Так было во все времена,пока русская империя не лишила Нохчий Свободы.Нохчий самодостаточный народ с богатым краем и являлась житницей Кавказа,до тех пор, пока оккупанты не раздолбанили эту инфраструктуру,целенаправленно отобрав огромные земли от Дарьяла с Каспийским прибрежьем более 200 километров. Здесь в Нохчийчоь-Чечении,во все времена находили и находят приют и поддержку все обездоленные и угнетённые !
Здесь в Нохчийчоь-Чечении, во все времена находился ЦЕНТР СОПРОТИВЛЕНИЯ оккупантам.Если в Нохчийчоь-Чечении было спокойно,значить и во всём Кавказе спокойно,но если в Нохчийчоь-Чечении буря пылает-значит так и во всём Кавказе.Так-как здесь живут люди со Свободным менталитетом,по рождению и восприятию мира.Где не знают классового развития деления людей,т.е. люди всегда были равны меж собой по определению и статусу от Бога,что хранилось здесь от праотца нашего пророка Ноя !
Здесь в Нохчийчоь-Чечении,во все времена ,Свобода человека было и есть первостепенным элементом жизненного бытия. « Равный над равным не имеет власти ».Где Нохчий –Чеченец при встрече и разлуке, путнику и больному желают друг-другу Свободы. « Марша вог1ийла –приходи Свободным,Марша г1ойла - уходи ,ежай Свободным.Маршалла луо-передай (привет)Свободу !
Отсюда и по этому , здесь в Нохчийчоь-Чечении, так высоко ценят Свободу и имеет первостепенную важность,которую чтят, защищают и соблюдают персонально,не по государственному принуждению а как личный долг Свободного и благородного мужчины как перед Богом так и перед людьми !
Отсюда и по этому ,здесь в Нохчийчоь-Чечении,так отчаянно бьются в веках за Свободу и непонятно выглядит для остального мира, как безмысленное самоубийство,против огромного монстра,которого боятся самые сильные державы мира.Но сила противника нас не обязывает принять его волю-наообот обязывает каждого встать неимоверно сильным ,вместо сотни а то и больше !
Отсюда и по этому ,здесь в Нохчийчоь-Чечении,наши древние седобородые и мудрые предки ,как стражи Свободы и справедливости, избрали себе символом тотема Волка,как зверя стойкого и сильного духом, не могущего жить без Свободы !
Истина и причина известна Создателю Миров (Свят Он и Велик)-но мне кажется что Он создал и сохраняет этот древний милосердный и стойкий этнос,с пророческим именем Ноя-Ноха-Нуха (мир ему) и спасителя человечества после потопа, как в пример в жизненных аспектах для остального мира в целом. Как сказал Английский лорд в Варшаве 1995 г, на 1-й Европейской Конференции по Чеченской тематике: « О Чеченцы,если-бы Вас не было на свете,то мы вынуждены были-бы придумать Вас и просить Бога а Вашем примере стойкости и благородства».
Но что-бы не быть голословным в глазах обывателя и недругов,приведу несколько фраз иностранцев о моём прекрасном народе,который даёт имена народов своим новорожденным сыновьям,как Япон,Араб,Грузин,Герман,Турко,Овхан,Суьли,Чергзи, Казах,Инглс, и т.д., что говорит о многом.А имена русских кровавых генералов даём собакам по праву.
Чеченский мир !
1
Жизнь по слову Господа,есть закон у нас
И молва Посланников,оберегает нас
Честь и землю сохранять,призывают нас
Где Свободы первенства,нет сомненья в нас
2
Проявлять благородство,заложили в нас
Выставлять всю высоту,наставляли нас
Верности и стойкости,вынуждали нас
С малых лет не теряя,даже день и час .
2
Слово правды смелый дух,есть тот долг у нас
Уступает взрослому,каждый всяк из нас
И устраивать доброту,приучали нас
Братсва помощи опоры,источают в нас .
3
Мать святая в степени,первая средь нас
Каждый старец в мудрости,царствует у нас
Дети в летах до семи,Ангелы для нас
Гость и путник для ночи,Божий дар у нас.
4
Превосходственность врагов,не пугает нас
Их желанья алчности,не обязывают нас
Тяжесть ноши и борьбы,не снимает с нас
Быть примером высоты,следующим нас
5
Гибель войны череда,укрепляют нас
Проявленье каждого , очищают нас
Милосердие страсти,приближает нас
Где за каждым наблюдает,знаем Божий глас !
Аьрсбин Абу-Бакр 16.05.14 г.
Высказывания и восхищения о Нохчий-Чеченцах иностранцами !
***
Александр Моисеевич Пятигорский (р. 1928) - востоковед, философ, писатель.
"…чеченцы заселяли территорию нынешней Чечни за четыре тысячелетия до того, как восточные славяне стали заселять киевский район, а папуасы жили в западном Ириане, включенном (по ошибке, конечно) в Индонезию, за десять тысяч лет (!) до того, как древние греки появились в Греции, а древние евреи — в Палестине."
Иосиф Кобзон
"...Но существует воспитание: уважение к старшему, уважение к другу, уважение к женщине, законопослушание. Уважение к религии, причем не напускное, не надуманное, а настоящее. Я очень люблю и уважаю вайнахов. И они проявляют ко мне самое доброе отношение, хотя бы по той простой причине, что я за всю свою долгую жизнь никогда ни словом, ни делом не изменил этому народу. Чеченцы - мужественный, непобедимый, нравственно чистый народ. А бандиты? Так они есть и среди русских, бандитов и у евреев достаточно...
