Сегодня ей 28 лет, а в душе остались незаживающие раны. Девушка спокойно и без всякого пафоса рассказывает о своей юности в Грозном, ужасах Чеченской войны. Несколько месяцев назад ей удалось укрыться в Финляндии, и теперь она изо всех сил старается привлечь внимание к убийствам и бесчинствам правительства Путина. На нее сыпались угрозы, ее запугивали, но она все равно продолжает борьбу. Нам удалось побеседовать с этой свидетельницей чеченской трагедии.

«Это было в 2000 году, мне тогда было 15. Русские солдаты вытащили нас из укрытия. Там были чеченцы, армяне, цыгане... Они поставили нас у ямы и начали стрелять. "Всех порешим!" — кричали они. Какая-то старуха упала на колени: "Остановитесь, вы что, не видите, что здесь только женщины и дети?!" В этот ужасный момент я загадала желание: я сказала себе, что если выживу, то покрашусь в блондинку. Я осталась жива и, как видите, сдержала обещание».

Она рассказывает эту историю с поразительной живостью. Ее крашеные волосы покрыты цветным платком так, что наружу выступает лишь светлая челка. «Знаю, это, может быть, и вульгарно, но раз я поклялась изменить внешность, то держу слово». На самом деле в Полине нет ни капли вульгарности. Ее лицо без макияжа освещает прямой и открытый взгляд. Она сохранила в себе чистоту и непорочность чеченской девушки, которая выросла в атмосфере честности и взаимопомощи. «Платок и волосы — это связь с моей прошлой жизнью...»

Глядя на нее, с трудом веришь в те ужасы, что ей довелось пережить: в совсем еще юном возрасте она прошла через бомбежки, лишения, холод и голод. В те годы, когда девушки осознают свою женственность и мечтают о первой любви, Полина пряталась с матерью в сотрясавшейся от выстрелов квартире, выбитые окна которой пускали внутрь ледяные ветры кавказской зимы.

Многие месяцы и даже годы она почти не спала, не могла сомкнуть глаз из-за русских обстрелов, когда снаряды рвали на части тела ее соседей: расположившихся неподалеку чеченских солдат или просто игравшей во дворе ребятни. Шесть осколков попали ей в ноги, повредив мышцы и сосуды. Она едва не стала инвалидом. «Весной и осенью, когда на улице влажно, я снова начинаю хромать». Ей всего 28 лет, но она страдает от ревматизма как дряхлая старуха. И это еще не все: «Я осталась без зубов... Сейчас своих у меня почти нет».

Ее матери приходилось творить настоящие кулинарные чудеса из подпорченной муки, лука и в редких случаях банки помидоров. Кроме того, выжившие были вынуждены пить тухлую воду: «Во время первой войны вода была только в колодце с дохлой кошкой на дне, которую у нас никак не получалось вытащить. Во время второй войны мы топили снег, но там было полно сажи и грязи...» Это не говоря уже о постоянном холоде в зимнее время. Поэтому она боится, что стала бесплодной, хотя всегда так мечтала о детях...

Как бы то ни было, самые глубокие раны, по всей видимости, остались у нее в душе. «Я видела, как людей пытали и расстреливали, я не могу забыть все эти мучения... Помню, как собаки обгладывали наполовину обгоревшие трупы... Трудно не сойти с ума. Мне постоянно снятся кошмары».

Ей повезло, что у нее есть талант рассказчицы. Когда она пишет об этом, то может облегчить душу. Однако Полина не занимается самоанализом: в простых словах она описывает то, как ей удалось выжить. Из Грозного она перебралась в Москву, а потом в Финляндию. Каждый день они с мужем по восемь часов учат финский язык. Да, у нее есть муж. Киргиз, которому, как и ей, пришлось многое вытерпеть. «Его семья потеряла все, как и мы. Он понимает меня, помогает мне, мы очень похожи».

Полина выглядит безмятежной, но трагические воспоминания не дают ей покоя: приступы паники, булимия, госпитализация из-за травм, внутренние расстройства... Даже в Финляндии она не может быть полностью спокойна: «Как то я удивила русских туристов, которые решили сфотографировать меня. Сначала я подумала, что это из-за моих по-фински белых волос... Но когда я подошла к ним, то увидела, что у них очень современный фотоаппарат. И тогда я решила сама их заснять!» Как бы то ни было, она все равно собирается судиться с правительством Путина: «Война подорвала мое здоровье, я требую компенсации».

Вообще, она хочет обратиться в Европейский суд по правам человека. Но чтобы добраться до него, нужно сначала пройти через российские инстанции. Они же обычно затягивают процесс, теряют медицинские свидетельства и т.д. «Когда я подала иск, угрожать мне стали куда чаще». Однако в Финляндии безопасность — вовсе не пустой звук: «Я мечтаю, чтобы Финляндия и все крупнейшие западные демократии взяли под опеку Россию и Чечню, научили их демократии! Иногда я говорю себе, чтобы лучше бы Наполеон победил...» На ее лице появляется горькая улыбка. «В России есть два лагеря: западники и славянофилы. Лично я отношу себя к первым».

Когда речь заходит о соседях, Полина не может скрыть восхищения: «Здесь такие хорошие люди! Они любят природу, животных. Когда я вижу, как они защищают белок и ежиков, слезы на глаза наворачиваются. Они обращаются с ними лучше, чем русские с пожилыми людьми!»

Источник: ("Paris Match", Франция)

19.09.13.

Если красной линией в понимании Обамы в Сирии является применение оружия массового поражения и гибель огромного числа мирных жителей, то Путин прочертил эту линию народной кровью по всем международным конвенциям и соглашениям, которые подписала Россия. Путин буквально наплевал, растоптал свою же бандконституцию, которая хотя и с оговорками все же подразумевает формальное право народов на самоопределение.

Как все это выполняется на деле, народы Чечни и всего Кавказа испытали на себе в виде того же оружия массового поражения и непрекращающегося террора. И вот фашист и узурпатор, незаконно пришедший к власти в Русне, высказал все, что думает и обозначил красные линии, за которые не в коем случае нельзя переступать. Выступая на заседании клуба "Валдай", Путин сказал :

"Мы ушли от советской идеологии, вернуть ее невозможно. Но движение вперед невозможно без культурного самоопределения. Иначе мы не сможем противостоять внешним и внутренним вызовам, не сможем добиться успехов в условиях глобальной конкуренции, а сегодня мы видим новый виток этой конкуренции. Суверенитет, самостоятельность, целостность России безусловны, это те красные линии, за которые нельзя никому заходить", — подчеркнул диктатор.

Таким образом и свободные выборы в Чечне, результаты которых были признаны международными наблюдателями, и референдум, и сама воля народа Чечни и всего Кавказа противоречит установкам тирана. А то, что стремление жить свободно, в соответствии с собственным укладом и пониманием, традициями, культурой совпадает с концепциями, принятыми во всем цивилизованном мире, палача не волнует.

Путинский режим, по словам известного американского политолога Збигнева Бжезинского, во многом напоминает фашизм Муссолини. Дуче добился того, чтобы "поезда приходили во время". Он централизовал политическую власть во имя шовинизма. Он установил политический контроль над экономикой, не проводя национализацию и не трогая олигархов и мафию.

"Фашистский режим породил национальное величие, дисциплину и экзальтированные мифы о якобы великом прошлом. Точно так же и Путин пытается соединить традиции ЧК (ленинского гестапо, карьеру в котором делал его дед) с руководством в стиле сталинского военного времени, с претензиями российского православия на статус третьего Рима и со славянофильскими мечтами о едином славянском государстве, управляемом из Кремля".

В то время, как Путин произносит речи на конференции, на полигоне в Северной Осетии российская военщина проводит испытания четвертого поколения оружия залпового огня »Торнадо». Эти комплексы по заверениям агрессоров превосходят «Град» во много раз.

Что такое «Град», мирное население Чечни испытало на себе не однажды. Но, имея в арсенале даже самое страшное оружие, Русня проигрывала духу муджахедов, подкрепленному молитвой, единством и гранатометом против танков. И сколько бы Путин не говорил, к каким бы изуверским методам не прибегали его бандформирования, как бы не старались местные марионетки, им не победить народы Кавказа, если они в едином порыве направят все усилия против захватчиков.

