, а праздниками эти числа назвать нельзя, насоздавали еще кучу разных поводов для пьянки. Эти же даты служат и разврату мышления и введению в заблуждение населения и подаются под маркой мультикультурализма по-русски. Властям опасна и нежелательна категория людей, придерживающаяся исповедания религий в их чистом понимании, а не в той декоративной форме, которую пытаются привить и внедрить в широкое сознание.

    Именно для этого на мусульман и христиан взаимно вешаются обобщенные ярлыки, предназначенные для разобщения верующих, для того, чтобы они видели врагов в образе представителей иных религий. По этому любую рознь между народами российские оккупанты сводят на религиозное противостояние, не давая понять, что моральные и человеческие ценности в основном сходны. Другое дело, что к их достижению имеются различные подходы. И на этом русские умело играют, чтобы, руководствуясь масонским постулатом разделяй и властвуй, держать в повиновении всех, кого они считают своей собственностью.

    Так давайте же, уважаемые читатели, совершим прогулку в самые потаенные уголки вражеского тыла.

    Здесь, в мире дат и символов все имеет двойное и тройное значение. Большевики – проводники масонских символов, бандвласти РФ – прямые наследники большевиков. И такую взаимосвязь невозможно разорвать, потому что это есть единое целое. Формулировку лжесимволам дал Ульянов, известный под другой фамилией, которая имеет начала в сатанинской цифре 666. Он сказал фразу: «Вчера было еще рано, завтра будет уже поздно». Это и означает прямую неотступность следования большевиками своим масонским догмам.

    Для извращения морального облика традиционной семьи, брака и целомудрия В России стала широко культивироваться чуждая дата, именуемая днем св. Валентина, пришедшая с запада, моральный облик которого упал ниже плинтуса, если в Англии уже принимают законопроекты, позволяющие Церкви освящать однополые браки. Такие нормы принимает и Франция. И там «день любви» свое предназначения выполнил. Теперь он дает повод молодежи на территории РФ и на оккупированных землях, на которые распространяется влияние пагубной пропаганды колонизаторов, к необузданному проявлению животных страстей. Таким образом семья не укрепляется, а под эти понятия подкладывается формулы морального разложения и подрыва традиционных ценностей.

    День 23 февраля отмечается как дата образования красной армии или день защитников отечества, «защитников», которые прошлись по Чечне огненным смерчем и продолжают с помощью марионеток сеять смерть и ужас. Но сами оккупанты отмечают это как день мощи своих бандформирований. Вот тут можно вволю посмеяться. Большевики, как порождение масонства, оставили прекрасное символическое наследство для своих приемников. И правы те чеченские Амиры, которые, обращаясь к русским, как к представителям национальности, говорят: «Русские, Вы посмотрите, кто вами правит. Вами правят евреи. Они сели на вас». Об этом говорил и Шамиль Басаев и другие Амиры, об этом продолжает говорить и Амир Кавказа Докка Умаров.

    Но что знает само русское быдло о тайном символе дня торжества своих бандформирований? Да ничего не знает. На самом деле у русских исконно армия соотносила себя с образом Георгия-победоносца, и дата приходилась на 6 мая по новому стилю.

    К 23 февраля большевики приписали подписание Ульяновым декрета о создании красной армии, который на самом деле был подписан 15 января 1918 года. В этот день после ранее объявленной всеобщей демобилизации Германские войска в 1918 году малым числом захватили Псков, Нарву и другие города, за которые русские 4 года клали миллионы жизней. В этот день германское командование выдвинуло ультиматум, условия которого стали основой Брест-Литовского мира, в результате чего русские потеряли большую часть своих колоний. Рассказывает историк, о котором говорилось выше, но имя которого называть не имею возможности, дабы не подвергать преследованиям со стороны российских карателей.

    »В этот день якобы победившая красная армия устроила парад в Петрограде. С балкона их приветствовал Бланк-Ленин, произносил пламенные речи. И когда он увидел, что проходили полки немцев, которые принимали участие в подавлении будущих белогвардейцев, Он обратился к ним на немецком языке с поздравлениями с началом мировой революции. В ответ дисциплинированные немецкие солдаты рявкнули: «Хайль Кайзер»! и прошли торжественно по площади. Так свидетельствуют западные историки. И масоны день унижения русской армии выставили, как день победы. И это клеймо до сих пор тягостно лежит на ней. И поэтому она терпит поражения «.

    Такое чисто мифологическое объяснение всенародного праздника укоренилось в массовом сознании легко и прочно. и 23 февраля остается лишь поводом для пьянки "товарищей безбожников".

    8 марта по сатанинскому календарю - день падшей женщины. В марте, когда христиане стремятся к святости и соблюдают пост перед праздником Пасхи, грешные люди празднуют день 8 марта. Международный женский день 8 марта есть закамуфлированный шабаш ведьм. Ритуал включает в себя наличие пространства, пляски веселье и преклонение перед «женским началом». Шабаш проводили ведьмы: влюблялись и могли влюбить в себя любого понравившегося им мужчину. Это магия прельщения через чары позволяла завладевать мужчиной и его жизнь использовать для продления своей. Когда старая ведьма созерцала, голые тела своих соплеменниц и давала им испытания на текущий год.

    Ближе к нашим дням - 8 марта 1774 года в Париже была основана первая женская масонская ложа, в которой первые революционерки проходили сатанинскую школу разрушения семьи, церкви и монархии. Масонки Клара Цеткин, Роза Люксембург и Александра Коллонтай Так называемый женский день приобрел более широкое распространение, пропагандируя разрушительные начала феминизма, превращающего женщину из хранительницы очага в орудие соблазна. А тайные символы, под которые подведена дата продолжают генерироваться в узких кругах посвященных. Более того, из самого написания цифры 8 они извлекли еще один страшный символ, поставленный на службу зла.

    Восьмерка представляет собой два членовращательных отверстия имеющие двойную бисексуальную природу. Рассказывая об этих двойных символах, вышеназванный историк вспоминает, как его преследовали органы ФСБ и прокуратура за подобного рода высказывания еще 10 лет назад, когда он отказывался комментировать наличие этих дат в прессе и рассказывал о смысловой подоплеке. А журналистки, которые хотели встретиться с его женой накануне 8 марта, удивлялись тому, что такие интервью могут только оскорбить женщину.

    Вальпургиева ночь. По германскому народному поверью, служит ежегодным праздником ведьм, собирающихся в эту ночь вокруг своего повелителя, Сатаны, на высокой, недоступной горе Брокен, где они и справляют свой «шабаш».

    Поверье это, выведенное также Гёте в 1-й части «Фауста», сложилось около конца VIII века, вероятно, таким же образом, как возникла и распространилась вера в колдуний и ведьм вообще: так как 1-е мая с особой торжественностью праздновалось язычниками, то старые женщины и вообще все те, кто не мог сразу отказаться от языческих обрядов в пользу христианства, несмотря на строгое запрещение, продолжали собираться в недоступных местах, чтобы подобающим образом, то есть песнями и плясками, встретить 1-е мая.

    Обстановка (костры, дикая местность), а может быть, и преднамеренно распускаемые этими тайными язычниками слухи (чтобы избавиться от лишних свидетелей), способствовали распространению в народе рассказов о ведьмах, собирающихся в эту ночь в различных недоступных местах. Джон Колер упоминает эти празднования в 1603 г. И если вспомнить легенду о тайных маевках рабочих, то можно воссоздать цепь событий и понять, почему даты, тайно отмечаемые стали по подложным историческим фактам отмечаться более широко.

    Просто Россия, как эксперементальная площадка вслед за Францией, стала прекрасным полигоном по генерированию мирового зла. И по сути нигде в мире не придается такое огромное значение этим датам, как предавалось в СССР и России. Здесь проходили обкатку совершенно новые политтехнологи манипулирования сознанием масс.

    А вот что рассказывает мой собеседник о дате 7 ноября, которая считается днем октябрьского переворота в России в 1917 г. И на этот счет тоже вскрылись факты, говорящие о полной подмене исторических событий легендами. Уже достоверный факт того, что никакого штурма Зимнего дворца не было, а то, что названо пышным именем Великой Октябрьской Социалистической Революции был обычный масонский передел сфер влияния. Но случился он и был приурочен к дате страшного праздника, когда убивались младенцы и выпивалась их кровь.

    «Именно 7 ноября свершен был переворот. В связи с чем? В масонских орденах, особенно иллюминаты, все было замешано на определенной мистике, как, например, когда они пили кровь христианских младенцев. И это имеет свой сокральный смысл, что если они ее пьют, то уничтожают снова Христа. Вот именно в эту дату, для того, чтобы их власть стояла крепко,празднование и утвердилось. Я точно сейчас не могу назвать ретуал. Я в свое время писал на эту тему, имел перед собой книгу, там это все указано, но вот в такой момент революция свершилась. И, как не странно, дело Ленина живет и продолжается , а Путин его творчески развивает.

    И сам Ленин своим телом бренным служит. Он находится в мавзолее, не похоронен…И мы на сегодня являемся свидетелями этого. Все маньяки, которые были всегда, а сейчас в особенности активизировались, они не просто убивают людей и особенно детей и оставляют их на поверхности. Казалось бы, что стоит насильнику убить и закопать или утопить жертву? Нет, он оставляет ее на верху. Эти резники не только забирают кровь с помощью шприцев и разных приспособлений, а замачивают простыни в крови, сжигают и рассылают кровавый пепел по кагалам, где она используется как соль для посыпания яиц. А яйцо, как известно – символ жизни. Это все в записках о ритуальных убийствах Далем записано, а не моя выдумка и фантазия.

    И Ленин находится в таком подвешенном состоянии, и не в воздухе, и не в земле, и он является генератором злодейских мыслей и дел, потому они его и не убирают. Он у них такой генератор зла. И, казалось бы, все такие лютые антикоммунисты, которые вышли из недров комсомольско-партийной системы и стали демократами они точно понимают, что они будут низвергнуты. Но чтобы продлить свою власть и стараются оттянуть эту земную, сладкую жизнь. И для этого у них есть ретуалы и разные приспособления. А чтобы все это узаконить, создаются исторические мифы».

    И случайно или нет, но этот взгляд историка нашел подтверждение в сегодняшнем выступлении Путина в еврейском центре-музее толерантности. Но речь там шла не столько на темы, касающиеся евреев, а как раз наоборот. Путин призвал ученых историков создать единый учебник истории для российских школ. Он много говорил о развитии русского языка и вот фрагмент его выступления, из которого еще раз можно сделать вывод, кто пишет историю для русских уже на протяжении многих веков. Хотя в прошлом история писалась руками немцев, патронировавших сначало русский двор, а потом узаконивших свою власть, взятием фамилии Романовых в то время, когда род их практически извелся. Вот какие посылы в соответствующие структуры, занимающиеся мифотворчеством, дал Путин:

    - Стоит подумать о единых учебниках истории России для средней школы, рассчитанных на разные возрасты, но построенных в рамках единой концепции, в рамках единой логике непрерывной российской истории, взаимосвязи всех ее этапов, уважение ко всем страницам нашего прошлого. И, конечно, нужно на конкретных примерах показывать, что судьба России создавалась единением разных народов, традиций, культур. Напомню, что учебники для школы должны быть написаны хорошим русским языком и не иметь внутренних противоречий и двойных толкований. Это должно быть обязательным требованиям ко всем учебным материалам.

    А вот слова Путина о знании русского языка, которые, если вдуматься направлены на ускорении темпов русификации оккупированных территорий. Больше они не говорят не о чем и здесь никакого двойного смысла не вкладывается. Путин стремится уничтожить генетические коды угнетенных народов, заменив живые языки на изуродованную версию, которая носит название русского языка. И, получается, что в самом нарушенном коде русского языка заложен весь тот грех и падение, которые постигли русских, когда код их языка был подменен. А подмена заключается в постепенном искажении грамматических правил, когда втечение веков славянский алфавит, составленный, как молитва, был сокращен и переиначен на несколько рядов.

    Последний и окончательный удар, запрограммировавший фактическую смерть русских довершила советская реформа под руководством Луначарского и Крупской. Заменой букв в словах, был изменен смысл слов и в том числе в молитвах. И неважно о какой религии идет речь, потому что, лишенным своего языка мусульманам в глубинке России предлагают сурагатные переводы молитв на так называемый русский язык. Примеры искажения ярче всего выражаются в приставках слов «без» или «бес». Так слово «безсмертный» в старом написании превратилось в «бессмертный» (бес смертный), «безстрастный» в «бесстрастный» (бес страстный). И если в не знать этого и проговаривать слова молитв с учетом того языка русских, которому учат в школах, то нарушается их смысл и молитвы теряют силу.

    Но всвязи с тем, что народы, живущие под оккупацией, активно возрождают свою языковую культуру, Путин, как колонизатор, обеспокоен именно тем, что разрушительные двойные символы перестают действовать и работать на захваченных территориях, а поэтому РФ и затрещала по швам. И он судорожно, посредством жидомасонов пытается таким способом «наводить конституционный порядок» в колониях.

    - Внимание к русскому языку, это, казалось бы, такая естественная вещь. Но создается впечатление порой, что мы не дооцениваем значимости этого явления для нашей страны, для нашего государства. Как-то считается, что это такая данность, как воздух и она сама по себе будет существовать и развиваться. Но если мы с вами заглянем в некоторые населенные пункты где-нибудь на окраине Российской Федерации, не уверен, что мы обнаружим такое же знание русского языка, как в некоторых городах-миллионниках. А между прочим, это разрушает страну такая ситуация и людям создает проблемы. Потому что они учиться-то едут, и работать-то хотят там, где русский язык нужен.

    Еще одним таким нововозрожденным праздником стал так называемый день народного единства, который служит прежде всего орудием разъединения народов. Так как на территории РФ проживает огромное количество представителей польской нации, то решено было унизить и дать понять, что Россия празднует победу над польскими захватчиками. И эта оргия повторяется каждый год, сопровождаясь так называемыми русскими маршами, которые должны по мнению их идеологов напомнить всем оккупированным народам о их действительном положении.

    Так о какой толерантности по отношению к русским можно говорить, когда ими развязана помимо вооруженной борьбы с непокорившимися информационная война, могущая стать еще страшнее ракет и танков?!И, исходя из той пагубы, которую несет помимо силовых действий оккупационная власть, стоит подумать, а нужно ли ее терпеть, и что станет с духовностью тех народов, которые в огромной степени уже повредились от насаждения подобной идеологии.

    И то, что кто-то считает, что в данном случае можно отсидеться и переждать, в перспективе несет большие проблемы, с которыми справиться будет гораздо труднее, потому что эти символические подмены действуют прежде всего на сознание и подсознание человека, являясь духовными психотропными веществами, этим старым оружием всех завоевателей и колонизаторов.

    Марина Черкасова

    Сhechenews.com

    21.02.13.

     

     

     


    0 0

    Удивительный факт из жизни Хасухи… Он в течение 3-х месяцев лежал в больнице Грозного. Это до сих пор остается загадкой – как в течение такого длительного времени такой опасный для советской власти человек мог лечиться в государственной больнице?

    - Здравствуйте, вы врач?

    - Ну да, я. Что случилось?

    На главврача республиканской клинической больницы смотрел худой старик. Хасану Ахмедову показалось его лицо знакомым, но он никак не мог вспомнить, где он видел этого мужчину. Старик был худ, и казался немного истощенным, но стать и поведения его были совсем не старчеcкими, скорее, наоборот: если бы не худоба и впалые щёки, он вполне мог бы сойти за взрослого мужчину в расцвете сил.

    - Подлечиться мне надо, силы восстановить, а то уже немощный совсем стал, пока пас этих треклятых овец на склонах, - начал жаловаться старик.

    - Подлечим, того гляди, после курса и невесту даже найдем. Как вас зовут, Ваша? - подбодрил Хасан старика.

    - Магомед я. Ты насчет денег не волнуйся, они у меня есть, что надо - оплачу.

    - Какие деньги, ваша? За все платит государство. Карта есть медицинская?

    - Откуда? За всю жизнь ни разу у врачей не был.

    - Не беда, - махнул рукой врач после секундного раздумья, - Все сделаем, а пока пройдемте за мной.

    Таких пациентов у Хасана было достаточно. Вечно эти старики спускаются с гор и нарушают привычный устоявшийся режим. Практически все они не имели медицинских карт, не знали свою историю болезней, и что самое странное, не были привиты. И как они там в горах живут без прививок? Хасан вспомнил как работал в призывной комиссии. С горных районов приводили сильных, здоровых парней - кровь с молоком! И все без шрамов на руках.