...И когда мой сын или дочь начинают мне перечить, говорю: «Тебя надо было на воспитание в Чечню отправить, ты бы научился уважать родителей... Мне по душе эта культура."
===
«Чеченцы — воинственная нация, они умеют воевать. К сожалению, в этом поколении нам не удастся с ними покончить. Их дети уже в семилетнем возрасте готовы держать оружие и мстить за отца и брата. Война с Чечней идет не одно столетие, а уничтожить дух противостояния нам не под силу. Но я готов уважать врага, который воюет за идею, а не за деньги» (с) С. Гончаров, президент ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа»
===
"Чеченский вопрос по-новому" г-на Роберта Андраковича Автандиляна - действительного члена Армянской Технологической Академии\
"К тому же история все время переписывалась с переиначиванием, и все, что относилось к арийской цивилизации, беспощадно и умышленно уничтожалось, чтобы и не было и упоминания об иной − народной, − форме власти. Чеченцы, как последние магикане, сумевшие хоть что-то сохранить от наследия Ариев, …., были поперек горла всем властителям по тысячи км, ибо являли для народов соблазнительный пример вольного самоуправления. Именно уничтожение остатков арийского наследия и являлось главной целью развязанного против чеченского народа геноцида и этноцида.
Нахи близки матьянам, урартам и хурритам, и имели с ними общие корни в древнейшей Арийской цивилизации. Не случайно внушают, что свое название чеченский народ получил от наименования села Чечен-аул, а чеченцы − народ пришлый из Урарту или городов хурритов. Такие «исследователи» выполняют заказ тех, кому нужно, чтобы чеченцы (подобно «Иванам не помнящим родства) не знали, кто они и откуда. Ссылка на возможность расшифровки древних клинописей с языка вайнахов лишь подчеркивает то, что они − самые близкие из оставшихся в живых древних языков изготовителям клинописей и подтверждает, что чеченский народ сохранил язык предков с минимальными изменениями. Развитие чеченского общества отличалось многими особенностями и во многом не имеет аналогов. Чеченцы оказались от предков весьма тугоплавкими и трудноизменяемые, и в течение многих веков сохраняли свои язык и образ жизни."
===
Буддийский монах, учитель японского Ордена “Нипондзан мёхондзи” Дзюнсэй Тэрасава, широко известный в мире своей миротворческой деятельностью.
"Чечня одна, без какой-либо международной поддержки, бросает вызов этому стабильному международному порядку, ориентированному на Запад. Никто больше из бывшего Советского Союза не встал прямо и открыто против этого порядка. Потому с начала войны в Чечне весь Запад и Америка хранят полное молчание, видя жестокость, массовые убийства, геноцид в отношении чеченского народа со стороны российских вооруженных сил.
Но борьба народа Чечни - не только за национальные ресурсы, или экономику, или геополитические интересы. Чеченцы хотят защитить свою культуру, свою свободу, свою духовность, достоинство, собственную жизнь.
И здесь заложена правда, стоящая за борьбой чеченского народа, и несправедливость мотивов российской агрессии. Результат этого противостояния в действительности повлияет на все будущее человечества.
Такое глубокое значение имеет борьба чеченского народа для будущего мира.
Мы видим страдания и трагедию народа Чечни. Подношения чеченцев собственной жизнью сходны с практикой бодхисаттвы. Чеченцы делают подношение жизнью, землей, собственностью. Они выступили одни перед непомерной жестокостью российской военной агрессии, а также перед предательским сотрудничеством всех западных держав, выступили лишь за человеческое достоинство, ради защиты собственной духовной традиции."
===
Знаменитый русский кавказовед - А. П. Берже.
"Чеченцы, как мужчины так и женщины чрезвычайно красивый народ. Они высоки ростом, очень стройны, физиономия их, в особенности глаза, выразительны.
В движениях чеченцы проворны, ловки, по характеру они все очень впечатлительны, веселы и остроумны, за что их называют французами Кавказа.
Но в тоже время подозрительны, вспыльчивы, вероломны, коварны, мстительны. Когда они стремятся к цели, для них все средства хороши. Вместе с тем чеченцы неукротимы, необыкновенно выносливы, храбры в нападении, ловки в защите."
===
«Кто-то справедливо заметил, что в типе чеченца, в его нравственном облике есть нечто, напоминающее Волка. Лев и Орел изображают силу, те идут на слабого, а Волк идет на более сильного, нежели сам, заменяя в последнем случае все – безграничной дерзостью, отвагою и ловкостью. И раз попадет он в беду безысходную, то умирает уже молча, не выражая ни страха, ни боли, ни стона».
«На войне они бросаются в середину колонны, начинается ужасная резня, потому что чеченцы проворны и беспощадны как тигры. Кровь опьяняла их, омрачала рассудок, глаза их загорались фосфорическим блеском и из гортаней вылетали крики, напоминающие скорее рычание тигра, чем голос человека» (В.А. Потто).
===
«Чеченцы очень бедны, но за милостыней никогда не ходят, просить не любят, и в этом состоит их моральное превосходство над горцами. Чеченцы в отношении к своим никогда не приказывают, а говорят ''Мне бы нужно это, я хотел бы поесть, сделаю, пойду, узнаю, если Бог даст». Ругательных слов на здешнем языке почти не существует...»
С. Беляев, дневник русского солдата, бывшего десять месяцев в плену у чеченцев.