А все разглагольствования о русской истории, которая должна способствовать не расколу, а национальной идентичности, пускай Путин оставит для своих лохов, потому что народам Кавказа не нужно объяснять, какую разрушительную и отрицательную роль сыграла и продолжает играть Россия в истории Кавказа.

Пусть речами болтуна наслаждаются те народы, проживающие на захваченных землях, которые так свыклись с рабством, что уже и не помышляют о борьбе и о том, что без Русни жить можно и гораздо лучше. Но пока на Кавказе жив хотя бы один муджахед, пока теплится в людях мольба к Всевышнему и надежда увидеть свою Родину свободной, для каждого захватчика будет существовать угроза.

И Россия никогда не перестанет быть заложницей Кавказа и не избавится от страха, до тех пор, пока ее запуганная толпа будет верить фашистам и не выйдет с требованием мирных переговоров и безусловного ухода с Кавказа.

Людмила Иванова

Chechenews.com

19.09.13.

Под этим заголовком помещены выдержки из выступления чеченского политолога С.-Х. Абумуслимова (после смерти Д. Дудаева стал вице-президентом Чечни) на траурном съезде чеченского народа в день 50-летия его насильственной депортации в морозный февраль 1944 года (опубликовано в книге Саид-Хасана Абумуслимова "Геноцид продолжается", Киев, 1995).

Как видно по срокам, выступление прозвучало задолго до очередной русской агрессии в Чечню, нового этапа истории зверств "самого доброго и великого народа "над, "самым злым и маленьким". Докладчик тогда не мог и предполагать, что ему предстоит стать свидетелем новейшей части этого нескончаемого сериала ужасов. Тем актуальнее выглядит этот материал, ибо более чем в достаточной степени позволяет утверждать, что происходящее в Чечне не было и не является "эксцессами исполнения " (формулировка российского Конституционного Суда), и что ничего в русской политике за 200 лет не изменилось.

Но зверства ли это? На наш взгляд, звери куда гуманнее, т.к. убивают только по природной необходимости. То, что совершали и совершают русские в Чечне, гораздо хуже, и человеческий мозг отказывается дать этому определение.

Впрочем, выводы могут сделать и сами читатели, а автору этой книги к словам и комментариям Абумуслимова добавить нечего.

"Не может настоящий чеченец назвать себя "россиянином", если бы даже, растоптав свою человеческую и национальную гордость, захотел назваться этим именем: восставшая против этого кощунства из глубоких закоулков его души чеченская память, куда ее загнало 200-летнее духовное насилие колонизаторов, разорвала бы его душу и его самого на части! Если бы даже он ничего не знал, даже в этом случае его генетическая память, возмущенная подобным издевательством над жертвами-мученниками двухсотлетнего геноцида, напомнила бы ему о том, как генерал-россиянин в течение 200 лет надменно заявляя, "где бы я ни был, со мною неразлучно чувство, что я россиянин", перманентно убивал, сжигал, морил голодом, ссылал чеченский народ и "не собирался успокаиваться до тех пор, пока не останется в живых ни одного чеченца ".

С тех пор, как чеченский народ познакомился с Российской империей, не было у него как у народа радостных дней, а был только вечный траур по убиенным, замученным и сожженным своим сынам и дочерям россиянами-колонизаторами. И чтобы не заподозрили меня в пристрастности, приведу здесь официальные данные самой империи, данные из самих российских источников. Это лишь жалкая толика подобных свидетельств. (Здесь опущена приведенная в предыдущем разделе статистика убийств. Напомним, что численность чеченцев за время Первой Русско-Кавказской войны сократилась от 1,5 миллиона до 116 тысяч - Л.У.)

По нашим подсчетам, потери чечено-ингушского населения с 1929 по 1937 годы составили 205,8 тыс. человек. А репрессии, как известно, начались задолго до 1929 года. Именно эта освободительная борьба чеченского народа и являлась причиной его выселения. Это — не только моя точка зрения, она разделяется многими историками. Например, А, Некрич - автор книги "Наказанные народы" — утверждает, что в результате депортации было уничтожено от 50 до 70 процентов численности нашего народа, не говоря о моральных, культурных потерях, не говоря о том, что многие из оставшихся в живых стали на всю жизнь инвалидами.

Или вот данные, тоже официальные, о численности жертв геноцида в 1944 — 1957 гг. "Из Грозненской области выселено, согласно Указу Президиума Верховного Совета СССР № 116-102 от 7 марта 1944 г., постановлению ГКО №5073 от 31 января 1944 г., чеченцев и ингушей 520 301 человек " (из проекта докладной министра внутренних дел СССР С. Круглова и Генерального прокурора СССР Г. Сафонова зам. председателя Совета Министров СССР Л. Берии, составлена в январе 1942 г.).

К 30 июля 1959 г. численность чеченцев и ингушей, по данным другого официального источника, составляла: "чеченцев — 191 479, ингушей — 48 191 человек" (из докладной министра внутренних дел СССР Н. Дурова в ЦК КПСС). Итого, к 1956 г. из 520 301 чеченцев и ингушей в живых осталось 239 670, т. е. потери составили 280 631 человек, и это по официальным коммунистическим данным! (см. в кн. Иосиф Сталин — Лаврентию Берия: "Их надо депортировать "Документы, факты, комментарии. Москва, 1992, с. 168, 273).

Я уже не говорю о десятках тысяч жертв — мучениках террора 1920 — 30-х годов. Да, террор был по всей Российской (советской) империи, но на чеченской земле он приобрел особенно большие размеры и проводился с особой бесчеловечностью!

За этими сухими цифрами стоят кровь и слезы убитых, муки и страдания замученных голодом и пытками, сожженных заживо сотен тысяч чеченских мужчин и женщин, детей и стариков, желавших лишь одного — остаться чеченцами и быть хозяевами на своей земле! Имеющие человеческие сердца увидят все это за этими цифрами, но, к сожалению, не все обладают подобным качеством, прежде всего самовлюбленные, тщеславные, завистливые, чинолюбивые и корыстолюбивые, одним словом, люди пустые — эти черты являются характерными чертами шовинистов и национал - пособников. И вот для них я приведу несколько свидетельств, предметно показывающих, что означают шовинизм и национал-пособничество на практике. Может быть, это поможет великодержавникам и их национал - пособникам хоть как-то представить, осознать всю жестокость и бесчеловечность лозунга "единой и неделимой Российской империи "!

При этом хотелось бы подчеркнуть, что, на мой взгляд, ни одно свидетельство, как бы талантлив не был в художественном отношении его автор, не способно адекватно описать, отразить реальные муки и страдания жертв несправедливейшей и жесточайшей из всех видов войн — колониальной, — когда один народ, как правило, намного более крупный, намного более сильный, отобрав у другого его землю, его богатства, истребив большую часть его самого, пытается оставшейся части навязать свое мировоззрение, свою религию, свои привычки, свое понимание добра и зла. свою мораль - зачастую значительно уступающую по уровню их благородства и человечности морали завоевываемых народов, ибо не пойдет никогда народ завоевывать, не будет пытаться удержать у себя в подчинении другой народ под разными лицемерными предлогами и "обоснованиями" ("экономическими", "культурными", объективной прогрессивности или необходимости), если его мораль полноценна в плане ее благородства и человечности.

Теперь относительно самих свидетельств. Это свидетельства российских генералов и офицеров — непосредственных участников описываемых ими событий, и здесь бросается в глаза сходство между германскими фашистами и российскими колонизаторами в плане описания ими своих "подвигов ", совершенных в борьбе с мирным населением.

Как и германские фашисты, российские колонизаторы в своих донесениях обстоятельно расписывали свои зверства, любили писать дневники, а в дневниках — живописать о своих злодеяниях в отношении мирного населения (объяснение этому явлению, на мой взгляд, простое: природа духовного рабства, в данном случае шовинизма, у всех людей одна, то есть не зависит от их национальной принадлежности — в этом отношении можно привести определенную параллель с психическими болезнями: ведь и их природа у людей, независимо от национальной принадлежности, — одна).