    Дедушку Магомеда определили в палату, утрясли вопрос с документами, и начали курс реабилитации. Дедуля оказался бойким. Уже с первой недели он начал заигрывать с медсестрами. Одной пообещал нарвать горных цветов, а другой - поймать и подарить детеныша горного тура. Медсестры от такого рыцаря были в восторге. А на десятый день, когда ночью по коридорам между палат начал шататься нализавшийся сторож Сан Саныч, - сорокалетняя детина в метр восемьдесят восемь, - утихомирил пьяницу, да так, что тот на следующий день заявился с официальным визитом, бритый и причесанный, попросил извинения, и долго стоял виновато у койки дедушки Магомеда.

    - Хасан Тахирович, откуда этот дедушка? - спрашивала главврача старшая медсестра Татьяна Павловна, - Я, конечно, слышала, что горцы - народ особенный, но никогда не думала, что дедушка в таких годах может и за себя и за других постоять.

    - Не рассказывает, - вздохнул главврач, - но мне больше интересно другое: что он сказал такого Сан Санычу? Он уже несколько дней не пьет и строго дежурит.

    - И то верно! - рассмеялась Татьяна Павловна.

    Сан Саныч переменился. Его было не узнать. Слова дедушки Магомеда оказали на него магическое влияние. Сторож перестал опаздывать, приходил вовремя, был галантен и вежлив, а при каждом удобном случае заглядывал в палату горца.

    За две недели дедушка немного окреп. На вопросы врачей, где он так истощал, семидесятилетний Магомед отвечал уклончиво. Переходил на истории, байки. Впрочем, этим он и завоевал расположение персонала.

    К нему никто не приходил, никто не навещал. Сам дедуля любил прогуляться по территории больницы. Часто слушал радио. Старый приемник хрипел на всю палату, но никто не жаловался. Почему-то дедушка добавлял звук, когда в приемнике начинали передавать новости о спецоперации КГБ в горах Чечено-Ингушетии.

    - Что-то важное в горах происходит, ваша? - спросил зашедший в палату Хасан Тахирович.

    - Кхех! - прокашлялся дедушка Магомед и сделал потише радио, - скотину пасти некому. Юрт-да, наверное, меня заждался. А еще милиция по горам кого-то ищет. Коров же каждый день надо пасти, а то они не нагуляют ничего, совсем как я станут, исхудалые!

    Врач рассмеялся шутке. Он представил худощавых коров на койках в пижамах, жующих жвачку.

    - Магомед, почему вы не рассказываете о своих близких? У вас нет никого?

    - Почему же, есть. Дочка есть. Она в Грузии живет. Она не знает, что я здесь, в больнице. В их ауле телеграфа нет. А если бы узнала, сразу бы вспорхнула и прилетела.

    - А сыновей нет?

    - И сыновья есть. Только я давно их уже не видел. И внуки, наверное, где-то бегают...

    Хасан задумался. «Зря начал этот разговор» - подумал врач, - «тема-то видимо, больная. И как можно порвать свои связи с отцом? Что за дети?». Но старика этот разговор ничуть не огорчил. Хасан уже хотел сменить тему разговора, как в палату вошла Татьяна Павловна.

    - Хасан Тахирович, тут участковый вас спрашивает.

    - Иду.

    На улице у входа стоял участковый Борис Таранов. 30-тилетний милиционер никогда не заходил в больницу, и все встречи с главврачом проводил на улице, у дверей больницы. Однажды он признался, что не переносит запаха хлорки - начинает сворачивать живот. Эти воспоминания у участкового остались еще с детства. Вот и сейчас, стоит на улице и вытирает платком вспотевший лоб.

    - Хасан Тахирович, извините, что оторвал от работы, здравствуйте.

    - Здравствуйте, Борис, - пожал руку Хасан, - Вы меня только по важным делам отвлекаете, ничего страшного. Что-то срочное?

    - Да. Приказано обойти все важные объекты и предупредить служащих. В городе опасный преступник, который убил нескольких милиционеров и военных. Подробности сказали не афишировать, да и нам самим ничего не сказали, видимо в управлении сами чего-то натворили и теперь не знают, как концы с концами свести, в общем, вы будьте бдительны. Возможно, ему медицинская помощь понадобится. Чуть что, звоните в 02.

    - Обязательно, Борис Сергеевич. Будем бдительны.

    - До встречи!

    - Счастливо.

    «Не хватало еще раненного преступника в больнице» - чертыхался про себя Хасан.

    - Татьяна Павловна, зайдите в кабинет. И позовите Сан Саныча - бросил главврач и прошел в свой кабинет.

    Обычно визиты Бориса Сергеевича носили формальный характер. Только раз милиционер пришел таким же взволнованным: в день, когда в приемное отделение поступил раненный в ДТП - сын заместителя начальника УГРО. И вот второй визит, такой же странный и волнительный. Рецидивист? В Грозном? Убил нескольких? Да что это за человек такой? Зверь и нелюдь!

    - Татьяна Павловна, предупредите весь персонал, чтобы при поступлении подозрительных больных сразу сообщали или мне, или вам.

    - В каком смысле подозрительные? Наполеоны и Чингисханы? - попыталась пошутить медсестра.

    - В прямом! В Грозном рецидивист. Но говорить об этом персоналу не стоит. Слухи пойдут. Возможно, ему нужна будет срочная медицинская помощь. Я так думаю, мы даже и подозревать не будем о том, кто это такой. Так что, ушки на макушке и хвост пистолетом! Словестного портрета нет. Известно только, что это мужчина. И судя по всему, недюжей силы.

    - Вызывали? - в дверь просунулся сторож.

    - Сан Саныч, зайди. У нас что-нибудь пропадало?

    - Ничего.

    - Будь начеку. Если чего не досчитаешься, или что-то подозрительное, в общем, любая мелочь - бегом ко мне. Понял?

    - Понял.

    - Смотри у меня. А то деда Магомеда на тебя натравлю!

    - Да ладно...

    Бурча что-то под нос, сторож вышел.

    - Нашли на него, наконец, управу, - довольно вздохнула медсестра.

    - Да, дед Магомед кого хочет может на место поставить! Он у нас...

    И тут в голове главврача все прояснилось! Ну, конечно же. Вот почему лицо дедушки ему показалось знакомым! Это же не дедушка Магомед. Это старик, которого ищут военные и милиция. Вот уже несколько недель в горах идут спецоперации, а он тут, в Грозном. Спокойно себе отлеживается, старый лис, как в норе. Вот это да! Вот откуда эта худоба, утомленность, обветренность. Вот откуда такой характер.

    - Что с вами? - хлопнула ресницами Татьяна Павловна.

    - Ничего! Занимайтесь делами. Я сейчас.

    Оставив медсестру в кабинете, Хасан Тахирович двинулся в палату. «Он же на фото в усах был, потому и не узнал его, бритого. Вот это лис, вот это лисяра. Что же теперь делать?» - с этими мыслями главврач больницы подошел к дверям палаты. «Будь что будет. Хотя бы поговорю» - подумал главврач и толкнул дверь палаты.

    Койка была пуста. Рядом на тумбочке из под радиоприемника виднелся исписанный листок бумаги. Главврач посмотрел на других пациентов: кто-то спал, кто-то читал газету. Хасан Тахирович незаметно вытянул листок и прочитал написанное. Произнеси он прочитанное вслух, многие в палате повскакивали бы со своих коек, ведь одно имя нагоняло настоящий страх и трепет: «Спасибо за помощь. Вы хороший врач. Кстати, вы лечили Хасуху Магомадова».

    Источник: www.govzpeople.ru

    21.02.13.


    0 0

    Морозным утром 23 февраля 1944-го все взрослые (мужчин было не так уж много, шла война) были вызваны в места коллективных сборов: клубы, школы, на городские и сельские площади. Был день Красной Армии, и люди, ничего не подозревая, пребывали в праздничном настроении. Так, с коварства и подлости, началась чудовищная акция. По всей территории Чечено-Ингушетии, на фоне нацеленных автоматов и пулемётов, оглашался указ-приговор о депортации чеченцев и ингушей.

    Затем более чем 100-тысячный контингент специально организованных для этой акции русских солдат бесцеремонно начал врываться во все дворы мирного, безоружного чеченского и ингушского населения. На сборы людям давалось всего 10-15 минут.

    После этого всех тех, кто был не в состоянии быстро подчиниться, то есть немощных стариков, детей и женщин, выгоняли из домов, больных сбрасывали с больничных коек. За проявление недовольства – расстрел! За попытку к бегству – расстрел! За неправильно понятый приказ – расстрел! Приказы объявлялись по-русски, хотя многие чеченцы этот язык не понимали.

    После расправы над обманутыми началась охота за оставшимися жителями. После первых же дней этой варварской акции убитыми людьми были усеяны горы и равнины, города и сёла. Их находили везде: в опустевших домах, в постелях, во дворах, на дорогах, на тропинках, в окрестностях сёл, в оврагах, на опушках леса. Русские подрывали чеченцев на минах, сажали на кол, отрезали головы, сжигали, топили, травили.

    Пригодные для употребления продовольственные припасы обливались керосином и сжигались, а вместо них разбрасывалась отравленная пища, жертвами употребления которой становились преимущественно голодные дети, которые не понимали, почему нельзя есть чистые и аппетитно пахнущие продукты питания. Только в одном Галанчожском районе в дни осуществления акции выселения было убито более 7 тысяч чеченцев.

    “Транспортабельную”, по определению русских, часть населения отправляли на железнодорожные станции, а там сразу же погружали в холодные эшелоны для перевозки скота. Многократно переполненные вагоны были забиты мужчинами, женщинами, детьми, стариками, невзирая на их пол, возраст и культурные традиции чеченцев и ингушей. Начиная с вечера 23 февраля, эшелоны, забитые до отказа невольниками, начали отправлять в Казахстан, Киргизию, Западную Сибирь.

    На заснеженной “Дороге Смерти”, которая продолжалась до 20 суток, остались лежать тысячи трупов. В первые морозные недели депортации от голода, холода и болезней погибло около 70 тысяч человек.

    Всего, за весь период изгнания, погибло около 200 тысяч чеченцев и 30 тысяч ингушей. Погиб почти каждый второй чеченец или ингуш. Из 29 тысяч чеченцев-аккинцев, проживавших в Дагестане, погибло 20 тысяч человек.

    Народ уничтожался не только физически. В Грозный со всех концов республики свозились древние рукописи, религиозно-философские трактаты, древние манускрипты чеченцев и ингушей о своём происхождении, литература из частных библиотек и архивов. Все эти бесценные документы несколько суток сжигали в центре города.

    В горах уничтожались этнографические памятники, кладбища, сотни тысяч надгробных стел разбивались на части  и вывозились для строительства дорог, мостов и хозяйственных построек. Подверглись уничтожению даже стелы с античными греческими надписями. Только лишь на территории Аргунского ущелья русские взорвали до 250 древних и средневековых каменных башен и замков.

    В результате архивных и полевых расследований, опроса свидетелей и непосредственных участников акции выселения стал известен ряд фактов военных преступлений 1944 года.

    1. Высокогорное селение Ялхарой.

    В этом месте русские солдаты расстреляли 86 чеченцев, уже пригнанных на сборный пункт для депортации.

    2. Высокогорное селение Хьахилге общества Аьккха.

    В местечке между Зингала и Бийци русские солдаты в феврале 1944 года расстреляли немощных стариков, мужчин, женщин и больных, силой отобранных у близких, которые, вместо продуктов питания, сами транспортировали их на себе. Всего было расстреляно 32 человека.

    3. Чеберлоевский район. Озеро Кезеной-Ам.

    Здесь было осуществлено массовое затопление “нетранспортабельной” части населения. Точное число потопленных чеченцев неизвестно.

    4. Итум-Калинский район.

    В этом районе русские солдаты, чтобы не утруждать себя вопросами транспортировки, да и “потехи” ради, забрасывали гранатами и бутылками с зажигательной смесью дома с больными людьми. Точное число убитых чеченцев неизвестно.

    М.А. Амиров, житель села Алхазурово, свидетельствует: “Летом 1944 г. абрек Иб Алхастов из Хильдехароя Итум-Калинского района со своими товарищами Жабраилом, Каби Мусой и другими переправлялся через горы Пешхоя. В одном месте они наткнулись на следы преступлений советских войск: на дне многометрового отвесного обрыва они обнаружили 12 тел мирных жителей со следами штыков и пуль. В иих числе была женщина с ребёнком, девочкой около 3-х лет. Штык, воткнутый в спину женщины, вышел через спину этой девочки.”

    5. Высокогорный район Малхиста.

    Здесь среди русских солдат было “модно” сгонять чеченцев в пещеры и уже там истреблять. Точное число жертв русских расправ не установлено.

    6. Ножай-Юртовский район.

    В этом районе русские солдаты предпочитали засовывать чеченцев в кукурузные сапетки и, облив бензином, заживо сжигать. Точное число сожжённых чеченцев неизвестно.

    7. Высокогорное селение Пешха, недалеко от Нашха.

    В морозные февральские дни 1944 года русские солдаты в пещере Ц1ен 1авлах хьех расстреляли 80 человек – детей, женщин и стариков.

    8. Высокогорное селение Малхисты.

    Расстреляно более 300 человек “нетранспортабельной” категории.

    9. Урус-Мартан. Районная больница. 23 февраля 1944 года.

    В этот день больные, собранные из близлежащих населённых пунктов, были доставлены в центральную урус-мартановскую больницу. В общей сложности набралось 72 больных, которые затем живьём были сброшены в овраг, расположенный в 10 метрах от здания больницы, и засыпаны мусором.

    10. Общество Т1ерлой, населённый пункт Арстах.

    Здесь русскими солдатами было осуществлено массовое истребление группы немощных чеченцев. Общее количество истреблённых людей не установлено.

    11. Ачхой-Мартановский район, на юге селения Валерик.

    В этом месте был зверски убит Висита Анзоров, скрывавшийся в надежде спасти своего 10-летнего сына. Русские солдаты отрезали голову Висите, а 10-летнего мальчика взяли в плен. Затем русские принесли голову Виситы к мечети селения Шалажи и на площади села, перед мечетью, играли в футбол, используя вместо мяча голову Виситы. Отчаявшийся 10-летний сын нападал на играющих солдат, хватался за окровавленную голову отца, пытаясь отобрать её у солдат, но затем и его русские стали гонять по площади вместо мяча.

    12. Галайн Чож, недалеко от поселения Iамие.

    Здесь, вблизи Галайн-Чожского озера, в процессе депортации было расстреляно и брошено в озеро 600 детей, женщин и стариков.

    13. Район Галайн Чож, селение Нашха.

    Курсантами 61-го учебно-стрелкового полка было уничтожено с марта по апрель 1944 года более 80 человек – больных и калек, а 22 марта курсант Синица в хуторе Геличи по приказанию младшего лейтенанта Струева и сержанта Сидорова расстрелял калеку Д. Жарбиева и заколол штыком больного И. Гайсултанова и его сына Умара Гайсултанова, 8-летнего мальчика. В хуторе Амки оставалось 5 престарелых женщин, которые по состоянию здоровья не смогли уйти. Бойцы этого же полка, развлечения ради, через дымоходную трубу вбрасывали в дом боеприпасы, которые взрывались в печи, и таким образом убили несчастных обитателей этого дома.

    14. Район Галайн Чож, селение Хайбах.

    Здесь 27 февраля 1944 года русские солдаты заживо сожгли около 700-750 человек, преимущественно детей, женщин и стариков Самому старому было 110 лет, а самым маленьким малышам – несколько часов от рождения.

    После того, как основной этап чеченского изгнания был завершён, началась охота за теми, кому посчастливилось избежать этой скорбной участи. Особенное распространение получила практика разбрасывания в горах “случайно забытых” продуктов питания. Отраленные продукты были широко апробированы и в местах депортации чеченцев.