«...Чеченцы не жгли домов, не топтали умышленно нив, не ломали виноградников. «Зачем уничтожать дар божий и труд человека», – говорили они... И это правило горского «разбойника» есть доблесть, которой могли бы гордиться народы самые образованные, если бы они имели её...»
А.А. Бестужев-Марлинский в «Письме доктору Эрману».
===
"Чеченцы — самые смелые и непокорные племена на Кавказе. Они воинственны еще более, чем лезгины; наши войска никогда не могли покорить этот народ, несмотря на многочисленные экспедиции, предпринятые против них, и опустошения, которым неоднократно подвергались их земли." Ген. Ермолов.
_________________________
«Так же невозможно покорить чеченцев, как сгладить Кавказ. Кто, кроме нас, сможет похвастаться, что видел Вечную войну?»
Генерал Михаил Орлов, 1826 год.
____________________________
Кто-то справедливо заметил, что в типе чеченца, в его нравственном облике есть нечто, напоминающее Волка. Лев и Орел изображают силу, те идут на слабого, а Волк идет на более сильного, нежели сам, заменяя в последнем случае все – безграничной дерзостью, отвагою и ловкостью. И раз попадет он в беду безысходную, то умирает уже молча, не выражая ни страха, ни боли, ни стона»
(В. Потто, XIX век).
______________________________
"Чеченцев, как своих врагов, мы старались всеми мерами уничтожить и даже их достоинства обращать в недостатки. Мы их считали народом до крайности непостоянным, легковерным, коварным и вероломным потому, что они не хотели исполнять наших требований, несообразных с их понятиями, нравами, обычаями и образом жизни. Мы их так порочили потому только, что они не хотели плясать под нашу дудку, звуки которой были для них слишком жестки и оглушительны..."
Генерал М.Я. Ольшевский
===
Архипелаг Гулаг.
Александр Солженицын – O чеченцах
Писатель близко познакомился с чеченцами в казахстанской ссылке в 50-е годы.
Его строки из «Архипелага ГУЛАГ» (М., 1989, с. 401)
"…Была одна нация, которая совсем не поддалась психологии покорности, - не одиночки, не бунтари, а вся нация целиком. Это – чеченцы. Я бы сказал, что изо всех спецпереселенцев единственные чечены проявили себя зэками по духу. После того, как их однажды предательски сдернули с места, они уже больше ни во что не верили. Они построили себе сакли – низкие, темные, жалкие, такие, что хоть пинком ноги их, кажется, разваливай. И такое же было все их ссыльное хозяйство – на один этот день, этот месяц, этот год, безо всякого запаса, дальнего умысла. Они ели, пили, молодые еще одевались. Проходили годы – и так же нечего у них не было, как и в начале. Никакие чечены нигде не пытались угодить или понравиться начальству, - но всегда горды перед ним и даже открыто враждебны. Презирая законы всеобуча и те школьные государственные науки, они не пускали в школу своих девочек, чтобы не испортить их там, да и мальчиков не всех. Женщин своих они не посылали в колхоз. И сами на колхозных работах не горбили.
Больше всего они старались устроиться шоферами: ухаживать за мотором – не унизительно, в постоянном движении автомобиля они находили насыщение своей джигитской страсти, в шоферских возможностях – своей страсти воровской. Впрочем, эту последнюю страсть они удовлетворяли непосредственно. Они принесли в мирный честный дремавший Казахстан понятие: «украли», «обчистили». Они могли угнать скот, обворовать дом, а иногда и просто отнять силою. Местных жителей и тех ссыльных, что так легко подчинялись начальству, они расценивали почти как ту же породу. Они уважали только бунтарей.
И вот диво – все их боялись. Никто не мог помешать им так жить. И власть, уже тридцать лет владевшая этой страной, не могла их заставить уважать свои законы."
http://www.clcr.ru/Russe/RZG/Archive...ru_02_025.html
===
ЧЕЧЕНСКИЙ ФЕНОМЕН !!!
Совершилось чудо героизма и самоотверженности: маленький народ нанес поражение армии великой 150-миллинной страны, выигравшей вторую мировую войну и вооруженной всеми видами современной сокрушительной военной техники, в то время как у чеченцев были только автоматы и гранатометы.
И пора найти в себе силу признать, что чеченцы победили, потому что оказались мужественнее, благороднее, умнее и сражались за правое дело – за свою свободу и независимость.
Признание это, прежде всего, необходимо для нравственного очищения нашего общества.
До сих пор я писал главным образом о правовых аспектах чеченской войны, не касаясь вопроса, что представляют собой чеченцы как народ, какими они видятся со стороны непредвзятому взгляду. Сейчас пришла пора подумать об этом и о том, что сделали чеченцы для России и россиян.
400 лет, как утверждают чеченцы, боролись они с Россией за свою свободу, на которую покушался уже Иван Грозный. И сейчас они, наконец, празднуют победу, закрепленную выборами 27 января. Хотя и понимают, что это еще отнюдь не конец борьбе. Конец будет, очевидно, когда Россия признает независимость Чечни и под суд будут отданы виновники этой войны. То есть, когда в России установится, наконец, демократия и главенство Закона. Но скоро ли это будет, не знаете?