Вот некоторые из них. Генерал Ермолов в 1820 году писал: "Чеченцы мои любезные в прижатом положении. Большая часть живет в лесах семействами, в зимнее время вселилась болезнь, подобная желтой горячке и производила опустошения от недостатка корма, по отнятии полей скот падает в большом количестве.

Наши победы доведут нас до последних убежищ злодеев. Я не отступлю от предпринятой мною системы стеснять злодеев всеми способами. Главнейший есть голод, и потому добиваюсь я иметь путь к долинам, где еще могут они обрабатывать землю и спасать свои стада" (цитата по журналу: "Революция и горец, № 6-7, Ростов-на-Дону, 1932г., с. 92-95).

А это отрывок из письма-инструкции императора Николая I генерал-фельдмаршалу Паскевичу в 1829 г.: "Предстоит вам другое, в моих глазах столько же славное, а в рассуждении прямых польз гораздо важнее — усмирение навсегда горских народов или истребление непокорных" (в кн. "Движение горцев Северо-восточного Кавказа в 20-50 гг. XIX в. Сборник документов". Махачкала, 1959 г., с. 58). Российский публицист А. Рогов, исследовавший историю геноцида над чеченским народом, писал: “Фельдмаршал князь Паскевич слал планы покорения горцев:"... Одна мысль лишиться вольности и быть под властью русских приводит их (чеченцев — Л.У.) в отчаяние. Надо нам, войдя стремительно в горы, пройти оные во всех направлениях. В сем случае неприятель, пользуясь ущельями, чащами леса, горными протоками, убежит. Горцы, не имея ни богатых селений, которые стоили бы того, чтобы защищать их, будут оставлять одно место за другим, угоняя свой скот вместе с семейством в отдаленнейшие горные ущелья. В такой войне, гонясь за бегущим и скрывающимся неприятелем, не может быть большой потери, — успокаивал Паскевич императора Николая. — При непослушании отомщать им каждый раз истреблением их собственных аулов и в особенности возмездием плена семейства..."

Прошло уже после Ермоловых, грековых, паскевичей двадцать лет, заполненных убийствами десятков тысяч женщин, детей, стариков — о воинах, о мужчинах и не говорю, — сотнями сожженных селений, а приказы и планы императоров и генералов с присущими российским офицерам и солдатам рвением и жестокостью продолжали претворяться в жизнь.

Вот отрывок из воспоминаний одного из них — подполковника Тенгинского пехотного полка барона Зиссермана: "Мы сбили горцев с прилегающих лесистых высот и обратили их в бегство... Множество отрубленных голов и рук, подносимых начальству, служили доказательством нашего мужества... 13 числа двумя большими колоннами двинулся ниш отряд к большому аулу Кыйсым Ирзау, сжигая по дороге все отдельные попадавшиеся хутора и поселки аулов... Аул после жаркой перестрелки был занят и истреблен дотла. 14 числа весь день кавалерия занималась истреблением по течению реки Босса обширных посевов почти уже дозревшей кукурузы. Косили ее косами и шашками. Сам барон Бревский преусердно работал шашкой, заставляя всех нас делать то же... "

"Мы занялись расчисткой просеки и при этом ходили в ближайшие окрестности разорять чеченские аулы по реке Багуто-Тавлону. Мы рубили лесосеки и жгли ближайшие аулы. Все делалось очень хорошо, без особой суеты, заставляя горцев или покориться или терять лучшие свои плодородные места и уходить дальше в горы, где их ждала нужда и недостаток пропитания... В течение пяти дней ежедневно происходило систематическое сжигание сплошным рядом тянувшихся по Джалке аулов и истребление замечательно громадных запасов кукурузы, проса, сена и пр... Дым от этого пожарища густыми и черными клубами застилал горизонт и невыносимой гарью пахло кругом.

Население бежало в чащи лесов, в горы, в ущелья в паническом страхе, к Черным горам и бедствовало там. Тянувшиеся сплошной цепью по Джалке 17 аулов с огромными запасами были превращены в груды пепла", — два солидных тома, переполненных жутью!

"... Под аулом Карат атаман Баклачев построил два полка в колонну и понесся марш-маршем по поляне к аулу. Земля загудела под копытами тысячи стройно несущихся без выстрелов всадников, а дивизион конных орудий, гремя по мерзлой земле, несся среди этой колонны и в мгновение ока снялся с передков у самой опушки, обдав картечью аул...

Не успели мы оглянуться, аул уже пылал со всех концов, затрещали и стога, скирды, дым густыми клубами поднялся кверху, вой убегающих людей, падающих замертво, сливался с лаем перепуганных собак и кудахтаньем крутившихся под пламенем кур, кричали буйволы, мычали жалобно коровы, плакали надрывно ишаки... ". (Цит. по ж-лу "Революция и горец". Ростов-на-Дону, 1932, № 6-7, с. 92 - 95.)

"Царское командование посылает многочисленные экспедиции для разорения чеченских аулов и истребления их жителей, - пишет русский историк Н. Кровяков. — Жестокости, сопровождавшие эти экспедиции, кажутся неправдоподобными, однако показаниям самих участников экспедиции приходится верить". (Кровяков Н. "Шамиль ", Черкесск, 1990, с. 74).

В подтверждение этого высказывания автор приводит отрывок из воспоминаний российского офицера Полторацкого, в которых описывается зверское уничтожение в марте 1847 года мирно спящего чеченского села Дуба-Юрт. Мы даем полное описание этого кровавого злодеяние в первоисточнике, опубликованном еще в XIX столетии.

"Итак, он мирно спал, а с ним и все население аула, в ту роковую минуту, когда за полверсты от него таился отряд людей, жаждущих крови и мщения.

...Высоко взлетела ракета и, обрисовав спиралью яркий путь свой по темно-серому небосклону, с треском разорвалась на противоположной стороне аула. С разрывом ракеты слилось громкое неистовое "ура ", и ожесточенные, вновь наэлектризованные возбудительными возгласами своих начальников, разъяренные мстители за павших братьев, карабинеры и егеря, страшною волною ворвались в аул, беспардонно на всем пути обливая все теплою чеченскою кровью... Ружейных выстрелов послышалось два, три, не больше, — видно, что в ходу был русский штык, без промаха и милосердия разивший виновных и невиновных. Стоны умирающих, застигнутых врасплох, доносились со всех сторон и раздирали душу. Резня людей всех полов и возрастов совершилась а широком, ужасающем размере...

... Но из всех жителей обширного аула вряд ли кому-нибудь, кроме одного грозного повелителя их Дубы, удалось еще раз увидеть восходящее солнце. При самом отчаянном сопротивлении некоторых, большинство, застигнутое врасплох полунагими, стар и молод, женщины, дети и грудные младенцы утонули в своей крови от остро наточенных штыков, никого не помиловавших, не пощадивших...

Минут десять после начала кровавых действий на улицах и в саклях, когда Меллер подъехал к расположению нашего 3-го батальона, к нему подскакал ординарец его, разжалованный в рядовые, Лауданский, с докладом, что разъяренные солдаты обеих рот не внемлют его убеждениям и наотрез отказываются кого-либо брать в плен. "Избиение в ауле, — добавил Лауданский, — идет страшное, невообразимое!" Меллер отправился к 1-ому батальону, послав ординарца куда-то с новыми приказаниями.

Движимый любопытством поближе взглянуть на разгоревшуюся драму, я толкнул лошадь и пустился по улице, ведущей к двухэтажной сакле, среди аула, но жестоко был наказан за мое малодушие. Глазам моим представились картины ужасного кровавого погрома, жертвы которого, в самых отвратительных позах, своею массой запрудили мой проезд по узким переулкам селения. Гнедой мой, прижав уши, во многих местах отказывался идти далее, и потребовалась нагайка, чтобы принудить его перескакивать через груды тел, водившихся по дороге. И как изуродованы были трупы эти!