    Этот аспект русских преступлений стал предметом дискуссии на конференции “Международное право и Чеченская Республика” (Польша, Краков, 8-11 декабря 1995 г.). Один из её участников, Иван Билас, профессор, депутат Парламента Украины, привёл сведения из Русского архива (фонд 9478, дело № 1375, 1949 год), показывающие, что чеченцев в годы депортации “подкармливали” отравленными продуктами питания. В документах они названы “пищевыми сюрпризами”. Так, например, для отравления 1 кг муки рекомендовано добавлять 1 г белого мышьяка, а на 1 кг соли – 10 г. Другой яд – мышьяково-натриевая соль – предназначался для сахарного песка (на 1 кг – 10 г) и воды (на 1 л – 1 г). Этот “сюрприз” рекомендован для использования на местах, в частности, при отваривании любимых чеченцами галушек. Для масел же, оказывается, очень “хорош” был гексоген. На той же Краковской конференции другой её участник Рышард Бочан, депутат Совета г. Кракова, привёл свидетельсва польских депортантов-очевидцев загадочного массового (тысячами) вымирания “на вид здоровых и крепких чеченцев”.

    Единственная причина, почему геноцид чеченцев, ни в прошлом, ни в настоящем, не осуждён и не осуждается – это тот факт, что русские, как выразилась однажды Валерия Новодворская – “не оказались проигравшей стороной”. И русское зло, зло их государственных грабительских традиций, оставаясь неосуждённым, препятствует прогрессу мира и процветанию, продолжает оказывать своё разрушительное влияние как на окружающие их народы, так и на их собственное развитие.

    При анализе бессмысленной и безмерной русской жестокости неизменно возникает один и тот же вопрос: В чём причина варварства? Читая хроники, написанные самими же русскими в 19 веке, материалы депортации 60-летней давности, сегодняшнюю кровавую хронику в Чечне, везде видим те же элементы безмерной жестокости и всяческие попытки унизить свою жертву. Непонятно, почему живых людей непременно нужно пытать, топить, сжигать, резать, рубить, закапывать? Хоть бы это грязное дело делали более “гуманными” средствами, расстреливая, например.

    Зачем они себя так ведут? Чего не хватает этим русским? Земли, что ли? В чём смысл их жестокости и этой наглой, бесцеремонной и бесконечной лжи?! Зачем вести себя так, чтобы тебя обязательно возненавидели? Это же бессмысленно. Это просто глупо с практической точки зрения. Неужели ответ и на этот вопрос кроется в загадках русской души? И неужели нет никаких надежд для прогресса русского национального гуманизма? Почему гуманизм в России – всего лишь удел диссидентов?

    Лёма Усманов, ассист. профессор

    Института языка Министерства обороны США

    Очерк Лёмы Усманова перепечатан с сокращениями из газеты “Право-защита” №1(58), март 2004 г. Газета издавалась Нижегородским обществом прав человека.

    Отдел мониторинга

    Chechenews.com

    22.02.13.


    0 0

    «В ту ночь, когда рождались волки

    Под предрассветный львиный рев,

    Пришли из древности глубокой

    Мы в этот мир, что к нам суров».

    Эти слова известны всем и живут в сердцах чеченцев. С ними шли в бой за свободу родного края и умирали, и гнали полчища захватчиков не одно столетие. Но вот сами эти мерзкие захватчики, глядя на беззаветную храбрость чеченских воинов, не в силах выразить трепет ужаса, решили по своей извечной привычке украсть у чеченского народа его священный символ.

    И с некоторых пор казаки стали именовать себя волками, оставаясь при этом жалкими псами сначало царского правительства, затем пытались облизать большевиков и получили по морде. А сейчас с удовольствием сели на цепь к Путину. Хотя, надо сказать, не все продались Путину формально, войдя в реестр. Но те, кто считает, что не подписав бумаг, может называться не прирученным, так же глубоко заблуждается.

    Потому что эти псы, будучи в дикой природе, псами и остались и по первому кличу Ельцына и Путина: «Фас на Кавказ» сбегались туда и рвали всех, кто им попадался. Воевали в Приднестровье, в Чечне, в Карабахе, в Югославии. И вот, присвоив себе звание волков, они решили козырнуть и создать нечто вроде своей песни. Но получился плагиат из песни Медяника и видеоклипа, автором которого называет себя атаман Меринов, стоявший в рядах активнейших основателей современного казачества.

    Он широко известенв казачьих кругах, как личность одеозная и неоднозначная. Даже путинские власти гнушаются с ним сотрудничать. Его имя стало для них красной тряпкой для быков. Так с горсткой ряженных, которые изо всех своих сил ненавидят кавказцев, но в свое время охотно принимавшие их труд, как дворников и рабочих-строителей он создал виртуальное войско, которое больше похоже на стаю бездомных дворняжек, потому что им негде даже приютиться, выставляет фотографии своих соплеменников, воевавших на Кавказе и в других оккупированных регионах.

    А мстить ли им за это, должны решать сами чеченцы-волки.

    Мансур Исраилов

    Chechenews.com

    22.02.13.

     


    0 0

    Сегодня исполняется 69-ая годовщина депортации чеченцев и ингушей, осуществленная кремлевскими преступниками во главе с Иосифом Сталиным 23 февраля 1944 года, которая преследовала цель физического уничтожения этих коренных народов Северного Кавказа.

    Исследуя причины варварской депортации известный чеченский историк и политолог Абдурахман Авторханов писал:

    "История Чечено-Ингушетии - это десятилетия кровавой борьбы свободолюбивого народа против колонизаторов, и что только с этим ключом в руках можно установить и открыть историческую правду. Как отмечал великий чеченский историк Абдурахман  Авторханов, причинами уничтожения горцев являлись:

    «1. Постоянная, непрерывная борьба за национальную независимость чеченцев и горцев Кавказа. Фактическое непризнание ими деспотической системы советского колониального режима; 2. Желание Москвы обезопасить Кавказ как тыл в будущих столкновениях с Западом от неизбежного внутреннего общекавказского национального фронта против советской метрополии; 3. Не только держать Кавказ как стратегическую базу вне внутренней опасности и уязвимости, но превратить его в надежный плацдарм для будущей экспансии против Турции, Ирана, Пакистана и Индии".

    Мы с сожалением констатируем тот факт, что правопреемница Советского Союза Российская Федерация и сегодня по происшествии 69 лет с того дня как над чеченским и ингушским народами был осуществлен жесточайший геноцид, продолжает проводить в отношении них, а также других народов Северного Кавказа карательно-репрессивные войны стремясь подавить в них стремление к Свободе и Независимости.

    За последние десятилетия от рук российских палачей погибли выдающие лидеры национально-освободительного движения Чечни: Джохар Дудаев, Зелимхан Яндарбиев, Аслан Масхадов и Абдул-Халим Садулаев, а также мужественные сыны Ингушетии: Магомед Евлоев, Макшарип Аушев и Султан-Гирей Хашагульгов.

    За это время под разными придуманными обвинениями российскими карателями убиты тысячи лучших сыновей и дочерей чеченского и ингушского народов. Налицо факт очередного геноцида развязанного кремлевскими властями во главе с военным преступником Владимиром Путиным.

    Мы должны констатировать очевидный факт того, что русский народ в силу своего великодержавного, имперского мышления также несет моральную ответственность за то, что происходит с кавказскими народами на протяжении нескольких веков, с тех пор, когда российские колонизаторы вступили на эти земли.

    С учетом того, что сегодня международные организации в лице ООН, ПАСЕ, СЕ, ОБСЕ и др, призванные стоять на страже демократических свобод и прав народов мира фактически потворствуют имперским амбициям Кремля, кавказцы проживающие в данное время в Европе, США и Канаде, опираясь на международные судебные организации и общественность, должны совместными усилиями добиваться деколонизации и деоккупации Кавказа со стороны России.

    Между тем, 26 февраля 2004 года, Европейским Парламентом, целенаправленное убийство чеченского народа советскими властями во время депортации в Среднюю Азию и Казахстан, было признано актом физического геноцида с последующими отсюда юридическими и политическими последствиями.

    Однако, к великому сожалению, это историческое решение не получило своего дальнейшего логического продолжения инициированием судебного расследования и привлечения к ответственности организаторов и исполнителей столь чудовищного по своим масштабам убийства чеченского народа.

    В эту трагическую годовщину, мы выражаем свою солидарность и поддержку братским народам чеченцам и ингушам, переживающим сегодня очень тяжелое время  в связи с продолжающимися российскими карательными репрессиями жертвами которых становятся тысячи безвинных людей, включая сюда стариков женшин и детей.

    ОПД "Свободный Кавказ", в очередной раз, обращается к странам мирового сообщества отказаться от политики двойных стандартов и решительно встать на защиту фундаментальных звоеваний человеческой цивилизации: свободы, демократии и прогресса, отодвинув на второй план геополитические и экономические интересы.

    ОПД "Свободный Кавказ"

    23.02.13.

     

     


    0 0

    Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

    Дорогие братья и сёстры!

    Сегодня исполняется 69-я годовщина с того холодного февральского дня, когда сотни тысяч чеченцев и наших братьев ингушей были в одночасье окружены в своих селениях вооруженными до зубов сталинскими карателями, прибывшими, якобы, «на отдых», погружены в арестантские вагоны и выселены в далекую чужбину, в Центральную Азию. Это выселение, как все мы знаем, сопровождалось актами звериной, запредельной жестокости, когда сотни и тысячи наших соотечественников, мужчин, женщин, стариков и детей, сжигались живьем, топились в ледяных горных озерах, сбрасывались в пропасти, расстреливались.

    Мы знаем об этих трагических событиях не только из многочисленных публикаций, но и непосредственно от своих отцов, которые пережили выселение. Но вместе с рассказами об этих страшных временах, наши отцы доносили до нас еще одну истину: никогда не доверять России и ее правителям, потому что вся многовековая история российско-чеченских взаимоотношений – это история бедствий, войн и геноцида нашего народа. Именно этим во многом объясняется то, что в 1991-м году, с момента распада СССР, чеченцы решительно взяли курс на независимость от кровавой Российской империи.

    Провозгласив «новый демократический курс» и объявив право наций на самоопределение, Россия очень скоро доказала, что никакие революции и перестройки не могут изменить ее имперскую суть, что она осталась, как и была, тюрьмой народов. В 1994 году против независимого Чеченского Государства Москвой была развязана истребительная война, длящаяся до сих пор, в которой уничтожается не только народ, не только природа и культура, но и сам дух нашего древнего этноса, его религия и традиции.

    И эта война с теми неимоверными страданиями, которые она принесла на чеченскую землю, еще раз показывает нам, что будущее нашего народа, его надежда на возрождение и процветание – только в своем суверенном государстве. За это сражались и продолжают сражаться тысячи самых лучших сынов и дочерей нашего народа при деятельной помощи наших кавказских братьев по вере. ИншаАллах, воинский подвиг наших братьев, сражающихся на прямом пути Аллаха за честь и свободу Отчизны, усилия и жертвы нашего многострадального народа, не окажутся напрасными, они принесут нам свободу и достойную жизнь.

    Сегодня мы должны почтить память не только тех, кто погиб во время депортации 23 февраля 1944 года, но и всей череды наших доблестных предков, которые завещали нам быть свободными людьми, не склоняться перед врагом, каким бы он сильным и безжалостным не был, беречь честь и наши благородные традиции. И пока живет в нас ощущение этой связи со своими предками, никакому врагу нас не одолеть, и не остановить нас на пути к свободе!

    Да, нам сегодня трудно, очень даже трудно. Больно видеть, как свирепствуют российские бандитские формирования на священной чеченской земле, изо дня в день совершая кровавые преступления против беззащитных детей, стариков и женщин. Сотни тысяч убитых, массовые бессудные казни, пытки в концлагерях, похищения и бесследные исчезновения людей, захваты заложников, возложение на граждан коллективной ответственности - всё негативное, что накоплено человечеством веками и признано многими народами, как позорное прошлое в своей истории, сегодня находится в арсенале российских банд и востребовано ими в геноциде чеченского народа.

    Неимоверно трудно в таких условиях, когда ложь правит миром, когда правда осмеиваема, а честь, разум и чувство ответственности воспринимаются, как признак слабости, оставаться человеком и не отвечать своим врагам тем же оружием. Но мы сильны, и сила наша - в уверенности в своей правоте. Многовековой опыт героической борьбы чеченского народа ещё раз убеждает нас в том, что никакие адские силы и вражеские арсеналы не заставят чеченцев свернуть с пути Свободы Нации.

    Воина воином делает Сила Духа, а не оружие. А Сила Духа и благородство чеченского народа, его бесстрашных воинов Свободы непоколебимы.

    Мы также наглядно увидели, кому нужна эта война, ещё раз увидели, кто на крови и костях чеченских детей, женщин и стариков пытается построить своё благополучие, забывая свою принадлежность к уничтожаемому врагом народу, всеми силами создавая препятствия мирному разрешению войны. Мы всегда должны помнить, что никто из чеченских квислингов не уйдёт от справедливого возмездия народа!

    Верить в милость и покровительство Всемогущего Творца – значит, верить в торжество истины и справедливости на земле. В этом заключается несокрушимость нашей веры в достижения многовековой мечты чеченского народа: Свобода, Мир и Процветание.

    Дала барт цхьаъ бойла вай маршоне некъ чекх бакха а, бертахь даха а.

    Дала вай декъал мел хиллачу къоман силахь кlентий а, йоьарий а гlазот къобалдойла. Дала кху дюненахь уьш санна сийлалехl чекхдовла ницкъ а, хьекъал а, доьнал а, собар а лойла вайна.

    Амин!!!

    Председатель Парламента Чеченской Республики Ичкерия

    Жалоуди Сараляпов.

    Chechenews.com

    23.02. 2013


    0 0

    Для всеобъемлющего и системного представления масштабов жестокости русских в Чечне необходимо понять, что это не результат действий каких-то неуправляемых группировок, а государственная модель, которая управляется, контролируется и поощряется верховной Российской властью. Цель очевидна – уничтожение государственности и геноцид чеченского народа.  Сами  руководители России выражают это более закамуфлированной терминологией: «Окончательное решение Чеченского вопроса».

    Одним из составляющих карательной системы являются концентрационные лагеря, именуемые Россией, как «фильтрационные пункты».

    Впервые они были созданы 12 декабря 1994 г. указанием МВД России №247, якобы для "установления личности и проверки причастности лиц, задержанных в зоне боевых действий". Москву даже не смущал тот факт, что это противоречит действующему законодательству РФ. Вообще, как это было в той войне, точно также как и в этой, всё то, что имеет отношение к чеченцам, осуществляется с полным игнорированием, как их собственного национального, так и международного права.  Чеченский народ выведен за рамки всякого закона. Официальные международные институты защиты прав человека и сами правительства демократических стран заняли откровенно попустительскую позицию, делая вид, что они ничего не видят.

    И вот на этом фоне воинствующего беззакония, на территории Чечни, а также в некоторых регионах России создана взаимосвязанная сеть концлагерей для репрессий над чеченцами. Кроме того, в тех российских тюрьмах, куда этапируются незаконно задержанные жители Чечни, созданы специальные отделы для чеченцев. То есть, даже в самих российских тюрьмах, в которых и без того, никогда не пахло законом – там к чеченцам особое внимание, где пытки и бессудные казни стали новым стандартом.

    На территории Чеченской республики Ичкерия в каждой воинской части МВД, ФСБ, МО и ГРУ имеются свои "частные" концентрационные мини-лагеря, где пытают, продают и убивают людей.

    В зависимости от того, какая из русских банд проводила "зачистку" заложники попадают в "частный" мини-лагерь, контролируемый той или иной карательной группировкой, именуемой Россией как "воинскую часть". Если в течение 3-4 дней родственники не выплатят выкуп за освобождение заложника, то он, подверженный пыткам и избиению с момента захвата, может погибнуть и бесследно исчезнуть. Или же, если он остался живой, то его переводят в Ханкалу с ярлыком "боевик", где имеются стационарные, уже технически более оборудованные условия для пыток. Очевидно, что здесь уже вероятность бесследного исчезновения узника многократно возрастает. А удивленные односельчане несчастной жертвы "узнают" из СМИ России о том, что их сосед или родственник, который-то и  автомат никогда в руках не держал, оказался "авторитетным полевым командиром".