Большинство людей на Западе смотрело на борьбу чеченцев с растущим день ото дня изумлением: не сегодня, так завтра русские должны раздавить этих безумцев. Но шло время, а безумцы не сдавались. Президент России торжественно объявил, что победа одержана и война закончена, и вскоре грянуло 6-ое августа, чеченцы взяли Грозный, Гудермес и Аргун, крупнейшие города республики. Запомнилось высказывание в одной из немецких газет: «Перед вторжением в Чечню русский министр обороны похвалялся, что в один день возьмет Грозный. Сейчас чеченцы показали ему, как это можно сделать!»
Но мир все еще ждал, что сейчас вот русские разозлятся и выкинут чеченцев из Грозного. Однако шли дни, и все атаки русских танковых колонн захлебывались и отбивались. Мир не мог поверить своим глазам. Конечно, Россия переживает тяжелый кризис, солдаты деморализованы, командиры, видимо, не блещут умом, и – все равно непостижимо! Ведь слишком велика разница в весе. Слон и Моська! Но Моська, которая заставила отступить слона, это уже что-то другое, это уже ближе к схватке Давида с Голиафом!
Охватим взглядом историю последних двух веков. Кто из народов Кавказа, да и всей царской империи, столь долго и упорно сопротивлялся русскому нашествию, как чеченцы? Кто вызывал к себе такое внимание и уважение великих русских писателей Толстого, Лермонтова, хорошо знавших Кавказ? Вновь чеченцы! Характерно, что поначалу их отношение к чеченцам было недружественным, однако по мере узнавания сменялось на глубокое уважение. И уже в хрущевские времена Солженицын в «Архипелаге ГУЛАГ» писал, что из всех многочисленных народов, сосланных Сталиным в Среднюю Азию, чеченцы выделялись чувством собственного достоинства, мужеством и взаимопомощью. «Чеченцы единственные, – писал Солженицын, – не кланялись властям, не боялись их. Власти боялись чеченцев, даже сотрудники КГБ!» (Цитирую по памяти).
Выдвину гипотезу. Я уже у кого-то читал, что Чечня представляет собой сгусток энергии, и очень важно, на что она будет направлена. Заметили, подошли вплотную: «Сгусток энергии». Но это, вероятно, недостаточно. Видимо, мы имеем дело со сгустком, флуктуацией генофонда. Предмет, достойный серьезного научного изучения! Флуктуация (сгущение), напомню, процесс стихийный, малой вероятности, антиэнтропийный. Флуктуация материи обеспечила нам чудо жизни. И флуктуацию генофонда надо беречь, даже если она случилась в чужом народе! В конечном итоге, от этого всем будет лучше. Пока существуют такие народы, как чеченский, у человечества есть надежда. И поэтому особым преступлением представляется истребление чеченцев, уже трижды предпринимавшееся Россией. При завоевании, при сталинской высылке, и сейчас.
И еще гипотеза. Не объясняется ли маниакальная ненависть к чеченцам российского истеблишмента подсознательной завистью людей, обделенных генами (мужества, нравственности, интеллекта)? Ведь российская номенклатура и выделенное ею общество «бизнесменов», экстрагируют (вбирают) в себя в антидемократических условиях самых серых, обедненных генами людей.
Сейчас, кстати, это сообщество надеется, что чеченцы не смогут без их помощи выбраться из разрухи (учиненной российским нашествием!) Но я уверен – это напрасные надежды! Выберутся, и быстро!
В заключении, последний вопрос: что сделали чеченцы для России своим сопротивлением? Очевидно, сделали много полезного. Героически борясь за свою свободу и побеждая, они расшатывают, ослабляют антинародный строй, сложившийся в России, открывают народу глаза на его суть и на возглавляющую страну «элиту». И чеченские лидеры, это, между прочим, осознают. Так, Зелимхан Яндарбиев, цитируя Джохара Дудаева, говорил: «Освобождая Чечню, мы освобождаем и Россию! Он (Дудаев) с убежденностью и искренностью говорил, что российский народ страдает больше всего от режима, который господствует в России, и пытается сейчас задавить чеченцев» («Независимая газета» 20.12.96).
На вопрос: «Не могли бы Вы более точно определить, какими силами порабощена Россия?» Яндарбиев ответил: «Силами, которые во главу всего поставили материальные интересы. Наживу и страсть к наживе. Любыми средствами и методами, несмотря на любые жертвы… Эти силы сегодня сконцентрировались во властных структурах Российского государства».
Вадим Белоцерковский, г. Мюнхен, 1997г.
===
"Когда смотришь в одно время на чеченца и на нашего братца вахлака-русского, то русский производит впечатление неуклюжего травоядного животного рядом со статным и смелым хищником. У чеченца пестрота наряда какой-нибудь пантеры или барса, грация и гибкость ее движений, ее страшная сила, воплощенная в изящные стальные формы... Это поистине зверь, отлично оснащенный всяким боевым оружием, острыми когтями, могучими зубами, прыгающий как резина, как резина увертливый, уносящийся с быстротою молнии, с быстротою молнии настигающий и разящий, мгновенно загорающийся такою злобою и гневом, какими никогда не в силах воодушевиться травоядный вол".
Е.М.Марков, "Очерки Кавказа", СПб, М., 1887 г.
===
"Кто-то справедливо заметил, что в типе чеченца, в его нравственном облике есть нечто, напоминающее волка. Лев и орел изображают силу, те идут на слабого, а волк идет на более сильного, нежели сам, заменяя в последнем случае все - безграничной дерзостью, отвагой и ловкостью. И раз попадется он в беду безысходную, то умирает уже молча, не выражая ни страха, ни боли, ни стона.