Там преклонных лет старик с глубокими ранами ом штыки о живот и в грудь, распростертый, почти нагой, среди улицы успел уже остыть, возле него, не обращал внимания на кровь, алой струёй бьющую из порубленной руки своей, миловидный мальчуган лет пяти силится криком и слезами добудиться старика, вероятно, деда своего. Здесь, в двух шагах от сакли, совершенно обнаженная, навзничь растянулась красивая, лет 17 девушка. Роскошная черная коса ее купалась в луже крови, а под левым соском девственной груди бросалась в глаза темная, уже запекшаяся трехгранная рана... Несколько десятков тел с отрубленными ногами и руками валялись тут же в разных положениях, обезображенные лица их явно указывали на мученические истязания насильственной смерти, жестоко красившей всех без разбора.

Повернув обратно лошадь и сильно ударив ее плетью, я, не помня себя и зажмурив глаза, стремглав выскочил из этого душераздирающего ада. Уже подскакав к моей роте, я оглянулся назад и увидел высокую саклю Дубы, пылающую со всех сторон. Она как будто послужила сигналом к общему пожарищу, и вслед за ней со всех концов аула вспыхнули все до одной сакли. Густой черный дым и столбы огненных языков с мириадами искр понеслись высоко к облакам, затмив собою красное восходящее солнце ".

Невозможно выразить словами чувство гадливости и презрения по отношению к российскому офицеру, спокойно, в тоне милосердного спасителя рассказывающего о том, как он убил двух чеченских младенцев: видите ли, он хотел их спасти, а они кричали, а ему некогда было возиться с ними, так как скоро будет подан сигнал к отступлению! Типичный пример жестокости и лицемерия российских шовинистов. Посудите сами!

"Однако, как не стыдно было Вам, Кавешников, вмешался Швахгейм, — допустить в ауле зверское избиение неповинных женщин и детей? Ведь Вы могли многих из них спасти. Нет, трудно было обуздать злобное настроение солдат. Они не слушали ни просьб, ни приказаний, и, опираясь на разрешение командира мстить за убитых товарищей, не давали никому спуску.

Вскочив в одну саклю в дальней части аула, около оврага, я застал молодцов в разгаре работы со штыками. Они перекололи там мужчин и женщин, оставались в живых лишь одни дети. Дай, думаю я, спасу этих малолетков, поистине жаль мне стало невинных душ, и тут же, схватив двух ребятишек лет пяти-шести, вытащил на улицу и, не доверяя их солдатам, повел обоих сам за руки. Что же выдумаете? Кричат пострелята благим матом. Я их утешать, говорю — молчите, вам ничего дурного мы не сделаем, чурек кушать дадим, а они орут еще пуще. Не кричите, все якши будете, говорю им, но ничего не берет. Кажется, дуракам и по-русски, и по-ихнему толковать — ничего не вышло. Ревут, как будто их режут. Как ни жаль их, но ничего не поделаешь. Подадут сигнал отступления, надо собирать людей, а тут вожжайся с этим добром..." (Воспоминания В. А. Полторацкого, ж-л "Исторический вестник ", С-Пб). Высшее российское начальство на Кавказе в лице "известного либерализмом" наместника царя графа М. С. Воронцова высоко оценило кровавые "подвиги" подчиненных ему войск:

"Несколько дней спустя, за обедом у Меллера, явился к нему начальник колонны из Грозного и передал конверт на его имя. Барон сорвал печать, просиял, и, не скрывая полного удовольствия, прочел нам громко его содержание. Письмо было от князя, наместника, переполненное выражениями самой искренней благодарности, самых лестных похвал как самому барону Меллер-Закошевскому, так и всему полку своему за дело 6-го марта.

Независимо от частного письма главнокомандующего, прилагалось и фирменное извещение начальника штаба о назначении его сиятельством, помимо ожидаемого представления к наградам за отличия, 128 знаков отличия военного ордена для раздачи нижним чинам всего отряда. К сожалению, большей половине из них пришлось навешивать его в лазарете на койках" (указ. соч., с. 80).

Великий украинский поэт Тарас Шевченко в поэме "Кавказ " с душевной болью и состраданием к ведущим освободительную войну северокавказцам писал:

"Встанет правда, встанет воля, 
И тебя, великий,
Будут славить все народы
Вовеки и веки.
А пока — струятся реки,
Кровавые реки!
За горами горы, тучами повиты,
Засеяны горем, кровию политы ".

Сравните эти "злодеяния " со злодеяниями российско-советских колонизаторов: убитые, замученные до смерти десятки и сотни тысяч чеченцев обоего пола и всех возрастов, но преимущественно женщины и дети, разоренные и сожженные селения в 1920 — 1940 годы, депортация и геноцид в 1944 — 1957 гг.

Если бы мы даже ничего не знали об этом, то один факт сожжения живьем жителей Хайбаха и хорошего отношения руководителей российско-советского государства к беспримерному в мировой истории акту злодеяния достаточны, чтобы раскрыть звериную, дьявольскую сущность российского шовинизма.

Формально все-таки чеченцы считались гражданами российско-советской империи.

Отрывок из книги Лемы Усманова «Непокоренная Чечня»

Отдел мониторинга

Сhechenews.com

20.09.13.

Путин в своем профашистском выступлении перед участниками дискуссионного клуба "Валдай" затронул немало спорных вопросов. Эти игры в демократию российские нацисты устраивают уже не в первые.

Но Путин, как всегда, избегая прямых ответов, перевел стрелки на Европу и Америку, которых, оказывается, нужно сажать за парты в первый класс и учить, как нужно строить демократию. А учителем станет рабовладельческая империя на последнем вздохе. Императору сверху виден «абсолютно очевидный изъян в избирательных процедурах» в США. Он знает, что изъян заложен «в основе самой американской демократии».

Хотя, если исходить из темы дискуссии, проблемы Европы и Америки, вообще не должны бы волновать хозяина приема, который сам выбирал, кому он предоставит слово, и кто будет за него отвечать на очередной, заданный ему вопрос. Из этого стало ясно, что Путин не исключает четвертой ходки на отсидку в Кремле.

А темой же этой так называемой дискуссионной площадки было заявлено "Многообразие России для современного мира". И одним из таких спорных и неоднозначных вопросов, поднятых «блюстителем мировой морали» стало отношение к религии, в часности в Европе. Видимо, по мнению гонителя верующих и главного сатаниста, в Русне со свободой совести и вероисповеданий, все в порядке.

Путин подчеркнул: «Россия пережила в XX веке страшные потрясения, которые подчас ставили под вопрос ее существование. Но она сохранила и себя и свое многообразие, национальное, религиозное и культурное, которые лежат в основе ее уникальной государственности. И здесь многим у нее можно было бы поучиться».

Чему, это уже вопрос второй. Вероятно тому, как эффективнее рушить Храмы и убивать священнослужителей, а потом сделать целый класс агентов КГБ, которые следили за верующими. Поучиться тому, как уже в «демократической» России, которая объявила о свободе вероисповедания, русские агрессоры разрушали Мечети в Чечне и строили свинарники из священных камней. А руссисты запугивали своих баранов угрозой салафизма и всемирного Джихада, исходящей от мусульман, избравших для себя не тот Ислам, который им предложили чекисты.

Но и даже для тех, кто хочет оставаться в рядах «законопослушных», легкая жизнь закончилась : запрещают книги исламских ученых, изданные даже в России, а изучение Корана все более подпадает под те же статьи о принадлежности к экстримистам. А то, что происходит в системе образования, то, как запретили носить хиджабы, вообще не укладывается в рамки понимания.

«Мы видим, как многие евроатлантические страны фактически пошли по пути отказа от своих корней, в том числе, и от христианских ценностей, составляющих основы западной цивилизации. Отрицаются нравственные начала и любая традиционная идентичность, национальная, культурная, религиозная или даже половая. Проводится политика, ставящая на один уровень многодетную семью и однополое партнёрство, веру в Бога или веру в сатану.

Эксцессы политкорректности доходят до того, что всерьёз говорится о регистрации партий, ставящих своей целью пропаганду педофилии. Люди во многих европейских странах стыдятся и боятся говорить о своей религиозной принадлежности, праздники отменяют даже. Убеждён, это прямой путь к деградации и примитивизации, глубокому демографическому и нравственному кризису».