    Если же в Ханкале не удалось превратить узника в "известного полевого командира" и ему ещё раз повезло остаться в живых, то далее он попадает в Чернокозово. Хотя, должен заметить, что по моим наблюдениям, в последнее время нарушена подобная последовательность в этапировании узника между концлагерями. Заложник теперь чаще прямиком из Ханкалы попадает в один из концлагерей, расположенный на самой территории России. В дальнейшем такой узник, по свидетельствам тех, кому повезло остаться в живых, проходит 15-16 русских тюрем без регистрации и без предъявления обвинения и суда. Через 3-6 месяцев, несчастная жертва этой репрессивной системы, уже превращённый в глубокого инвалида, возвращается обратно в Чернокозово. Здесь заканчивается первый цикл «путешествий» узника по российским тюрьмам и концлагерям. И что же происходит здесь? А здесь в Чернокозово каратели путинской политики посредством штатных посредников из числа чеченцев снова предлагают родственникам заплатить выкуп за освобождение своего близкого.

    Схематично это выглядит так:


    Если узник концлагерей умер от пыток на одном из этапов подобных «странствий», то на него оформляют документы, что якобы он "освобожден". А человек "исчезает" бесследно. Много таких  фактов зафиксировано правозащитной организацией "Мемориал".

    По многочисленной информации, которая часто просачивается из российских карательных структур, имеется секретная директива Путина карательным органам: "уничтожать 80% узников, а остальных превращать в инвалидов", чтобы население могло наглядно ощущать страх.  Об этом говорят сами офицеры. В последний раз подобные признания были зафиксированы во время карательных действий Путина в Серноводске и Ассиновской.  По мнению жителей Чечни, убивают в первую очередь образованных, физически здоровых и приятной внешности людей. Одна из сельских жительниц однажды в экран телевидения заявила: " В живых оставляют только косых, кривых и дебильных".

    Здесь нелишне вспомнить слова из интервью В.Степашина газете "Коммерсант". На вопрос, возможно ли решить чеченский вопрос силовым путем? Он ответил: "Да. Если сначала уничтожить все мужское население, а потом и женское…". Когда спросили, о реальности этого, то ответил: "Генералы говорят, что  это возможно".

    Откуда такая ненависть и жестокость? Неужели у многих русских, включая нынешнее руководство России, на генетическом уровне закодировано чувство собственной неполноценности? А может чувство ущербности перед чеченцами, которых им никак не удаётся покорить уже более двухсот лет? Об этом однажды в Думе открыто выразился Жириновский, когда он объяснял причину ненависти Путина к чеченцам. Жириновский, как мы знаем, знаменит тем, что любит публично высказывать то, о чём принято говорить лишь в кулуарах власти.

    Однако, как выясняется,  покорение чеченцев - задача неосуществимая. Но понимание этого и абсурдности своей политики ещё больше умножает античеченскую ненависть Путина. Его разум меркнет. Посмотрите, как он меняется в лице, когда говорит о чеченцах. Такую форму ненависти могут объяснить только психиатры.  Эта серьезная болезнь, которая имеет тенденцию продолжающейся прогрессии. И очень скоро скрывать симптомы  этой болезни станет уже невозможно.

    Сегодня исторически кровожадная сущностью этого государства совпала с личной патологической  ненавистью главы России к Ичкерии и к ее народу. Это не для кого не секрет.

    Отсюда и бессудные казни чеченцев, "зачистки", сеть концентрационных лагерей и т.д. Иначе говоря, Путиным создана специальная карательная система для геноцида чеченского народа.

    Геноцид на лицо, причём в виде всех форм. Здесь имеют место и этническая, и политическая, и религиозная, и экономическая формы геноцида. Судите сами:

    1. Массовые убийства чеченцев с применением химического оружия, вакуумных и зажигательных бомб, уничтожение людей в концлагерях, "зачистки", погромы с грабежами, бессудные казни, пытки направленные на лишения людей репродукционных функций, преследование по этническому признаку в России и за ее пределами.

    2. Целенаправленное уничтожение всего, что связано с государственностью, преследование, похищение и убийства представителей властных структур ЧРИ, упорный отказ, от какого либо переговорного процесса.

    3. Целенаправленное разрушение мечетей, преследование и уничтожение людей по религиозному признаку под видом борьбы с "ваххабитами", уничтожение религиозных деятелей, отказавшихся сотрудничать со спецслужбами в убийстве чеченцев.

    4. Целенаправленное разрушение экономической инфраструктуры Ичкерии, не адекватно "декларируемой цели".

    Путинский геноцид над чеченским народом, имеет ряд особенностей  в сравнении с Гитлеровским геноцидом, хотя цели идентичны:

    I.По масштабам охвата:

    1. В процесс геноцида вовлечена вся чеченская нация в своем государстве и за ее пределами.

    2. Людей подвергают духовному и физическому уничтожению по этническому, религиозному  и политическому признакам.

    3. Разрушается экономическая основа нации.

    II.По масштабам жестокости:

    1.  Уничтожение населения химическим и бактериологическим оружием, зажигательными

    и вакуумными бомбами.

    2.  Пытки и убийства в концлагерях.

    3.  Целенаправленные пытки для лишения людей репродукционных функций.

    4.  Бессудные массовые казни с пытками.

    III. По масштабам цинизма:

    1.  Налаженная государственная система по продаже родственникам трупов заложников и узников-калек концлагерей.

    2.  Киднеппинг на государственном уровне.

    3.  Привлечение к геноциду отродье чеченского происхождения, для сокрытия истинной цели.

    4.  Пропаганда, направленная на унижение достоинства нации с целью создать

    негативный имидж чеченцам, чтобы вызвать к ним чувства  нетерпимости  других

    народов.

    Новшества Путина в геноциде чеченского народа:

    1. Геноцид завуалирован в благовидную упаковку под термином "антитеррористическая операция".

    2. Использование в качестве "ширмы геноцида" отродье чеченского происхождения – "муллы" и уголовника. У Гитлера не хватило цинизма, чтобы назначить Еву Браун или "раввина" главой еврейской нации.

    3. Отказ от трудоемкого "производства" Гитлера по обработке волос и кожи несчастных жертв, создание нового вида "производства" по продаже трупов узников и калек от пыток концлагерей.

    4. Использование денег, вырученных за такое "производство" для оплаты палачам.

    Этот метод озвучен в одной из российских телепередач, где так называемый президент России пытался объяснить своим совершенно непонятливым генералам вполне ясными для телезрителей намеками, как надо быстро решать вопрос оплаты военнослужащих в Чечне. То есть грабить мирных чеченцев.

    Но Гитлер превосходил Путина в открытости своих намерений, для чего создал "науку о превосходстве арийской расы". Учитывая, что Путин Злой, но далеко не Гений, думаю, у него на это просто не хватило ума. Но не исключено, что найдется группа лжеученых, которая из-за подхалимских побуждений постарается ему помочь в оправдании геноцида чеченского народа.

    Много в мире наций, которые на себе ощутили ад фашистских лагерей. Но их пассивная реакция на  ад концлагерей сегодняшнего дня мне не понятна, тем более что можно догадаться кто следующий…

    Поверьте, "причину" для Холокоста и Самашек у фашизма всегда найдется.

    Концентрационные лагеря.

    По официальным данным правительства ЧРИ в концлагерях РФ с начала этой войны уничтожено более 40тыс. (без учета погибших под бомбами и на "зачистках") мирных граждан ЧРИ.  Более 20 тыс. человек бесследно исчезло. Примерно такое же количество узников томятся в концлагерях, подвергаемые пыткам и бессудным убийствам.

    Как бывший узник концлагеря, я сам на себе испытал русские пытки. К тому же, как врач, мне постоянно приходится сталкиваться с проблемами здоровья бывших жертв русской карательной системы.  Я убедился в том, что многие методы пыток, ввиду своей изощрённости и технической проработанности, разработаны в специальных лабораториях спецслужб России. И судя по тому, что  многие пытки в деталях повторяются в разных концлагерях, должны иметься и типовые инструкции или откомандированные из Москвы инструктора - как правильно осуществлять увечья и учинять страдания над узниками.

    В результате собственных исследований и анализа, тот типичный перечень пыток, что применяются на чеченцах в русских концлагерях, мною классифицированы в следующем виде. 

    I.     Психические пытки.

    А).  Индивидуальные.

    Б).   Массовые.

    II.    Физические пытки.

    А).  Индивидуальные.

    Б).   Массовые.

    III.  Пытки, направленные на лишение человека репродукционных функций.

    IV.  Убийственные пытки.

    Психические пытки.

    Наиболее широко распространенные психические пытки:

    1. Пытка, " Мнимый расстрел".

    Это испытание проходит почти каждый узник. Мне очень хорошо известно, что испытывает человек, когда подвергается этой пытке. Хотя, в отдельных случаях, в зависимости от психического состояния человека, реакция может быть разной степени выраженности. Я, подвергавшийся этой ужасной пытке, испытал от этого колоссальный стресс, не соизмеримый, к примеру,  с ситуациями, когда человек попадает под бомбежки или на минное поле, где опасность для жизни не менее критична. У человека при подобной пытке появляется чувство полной беззащитности и ощущения безысходности. В определённый момент в  голове прерывается осознание реального восприятия происходящего и, соответственно, отсутствует адекватная реакция, хотя отчетливо видишь все, что происходит, и ясно понимаешь суть происходящего. Человек полностью теряет чувство страха. Я, как помню, тогда решил для себя, что как только прозвучит выстрел, крикну: "Аллаху Акбар!". И это было связано не столько с моей храбростью или набожностью. Это была реакция подсознательного сопротивления агрессии, понимая, что это единственный вид оружия в данной ситуации, которое может досадить врагам.

    От такого стресса человек избавляется долго и трудно. Не покидает чувство, что в душе твоем что-то убито. И о смерти рассуждаешь не как о каком-то страшном ужасе, а наоборот, как о спасительном круге в океане ужасов нечеловеческой жестокости  русской карательной политики.

    2.  Пытка, "Звуковые раздражители".

    В концлагерях, особенно, в ночное время, часто приходится слышать душераздирающие крики истязаемых жертв. Это действует на других узников самым удручающим образом.  Избитые, ослабленные пытками люди, лишаются из-за этого способности спать. Не смотря на то, что многие из нас находились в полушаге от смерти, у всех была острая реакция на эти крики.  Эти звуковые раздражители, без визуального восприятия происходящего, рисуют в воображении каждого узника разнообразные сюжеты страшных пыток, которые они пока еще на себе не испытали, но которые им предстоит испытать. И это вселяет страх и переживания, человек  лишается сна.

    3.   Пытки, унижающие достоинство человека.

    Во всех концлагерях, без исключения, действия палачей направлены, в первую очередь, на унижение человеческого достоинства узника. Убить, вытравить в человеке душу, довести его до животного состояния, вот основная цель русских палачей в этих лагерях. В Чернокозово узников заставляли ползать с одного конца коридора в другой, и чтобы он в конце, лежа на  животе, отрапортовал, стоящему там палачу, что такой-то узник «приполз по вашему приказанию». Многие гордые чеченские парни погибали, отказываясь исполнять подобные издевательства палачей. Очень много свидетельств о сексуальном насилии над узниками-мужчинами.  Редко кто из таких жертв выживают. Часто такое издевательство заканчивается самоубийством этих жертв, что, отметим, очень не характерно ментальности чеченцев. А оставшиеся в живых узники говорят, что им давали силу выжить мысль о мести. И единственная  их цель на всю оставшуюся жизнь - это мщение врагу.

    4.    Пытка, "Принудительное присутствие на пытках".

    Узники концлагерей сильно волнуются, рассказывая о пытках на других, чему они стали вынужденными свидетелями. И это легко объяснимо. В феврале 2000 года русские повезли нас в Девкар-Эвла (Толстов-Юрт) и начали выбрасывать из автобусов раненых людей. Большинство из раненых - подорвавшиеся на минах, были с ампутированными конечностями. Среди них были и такие, кому мы не успели оказать хирургическую помощь. Русские каратели били их сапогами по культям ампутированных рук и ног. Душераздирающие крики раненых и искаженные от нечеловеческих страданий гримасы тех жертв до сих пор продолжают преследовать меня. Я отчётливо помню, как ввергло меня в шок. Я даже совершенно не в состоянии был чувствовать боли, когда уже избивали лично меня. В ушах звучали крики, а перед глазами мелькали гримасы этих несчастных жертв. Жизнь как будто бы на этом остановилась. Я очень надеялся, что со временем мои страдания от этих воспоминаний уменьшатся. Но, увы.... Например, совсем недавно проказа младшего сына развеселило меня и я, сильно рассмеялся. И в своем голосе я четко услышал нотки голоса тех безвинных жертв и увидел гримасы их лиц. Сын подбежал ко мне и испуганно спросил: "Папа, что с тобой, ты весь белый"?!  Я убежден, что боль от этих воспоминаний не уменьшится никогда.

    Когда неодушевленные предметы (бомба, снаряд, мина) на твоих глазах убивают человека, это тоже оказывает на человека сильное психическое воздействие. Однако это никак нельзя сравнить с глубиной и тяжестью того стресса, которому ты подвергаешься, если на твоих глазах человекообразное существо лишает жизни человека, когда по культям бьют ногами, когда слышишь хруст ломаемых на пытках ребер, когда видишь, как у живого человека отрезают уши или под ногти вгоняют гвозди, когда на твоих глазах на обессилевшего человека спускают собак, обученных убивать людей…..

    5.    Словесные пытки.

    В условиях концлагерей, словесные пытки оказывает на человека не менее сильное психологическое воздействие, чем другие психологические пытки. Угрозы убийства, описание деталей тех пыток, в результате которых ты должен лишиться жизни, слова унижающее как достоинство нации, так и конкретного человека, нецензурная брань – всё это сильно действует на психику узника. Почти все бывшие узники отмечали низкую культуру и нравственную деградацию врагов. Это, возможно, позитивные единственные ассоциации, которые узники уносят с собой после всего этого ада. Бывшие узники говорят, что подобные ощущения вызывало у них гордость за свою нацию. Они отмечают, что трудно найти среди чеченцев даже десяток таких безнравственных и деградированных людей. Чувство нравственного и культурного превосходства над врагом уменьшает степень психотравматических расстройств. Почти все бывшие узники отмечают, что это чувство помогало им выдержать ад концлагерей.

    6.    Массовая психическая пытка, "Зачистка".

    Сегодня вся Чечня, как однажды выразилась Елена Бонэр - это большой концентрационный лагерь. Каждый житель Чечни, от новорожденного до глубокого старика,  являются узниками этого лагеря и подвергаются в массовом порядке психическим пыткам в виде "зачисток". Ежедневные психотравматические стрессы уносят жизни десятков, а иногда и сотен мирных граждан от инфаркта сердца и инсульта головного мозга. Отсутствие всякой медицинской помощи  умножают эти жертвы. У врачей нет даже возможности адекватного обезболивания жертв хаотичных бомбардировок и артобстрелов.

    За последние два года в Чечню не было завезены и психотропные препараты, так необходимые людям в этих условиях, чтобы защитить их от посттравматических стрессовых расстройств. Все мои обращения в ООН, ЕС и к главам международных гуманитарных организаций оказались безрезультатными в виду запрета России  на их ввоз в Чечню. Логика российских властей предельно ясна – зачем нужна медицинская помощь, если проводится геноцид?

    Физические пытки.

    Ограничусь описанием лишь наиболее типичных пыток, что широко применяемых во всех концлагерях.

    1.  Пытка электротоком.

    Эту пытку испытали на себе большинство узников концлагерей. Электроды прикрепляют к самым чувствительным местам (к половым органам, к ушам, к носу, к затылку, к подмышечной области). Есть свидетельства избирательного воздействия током на отдельный орган (на предстательную железу, например). Я, как врач, вначале отказывался верить в это. Но, когда осмотрел пациентов-узников, подвергнутых в концлагерях этой пытке, убедился в подлинности этой информации. По свидетельствам этих жертв, один из специальных электродов вводится в прямую кишку, а другой прикрепляется к половым органам. Когда включают ток, появляются сильнейшие боли внизу живота. Кроме длительного расстройства мочеиспускания они отмечают постоянные боли в промежности и в пояснице. При медицинском  исследовании выявляют разрушение предстательной железы. Разработать и применить на практике этот метод, на мой взгляд, мог только высококвалифицированный врач, что говорит о лабораторном происхождении этого метода пытки.

    2.    Пытка, "Ласточка".

    Одна из наиболее распространенных методов пыток. Ноги и руки связываются между собой на спине. Узника подвешивают вниз лицом, и это может продолжаться часами. Появляются сильнейшие, невыносимые боли в суставах. Впоследствии, жертва такой пытки очень длительное время ощущает боли в суставах – так, как будто, это произошло с ним  вчера.