Чеченцы высокого роста, с резкими чертами лица, быстрым решительным взглядом. Они поражают своей подвижностью, проворством, ловкостью. На войне они кидаются в середину колонны, начинается ужасная резня, потому что чеченцы проворны и беспощадны как тигры. Кровь опьяняла их, омрачала рассудок, глаза их загорались фосфорическим блеском, движения становились еще более ловки и быстры; из гортани вылетали звуки, напоминающие скорее рычание тигра, чем голос человека,внушая ужас".
Генерал В.А. Потто.
===
"Нам пришлось вести самую трудную войну в Чечне, покрытой вековыми лесами. Единственная просека, расчищенная при Ермолове, проходившая через знаменитый Гойтинский лес, покрылась непроходимой порослью.
Сборным пунктом в экспедицию чеченцы избрали Герменчук. Генерал Вельяминов счел полезным показать на чеченцах пример всему краю.
Три тысячи человек чеченцев засели в Герменчуке, имам лично привел им на помощь 800 конных лезгин. Вельяминов повел атаку на центр укрепления. Чеченцы храбро и стойко сопротивлялись. Вельяминов, наконец, приказал зажечь их сакли. Артиллеристы стали стрелять гранатами. Слышно было, как лопнули две первые, последующие перестали рваться. Позже наши узнали, что чеченцы, садясь на них, тушили огонь в трубках, прежде чем он сообщался с порохом. Мало помалу огонь охватывал сакли.
Чеченцам было предложено сложить оружие. Они отвечали: пощады не хотим, одной милости просим у русских: пусть дадут знать нашим семействам, что мы умерли, как жили, не покоряясь чужой власти.
Тогда было приказано зажигать дома со всех сторон. Чеченцы твердо решили умереть, запели предсмертную песню, сперва громко, потом потише, по мере того, как число поющих убывало от огня и дыма. Но вот растворились двери догоравшего дома. На пороге показалась человеческая фигура - блеснул огонь, пуля свистнула мимо ушей наших, чеченец бросился прямо к нам. Моздокский казак Атарщиков всадил ему пулю в грудь.
Через пять минут повторилась та же сцена. Горящие сакли стали разваливаться, из дымящихся руин выползли 6 раненных, чудом уцелевших лезгин, их отнесли на перевязку. Ни один чеченец не сдался живым".
М.Н. Чичагова, "Шамиль на Кавказе и в России", СПб, 1889 г.
===
"Чеченцы, бесспорно, храбрейший народ в Восточных горах. Походы в их землю всегда стоили нам кровавых жертв. Но это племя никогда не проникалось мюридизмом вполне. Из всех восточных горцев чеченцы больше всех сохранили личную и общественную самостоятельность и заставили Шамиля, властвовавшего в Дагестане деспотически, сделать им тысячу уступок в образе правления, в народных повинностях, в обрядовой строгости веры. Газават (война против неверных) был для них только предлогом отстаивать свою племенную независимость".
Р.А. Фадеев, "Шестьдесят лет Кавказской войне", Тифлис, 1860 г.
===
В 1856 году майор Власов пишет: «…Чеченец, по умственным способностям стоит выше Авара, Тавлинца, Осетина и многих других племен Кавказа. Он сметлив, понятлив, даже умен в ограниченном круге своих действий; он гостеприимен, добр и не чуждается иноверцев; он понимает превосходство образования, и с истинным уважением смотрит на ученого». Швейцарец Жий, наставник цесаревича Александра ii, во время Кавказской войны побывал в Чечне и Дагестане, лично встречался Шамилем... Как этнолог, утонченный психолог и педагог, Жий фиксирует основные характерные черты чеченца, например: остроумие, при этом замечая, что офицеры русской армии называли их «кавказскими французами», за впечатлительность, привязанность к коллективу, гостеприимство.
===
«Известия о "подвигах" и намерениях Ермолова важны, но мне кажется, что со всей своей жестокостью усмирить тот край он не в состоянии… Так же невозможно покорить чеченцев, как сгладить Кавказ. Кроме нас, кто может похвастаться, что видел Вечную войну!».
(Генерал Михаил Орлов, 1826 г.).
===
«Чеченцев, как своих врагов, мы старались всеми мерами уничтожить и даже их достоинства обращать в недостатки. Мы их считали народом до крайности непостоянным, легковерным, коварным и вероломным потому, что они не хотели исполнять наших требований, несообразныx с их понятиями, нравами, обычаями и образом жизни. Мы их так порочили потому только, что они не хотели плясать под нашу дудку, звуки которой были для них слишком жестки и оглушительны...»
(Генерал М. Я. Ольшевский, «Кавказ с 1841 по 1866 год").
===
«Чеченцы — это же все бандюги, понимаешь» (Борис Ельцин).
«Мы будем преследовать террористов повсюду. В туалете поймаем, и в сортире их замочим» (Владимир Путин).
«Из всей Чечни надо сделать пустыню Гоби» (вице-президент РФ Александр Руцкой).
«Это [взрывы домов в Москве] — чеченский терроризм» (мэр Москвы Юрий Лужков).
«Хороший чеченец — мёртвый чеченец. По Чечне надо нанести ядерный удар и превратить ее в одну черную яму» (лидер ЛДПР Владимир Жириновский).
«Российская армия возрождается в Чечне, и каждый, кто думает иначе, предатель» (один из лидеров СПС, либерал Анатолий Чубайс).
«Как человек и гражданин, я бы, может быть, задушил Радуева своими руками» (либерал Борис Немцов).