И это говорит тот, кто считает себя руководителем самой демократической страны, где многие православные женщины стыдятся носить платок, а те, кто осмеливаются, считаются не совсем нормальными, неофитками. А с курением, алкоголем, разводами, несоблюденниим постов среди православных, тоже все не в порядке. И противники этих грехов, которые разоблачают проблему, тоже находятся в меньшинстве. О моральном здоровье могут говорить только высшие иерархи.

Что касается Ислама, мусульманином в России быть опасно для жизни. А если человек исповедует салафизм, это приговор по статье экстремизм. И тут уже есть, за что по меньшей мере, осудить Россию на мировом уровне. В этой империи сатанизма и безбожия скажи «Я – салафит» и можно стать мученником.

Инна Копейкина

Chechenews.com

20.09.13.

Когда нужно считать весь народ преступником.

Источник: ipvnews.org

Если русские беспредельщики убивают кавказцев на улицах в России или расстреливают мирные селения из танков, бомбят города, сжигают аулы, взрывают дома, похищают и пытают исконных жителей Кавказа, это они называют борьбой с терроризмом. Стоит одному кавказцу нанести телесные повреждения русскому, собираются сходки нацистов, и быдло вспоминает о русском бунте. Не раз уже, уризонивая колониальную Россию, Амиры Кавказа говорили: "война придет и на ваши улицы, придет в каждый ваш дом"...

Русские не верили, не понимали за что. И вдруг война пришла, совсем нежданно. И пусть этот случай пока единичный, зато он показывает, в каком направлении можно двигаться, чтобы дать понять русским убийцам и насильникам, развратникам и алкоголикам, где их место. Кто-то может назвать это провокацией и пожаловаться, что из-за действий одной группы молодежи могут пострадать мирные кавказцы, живущие в России...

Русских никто, никогда не звал на Кавказ, как захватчиков. Они пришли и уже 400 лет ведут жесточайшую войну. Поэтому в условиях войны те, кто выбирает мир с завоевателями, могут по меньшей мере считаться предателями. Но кавказская молодежь, к счастью, свободна от предрассудков мирного обывательства. И все большее число молодых людей понимает неизбежную необходимость ведения войны с угнетателями Кавказа.

Конечно, до определенного времени русские бандохранители будут представлять эту войну, как отдельные бытовые случаи, драки, бесчинства и перестрелки. Но если партизаны, обстреливая питейное заведение в Петербурге, кричат : «Аллаху акбар»!, это уже Джихад! Здесь уместно вспомнить слова из последнего обращения муджахедов Сирии к братьям на Кавказе :

»Не можете подняться в горы, ведите джихад на равнине. Не можете вести по какой-то причине джихад на равнине, поезжайте в Москву, в это осиное гнездо куфра и делайте джихад там. Помимо Москвы, выбирайте любой город Русни по своему усмотрению».

В ночь на 21 сентября группа из 20-25 выходцев с Кавказа обстреляла из пневматики несколько автомобилей в Санкт-Петербурге. По данным бандохранителей, пострадали два человека. Одному пуля попала в ногу, второму —— в грудь. Оба пострадавших находились в состоянии алкогольного опьянения, а после оказания медицинской помощи они были отпущены домой. И русские после таких «потерь» взвыли : "Ночная стрельба на Думской улице в Санкт-Петербурге может быть связана с бесчинствами кавказской молодежи", – передает сайт Вести.ru.

"По словам очевидцев, молодые кавказцы с криками «Аллах Акбар» расстреляли припаркованные машины. Стрельба велась в течении пяти минут, после чего «стрелки» убежали с места инцидента. По другим данным, кавказцы напали на посетителей одного из баров и стреляли в заведение.

Пользователи опубликовали в сети Интернет видеоролик. На записи видна группа молодежи, примерно из 20–30 человек. Молодые люди бегут по улице и скрываются в соседнем переулке, за их спинами гремят выстрелы», - сообщают СМИ русских агрессоров.

Около 150 русских нацистов собрались на стихийный митинг возле метро "Ломоносовская" после сообщений и видео о ночной стрельбе в центре Петербурга. Во время несанкционированной сходки, полицией задержаны более 60 русских нацистов. После чего шовинисты угрожают провести уже согласованные с бандвластями антикавказские акции. Русские полицаи выдвигают свою версию происшедшего, мотивируя стрельбу тем, что охрана отказалась пропустить группу из 25-30 кавказцев в бар.

Российские террористы угрожают облавами и репрессиями против кавказцев. Но репрессии и без того набрали, особенно в Петербурге, запредельные обороты. Возможно, молодежь просто отвечает на бесконечные притеснения и бесчинства русских полицаев. Но это уже не ответ одиночки, а организованная защита своих жизненных прав, потому что по-другому русские животные просто не понимают.

Людмила Иванова

Chechenews.com

22.09.13.

23 сентября 2013 г., в Москве, в Бутырском районном "суде" начинается позорное судилище над узником совести современной россии Борисом Стомахиным. Путинский режим преследует мужественного и несгибаемого журналиста исключительно за его убеждения м гражданскую позицию.

За его отказ признавать легитимность чекисткой хунты, за отказ бояться путинских сортирных крыс и палачей. За его талант. За то, что Словом жег сердца людей и будил на ледяных владениях чекистов совесть в душах некоторых одиночек. И это больше всего и боялись и боятся путинских палачи, привыкшие безнаказанно губить чужие жизни и ломать человеческие судьбы

Хочется еще раз обратиться ко всем людям, независимо от их политических убеждений в эти дни позорного "судебного" фарса над Борисом Стомахиным с призывом поддержать политзаключенного проведением общественных акций, пикетов, составлением и подачей обращений к институтам Международной правозащиты и лидерам цивилизованных государств.

Отдельно хочется обратиться к Чеченским диаспорам в разных странах провести пикеты у банд притоков "посольство РФ" с требованиями прекратить политическое преследование журналиста. Пусть в эти дни проведения "судебного фарса" над Борисом Стомахиным, стены всех российских представительств за рубежом станут Стенами Позора. Ниже приводится примерный текст листовки которую можно раздавать на акциях протеста.

-------------

Публицист Борис Стомахин - узник совести чекистской роSSии

В путинской России готовится очередное злодеяние - 23 сентября 2013 г., в Москве, в Бутырском районном «суде», начинается «судебный» процесс над узником совести, журналистом Борисом Стомахиным, находящемся в одной из московских тюрем. Путинские палачи намерены расправиться с журналистом за неотъемлемое Право каждого человека выражать свои убеждения Словом.

В Империи тотальной лжи, православного мракобесия и реанимированного Всевластия политической охранки, возобновление политических репрессий путинские палачи оправдывают ложью о пресловутой «борьбе с террором», «целостностью российской федерации» и прочим, занимаясь традиционным поиском и назначением врагов по директивам и разнорядкам спускаемым из рассадников подлинного Террора- Московского Кремля и Кровавой Лубянки.

Путинские палачи  для оправдания  своих многочисленных кровавых злодеяний, готовы раскручивать маховик репрессий и преследований своих политических оппонентов, фабрикуя новые политические дела, как в случае с Борисом Стомахиным, независимым журналистом из Краснодара Евгением Новожиловым, узниками «Болотной» и многими другими политическими заключёнными.

Ситуация с журналистом Борисом Стомахиным особенно цинична и подла тем, что он является инвалидом, имеет на иждивении престарелую мать. В 2006 году путинское ВЧК-НКВД-ФСБ устроило против Бориса Стомахина провокацию, в результате которой публицист получил тяжёлую травму – перелом позвоночника, и стал пожизненным инвалидом. Но это не помешало путинским палачам бросить Стомахина в тюрьму, а затем по приговору «суда» отправить на 5 лет в российский концлагерь.

Отбыв в пыточных условиях полностью весь срок, Борис Стомахин не отказался от своих убеждений и своего неотъемлемого права выражать убеждения Словом, продолжая заниматься публицистикой. Это вызвало бешенство у путинской человеконенавистнической хунты кровавых кремлёвских сатрапов, по чьему указанию, с целью физического уничтожения оппозиционного журналиста в российском концлагере, против Бориса Стомахина было возбуждено второе политическое дело и он повторно брошен в тюремные застенки.