    3.   Пытка, "Противогаз".

    Узника сажают на стул, который прибит к полу. Под стулом руки и ноги связывают между собой наручниками. На голову надевают противогаз и закрывают дыхательную трубку. Подвергаемый такой пытке узник начинает задыхаться от нехватки воздуха. Узник предпринимает отчаянные попытки освободить свои руки, чем и наносит сильные травмы. Чувство боли исчезает. В голове ощущается мощное давление, кажется, будто, глаза медленно выходят из глазниц. Постепенно голоса палачей, советующие тебе "дышать глубоко" и их смех удаляется от тебя далеко. И ты летишь в бездну тьмы. Потом медленно и тяжело просыпаешься. Какие-то бессвязные шумы складываются в слова. И первая мысль-вопрос: "Куда меня ранило и что стало с остальными коллегами?" Постепенно начинаешь понимать, что ты только что умер, был на том свете, но опять же воскрес. Ощущение полного безразличия к своей судьбе. Ни капли страха и ни капли радости от того что, ты остался жить. Это состояния узника сразу  в момент  прекращения пытки. Однако, проходит определённое время – и такая жертва больше всего на свете начинает  бояться повторения именно этой пытки. Человек начинает думать -  ты выдержал эту пытку, но её повторения  ещё раз, возможно, и не выдержишь.

    4.   Пытка, "Кормление".

    В течение нескольких дней узникам не дают пищи и воды. Затем, обессиленным голодом и пытками жертвам,  плоскогубцами раздавливают до крови язык. Под ударами дубинок их заставляют, есть горячую пересоленную и переперченную баланду. Узники криками от ужасных болей во рту, едят эту пищу, что доставляет удовольствие садистам, которые за этим наблюдают.

    5.   Пытка, "Волчьи клыки".

    Узника привязывают к стулу. В виде удила для лошади в рот ставится деревяшка. Напильником пилят зубы, издевательскими объяснениями жертве, что они пилят "волчьи клыки".

    6.   Пытка, "Круглый стол".

    Узников в наручниках сажают за деревянный стол лицом друг к другу. У каждого вытягивают язык и прибивают гвоздем к краю стола. Вся лагерная команда собирается лицезреть это  "зрелище", называя эту пытку "Чеченским круглым столом". 

    Пытки, направленные на лишение человека репродукционных функций.

    Свидетельств этих пыток очень много, хотя для чеченца, в силу своего воспитания, тема является самой тяжелой. Кроме свидетельств о пытках избирательного воздействия электротоком на мужские половые органы, мы имеем информацию о нанесении узникам преднамеренных травм при пытках, с целью лишить человека репродукционных функций.

    Известны так же методы массовых пыток подобного характера.

    Приведу один из многочисленных имеющихся свидетельств. Зима. Чернокозово. Камера с бетонным полом, который покрыт толстым слоем льда. До гола раздетых молодых людей заводят в эту камеру и под ударами дубинок сажают на лед. Пытка длится несколько часов. Воспалительные процессы тазовых органов, появляющиеся у узников после этой пытки  и отсутствия последующего лечения, приводить к необратимым процессам. Эти молодые люди в начале жизненном пути становятся инвалидами на всю оставшуюся жизнь.

    Есть свидетельства полной моральной и нравственной деградации оккупантов, выражающаяся в издевательствах над мирным населением. Например, публичное изнасилование…

    Методов индивидуальных пыток, применяемых на узниках Путинских концлагерей - огромное количество. Я постарался привести те методы пыток, к которым наиболее часто подвергают узников. В то же время, эти пытки, по моему убеждению, не являются плодом больного разума садистов-одиночек. Несомненно, что они  разработаны в специальных лабораториях спецслужб России.

    Кроме того, нам известно, что в концлагерях узники подвергаются и более жестоким методам пыток: травматической ампутации пальцев и конечностей, выкалыванию глаз, перелому костей и позвоночника, вскрытию живота с вываливанием кишечника наружу, отрезанию языка, ушей и полевых органов, разрушению печени, селезенки и почек отработанными ударами…

    Самое чудовищное для меня, как врача - это то, что в осуществлении подобных пыток часто участвуют сами российские военные врачи.  Много свидетельств применения врачебных манипуляций для пыток, увечий и умерщвления узников.

    Наиболее жестокие пытки, во время, или после, которых убивают узников, самими русскими оккупантами названы "убийственными". То есть, этим пыткам, а точнее, казням, подвергают тех, кто, по мнению группы садистов, не должен жить.

    Кроме свидетельств узников и населения, у нас есть документальные данные и о трупах, со следами "убийственных" пыток, выброшенных озверевшими карателями на окраины сел и в местах массовых захоронений.

    Упорны слухи и об изъятии и продаже органов узников концлагерей для трансплантации, хотя, как врач-хирург, знающий технологию обеспечения и осуществления процесса трансплантации, мне трудно в это поверить. Я ничуть не сомневаюсь в адекватности таких актов моральному облику нынешнего руководства России, но из-за технических трудностей, мне кажется, это невероятным, во всяком случае, на территории Чечни. Хотя кто знает? Столько невероятно отвратительных злодеяний творят оккупанты в Чечне.

    Но нам известны случаи испытания на узниках концлагерей новых отравляющих веществ, то есть, ядов. Трупы этих узников подвергаются к патологоанатомическому вскрытию. Внутренние органы изымаются для лабораторных исследований. Есть основание полагать, что на Северном Кавказе для этих целей используются лаборатории Дагестанского и Северо-Осетинского медицинских институтов.  Мне, будучи в США посчастливилось побеседовать на подобную тему с известным в мире экспертом Кен Алибек. Доктор Алибек говорил, что испытание препаратов химического и бактериологического оружия в советские годы в рамках Министерства Здравоохранения СССР осуществлялись на пациентах психических клиник и было бы наивно предполагать, что русские не делают тоже самое над узниками чеченских концлагерей.  Доктор Алибек, также как и ряд других американских экспертов, на основе полученных фактов, пришли  к заключению о том, что русские войска провели в Чечне серию испытаний на мирном населении препаратов биологического и химического оружия.

    Нет никаких сомнений в том, что в России с приходом Путина к власти начала зарождается одна из форм неофашизма. Из истории зарождения фашизма в Германии в 30х г. известно, Запад и тогда спокойно смотрел на это, и своей экономической помощью даже способствовал этому процессу, "желая видеть Германию Гитлера стабильной, дружественной страной".  Чем закончилось беспринципность Запада тогда известно.  История, к сожалению, повторяется.  Америка и Европа рукоплещет зарождающемуся новому фюреру, новатору концлагерей…..как и тогда - в 30х г.

    СЛУЧАИ МАССОВОГО ПОРАЖЕНИЯ ЛЮДЕЙ В ЧЕЧНЕ В КОНЦЕ ИЮЛЯ – НАЧАЛЕ АВГУСТА 2000 ГОДА В РЕЗУЛЬТАТЕ ПРИМИНЕНИЯ БОМБ И СНАРЯДОВ, НАЧИНЁННЫХ ОТРАВЛЯЮЩИМИСЯ ВЕЩЕСТВАМИ.

    ОБЩЕЕ ОПИСАНИЕ.

    27 июля 2000 года вечером в госпитале, расположенном в селении Беной Ножай-Юртовского района были доставлены, два жителя  селении Ведено 17 и 28 лет в бессознательном состоянии. Со слов сопровождающих,  из шести заболевших, четыре человека умерли, а   двое доставленных вели себя как сумасшедшие и по пути в госпиталь потеряли сознание. Сопровождающие также сообщили о том, что у всех умерших были отёчно-синюшние лица - как будто их удушили, а изо рта выступала кровянистая пена.

    Не имея возможности диагностировать болезнь, клиника которой не укладывалась в известные нам заболевания, мы вынуждены были проводить реанимационные мероприятия с диагнозом интоксикации неясной этиологии.

    На третьи сутки в госпиталь были доставлены ещё шесть человек из села Центорой с идентичной клиникой в очень тяжёлом состоянии. Со слов сопровождающих, больных привезли с поля, где они работали с утра. Среди сопровождающих оказались три человека, которые работали вместе с ними, но отлучились в село за обедом. А когда вернулись, то нашли оставшихся в поле «сумасшедшими». Пока везли их в госпиталь, двое умерли по пути.

    Удивительным было то, что клиника и смерть этих больных в точности совпадала со случаем  Ведено. Стало понятно, что это не инфекционная болезнь, к чему в первом случае склонялись некоторые наши врачи, а отравление неизвестным нам ядом. Однако я предпочёл пока об этом не говорить.

    Через час-полтора появилась клиника отравления и у трёх сопровождавших. У них появились затруднения дыхания,  тошнота, общая слабость, чувство жара и сильные головные боли, «как будто мозги трутся и разрываются на куски». Лица их были бледны, зрачки сужены, на коже холодный пот, обильное слюноотделение и насморк.

    Понимая, что это клиническое проявление болезни, которая нам неизвестна, мы пытались уловить каждый симптом у больных. Однако были прерваны от этого занятия, когда привезли ещё пять человек,   жителей из того же села Центорой, у которых была типичная клиническая картина предыдущих больных.

    Я сам убедился в достоверности слов людей, сопровождавших ранее привезённых больных и описавших клинику в начале заболевания. Да, действительно эти больные на глазах «сходили с ума» и падали, теряя сознание. Медперсонал растерялся, не зная, что предпринять. Эта была гнетущая картина.

    Первого августа были доставлены ещё двое больных  из Центороя с идентичной, но менее выраженной клиникой. Позже нам стало известно, что первого августа в селении Старые Атаги Грозненского района имело место отравление ещё 15 человек, из которых 6 умерло. Таким образом, с 27 июля по 1 августа 2000 года в 3 населённых пунктах Чечни, расположенных в разных районах, имело место массовое поражение людей со смертельными исходами. Во всех случаях клиника идентичная, непонятная.

    Всего, таким образом, было поражено 39 человек, 12 из которых умерло.

    СИМПТОМАТИКА, ХАРАКТЕРНАЯ ДЛЯ ВСЕХ ПОРАЖЁННЫХ.

    1.    Жалобы:

    - головные боли, «как будто мозги трутся и разрываются на куски»;

    - тошнота;

    - боли и слабость во всём теле;

    - недомогание;

    - чувство жара;

    - затруднение дыхания.

    1. Объективный статус:

    - кожа и видимые слизистые резко бледной окраски;

    - холодный обильный пот;

    - на коже конечностей и туловища неустойчивые, быстро исчезающие гиперэмические пятна;

    - судороги мышц;

    - гиперсалевация;

    - зрачки сужены;

    - ротация глазных яблок вверх;

    - тахикардия;

    - нестабильное артериальное давление (скачет вверх и вниз);

    - дыхание затруднённое;

    - в акте дыхания участвует вспомогательная мускулатура;

    - в лёгких влажные хрипы;

    - сознание неустойчивое;

    - поведение неадекватное;

    - бред;

    - чувство страха;

    - крики о помощи;

    - галлюцинации;

    - приступы смеха;

    - двигательные возбуждения, сменяющиеся с заторможенностью;

    - ступор кома.

    ЛЕЧЕНИЕ.

    Надо понять состояние врачей в той ситуации, когда невозможно установить диагноз больному, но необходимы срочные реанимационные мероприятия для его спасения. Только несколько моих коллег были информированы мною о догадках возможного источника отравления людей. А население и медперсонал я намеренно вводил в заблуждение, стремясь тем самым обеспечить безопасность коллектива, а также пострадавших и их родственников. Всем им я преднамеренно объявил  ложный диагноз – ботулизм, хотя сама клиника больных говорила совершенно  другом.

    План нашего лечения заключался в следующем:

    1. Вентиляция лёгких.
    2. Санация бронхиального дерева.
    3. Промывание желудка и кишечника.
    4. Срочная дезинтоксикационная терапия с форсированным диурезом.

    Для дезинтоксикации применяли:

    - гемодез;

    - рингер-лактат;

    - глюкоза 5%-ная;

    - физраствор;

    - дисоль;

    - трисоль;

    - лазикс.

    Как антидот мы применяли атропин в больших количествах от 15 до 20 ампул в сутки.

    Кроме перечисленных медикаментов в лечении применялись также диазепам, сидуксен, хлористый кальций, витамины группы Б.

    Лечение проводили более двух недель. Все поражённые, доставленные в госпиталь, выжили. По ходу лечения, когда терапия прерывалась по той или иной причине, клиника болезней возобновлялась.

    Ближе к 20 августа было отмечено передвижение бронетехники на местах дислокации войск. В связи с этим, обеспокоенные родственники забрали больных, так как госпиталь считался небезопасным местом. 20 августа село было окружёно российскими войсками, а в госпитале была проведена «зачистка». Двое дежурных врачей были избиты и со связанными руками  брошены в бронетранспортёр. Все двери госпиталя были выбиты. На вопрос медперсонала - Что они ищут? – отвечали грубостью. В ответ на это, поднявшееся население близлежащих сёл перекрыло все дороги живым щитом и отбило врачей.

    А что искали они в госпитале и для чего забирали врачей, так и осталось невыясненным.

    Дальнейшее наблюдение за больными, которых родственники забрали из госпиталя,  всё ещё осуществляется фельдшерами по месту жительства. Как они отмечают, состояние поражённых плохое, их мучают головные боли, слабость в теле, снижение зрения и памяти, дизурические явления.

    РАЗМЫШЛЕНИЯ ПОСТФАКТУМ.

    Нам стало известно, что болезнь вызвана воздействием неизвестных нам отравляющих веществ, применённых в отдалённых друг от друга населённых пунктах. Размышляя о причинах отравления больных, мы обратили внимание, что в эти же дни велись интенсивные непрекращающиеся бомбардировки, и артобстрелы лесных массивов в окрестностях этих сёл.

    За несколько дней до отравления людей, войска с этих мест были отведены на безопасное место, блокпосты были сняты, ежедневные передвижения колон бронетехники прекратились. Всё это  вызвало среди населения слухи о выводе русских войск из Чечни. И только 20 августа было возобновлено передвижение войск в этом регионе.

    Человек, имеющий контакт с русским военным, рассказал, что за несколько дней до отравления людей, он проезжал блок-пост в Ножай-Юртовском районе и знакомый офицер сказал ему, чтобы он и его люди не подходили в эти дни к лесным массивам.  Но он не придал этим словам значения, так как люди и без того боялись выходить на окраины села из-за частых обстрелов.

    Нападение на госпиталь российских войск 20 августа на наш взгляд преследовало цель захватить отравленных людей и представить их боевиками для того, чтобы замести следы.

    Надо отметить еще одну деталь. За неделю до отравления людей по пророссийскому радио «Чечня Свободная», сообщила о том, что в Чечню боевиками завезены контейнеры с отравляющими веществами и,  якобы, в результате дегермитизации контейнера, имеются жертвы среди боевиков, что даже вызвало недоумения у командования Чеченской Армии.

    В те дни, когда появились случаи отравления в Старых Атагах, получившие широкую известность, благодаря правозащитным и гуманитарным организациям, российская пропаганда проявила большую активность в попытках дезориентировать общественность. Начали звучать нелепые заявления о каких-то майках, найденными подростками на кладбище, затем было сообщение, что эти заболевания якобы завезены «арабскими наёмниками», потом было объявлено, что якобы боевики отравили озеро, где купались люди, и, наконец, сделали попытку всё увязать с некачественными арбузами.  Хотя, в эти же дни несколько человек из числа отравленных в Старых Атагах, были выписаны из госпиталя в Ханкале в тяжёлом состоянии.  Военный врач- токсиколог выдал больным справки, где был выставлен диагноз отравления неизвестными химическими веществами. После этого из военной прокуратуры неоднократно приезжали  к родителям пострадавших с требованием вернуть «неправильно» выписанные справки. Этот факт зафиксирован правозащитной организацией «Мемориал».

    Чем больше российская пропаганда старалась запутать следы, тем очевиднее становился факт применения ими бомб и снарядов, начинённых отравляющими веществами.

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

    Исходя из вышеуказанных данных, я уверен в том, что в близи трёх населённых пунктов Чечни – Ведено, Центорой и Старые Атаги – имело место применения российскими вооружёнными силами бомб и снарядов, начинённых отравляющими веществами. Причём, веществами, которые оказывают поражающее воздействие на человека нервно-паралитического характера.