«Уже надоели эти чеченцы» (академик Дмитрий Лихачёв).
«Враги России все, кто выступает против войны в Чечне» (журналист Александр Невзоров).
«Путин в Чечне убивает будущих боевиков» (политолог Алексей Щербаков).
«Чеченцы в возрасте от 10 до 60 лет являются террористами» (генерал Геннадий Трошев).
«Жёны и дети бандитов — тоже бандиты» (генерал Владимир Шаманов).
«Докричаться до чеченцев можно только с помощью пушек» (генерал Анатолий Куликов).
«Чеченец — либо убийца, либо бандит, либо вор!» (генерал Михаил Барсуков).
«Они [чеченцы] — народ-паразит» (генерал Макаров).
«В Чечне необходима тактика выжженной земли, а всех чеченцев депортировать» (журналист Сергей Доренко).
18.05.2011
• «Чеченцы лучше тем, что не ставят во главу угла животные «ценности», что по своим обычаям щедры и милосердны к гостям и беспощадны к врагам и захватчикам…» (Андрей Дубров).
• «Я знаю, чеченцы очень скоро будут свободны… Ичкерийцы, вы – герои!» (Арес Украинский).
• «…Война в Чечне – этот распад России, хотя Кремль объявляет ровно наоборот» (Эдуард Кавказский).
• «Война (в Чечне) не разрешила, а углубила конфликт. Политическая жизнь в Чечне заменена дешевой декорацией» (Андрей Харченко).
• «Война не решает политических проблем и дорого стоит налогоплательщикам... Смерть солдат и мирного населения на совести всего общества, если оно поддерживает войну…» (Елена Кутьина).
• «Все мы, нерусские народы России, должны стать чеченцами по отношению к русским, должны политически и психологически освободиться от русского влияния...» (Айал Ойуунов).
• «…Если даже удастся «остановить войну» (в Чечне), но не будет уничтожено это мерзкое хищное чудовище под названием «Россия», - через несколько лет война непременно начнется опять, с еще большей жестокостью и садизмом…» (Борис Стомахин).
• «Если россияне считают чеченцев врагами, то, что мешает чеченцам считать врагами всех россиян?» (Павел Люзаков).
• «Запад больше будет уважать чеченцев, если они останутся верными своим убеждениям» (Дмитрий Орлов).
• «Каждый прожитый день Чечни – это новые герои и новые подлецы» (Юсуф Ибрагим).
===
• «Любая война по своей природе античеловечна, продолжение войны под любыми предлогами – преступление» (Герман Псковский).
• «Люди мира, вдумайтесь, вслушайтесь в рыдания чеченских матерей!!!» (Надежда Банчик).
• «Мне абсолютно не мешает борода Басаева и абсолютно понятны его чувства» (Арнольд Массачусетс).
• «Проспали СССР, а теперь отыгрываются на Чечне! Вот уж достижение! Навалиться супердержавой на маленькую республику!» (Игорь Демин).
• «Россия превратила Чечню в свой военный полигон» (Тарас Немирович).
• «Суммы, похищенные властью на организованной ею же войне в Чечне… уходят за пределы разумного, математического, человеческого восприятия» (Роман Килоев).
• ««Чеченизация» конфликта – это натравливание одних племен на другие. Только вот однажды племена объединяются, отбивают у белого дяди-колонизатора оружие и гонят его прочь» (Валерия Новодворская).
• «Чеченский народ имеет не меньше прав на собственную государственность, чем, например, Украина…» (Надежда Банчик).
• «Я очень уважаю вас, чеченцы, за ваш патриотизм, за вашу цель к свободе, за вашу непокоримость…» (Рам Украинский).
• «В Новом Орлеане стреляли по мародерам. В Чечне все с точностью до наоборот…» (Тарас Немирович).
• «Война (в Чечне) показала, что ошиблись те, кто считал, что она их не коснется. В воюющей стране невозможно жить в безопасности» (Владимир Осовцев).
===
• «Война в Чечне – это в первую очередь педагогическая война. То есть Кремль… хочет показать пример, но не чеченцам, а русским» (Андре Глюксман).
• «Война против Чечни не только проиграна, она фактически стала войной общекавказской. И у Путина нет политической смелости признать этот факт» (Сергей Арсеньев).
• «Гордо раздувая щеки, русские террористы кичатся победами в Чечне. Была одна такая в древней истории, ставшая нарицательной. Пиррова победа» (Тарас Немирович).
• «Для того, чтобы вернуться с развращающего Запада в Ичкерию, чеченец должен остаться чеченцем» (Дмитрий Орлов).
• «Жители Чечни должны уважать территориальную целостность РФ не больше, чем русские – Золотую Орду» (Владимир Осовцев).
• «Именно геноцид, а не борьба сама по себе ставит чеченцев в положение, когда им жизненно необходимо государство и международная протекция от возможности повторения ужасов массового уничтожения» » (Надежда Банчик).
• «Над вами (чеченцами) соколом свободы дух витает, вы без признания свободные вполне» (Вадим Беломесов).
• «Нет, Басаев не террорист, иначе Андрей Бабицкий был бы на мангале» (Наташа Американская).
• «Определенных народов… чеченцы явно лучше. Лучше хотя бы тем, что не рабы, что не терпят гнёт захватчиков, что любят свою Родину и Ислам и не жалеют для их защиты жизни» (Андрей Дубров).