Международный Комитет защиты Бориса Стомахина призывает людей доброй воли остановить расправу над Борисом Стомахиным и другими политзаключёнными путинского режима.  Присоединить подпись в поддержку журналиста можно здесь: http://patriofil.ru/publ/1-1-0-131

Сергей Крюков, независимый публицист.

Отдел писем

Chechenews.com

23.09.13.

Родился в селе Харачой Грозненского округа, Терской области (ныне Веденский район Чеченской республики).

Стать абреком Зелимхана вынудили трагические обстоятельства, с которыми ему пришлось столкнуться: незаслуженное обвинение в убийстве и последующее заключение в тюрьму. По словам самого Зелимхана, он происходил из зажиточной семьи, имел крупный и мелкий рогатый скот, лошадей, мельницу и большую пасеку, в которой насчитывалось несколько сот ульев. В 1901 году Зелимхан уже был семейным человеком и не помышлял о судьбе абрека. Но попытка женить младшего брата Солтамурада привела к неожиданному конфликту: родственники девушки отдали её за другого.

Стычка между молодыми людьми из соперничающих фамилий привели к гибели родственников Зелимхана. В ответ был убит человек из враждебной фамилии. Несмотря на то что между сторонами состоялось примирение, власти стали производить дознание. Начальник участка, получивший взятку за ложное обвинение, указал на Зелимхана, его отца и двух братьев. Таким образом, было найдено юридическое основание для того, чтобы взять под арест самого Зелимхана и его родственников.

24 мая 1901 года за осуществление акта кровной мести он был осужден на 3,5 года в исправительные арестантские отделения и сослан в Илецкую защиту. Летом 1901 г. был возвращен в Грозный для пересмотра судебного решения, после чего заключен в Грозненскую тюрьму. Этим же летом он совершил побег и стал активным участником абреческого движения. Абреки, не желая мириться с несправедливостью и произволом, брались за оружие. Действуя в одиночку или небольшими группами, они мстили царизму за себя, своих родственников и свой народ: убивали царских чиновников, грабили банки, казённые учреждения, богатых жителей. Отобранные деньги и ценности абреки нередко распределяли среди бедных крестьян.

После побега из тюрьмы Зелимхан некоторое время скрывется в родных местах и начинает бороться с несправедливостью — он объявляет власти непримиримую войну. Неуловимость Зелимхана в течение многих лет (с 1901 по 1913 гг.) стяжала ему, как сообщалось в донесениях в Санкт-Петербург, «…славу среди туземцев, а громкие успехи сделали его народным героем». О Зелимхане в этой связи слагались песни, и в нагорных селениях Чечни ему даже было присвоено прозвище «наместника гор», как бы в противовес наместнику его императорского величества на Кавказе.

Наибольшая активность Зелимхана началась с начала революции 1905 года, в которой он, как и другие абреки, принял активное участие. Начиная с весны 1905 года в Чечне и Ингушетии поднимается волна крестьянских выступлений. Крестьяне изгоняли назначаемых властями чиновников, захватывали частные и казенные земли, отказывались платить налоги и выполнять повинности. Выступления крестьян, которые продолжились и в 1906 году, приняли наибольший размах в Веденском районе, на родине Зелимхана. Отважные действия абрека Зелимхана вдохновляли крестьянские массы на борьбу и сыграли большую роль в том, с каким упорством крестьяне отказывались повиноваться колониальным властям. Однако большевикам так и не удалось установить контакт с Зелимханом, о чём они, конечно, впоследствии очень сожалели, ведь из Зелимхана мог получиться ещё один Котовский.

Следует отметить, что связь с революционным движением в России Зелимхан все таки установил, но через анархистов. В 1911 году с знаменитым абреком встретились несколько студентов-анархистов из Ростова-на-Дону. От них он узнал что «царь не только чеченцам зло делает». Студенты подробно рассказали о той борьбе, которую ведут рабочие и крестьяне по всей России. Зелимхан с сочувствием и поддержкой отнесся к гостям. Они расстались друзьями и соратниками. Студенты вручили Зелимхану красно-чёрный флаг, четыре бомбы и печать, на которой было написано «Группа кавказских горных террористов-анархистов. Атаман Зелимхан». С этого момента Зелимхан скреплял свои послания и ультиматумы этой печатью.

Отряд Зелимхана начал фактически партизанскую войну против властей. Против него были брошены отряды регулярной армии. В селах, которые укрывали абреков, проводились жестокие «зачистки». Начались преследования родственников Зелимхана: были убиты его брат и отец, арестованы его жена и дети. За голову легендарного абрека царское правительство назначило 5000 рублей, а впоследствии эта сумма была увеличена до 18000 рублей. Но ничто не смогло сломить Зелимхана и он продолжал свою борьбу.

В апреле 1906 года он убил начальника Грозненского округа подполковника Добровольского. В 1908 году — начальника Веденского округа полковника Галаева, за то он хотел осуществить антикрестьянские проекты по землеустройству, что вызвало в Чечне массовое недовольство. В январе 1910 — совершил налет на Грозненский вокзал и увёз из кассы 18000 рублей. Приказом по Терской области властями был сформирован «временный охотничий отряд» во главе с войсковым старшиной Вербицким для уничтожения Зелимхана и его соратников.

Несомненно, Зелимхан не был лишен определённых качеств организатора, патерналистского притяжения для сподвижников и в какой-то мере благородства. Он ценил мужество и в отдельных случаях, восхищаясь храбростью русских офицеров, преследовавших его отряды, проявлял великодушие даже к ним, если они при каких-либо обстоятельствах попадали к нему в плен. Соблюдая в обращении с ними вековые обычаи горского гостеприимства, он оставлял им личное оружие во время бесед и оберегал от своих, не допуская расправы. Однажды во время гастролей по Северному Кавказу в заложники к Зелимхану попал знаменитый певец Федор Шаляпин. Когда Зелимхан узнал, кто попал к нему в руки он попросил его просто спеть. Когда Шаляпин спел, растроганный до слез абрек отпустил его на свободу.

Также великодушно он относился и к горской бедноте, невзирая на национальность и вероисповедание обездоленного. Причём таким он оказывал всяческое содействие, покровительствовал и защищал их. Объектом же своей мести Зелимхан всегда выбирал офицеров и представителей власти, которые проявляли необузданную прыть в угнетении народа. Так, в октябре 1905 года в отместку за 17 расстрелянных войсками на Грозненском базаре мирных жителей он расстрелял такое же количество пассажиров-офицеров из остановленного им поезда. Зелимхан искренне верил, что только месть могла угомонить распоясавшихся преступников, пользующихся вседозволенностью и безнаказанностью.

Всякий раз появляясь там, где его не ждали, Зелимхан никогда не действовал исподтишка. Всегда предупреждал противника о своем скором визите, делом убеждал врагов, что он хозяин своего слова. Это бросало в ярость жандармерию и военных. К примеру, одним из самых громких дел Зелимхана было нападение в 1910 году на Кизляр. Переодевшись казаками, его отряд ограбил Кизлярский банк. Следует отметить, что, как отмечают исторические документы, Зелимхан заблаговременно предупредил власти о предстоящем нападении и сообщил о месте и времени планируемой операции. Это было прямым оскорблением власти и демонстрацией его полного бессилия.

Абречество имело массовую поддержку среди горцев и, отражало недовольство народов Северного Кавказа национальным гнётом. За голову Зелимхана царская администрация назначила большую награду, которая все время росла на протяжении 13 лет, пока Зелимхан был для властей неуловим . На поимку Гушмазукаева на протяжении ряда лет отправлялись многочисленные экспедиции. За его голову была обещана награда 18000 рублей (корова тогда стоила 10 рублей). Целый ряд чеченских аулов был обложен большими штрафами за укрывательство абрека, несколько селений пострадало от карательных экспедиций, но никто из крестьян Зелимхана не выдал.