    Последствия применения спецоружия российскими агрессорами.

    Помимо обычного оружия, российские вооруженные силы применили в населенных зонах Чечни оружие массового уничтожения, использование которого запрещено Женевскими соглашениями.

    Оперативно - тактические ракеты земля-земля.

    Они взрываются в воздухе, распространяя осколки по очень обширному периметру, порождая множество жертв. Осколки наносят весьма ощутимымые повреждения тканям человеческого организма. Раненые погибают на месте за несколько минут. Традиционное соотношение между ранеными и убитыми, один к четырем, не соблюдается, достигая пропорции 2 убитых на одного раненого. 21 октября 1999 года запуск одной ракеты земля-земля на территорию рынка Грозного, родильного дома №1, автовокзала и мечети привел к следующим потерям: 400 человек погибло, 200 человек ранено. Таким образом, число убитых вдвое превысило число раненых. Можно приводить другие примеры столь же пагубных последствий применения этого вида оружия. Подобные разрушительные воздействичя на ткани связаны с особым видом осколков. Такие осколки - в форме бруска - достигают размера 4х4х2 см, у них острые и неровные края. Они наносят большой ущерб тканям пораженных органов, вызывая смертельный шок. Около 70% раненых умирают от ран.

    Бомбы с разрежением или с безвоздушным пространством (вакуумные).

    Широко применялись на территории Грозного, преимущественно в подвальных помещениях. В настоящее время в горных районах и на юге Чечни. Ущерб, нанесенный организму этими бомбами, отличается некоторыми особенностями. Жертвы, находящиеся в зоне периметра взрыва, умирают в течение 8- 10 часов от сильной интоксикации. Смерть наступает от разложения жизненно важных органов в результате разрушений на клеточном уровне. Клетки выделяют в кровь токсины, что приводит к общему отравлению организма. Недостаточность функций жизненно важных органов приводит к смертельному исходу. Лица, находящиеся в эпицентре разрыва вакуумной бомбы, испытывают такое ухудшение самочувствия в целом, что редко после этого выживают. Их тело при наружном осмотре не поражено видимыми травмами. Внешний вид с точки зрения физической сохранен, кожный покров относительно нетронут, однако кости разбиты, внутренние органы разрушены - и тело превращается в бесформенную массу, едва его пытаются куда-либо перемещать. Мне необычайно тяжело, при таких описаниях, вновь переживать мучительные минуты осмотра тел пострадавших всех возрастов, от стариков до детей, но я делаю это в надежде на то, что международное сообщество запретит использование такого типа вооружения против гражданских лиц, и в более широком плане, против любых живых существ.

    Шариковые и игольчатые бомбы и снаряды.

    Несмотря на то, что такой вид оружия запрещен Женевскими соглашениями, в ходе чеченского конфликта эти боевые средства применеялись столь же часто, как автоматы Калашникова. Они задуманы так, чтобы убивать медленно, и приводят к страшным для человека последствиям. Речь идет о бомбах и снарядах, которые взрываются в воздухе, высвобождая миллионы мельчайших иголочек и металлических шариков. Травмы небольшие, едва различимые. Случается так, что жертвы таких ранений иголочками не замечают своего состояния в течение нескольких дней. Многие пострадавшие, прооперированные на начальной стадии проявления потенциально смертельно опасных осложнений, не выживали. Процентное содержание смертности в результате поражения от такого вида оружия в наших больницах превысил 30%. Шариковые бомбы применялись очень широко. Их воздействие на организм идентично воздействию иголочных снарядов, однако показатели объема разрушений и периметра действия выше.

    Реактивные установка для залповой стрельбы (Град, Смерчь, Ураган, Буратино, Скелет).

    Данный вид оружия в густонаселенных местах приводит к большому количеству жертв. Не найдется ни одной местности на чеченской территории, где бы не оно не было применено. В последнее время чаще всего используются именно "скелеты". Речь идет о снарядах длиной более 2 метров, которые втыкаются в землю и обстреливают пространство в 500-600 метров по всем направлениям огромным количеством осколков (в форме маленьких металлических квадратиков необычайно острых по краям) в течение 4-5 минут. "Труба" остается на месте, как скелет. В его внутренней поверхности прорезано множество отверстий, через которые ведется этот залповый огонь. Жертвы, оказавшиеся в зоне периметра действия, поражены множеством ранений. Смертность достигает практическ 100%. Из 46 пострадавших от "скелета", доставленных нами в больницу, нам удалось спасти только одного человека.

    Мины.

    Российские вооруженные силы в Чечне используют все виды мин. Пострадавшие от воздействия мин доставляют много хлопот и врачам, и государству. Уход за пострадавшими от мин требует много усилий со стороны врачей, времени и огромного количества медикаментов. С другой стороны, инвалидность таких больных порождает социальные проблемы для государства. Наиболее бесчеловечными и безнравственными представляются замаскированные мины, придуманные для поражения детей. В Чечне отмечено немало случаев применения подобных мин. В нашей больнице мы выхаживали одного ребенка из Бачи-юрта, он потерял руку, подобрав мину в  форме игрушки, другой подросток из Цацан-юрта нашел такого же рода будильник.

    Пленные раненые российские солдаты лежали в палатах с чеченскими бойцами. Никогда чеченские бойцы их не обижали. Вдруг один из солдат закатил истерику. Он кричал и просил врача его расстрелять, если он его так собирается мучить. Мы были удивлены его поведением, а ребята в палате хохотали. Выяснилось, что его никто и пальцем не тронул, он просто не понял чеченских шуток. В палате лежали 14 человек, почти все бойцы чеченской армии, раненые на передовой. Вот они и разыграли парня. Один боец с ампутированной нагой, об этом рассказал сам солдат, завел такой разговор:«Слушай Сергей, ты знаешь, что чеченские врачи самые лучшие в мире? В Чечне, после той войны с вами, никто не увидел безногих или безруких калек. А знаешь почему?  Таких как ты, русских солдат, они использовали на запчасти. Ты думаешь, что я калека? Нет, это ты калека, потому что я уже с врачами договорился, твою ногу сегодня пересадят мне». Но там нашелся и безрукий, и у кого был поврежден глаз. Кроме живота, куда он был ранен, все органы быстро были распределены. Одним словом шутку поддержали все. Появление в палате врача для перевязок и вопрос заводилы ни в чем не догадывающемуся врачу, «неужели такую сложную операцию ты сделаешь в палате?», взорвал ситуацию.

    В прошлую войну, в период краткосрочного перемирия, когда фиксировали обстрелы населенных пунктов и командование с той и другой сторон наказывали за нарушения перемирия своих подчиненных, по госпиталю нанесли удар из установки град. К счастью обошлось без жертв. Но я в неописуемом гневе связался с нашим штабом и прокричал в рацию: «Что вы молчите, идиоты, поругайте этих свиней, они бьют по госпиталю!».

    Мне отвечают таким спокойным, доброжелательным голосом: «Дорогой, не торопись, успокойся. Мы только что поругали не только их, но их матерей то же. Как видишь у этих свиней мать не святая. Мы вот собрались на военный совет и решаем, кто у них святее: бабушка или дедушка? О решении мы тебе обязательно доложим». Я потерял дар речи. Оказалось, что со мной шутил мой младший брат Магомед. Он признался, что проводил «разрядку обстановки».

    28.10.2003

    Доктор Умар Ханбиев

    Источник: www.chechentragedy.com

    23.02.13.

     

    /p style=


    0 0

    На Пушкинской площади в Москве прошел митинг ЛДПР, где перед собравшейся толпой выступил вождь «патриотов» Жириновский и особоголодные пожрали солдатской каши, приготовленной в «полевых» условиях. Ну что может быть лучше обеда на «свежем» воздухе? Хотя, как уже отметили ряд изданий, от этой речи Жириновского собравшиеся ожидали большего. А получилась пропутинская пропагандистская агитка, где фашистские замашки Путина были одобрены. От думского клоуна многие ждали прикола, но, не дождавшись, уходили с митинга, а конкуренцию Владимиру Вольфовичу составляла лишь каша.

    Но особое внимание в этой речи может привлечь не столько колонизаторские наклонности самого Жириновского, сколько та правда, которую он говорил о захватнической сути самой России. Есть там и противоречия, и абсолютное незнание истории человеком с ученой степенью, и ряд популистских обещаний. И при всем том, что ничего нового Жириновский не открыл, некоторые его высказывания могут заслужить комментариев.

    Начал думский «оппозиционер» свою пафосную речь с наезда на Америку, обвиняя ее в организации коррупции в РФ. И вопреки последовательной критики в думе всего путинского, а на деле голосуя с ЕР в едином строю, этот продажный мужчина произнес:

    «С этой площади мы вам (американцам прим. Автора), говорим, никогда не добьетесь роспуска государственной думы! Никогда не отправите в отставку русское правительство и российского президента»!

    А давно ли этот кликуша говорил, что в России правят не русские и русское правительство сможет обеспечить только приход к власти ЛДПР? И чтобы русские проголосовали за русскую власть, он покупал электорат.

    «ЛДПР никогда не согласится с организаторами беспорядков в мае прошлого года на Болотной, и вот по этим бульварам они шагали 12 января».

    Это явно должно разочаровать любителей собераться на площадях, потому что в России на митинги ходят или выпустить пар против Путина, или получить подарки в виде бесплатной жратвы.

    Они первыми в случае победы наденут натовскую форму, все эти выкормыши: Гайдары, Чубайсы, Бурбулисы и нынешние, я их уже называл, Нет смысла рекламировать их мерзкие фамилии. То есть силой нас не взять! Никогда и никто этого не смог сделать. Самая первая империя Чингисхана, всех покорил, и запад, и восток, сжёг Пекин, дошел до Вены, все горело под ногами монгольской конницы. Ее победный марш остановили только русские солдаты, русские воины, русские полки. Потом они так же остановят поляков, шведов, турок, немцев, французов, американцев».

    Вот интересно, Владимир Вольфович! Хорошо же русские остановили монгольскую Орду, что сами на 300 лет попали в кабалу. Хорошо прогнали французов, ценой сгоревшей Москвы. А когда и откуда, из-под какого Смоленска или Орла русские прогнали американцев? Фашист во всем поддерживает фашиста, и эта речь могла бы с таким же успехом звучать с трибуны в кремле из уст Путина. Когда Жириновский, сам позиционируя себя непримиримым борцом с властью, обливает грязью тех, пусть и не идеальных представителей абы какой оппозиции, которую преследуют вотличие от него.

    Следующим посылом в массы стала идея поиска новой даты празднования дня русской армии. И вот она, сущность страны-оккупанта, и здесь отличий тоже мало между Путиным или Жириновским:

    «И у нас есть даты разгрома мировых империй. Мы отыщем эту дату. Возможно это будет день брусиловского прорыва в 1916 году, когда до конца можно было осуществить наступление русской армии, и с 16-го года Берлин был бы оккупирован до сегодняшнего дня русской армией без всяких американцев, британцев, французов и голландцев».

    И здесь помимо звериной жажды крови напоказ незнание истории. Да что бы отсталая, сельскохозяйственная Россия делала без помощи индустриальных держав антанты? И легенда о брусиловском прорыве, это всего лишь миф большевиков, придуманный самим Брусиловым, подло предавшим армию в самый трудный момент и бросившим генерала Корнилова, благодаря полководческому таланту которого и был совершен прорыв. А из-за развала дисциплины на других участках, вверенных Брусилову, наступление не получило развития. Выходит, оккупанты хотят одних предателей заменить другими, но только оставить за своим бандформирований не освободительную, а захватническую сущность.

    Но перлом, ради которого стоило выслушивать всю эту чуш, стала следующая фраза:

    «Одна армия на планете Земля, русская армия! Это мы освобождали народы Европы и Азии, это русский солдат пролил море крови за свободу всего человечества. Это у них сегодня демократия, потому что нет Чингисхана, Наполеона, Гитлера, Карла xii, Нету экстримистов, нету исламских радикалов».

    Странно, с кем же воюет Франция и другие акулы мирового колониализма, как не с героическими повстанцами, борцами Джихада, кто набил морду русской армии в Чечне, как не те, кого оккупанты именуют экстримистами? Кого освободила русская армия, когда ее саму скоро надо будет нести вперед ногами, сдыхающую от пневмонии и холода!

    «Да, нас боятся! Но не надо нападать на Россию! Мы первые никогда не шли не в Европу, не в Азию. Если бы не слабость последнего советского руководства, сегодня парады русской армии шли бы в Кабуле, в Баку, в Ташкенте, в Тбилиси, в Киеве, в Риге, в Хельсинки, в Варшаве. Русская армия там бы шагала под русскую музыку, которая сейчас здесь будет звучать, чтобы они все слышали, что русские идут по планете Земля ради вашей свободы, ради вашей демократии, против террора, против насилия»!

    Ну что к этому можно добавить? Горбатого могила не исправит. И толпа оккупантов ликовала на площади после очередных здравиц в !честь» русского солдата. Захватчиков вдохновила эта кровожадная речь путинского рупора. Не видно просвета в русском сознании, и дотоле этот солдат будет проливать реки крови, как заметил оратор, только крови невинных граждан, покуда не найдется силы, которая в свою очередь не развалит Россию и не освободит все оккупированные народы от востока до запада и от севера до юга.

    А потом пусть русские шакалы зализывают раны и орут о своих победах на своем маленьком клочке земли. Пусть вспоминают свою изуродованную историю и традиции. Лишь бы эти варвары не смогли поднять головы и продолжать посредством своей бандармии проливать кровь мирных людей, женщин и детей, не могли бы грабить, насиловать и унижать представителей угнетенных народов. Лишь бы поменьше было полковников Будановых и генералов Романовых. А такие как Жириновский страшны только детям на ночь.

    Инна Копейкина

    Chechenews.com

    23.02.13.


    0 0

    После почти 80-ти лет советской диктатуры и тотальной цензуры, в годы перестройки и гласности, последовавший за этим небольшой промежуток времени, называемый переходным периодом (от советского к российскому фашизму), с помощью западных журналистов и русских диссидентов советские люди стали узнавать правду, которую от них тщательно скрывали представители правящего режима.

    Время этой относительной свободы, если сравнивать с тоталитарным советским, стало для многих временем переосмысления. Так мы узнали о масштабах репрессий, получили возможность ознакомиться с трудами, выходившими за рубежом, посвященными действительной, а не мифической истории России и СССР.

    Тема массовых репрессий и нарушений прав человека стала даже очень модной среди журналистов и историков. Они успели о многом рассказать и снять фильмы, где живые свидетели событий делились воспоминаниями.

    Но с первым приходом к власти фашиста Путина темы, ранее разрешенные, стали уходить на второй, на третий план. А через несколько лет даже в дни скорбных дат в новостях уже не показывали репортажей о неприглядном советском прошлом, мотивируя это тем, что власть дала СМИ посыл на позитив.

    Бывало, что в день памяти жертв политических репрессий об этом не было даже строчки в печатных СМИ и на телерадиоканалах. Лишь благодаря настойчивой позиции правозащитной организации «Мемориал» и фонда имени Сахарова тему репрессий и последующих нарушений прав человека в СССР не удалось замолчать полностью.

    А сейчас эта тема так же не приветствуется властями. Они отдают предпочтение широкому освещению дат, связанных с событиями советской истории, внедряя в умы людей положительную роль, советского периода. А о массовых репрессиях говорят уже как о неизбежности в борьбе за выживание молодого государства рабочих и крестьян.

    Но освещая в прессе факты массовых репрессий, большинство журналистов старательно обходили тему массовой депортации народов северного Кавказа, потому что в сравнении с репрессиями на территории остальной России, депортация была событием, которое вскрывало до конца преступную сущность сталинского режима.

    А на волне военно-экспансивной кампании, развязанной Русскими бандформированиями на северном Кавказе, вопрос освещения стаjлинской депортации отпал сам по себе, потому что властям фашистской России не нужен был образ народов-страдальцев на Кавказе. В умы людей вбивается образ народа-террориста, неких злодеев, которые взрывают и захватывают заложников.

    Именно такая политика была и остается выгодной для русских преступников, находящихся у власти. А сейчас этот маховик раскручивается с еще большей силой, чтобы оправдать нынешний геноцид против оккупированных народов северного Кавказа. Ведь если бы тема депортации получила широкую огласку, как репрессии в России, то нынешние бандвласти РФ показали бы пальцем и на свои преступления. А так получается, что народы Украины и Белоруссии подверглись большой несправедливости после войны, потому что там был и большой процент несочувствующих советской власти, так пытаются показать этот факт исторической несправедливости.