• «Россия – враг Чечни и ведет против нее убийственную войну на массовое уничтожение всех чеченцев» (Дмитрий Орлов).
• «Сейчас Россия хочет, чтобы ее понимали и жалели, но было ли самим русским жалко жителей Чечни?» (Тюдор Иллинойс).
===
• «Судьба у вас (чеченцев) – надеяться на Бога, и пусть хранит Он вас, пусть сохранит!» (Вадим Беломесов).
• «Чечня не прошла России даром: никто не уважает и не любит бандитов, грабителей, которые вторгаются к соседям, убивают женщин и детей…» (Валерия Новодворская).
• «Чтобы избежать деградации на Западе, чеченцам придется очень серьезно потрудиться» (Дмитрий Орлов).
• «Вы (чеченцы) стоически выносите геноцид и террор российских «эскадронов смерти»…» (Надежда Банчик).
• «Два раза российские избиратели проголосовали за Путина, а значит, фактически, за продолжение войны, за новые жертвы, за геноцид чеченского народа» (Владимир Осовцев).
• «Для того, чтобы раскручивать свою экономику, русским нужна война!» (Билл Каролина).
• «Мы сами виноваты в том, что происходит в Чечне и в России… Хватит заниматься геноцидом и чеченского, и русского народов» (Георгий Афанасьев).
• «Пытаться решать проблему Чечни в отрыве от изменения отношения всего российского общества к власти – задача практически невыполнимая» (Людмила Московская).
• «Чеченцы не завоевывали Россию – захватническая, колониальная война ведется со стороны РФ» (Владимир Осовцев).
• «Агрессия и геноцид в суверенном государстве Чеченская Республика Ичкерия – международное преступление!» (Сергей Крюков).
• «В Гамбурге задержали троих арабов по обвинению в том, что они… чеченцы» (Виктория Пупко).
• «Военного и государственного преступника Путина В.В. – в тюрьму города-героя Джохара!» (Сергей Крюков).
===
• «Неужели наше руководство не понимает, что воевать с чеченским народом придётся вечно, пока умный не скажет: «Хватит!»» (Лилианна Дементьева).
• «Почему судьбу чеченцев решают в Москве?! Я убежден, что каждый должен жить так, как того хочет» (Андрей Дементьев).
• «Путин выполняет наказа своих избирателей и продолжает истребительную войну (в Чечне), которая на самом деле уничтожает российскую государственность» (Владимир Осовцев).
• «Путин уйдет, а нам жить. Я за предоставление Чечне независимости» (Влад Млечин).
• «Чеченцы – это малочисленный народ, который в одиночку борется с терроризмом, возведенным в государственный ранг» (Игорь Кентукки).
• «Чеченцы являются сильной стороной в русско-чеченской войне» (Владимир Тищенко).
• «Благодаря беспримерному терпению и мужеству чеченских мусульман, поднявших знамя Джихада на Кавказе и возвративших честь мусульман, встали и окрепли моджахеды Дагестана, Ингушетии, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и др.» (Расул Дагестанский).
• «…Если бы не было чеченцев, то вся эта мразь и уголовщина под названием «русская армия» терроризировала бы сейчас Европу. Западные страны должны быть благодарны чеченцам в связи с этим» (Эдуард Кавказский).
• «…Паранойяльная установка Кремля на продолжение войны в Чечне поражает любого здравомыслящего человека» (Тарас Немирович).
• «Трагические события в Нальчике лишний раз показали, что все попытки заболтать проблему политического урегулирования в Чечне ведут к жертвам невинных людей и краху страны» (Лев Пономарёв, Юрий Самодуров).
• «Я давно говорил своим соотечественникам-русским: поддерживайте чеченцев, уважайте их, берегите их, помогайте им чем можете, потому что, уничтожив чеченцев, кремлёвские убийцы возьмутся за вас» (Сергей Крюков).
25.11.2010
Чеченцы и вели себя по-дворянски. По свидетельству барона Врангеля, на при- еме у императора, Александр Николаевич Раевский (Чеченский) сказал царю: «Государь! Честь дороже присяги. Нарушив первую, человек не может существовать, тогда как без второй он может еще обойтись». Пораженный благородством воина, царь присвоил А.Н. Раевскому звание генерал-майора [65; с. 13].(65. Вахидова М. Чеченский сын Раевского: (О жизни и судьбе А.Н. Чеченского) // Наука и религия. No 9. – М. 2002.) Недаром пословица гласит: «Когда умирает тигр, остается шкура. Когда умирает человек, остается имя» [182; с. 4].
182. Намитокова Р.Ю. В мире имён собственных. – Майкоп, 1993.
До сих пор в музее Льва Толстого висит шашка, подаренная ему Садо Мисирбиевым571. Когда А. Дюма (отец) путешествовал по Кавказу, он очень высоко оценил мастерство местных умельцев, а черкеску, которую ему подарили, он не снимал, считая ее красивой и практичной572. По наблюдению французс- кого писателя «...оружие у чеченцев обычно было так светло, так гладко вычищено, что его можно было принять за серебряное»573 Екельн Л. Джекнат и Бока. Чеченская повесть // Отечественные Записки. –
Беляев, будучи в плену у чеченцев в 1847 году, провёл научную ра- боту по изучению чеченского языка. Он зафиксировал числительные – до 1 млн. и тысячи тысяч, а также составил небольшой словарь русских выражений, переведённых на чеченский язык46.