Только лишь в 1913 г. нашёлся предатель, который сообщил властям о его местонахождении. 25 сентября 1913 года отряд под командованием поручика Георгия Кибирова, считавшего Зелимхана своим кровником, напал на след абрека. Зелимхан был окружен около села Шали и в результате продолжительного и кровопролитного боя тяжелобольной Зелимхан Гушмазукаев был убит.

(Википедия)

От редакции:

К 76-летию со дня гибели  Зелимхана Харачоевского, в г. Шали на могиле  Зелимхана Харачоевского был установлен  мраморный надгробный памятник высотой 2.5 м., активистами из г. Джохара и с. Герменчук

Источник: www.golosichkerii.com

23.09.13.

В Москве на Новодевичьем кладбище русские каратели открыли памятник первому министру бандобороны России, Герою Советского Союза, генералу армии Павлу Грачеву, который скоропостижно скончался 23 сентября 2012 года.

"Памятник генералу армии Павлу Грачеву — это дань нашего уважения боевому офицеру, бесстрашному десантнику и патриоту России. Большая часть его жизни была посвящена армии, — сказал на церемонии открытия главарь российских НВФ Сергей Шойгу : - Герой афганской войны Павел Грачев запомнился не только успешными военными операциями, но также и бережным отношением к личному составу».

Шойгу также отметил, что Грачев возглавил министерство обороны в самый сложный период становления новой России и ее вооруженных сил. "Несмотря на все трудности, генерал Грачев сумел сохранить управление вооруженными силами и боеспособность войск", — отметил Шойгу.

Скульптура на могиле — совместный проект Российского союза ветеранов Афганистана, Именно по их инициативе и был установлен памятник, и министерства обороны России. По желанию вдовы скульптор Алексей Игнатов выполнил фигуру Грачева на памятнике в полный рост, со скрещенными на груди руками.

Так на глазах живых свидетелей истории создается очередной миф о железном Паше, который всю свою жизнь посвятил уничтожению людей и стал примером идеального приспособленца и карьериста. Агрессия СССР против Афганистана принесла ему награды и звания, обагренные кровью жертв этой варварской войны.

Он смог вписаться в эпоху горбачевских перемен, прежде всего умением одновременно угождать консервативнонастроенной военщине, выдвигая требования о том, чтобы вывод советского контингента не осуществлялся быстрыми темпами. С другой стороны, Грачев умел сохранить хорошее отношение к себе властей и гарантированное продвижение по карьерной лестнице.

Поддержав ГКЧП, конъюнктурщик вовремя почувствовал близость краха старой системы и переметнулся на сторону Ельцына, но предварительно все же введя войска в Москву. Он на несколько ходов вперед просчитал политический расклад и остался на стороне Ельцына, приняв активное участие в расстреле Белого дома.

В 1994 году Грачеву снова понадобилось качество двуличия и подлости. Он, делая вид, что протестует против войны в Чечне, не желая быть проклятым русскими матерями, как он сам выразился, не подает в отставку, а выполняет приказы и лично руководит провальной операцией из Моздока. Сейчас эту войну российские агрессоры под аплодисменты позорников-афганцев пытаются представить, как успех Грачева, который «сохранил боеспособность».

Как он это сделал, прекрасно знают чеченские победители, дважды наголову разгромившие российские банды. А если кто-то и имеет право проклинать палача и убийцу чеченского народа, так это сам народ Чечни. Он, подобно хищной, чёрной птице нес смерть на чеченскую землю. И при этом Ельцын еще называл его спорщиком, точно зная, что брат не подведет и выполнит любой приказ. А на непопулярность в кругах российского быдла «герою и бесстрашному десантнику» было глубоко наплевать.

И если бы эта фигура принадлежала историческому периоду, который мы не застали, миф работал бы, наверное, лучше. Но и делается эта сказочка про непобедимого Пашу для будущих поколений. А мы только можем лишний раз засвидетельствовать то, из какой мрази лепят русские подонки своих героев.

Марина Черкасова

Chechenews.com

24.09.13.

Я сажусь в питерский поезд и первое, о чём думаю, когда вагон трогается - это то, что вокруг теперь, возможно, граждане федерации, и нужно их не обидеть неосторожно высказанным мнением о последних событиях.

Было начало ноября, о случившемся в Москве говорили много, и мне, естественно, тяжело было удержаться, чтобы не выявить того, что я думаю на этот счёт. Так вот, про Чечню я старалась молчать, но сидящая напротив женщина сама начала. Она говорила о России и Украине, о том, что лучше бы было без границ и вместе (обычное для русских) и потом прибавила:

- Конечно, у вас спокойно, а у нас будут на каждом углу с автоматом, "эти" же вон что сделали!

- О ком это вы? - спросила я.

- Как о ком? О чеченцах. Прав был наш Путин, с ними по-хорошему нельзя. В Америке бахнули, на Бали бахнули, в Москве… Если им дать волю они могут бахнуть где угодно. А операция была успешной, из 700 хоть 600 спасли, наши "Альфа", молодые ребята, герои. А так бы весь квартал на воздух взлетел.

Я молчала. Но женщина не успокаивалась. Видимо, по моему лицу было видно, что её слова должным образом не подействовали на меня.

- Представляете, что такое сидеть там, всё время на кресле, в туалет не пускают, еды не дают. Они же бросали им шоколадки, как скотам, маленькие такие шоколадочки…

- Но ведь у них же всех убили, - пытаюсь возражать. - И мы не представляем, в каком кошмаре они живут. Возможно, у них просто нет другого выхода.

- Но это не метод, - разводит руками женщина. - А если Чечню отпустить - там же наша граница; они перережут всех русских и начнут войну.

Я вздохнула. Тогда ещё я не знала, что это были самые мирные и сдержанные слова в адрес чеченцев, и что в последствии мне придётся столкнуться с такой ненавистью, что на её фоне эта женщина будет выглядеть ангелом. Но тогда меня поразило, почему россияне не хотят видеть очевидных вещей и так ограничивают своё восприятие.

Ведь любой конфликт нужно рассматривать с двух сторон. Для этого собственно я и отправилась в Россию, чтобы послушать мнение русских на этот счёт, уехала из Украины, где после первых известий о "Норд-Осте" такая же простая женщина сказала: "Господи, когда же русские оставят этих чеченцев в покое!"

Вобщем, из последующего моего пребывания в Санкт-Петербурге, я вынесла урок, что в разговоре с местными жителями лучше всячески избегать эту тему. Любое упоминание о войне сопровождалось криками о том, что вех чеченцев надо "передавить", "перемочить", Чечню взорвать и закатать асфальтом. Притом говорили это вполне интеллигентные и пацифистично настроенные люди. Неужели местная пропаганда так сильно промыла им мозги?

- Ты чеченам сочуствуешь? Так забирайте их к себе в Крым, пусть там живут!

- Ребята, - говорю. - Я б с удовольствием забрала. Только, скажите, почему они должны уезжать со своей земли?

- Я в вашем споре участвовать не хочу, - замечает один из молодых людей, имеющий вид вполне добродушного человека, - но лично моё мнение, что всех чеченцев нужно передавить, как тараканов.

Сначала я была в шоке. Но через несколько дней привыкаешь и уже не удивляешься.

Когда ехала обратно, дала себе слово, что буду молчать всю дорогу, что бы я не услышала. Но, видно, мои мысли притягивали к себе подобные.

Напротив в купе сидели три женщины: гражданки Украины, России и Белоруссии. Первая рассказывала, как на Украине "страшно" жить. Мол, пенсии маленькие, из ста гривен за квартиру нужно заплатить 90. Продуктов купить не на что, а тут в Питере дети кормили мясом. Её соседки сочуственно вздыхали и ахали.

- И зачем я только из России уехала? Вот муж завёз, а теперь что уж…

- Да-да, - подключилась белоруска. - Понаставляли этих границ непонятно зачем…

- Меня вот сын водил в новый кинотеатр. А я сидела и так боялась, так боялась. Думала "они" сейчас как выскочат, как выскочат…

Под словами "они" и "эти", естественно, подразумевались чеченцы.