    А народы северного Кавказа по самой своей нечеловеческой сути способны только резать русских – вот и все объяснения, приготовленные властями, чтобы замалчивать факты преступлений депортации и тем более факт сожжения людей в Хайбахе и массовых убийств в других населенных пунктах. По большому счету основная масса жителей России ничего не знает о депортации и о Хайбахе. Однажды какой-то российский историк позволил себе такое высказывание в телепередаче, проходившей по центральному каналу:

    «Мы вынуждены были показать фильм о расстреле польских офицеров в Катыни и предать этому событию такую широкую огласку, потому что произошла катастрофа польского борта».

    О событиях в Катыни, в СМИ, конечно, публикации выходили, но на уровень широкого обсуждения этот вопрос не поднимался. Но Хайбах прямо приравнивал советских фашистов к немецким, и даже более того, ведь немцы сжигали людей на захваченных территориях, сжигали тех, кого открыто пришли уничтожить.

    А советские бандиты, считая Кавказ своей территорией, разглагольствуя о дружбе народов, творили злодеяния против целых народов. То же повторили и российские власти, и признаться в этом у них не хватит мужества, да им это и не нужно, чтобы сохранить ненависть русских к кавказцам, имидж народов-террористов и не уронить тень на так называемое наведение конституционного порядка на оккупированных землях.

    Но время уже не то, что было еще несколько лет назад. Как бы не пытались замалчивать преступления свои и предшественников, как бы не вводили цензуру в СМИ и в том числе в интернете, последний ресурс массовой информации им заткнуть не удастся, потому что чем больше они поставят препонов, тем большим будет желание думающей части населения в России эти препятствия преодолеть. И если в России и за рубежом находятся те, кто объективно освещает события прошлого и настоящего, то найдутся и те, кем эта правда будет востребована.

    Ведь, как во времена, называемые в России демократическими при всей относительности такой демократии, когда с одной стороны Ельцын дал видимую свободу слова и защищал на словах страны, подвергнутые бомбежкам НАТО, он бомбил собственные, хотя и оккупированные территории, убивая мирное населения, проводя репрессии не меньшего масштаба, надо сказать, что в те времена ряд независимых изданий и даже некоторые из подконтрольных властям СМИ освещали тему депортации. Но эти публикации и фильмы, которым в наше время просто нет цены, потому что там запечатлены свидетельства живых участников истории, терялись в общем, огромном потоке информации и были интересны только тем, кто стремится уйти от штампов, вбитых еще со школьной скамьи.

    В России и сейчас тему депортации, как сталинской, так и ельцынско-путинского геноцида, пытаются освещать, но это единицы, которых подвергают гонениям и различным преследованиям, а многие даже отдали жизнь на этой информационной войне, а другие вынуждены были покинуть Россию из-за преследований и угроз со стороны власти. Только усилиями журналистов-правозащитников, таких как: Борис Стомахин, Евгений Новожилов, Надежда Банчик, Виктория Пупко и других, мы в интернете, по большей части в изданиях, выходящих вне пределов РФ, узнаем об исторических событиях, связанных с депортацией и о продолжающемся, еще более чудовищном геноциде народов северного Кавказа.

    Но такая информация востребована ищущей и думающей частью населения России. А остальная часть продолжает идти по пути, который указывает Путин. И этой части нет абсолютно никакой разницы, где, в какой стране, с каким бандитско-фашистским режимом они живут. Они с удовольствием заглатывают информационные пилюли о народах-террористах, не зная собственной истории, забыв свои традиции и культуру.

    Эту биомассу, выпущенную со знаком качества «сделано в СССР» не надо даже корректировать под новые реалии, потому что она абсолютно инертна и управляема. А ту часть населения, которая впитала и приняла как руководство к действию те демократические перемены, подаренные судьбой, которая сопротивляется и не желает покориться, силовикам ничего не стоит запугать или уничтожить, что они активно демонстрируют в последнее время. И предлоги найдутся самые благовидные, вроде борьбы с проявлениями экстремизма, и меры будут приняты и оправданны в глазах основной части россиян, этих биороботов без исторической памяти, традиций и собственного мнения.

    Людмила Иванова

    Chechenews.com

    24.02.13.


    0 0

    Во многих странах Европы и Ближного Востока прошли митинги и демонстрации, приуроченные 69-ой годовщине депортации чеченцев и ингушей в Сибирь и Среднюю Азию. Особенно активно себя проявили наши иорданские братья, которые, несмотря на частые вояжи кадыровских эмиссаров в их страну, вышли на полощади Аммана с государственными флагами Ичкерии и портретами первого Президента чеченского государства Джохара Дудаева.

    В Египте, Сирии, Тунисе, Норвегии, Финляндии, Франции, Австрии, Бельгии, Турции, в Литве, Польше, Германии и т, д.. тысячи чеченских эмигрантов выразили решительный протест действиям советско-российских властей, осуществивших физическую депортацию чеченцев и ингушей, а также действиям сегодняшних властей России, оккупировавших территорию чеченского государства и установивших на его земле коллаборационистский, карательно-репрессивный режим во главе с Кадыровым.

    Участники митингов и демонстраций требовали от мирового сообщества дать политическую и юридическую оценку действиям российских террористов как во время депортации в 23 февраля 1944 года, так и за последующий геноцид, осуществляемый в отношении чеченского народа за последние 20 лет.

    В то же время, в столице Литвы в Вильнюсе, прошла международная конференция, посвященная жертвам депортации, организованная группой парламентариев Литвы в поддержку чеченского народа на котором присутсовали депутаты Литвы, Латвии, Эстонии и Украины. На конференцию в Вильнюсе был приглашены известный чеченский политик и историк Саид-Хасан Абумуслимов а также представитель ЧРИ в Литве Аминат Саиева.

    Прошедшие мероприятия показали растущую поддержку чеченского народа со стороны международной общественности, а также решительное несогласие чеченцев, проживающих в Европе и странах Ближнего Востока, политикой российских марионеток в Чечне, терроризирующих сегодня многострадальный чеченский народ, грубо фальсифицируя его героическую историю в угоду российским военным преступникам.

    Отдел мониторинга

    Chechenews.com

    24.02.13.


    0 0

    Депортация вайнахов глазами очевидцев

    «Один Бог знает, как мы выжили…»

    Фото: zdr.gudok.ru

    В этот день шестьдесят девять лет назад, 23 февраля  1944 года, все чеченские и ингушские поселения были блокированы войсками. Так началась операция «Чечевица» по выселению вайнахов в Казахстан и Среднюю Азию.

    Каким запомнился этот день детям? Что они увидели?..

    «Кавказская политика» размещает воспоминания жителей Чечни, которым в день выселения было от 4 до 17 лет.

    Бану Терхоева:

    Нашу семью выслали из селения Тевзана Веденского района. В 1941 году, когда началась война, в армию призвали всю молодёжь. Потом постепенно на фронт стали уходить мужчины постарше. Мне было неполных 17 лет. Я училась в восьмом классе. До сих пор помню своих учителей. Они были, в основном, из Ленинградской области. Месяца за три до выселения в Тевзана, в соседние сёла на постой прибыли войска. Говорили, что они отведены с фронта для отдыха, заодно и нам будут помогать.

    О том, что чеченцев выселяют, наша семья узнала 22 февраля. В этот день в селе появились жители Дагестана. Наш дом занял дагестанец, который, как я потом узнала, стал председателем местного колхоза. Вёл он себя нагло, не по-горски.

    Наша семья состояла из шести человек: родители, три сестры и брат. Я была старшей. Хорошо помню всё что происходило в те дни. И воспринимала всё это я тогда, как ужас. В ночь на 23 февраля нас разбудили и приказали выйти из домов. Мужчин собрали и загнали в мечеть. Тех, кто пытались что-то спросить, разобраться в происходящем, били прикладами.

    Женщины плакали от отчаянья, а дети — от холода и голода. Нашу семью завели в дом завуча школы. Учителей не трогали: они не были чеченцами.

    Бану Терхоева

    Утром нас снова выгнали на улицу. Многие даже одеться не успели. Объявили, что нам разрешено взять с собой по одному-два мешка муки или зерна. Затем, до полудня людей грузили на пригнанные солдатами машины. К вечеру доставили на станцию Гудермес и затолкали в холодные вагоны. Никто не верил в выселение. Старики говорили, что произошла какая-то ошибка, сегодня-завтра её исправят, и мы сможем возвратиться в свои сёла и дома.

    Потом, когда эшелон тронулся, по вагонам пополз слух, что всех чеченцев хотят утопить в Волге. Везли нас 21 день. Выйти из вагонов разрешили на 22-е сутки, ночью, в заснеженной степи.

    Нашу семью, посадив на сани, куда-то повезли. Потом мы узнали, что это совхоз № 499, в двенадцати километрах от областного центра. Местные казахи шарахались от нас, как от чумных. Им было сообщено, что мы – людоеды.

    Продуктов не было никаких. Мы голодали. Первым от голода умер наш отец, и он семь дней лежал с нами в одном помещении. Ни у кого не было сил вынести его, выкопать могилу…

    Мы выжили только благодаря Аллаху и стойкости нашей матери. Не дай Бог никому пережить то, через что прошли мы.

    Дукваха Очерхаджиев:

    Я учился в пятом классе. Мне было 12 лет, и я был старшим в семье из девяти человек.

    Времена были тяжёлые,  и у нас, детей, не было даже тёплой одежды. Нам говорили, что идёт война, надо терпеть, и мы терпели.

    23 февраля, на рассвете к нам во двор зашли два солдата и офицер. Они объявили, что всех чеченцев выселяют, и на сборы у нас есть 15 минут. Один сказал ещё, что нас повезут в холодные края, и надо взять с собой тёплые вещи и больше еды.

    Я слушал всё это, стоя рядом с матерью. Было очень холодно. Мы вошли в дом, и мама стала будить младших братьев и сестер. Они начали плакать, потому что мать собирала их со слезами на глазах.

    Я с детства слышал, что, если в селе умирает человек, то лают собаки. В то утро собаки выли. Позже, в Казахстане, мне часто вспоминался именно этот вой собак.

    Тёплых вещей у нас в доме было немного. Самых маленьких из нас, детей, мать укутала в свой кортали – большой шерстяной платок. И мы взяли ещё мешок кукурузной муки.

    Выйдя на улицу, я увидел множество бредущих в одном направлении людей. Мы присоединились к ним. На окраине села военные окружили нас. Это был пункт сбора. Продержали нас в нём, под открытым небом, трое суток. Чтоб не замёрзнуть, жгли костры. Мы, ребята, собирали дрова.

    Дукваха Очерхаджиев

    Из своего «лагеря» мы видели, что во дворе одного из домов, под навесом висят связки початков кукурузы. В таких связках чеченцы хранят кукурузу, которую собираются использовать в качестве семян.

    Мы, дети, решили, что было бы неплохо сварить початки, подкрепиться. Я и ещё один подросток, чуть постарше меня, пошли за ними. Но едва мы вышли за оцепление, раздался выстрел.

    Мой товарищ упал на землю. Под головой у него сразу образовалась лужа крови. Оглянувшись, я увидел, что офицер, прижав винтовку к плечу, целиться и в меня…

    Я до сих пор не знаю, что спасло меня.

    Старики похоронили убитого подростка рядом с пунктом сбора, в поле. В 1957 году, уже после возвращения на родину, я участвовал в его перезахоронении.

    Хусейн Эльмурзаев:

    Я родился в селе Валерик. И выслали нас отсюда. Я ещё в школу не ходил. Мне этот день никогда не забыть.

    В селе, в каждом доме жили солдаты. День они проводили с нами, местными жителями, а на ночь уходили в свой лагерь на окраине. Это продолжалось месяца три, но за это время никто из солдат и словом не обмолвился о грядущем выселении.

    Много лет спустя моя мать вспоминала, как накануне 23 февраля один из солдат взял на руки мою младшую сестру, и в глазах у него стояли слёзы.

    Он сказал матери, что вспомнил своего ребёнка. Я думаю, солдат знал, что через несколько часов перед нами откроются врата ада, и многие не выживут.

    Хусейн Эльмурзаев

    Так и случилось. Моя сестрёнка умерла в первые дни выселения, в Казахстане.

    А тогда, 23 февраля, рано утром в наш дом постучали. Мать открыла дверь, и вошли два солдата, которые жили у нас. Офицер остался стоять во дворе. Солдаты сказали, что чеченский народ выселяют и надо собираться в дорогу. Они посоветовали отцу зарезать двух-трёх баранов и взять мясо с собой. Нам, детям, в руки дали узелки, в которых были мешочки с мукой и зерном.

    Но все эти запасы кончились раньше, чем мы доехали до места спецпоселения. Там нас ждал страшный голод. От голода, холода, тифа люди умирали сотнями…

    Хасан Эльмурзаев:

    Я старше Хусейна на шесть лет. Помню многое. Не забывается, например, картина, которую видел, когда нас гнали на сборный пункт. Во дворах, откуда хозяев уже увели, хозяйничали солдаты. Они открывали ворота и выгоняли на улицу скотину. Мне показалось тогда, что ведут они себя как на похоронах.

    У чеченцев есть поверье, что по средам на землю опускаются несчастья. День 23 февраля 1944 года пришёлся на среду.

    В том году в феврале почти не было осадков. А в ночь перед выселением пошёл мокрый снег, и люди говорили, что нас сама природа оплакивает.

    Хасан Эльмурзаев

    Эшелон, которым нас везли, остановился глубокой ночью. Когда дверь вагона открылась, мы увидели, что кругом — метель. Нас выгрузили в снег. Пока подъехали полуторки, мы окоченели. Ещё четверо суток нас продержали в каком-то плохо отапливаемом помещении, а затем на санях шесть суток куда-то везли.

    Обоз остановился, и я, поглядев вокруг, испытал дикий страх. Вокруг была заметённая снегом степь, в которой прямо из сугробов виднелись дымящие трубы. Через день-два мы все знали, что местные жители не в лучшем, чем мы, положении. Нищета в этом краю была страшная.

    Как выживали?

    Наша старшая сестра вышла замуж где-то за полтора года до войны. В конце 1941 года с фронта пришла похоронка на её мужа. Нас в Казахстане от голода спасли свадебное платье и другие вещи сестры. Мать меняла их на продукты.

    Самым тяжёлым для нас был 1947 год. Годом раньше была засуха, пропал урожай картофеля, который мы посадили…

    Отец нам, детям, всегда говорил, что нет причин плакать. Он говорил: «На всё, что происходит с нами, есть воля Аллаха. Куда бы нас ни забросила судьба, мы все находимся под Богом».

    Абусаид Сургаев:

    У меня сейчас такой возраст, что не всегда удаётся вспомнить происходившее вчера или позавчера. А вот то, что тогда, в четырёхлетнем возрасте, увидел и услышал, не забывается.

    Мы жили в небольшом горном селении в километрах 16 от райцентра, Шатоя. На улице лежал снег, и ходили солдаты. Я мало что понимал. В какой-то момент увидел, как солдат навёл винтовку на кого-то из нашей семьи. Я тут же вцепился в винтовку, а солдат отбросил меня, и я покатился мячиком под гору…

    Семья у нас была большая — 15 человек. Старший брат был на фронте.

    Помню, как заплакала мать, а отец прикрикнул на неё: «Не смей показывать им слёзы!»

    Младшие братишки липли ко мне, а я их успокаивал.

    Абусад Сургаев

    Когда нас привезли на станцию, мы впервые увидели паровоз. Дети от испуга плакали и кричали. Потом плакали от голода и просили поесть. Я тоже плакал. У чеченцев не принято в присутствии стариков обращать внимание на своих детей, поэтому как-то отвлечь, успокоить нас старались сами старики. Запомнился один.

    Он спросил: «Ну-ка, расскажи, почему ты плачешь? Кто плачет, тот разве мужчина?»

    Я ответил: «Когда нет хлеба, я не мужчина».

    Старик достал кукурузную муку, взял щепотку в ладонь, капнул воды… И кормил нас этими «лепёшками», пока мука не кончилась.

    …Мы попали в Восточно-Казахстанскую область. Там умерли многие…

    Яхита Ицлаева:

    Меня отправили в ссылку в восемь лет. Выслали не меня одну, а всех чеченцев.