Суровый Шамиль сто пятьдесят лет назад говорил о своём знании языков: «Кроме арабского, я знаю три языка: аварский, кумыкский и чеченский. С аварским я иду в бой, на кумыкском изъясняюсь с женщи- нами, а на чеченском шучу»47.
/ С. 734, Ибрагимова З.Х. Мир чеченцев
===
В истории чеченского народа было множество имен, народа Нохчи, имена данные другими народами, названной в своей исторической глубине царствований, по разным именам, пример; Сасан, Шишан, Шашан, Чечен, Чачан, Сэсэн, Цецен, Хазары, Селевки, Ахмениды. Эламиты, Сасаниды, Дурдзуки, Дзурдзуки и.т.д., Сасан - Чечен (перс. ساسانیان [sɒsɒnijɒn]), Шашан — жрец в храме Анахиты в Истахре. Был женат на Рамбехишт, дочери правителя Парса, Гочихра, из рода Барзангидов. Использовал своё положение для продвижения по службе своего сына Папака.
Тюркские народы называют "сасан", кабардинцы "шашан", осетины "сасан-цацан", лезгины "чачан", табасараны "шешен". Русское название чеченцев выступает тем же самым словом. У монгольских народов слово сысын, сэсэн, сасан также носит оттенок престижного смысла высшие, обозначая чем-то выдающихся людей. Грузинским названием для чеченцев в то время было дурдзуки, дзурдзуки, что в переводе с грузинского - "праведные".
===
«…Горец может иметь какие угодно пороки (а есть ли народ без упрека в этом отношении?), но одному он всегда был чужд: чеченец никогда не являлся рабом и неизменно отстаивал свою честь и достоинство. Ему легче умереть, чем поступиться тем
или другим. Смерть для него не страшна».
В.И. Немирович-Данченко, очерк "Вдоль Чечни", в газете «Русские Ведомости», №№27 и 32 за 1888 г.
===
Скрывалось и то, что чеченцы не азиаты и не татары и что, в отличие от чеченцев – автохтонов Кавказа, «черкесы», «татары», «азиаты» – всего лишь более ранние, чем русские, завоеватели Кавказа. //Разита Эсенбаева, кандидат филологических наук Кавказские поэмы А. И. Полежаева "Критика и литературоведение". Ежемесячный литературно-художественный журнал Вайнах No 1. Январь 2009. С. 75
Ни один из князей кумыкских, по словам ермолова, не смел выезжать, не будучи сопровождаемым чеченцем. // (Василий Потто. Кавказская война. Том 2. ермоловское время. М.: Центрполиграф, 2008 г. С. 55)
Чтобы раз и навсегда отделаться от этих беспокойных соседей, равно наносившим вред и русским, и кумыкам, ермолов решил очистить всю кумыкскую плоскость от ... ...., заставив чеченцев уйти отсюда за горный Качкалыковский хребет. Деревни качкалыковцев лежали, однако же, в твердых и лесистых местах; с ними были их семьи, а защищая семьи, чеченцы дерутся упорно, и победа над ними необходится дешево. Нужно добиться того, чтобы чеченцы сами удалили свои семейства, а поэтому понудить их можно только примером ужаса. И вот искупительной жертвой был избран богатый надтеречный аул Дады-юрт,...// (Василий Потто. Кавказская война. Том 2. ермоловское время. М.: Центрполиграф, 2008 г. С. 59)
===
Предки многих нынешних кабардинцев и балкарцев являются выходцами из Чечни и Ингушетии. Кабардинское и балкарское крестьянство всегда видело в лице своих соседей — чеченцев и ингушей — надежных друзей, к которым они могут уйти в любое время. // Т. Х. Кумыков "История Кабардино-Балкарской АССР с древнейших времен до наших дней". М.: Наука, 1967. С. 180
===
Борьба чеченцев в 1994-96 годах была последней в серии антиколониальных войн (от Индокитая, Алжира и португальских колоний в Африке до Афганистана), свидетелями которых были два последних поколения. Однако успех чеченцев и их командиров - более ошеломляющий, чем успехи других антиколониальных войн и является очень необычным, пожалуй, даже уникальным примером в истории современных войн вообще.
Дело в том, что чеченцы победили не только не имея поддержки реального государства, но, строго говоря, не имея даже какой-либо формальной военной или политической организации, победили только за счет силы своего общества и его традиций (хотя они и были оснащены советским оружием и опытом военной подготовки).
Анатоль Ливен — британский политолог, писатель, журналист, историк.
Профессор Кембриджского университета.
===
Лев Толстой говорил: "Это гордый, красивый и свободолюбивый народ".
===
У чеченцев же в этом мире совсем другие стремленияне дать исказить свой вечный уклад жизни, не потерять свои национальные ценности, среди которых главное место занимает Свобода Личности. Значит, миссия чеченцев заключена в сопротивлении мессианству других наций, с которыми сталкиваются исторические судьбы. И когда мы задумываемся над тем упорством и непреклонностью, с которыми народ чеченский сопротивляется чуждым влияниям, появляется мысль о некоей
тайне, уходящей в бездну умерших времен.
(Д.Баксан,Нохчо.)
Абу-Бакр Аьрсбин: Где-бы мы небыли,мы в десятикратной строгости чем в Отчизне, сперва к себе должны относится, как к источнику примера для молодёжи и детей .В соблюдении Веры,языка,и своего менталитета,и этот труд, даст завтра свои прелестные плоды.(Ин ша-Аллах1)
Источник: www.facebook.com
12.10.14.