    Нас, детей, у матери было четверо, и все – девочки. Отец наш умер и растить нас помогал брат матери, наш дядя. Ему тогда было лет 15-16. Я ходила в школу и мне нравилось учиться. Все дети знали, что идёт война с фашистами. Видели, как, получив письмо с фронта, плачут женщины. Помню также зарево пожара, в полнеба, над Грозным, который немцы бомбили.

    Позже к нам в дом подселили солдат и офицера. В селе Мартан-чу, где мы жили, я встречала на улицах и других военных. С теми, кто жили у нас, общался, в основном, наш дядя. Хорошие отношения, которые у него сложились с ними, помогли нам в день выселения. По рассказам мамы, солдаты упаковали все съестные припасы в доме, а офицер посоветовал маме взять с собой швейную машинку. Она хорошо шила.

    Яхита Ицлаева

    Запомнилось то, как нас на открытом грузовике везли на железнодорожную станцию. В вагоне, куда нас затолкали, был полумрак. Как только поезд тронулся, дядя начал перочинным ножом сверлить дырку в стене. Потом в эту дырку старался разглядеть названия станций, которые мы проезжали. Он хотел угадать, куда нас везут.

    Я не знаю, как долго нас везли. Помню только страшную тесноту, и то, как плакали малыши. Когда нас высаживали из вагона, кто-то сказал: «Это – станция Састобе». Оттуда нас отвезли на шахту. Чеченцев никто не ждал, не встречал.

    Мы расположились на каком-то склоне. Люди вгрызлись в этот холм. Дня через два-три утром я вылезла из нашей «норы» наружу и увидела лежащие на снегу трупы. Эти люди умерли ночью от голода и холода, их вытащили из землянок, а хоронить ни у кого не было сил…

    Каждое утро на снегу появлялись новые трупы. Не меньше 5-6.

    Знаете, как уносили мёртвых? Как носят носилки, так их и уносили, взяв за руки и ноги. Без омовения, без савана…

    Тех, кто не умер от голода и холода, косил тиф.

    Потом голодных, измождённых людей стали водить в баню.

    На шахту под Састобе свезли людей из разных районов и сёл Чечни. Горцы все были в коротких тулупах, а овчина в таких условиях – вотчина для вшей. У тех, кто шёл в баню, тулупы отбирали и сжигали, и другой одежды взамен не давали. Представьте, каково в зиму остаться без одежды? Вот горцы – и стар, и млад — в банные дни и разбегались кто куда. Их там, на чужбине тогда погибло особенно много…

    Вот эти две картины – трупы на снегу и разбегающиеся измождённые люди — до сих пор стоят перед глазами…

    Люди стали похожи на собственные тени. По весне все, кто были в состоянии стоять на ногах, стали ходить по окрестности. Я видела и ковыряющихся в прошлогодних высохших коровьих лепёшках в надежде найти не переваренные животными зёрна, семена, и пробующих разжевать засохшие стебли трав. Потом, когда пошла зелень, ели и не могли наесться лебеды.

    Нашей семье повезло. На шахте не оказалось людей, шьющих лучше мамы. Местные жители в обмен на сшитые ею вещи давали продукты. Потом, добавив к своему возрасту три года, на работу на шахту смогла устроиться одна сестра, потом — другая…

    Не знаю, какой это год был, и месяц, когда нам впервые выдали хлебные карточки. Отоварить их послали меня. Дядя, мама, сёстры — все подкармливали меня, младшую, и я на тот момент оказалась среди всех самой сильной. Возвращаясь с хлебом, чувствовала себя героем.

    Один Бог только и знает, как мы тогда выжили.

    Отдел мониторинга

    Chechenews.com

    25.02.13.


    0 0

    (имена героев изменены)

    В четверг 21 февраля 2013г. из Австрии были депортированы десять чеченцев – лиц ищущих убежища. Наши коллеги – правозащитники заранее сообщили нам в Комитет «Гражданское содействие» об этой депортации и просили встретить высылаемых, чтобы мы проследили, не задержат ли их на границе, как это уже случалось.

    Молодые члены нашего Комитета встречали рейс с табличками «Гражданское содействие» и «Мемориал». На этот раз никого не задержали, но родственники встретили только одного человека, еще двое разъехались по московским друзьям. Остальным семерым высланным ночевать было негде, их повезли кормить и укладывать спать в наш офис – туда же, где в ожидании отправки в центр временного размещения в Пермской области уже месяц живут 16 беженцев из Египта, Судана, Ирака.

    В пятницу мы познакомились с каждым депортированным, купили им билеты на поезд и в субботу проводили на вокзал. Утром в пятницу к нам приезжали австрийские журналисты, они тоже говорили с теми, кого выслали их власти. Журналистам было стыдно.

    Почему чеченцы уезжают из России написано и сказано немало в докладах общественных организаций: сначала ковровые бомбардировки, зачистки, бессудные убийства, пытки гнали людей из Чечни. Сейчас они уезжают от тоталитарного режима и всепоглощающего страха, от похищений и пыток, от насилия над женщинами, убийств чести, от заговора молчания. Уезжают потому, что в других регионах России чеченцы становятся жертвами фальсификации уголовных обвинений, ксенофобии и предрассудков.

    Однако на этот раз мы не спрашивали наших гостей о причинах, заставивших их искать убежище в Австрии. Мы говорили о том, как они жили в Австрии и каким образом были принуждены ее покинуть.

    Вот их истории, в которых изменены только имена героев.

    1. Семья из трех человек: Ибрагимбек, его русская жена Анна и их 8-летняя дочь – Хеда, обычная австрийская школьница, свободно говорящая на трех языках – русском, чеченском и немецком.

    Семья 4 раза подавала ходатайство о предоставлении статуса беженца, но получала, как говорят в Европе, негатив. Они прожили в Австрии 4,5 года, Хеда очень хорошо училась в школе и получала награды. У Ибрагимбека и Ани есть еще старшая дочь. Ее не было дома, она живет с молодым чеченцем, у которого есть вид на жительство. Они заключили мусульманский брак, поэтому для родственников это – ее муж, а для австрийцев – бой-френд, для тех и других это норма поведения. Но девушка по австрийским законам несовершеннолетняя, и родители ее опекуны.

    19 февраля в среду отец привел Хеду из школы и пошел к врачу, хотел получить лекарства и направление к физиотерапевту. Медицинский пункт расположен в бюро благотворительной организации «Каритас».
    Полицейские вошли прямо в кабинет к врачу, назвали фамилию Ибрагимбека. Он показал документы. Ему сообщили, что на сборы у него полчаса и повели домой. Ибрагимбек пытался звонить адвокату, ему стали угрожать, что наденут наручники на руки и ноги. Он просил при дочери не надевать наручники, чтобы не испугать девочку.

    Подписал, не глядя, бумаги о депортации, плохо понимал, что происходит, не мог сосредоточиться и собрать вещи. Кое-что из вещей собрала Аня, забыли взять деньги. Они говорили, что не могут оставить старшую дочь, что она несовершеннолетняя, над ними посмеялись и сказали, что найдут и без них в Австрии для нее хорошего опекуна. Всех троих повезли в депортационную тюрьму для семейных. Там была хорошая обстановка по сравнению с тем, куда поместили других.

    Ибрагимбек, наконец, дозвонился адвокату, узнал, что получена бумага из магистрата, и их дело направлено на пересмотр, а депортация невозможна. До последней минуты Ибрагимбек просил старшего офицера проверить эту информацию и ждал, что им удастся остаться, но бумага так и не пришла.
    Сестра Ибрагимбека живет в Австрии 9 лет, она получила убежище, по тем же причинам – достаточно веским и доказательным, по которым семья Ибрагимбека получила отказ.

    2. Султан,  живет в Австрии 7 лет, жена и дети во Франции получили убежище.

    Султан ждал воссоединения с семьей, надеялся на скорое решение. Он сдал экзамен по немецкому языку, хорошо зарабатывал, платил налоги, недавно открыл фирму, подал на рабочую визу. Там остались машины, фирма работает.

    Утром 19 февраля постучались в дверь, ворвались полицейские, схватили и повезли. Торопились так, что не дали надеть носки. Он ехал в машине в туфлях на босу ногу. Разрешили надеть носки только тогда, когда в полицию пришли члены какой-то общественной организации.

    Султану тоже угрожали наручниками.  Он не понимает, почему нужна была такая экстренная депортация: за полчаса собраться, не дать ни привести в порядок дела, ни проститься с семьей

    Раньше Султан подавал жалобу в Страсбург, ему ответили: прислали формуляр и определили срок подачи полной жалобы. Но администрация лагеря вскрыла конверт,  полученный из Страсбурга, и отдала ему только тогда, когда срок  подачи жалобы уже прошел.

    3. Лайла, 19-ти лет. Приехала в Австрию 2011 году к мужу, у которого есть вид на жительство, вышла замуж заочно, полгода жила с родителями мужа.

    Как это часто бывает, власти Чечни заподозрили, что раз ее мужа нет дома, то он ушел в НВФ. К ее родителям и родителям мужа приходили сотрудники правоохранительных органов, искали мужа, не верили, что его нет в России.

    В Австрии они с мужем пытались зарегистрировать брак в магистратуре, но им там сказали, что не могут это сделать, потому что их брак, заключенный в мечети, признается в Австрии, так что второй раз заключить брак нельзя и не нужно. Однако миграционные органы не признавали их брак и посылали их в магистрат.

    Многократные попытки добиться согласованной позиции двух официальных структур не привели ни к чему.
    Лайла беременна, она надеялась, что получит разрешение остаться с мужем. Но ей отказали. Адвокат сказал, что у них есть 6 недель на обжалование.

    Прошло всего около двух недель, но 19 февраля утром раздался звонок в дверь, Лайла посмотрела в глазок – никого. Снова звонок и снова – никого. Они с мужем открыли дверь и увидели полицейских. Ей крикнули: «Собирайся!», на сборы дали полчаса. Лайла судорожно побросала в сумку, что попало под руку. Сейчас оказалось, что привезла две куртки и сапоги, но не взяла ни одного платья. Она боится навлечь на семьи, свою и мужа, новые беды, поэтому не знает, куда ей теперь идти.

    Нам она сначала не доверяла, хотела остаться в аэропорту одна на ночь, спрашивала, кто «нас послал», но потом немного успокоилась и поехала вместе с другими в нашу приемную.

    Ласковое юное существо, Лайла очень скучает о муже и нуждается в его поддержке. Она надеется, что адвокат добьется – и ей разрешат вернуться к мужу.

    4. Малика, 50-ти лет,  10 месяцев в Австрии, от пережитых в Чечне волнений у нее тяжелая форма диабета и гепатит-С.

    У Малики полная сумка лекарств и ампул. Врачи начали курс лечения и сказали ей, что прерывать это тяжелое лечение нельзя. Курс рассчитан на полгода, Малика очень надеялась, что он поможет.

    Уколы от гепатита надо делать раз в неделю, они очень дорогие, и в России их не делают бесплатно. По сведениям Малики, ампула стоит 11 тыс. рублей, т.е. ей требуется более 40 тыс. рублей в месяц. Таких денег у нее нет, взять их негде. Кроме того, непонятно, есть ли в Чечне такое средство.

    Получив негатив, Малика собиралась отправить в миграционные органы справку о невозможности прерывания лечения, но не успела. 19-го рано утром в дверь ее бокса в лагере для беженцев громко постучали. Малика испугалась. Она открыла дверь и увидела полицию. Малика пыталась говорить им о курсе лечения, которое она проходит, звонила врачу. Но они не стали говорить по телефону с врачом. Дали ей, как и всем, полчаса на сборы. Малика была в таком волнении, что не смогла сама одеться, ее одела и обула соседка по блоку. На нее кричали, угрожали.

    Она забыла в холодильнике шприцы от гепатита-С и от диабета. Подписала бумаги, плохо понимая, что делает. В машине она просила дать ей воды, чтобы принять лекарство. Ей не дали, только все время смеялись. Она не могла сама идти, падала, но полицейские не верили ей, думали, что она притворяется. У нее все отобрали, осмотрели сумку, в результате потерялась телефонная карта.

    Малика очень больна, ее не должны были депортировать по гуманитарным соображениям. Власти Австрии это понимали, поэтому в полете ее сопровождал врач. Что будет с ней, когда она сойдет с трапа самолета, никого не интересовало – врач вернулся назад тем же самолетом.

    5. Фатима, 22-х лет, свободно говорит по-немецки, сдала экзамены на высший уровень знания языка, который требуется для получения гражданства Австрии.

    У Фатимы трагическая семейная история. Несколько лет назад ее отец втайне от матери вывез ее и других детей в Австрию. Женился на другой женщине. Семья получила позитив. Мать Фатимы не смогла пережить разлуку с детьми,  приехала в Австрию, но видеться с детьми бывший муж ей не разрешил. От переживаний у нее началось душевное заболевание. И тогда Фатима проявила самостоятельность и ушла к матери. Средств к существованию у них не было - они вернулись в Чечню и утратили статус. Позже, узнав о появлении на свет внука, мать уговорила Фатиму вновь поехать в Австрию, но на этот раз получить убежище им не удалось.
    19 февраля адвокату Фатимы позвонили и сказали, что ей с мамой назначена депортация, но обещали дать несколько дней на сборы. Ее мать в это время находилась в психиатрической клинике.

    В 10 вечера, когда Фатима с младшим братом возвращалась домой, ее у дверей остановил полицейский и потребовал, чтобы она села в машину. Она была потрясена, просила разрешить собрать одежду. Он сказал: «Нет». Ее увезли с одной дамской сумкой, которая была у нее в руках. Брату сесть в машину не разрешили, обещали пустить в полицейский участок, куда ее отвезли, но не пустили. Она подписала бумагу на депортацию, как и все, под угрозой заковать в наручники.

    В полиции Фатима пережила страшную ночь. Ее заперли в маленькой и душной камере, ей казалось, что она не может там дышать. Она билась и кричала, ей вызвали «скорую помощь», врач поставил ей капельницу со снотворным, но она засыпала только на несколько минут, ей казалось, что она умирает.

    Наутро Фатиму посетил представитель организации «Каритас». Ему обещали, что ей дадут позвонить и повидаться с братом. Представителю «Каритас» объяснили, что она сама отказалась собирать вещи и сказала, что их принесет брат. Но, когда представитель «Каритаса» ушел, ей не разрешили ни позвонить, ни повидаться с братом. Фатима хотела, узнать, что происходит с матерью, но ей и этого не разрешили.

    Фатима прилетела в морозную Москву в  легком платье и курточке. В нашем офисе она в первый раз за двое суток, переодевшись в платье Малики, кое-как помылась, постирала свои вещи и высушила их на батарее.
    Уже в Москве Фатима узнала, что ее мать хотели депортировать прямо из больницы, где ее сторожила полиция. Но пришли младшие братья и потихоньку забрали ее.

    Наши гости немного повеселели у нас и стали нам больше доверять, хотя вначале говорили, что уже не доверяют никому. Они рассказывали, что два дня не могли есть, в самолете женщины рыдали.

    Они ждали помощи, а получили оскорбления и неоправданную жестокость.

    Кроме Чеченской Республики, им ехать некуда.

    Мы будем следить за дальнейшими судьбами этих семи депортированных, но невозможно с уверенностью сказать, что нам удастся помочь им, если это понадобится.

    Почему Австрия пересмотрела свою позицию по предоставлению убежища чеченцем? Власти поверили сообщениям о мире и стабильности в Чечне? Скорее предпочли поверить, чтобы не нести нагрузку международных договоров о предоставлении убежища.

    Зачем было нужно так жестоко обращаться с людьми на прощанье? Надевать наручники, давать всего полчаса на сборы, прерывать лечение, забирать ребенка из школы посреди года, разлучить с мужем молодую беременную женщину – зачем все это? Беженцам казалось, что их мучители получают удовольствие от безграничной власти над ними, от ощущения своего превосходства, причастности к высшей расе.

    Мне хочется сказать австрийцам: будьте осторожны – беженцы уедут, но останутся те, кто получил сегодня вкус к узаконенной жестокости и насилию. И еще неизвестно, как это обернется для вас и ваших детей, которым предстоит жить  вместе ними.

    Отдел мониторинга

    Chechenews.com

    25.02.13.


older | 1 | .... | 5 | 6 | (Page 7) | 8 | 9 | .... | 69 | newer