Ну, тут уж понятно, все заговорили о "Норд-Осте". Я сижу молча, дав себе обещание не под каким предлогом не вступать в разговор.

- Наши слишком гуманные. Надо как в Израиле. Взорвать всех и всё. Потому что они поняли, что другими методами с ними нельзя бороться. Они ведь специально захватили место, где много детей маленьких было. Представляете?

На этом мои попытки скромно помолчать закончились.

- Простите, - осторожно начала я. - Вы знаете, сколько детей каждый день умирает в Чечне под минами?

Женщины замолчали и развернулись ко мне. Через секунду я пожалела о сказанном.

- Девушка! - почти набросилась на меня представительница России. - Да вы знаете, что эти дети уже в девять лет автоматы берут и стреляют?! Да вы вообще понимаете?!. Вот мой сын там был, - и она указала на верхнюю полку, на которой спал парень лет двадцати, - он вам расскажет…

- Простите, пожалуйста, - начала оправдываться я, представляя, как этот самый сын сейчас встанет и устроит мне Чечню. - Я просто не знаю, что там происходит, я пытаюсь и с другой стороны тоже посмотреть…

- С какой такой другой?! - грозно вопросила женщина.

- Простите, простите, - пробормотала я и отвернулась к окну.

Зачем говорить? Их сознание никогда не перестроить. В голову просто не приходит мысль, что маленький народ, с которым они воюют, - тоже люди. Когда в Питере я спрашивала знакомых:

- Вы не боитесь, что можете уничтожить чеченцев?

- Ну и что? И раньше было много малых народов, которые исчезли. Это исторический процесс.

И такое слышишь от нормальных людей, с которыми абсолютно нормально общаешься уже много лет.

- Женя, ты что, готова занять сторону чеченцев, только потому, что они против России? - спрашивал у меня мой приятель.

- Да нет, я не против России. Но я против геноцида.

- Тебе что, чеченцы нравятся?

- Да, очень нравятся. По-моему, нам у них нужно многому поучиться.

- Ты издеваешься, да?

И он не может поверить, что я действительно говорю серьёзно.

Я молча смотрю в окно, где тёмная мгла поглощает уносящиеся огоньки какой-то маленькой станции. В соседнем купе обсуждают стоимость трусов. Я закрываю глаза и стараюсь представить горы.

В следующий раз я поехала в Россию через три месяца, на этот раз в Москву и потом в чеченскую диаспору по дороге в Питер. Со мной была моя знакомая, тоже заинтересовавшаяся происходящим в "мятежной республике". Чтобы избежать лишних вопросов по поводу литературы и видеоплёнок, которые я везла обратно, мы решили проехать границу автостопом.

До границы нас подвозил весёлый белорус.

- Ну что, девчонки? Лучше, когда граница, или плохо?

- Вообще-то, границы - это плохо, - говорю я. - Но то, что у нас с Россией граница, хорошо.

- Почему?

- Ну, видите ли, лично мне на сегодняшний момент не нравится политика Кремля, в частности Путина.

- А что именно не нравится?

- То, что происходит сейчас в Чечне, например.

- А вы можете сказать, когда за триста лет чеченцы не воевали?

Я смутилась.

- Всё время воевали.

- Не воевали 70 лет, когда Союз был, - засмеялся водитель. - А ведь война - это самое большое зло, правда?

- Правда, - соглашаюсь я.

- Значит, получается, это нация злых людей?

Я хочу возразить, что чеченцы всегда воевали за свою независимость против захватчиков, которые вторгались на их земли, но водитель перебивает:

- Вы антиглобалисты, значит?

- Можно и так сказать.

- Молодцы! - доброжелательно улыбается он.

Границу мы преодолели без труда. Никому даже в голову не пришло посмотреть, что у нас в сумках.

Когда солнце садилось, мы были на Украине. Нас подбросили 35 километров до ближайшего поста. Было темно, и яркие звёзды светили низко. Я давно не видела столько звёзд.

От поста к нам приблизился гаишник с короткоствольным автоматом:

- Из Ирака? - пошутил он.

- Не, из Чечни, - ответила я совершенно серьёзно.

Он посмеялся.

- Ну, это уже лучше. Сейчас мы вам какую-нибудь машину остановим.

Вскоре подъехали двое его коллег, которым поручили довезти нас до ближайшей железнодорожной станции. Ночью мы оказались на небольшом вокзале в каком-то городе. Электричка на Киев отходила через два часа.

В зале ожидания было пусто, только в дальнем углу на лавочке спал бомж. Мы сели и тоже попытались уснуть. Но сделать это оказалось очень трудно, так как наш сосед всё время громко кричал во сне такие трёхэтажные выражения, от которых уши сворачивались в трубочку. Особенно тяжело было это слушать после нашего посещения чеченской диаспоры. Я уже забыла, что люди могут так общаться.

Ещё через час пришли трое вроде бы приличных с виду парней и тут же принялись во весь голос обсуждать детальные подробности своей интимной жизни: кто, у кого и как. Честно говоря, сначала я думала, что это у меня уже галлюцинации от усталости. Просто не могла поверить, что можно во всеуслышание рассказывать о таком. Слава Богу, вскоре объявили электричку, и, выйдя в морозную ночь, я с грустной улыбкой вспомнила питерского приятеля, который говорил: "Женя, ну какая у чеченцев может быть культура? Они же только-только из пещер вылезли!"

В тёплом вагоне мы задремали, а когда проснулись, то уже подъезжали к Киеву. Ярко светило солнце. Снега не было. Мы могли громко говорить о том, что думаем.

Валентина Тихонова

Chechenews.com

26.09.13.

9 ноября 1991-го года в Грозном был приведен к присяге первый президент Чеченской Республики, советский генерал Джохар Дудаев.

Демократические выборы Президента Чечни состоялись 27 октября, и председатель Исполкома ОКЧН (Общенациональный конгресс чеченского народа) генерал Джохар Дудаев одержал победу над тремя своими конкурентами.

За день до инаугурации Джохара Дудаева, Кремль, отказавшийся признавать итоги прошедших выборов, объявил о введении в Чечне чрезвычайного положения.

В ночь на 9 ноября на военный аэродром Ханкала под Грозным приземлились восемь военно-транспортных самолетов с военнослужащими, однако они были блокированы бойцами созданной Дудаевым Национальной гвардии и сотрудниками местной милиции, а также местными жителями.

В центре Грозного в это время проходил многотысячный митинг, на котором люди требовали вывести войска и выражали готовность с оружием в руках отстоять суверенитет республики. В середине дня 9 ноября парламент Чечни привел Джохара Дудаева к присяге. Генерал Джохар Дудаев сделал это, положив руку на священную для всех мусульман книгу - Коран.

Российское руководство несколько раз предпринимало попытки свержения Джохара Дудаева с помощью подконтрольной ей оппозиции, однако каждый раз они заканчивались провалом. 11 декабря 1994-го года на территорию Чеченской Республики Ичкерия были введены оккупационные войска, и началась очередная русско- чеченская война.

Джохар Мусаевич Дудаев (чеч. Дудийн Муса-кIант Жовхар). Чеченский военный и политический деятель, лидер чеченского национально-освободительного движения 1990-х годов. Первый президент Чеченской Республики Ичкерия. В прошлом — генерал-майор авиации, единственный генерал-чеченец в Советской Армии. Генералиссимус ЧРИ (1996). Родился 15 февраля 1944 года, с.Ялхорой, Чечено-Ингушская АССР.

Подло и коварно убит русскими в период подготовки переговорного процесса по российской инициативе 21 апреля 1996 года, с.Гехи-чу, Чеченская Республика Ичкерия (Дала г1азот къобала дойла цунна). С самого начала первой русско-чеченской войны на Д.Дудаева охотились российские спецслужбы. Три покушения закончились для них неудачно.

21 апреля 1996 года российские спецслужбы запеленговали сигнал от спутникового телефона Д.Дудаева в районе села Гехи-чу, в 30 км от Грозного. В воздух были подняты 2 штурмовика Су-25 с самонаводящимися ракетами. Предположительно, Д.Дудаев погиб от удара ракеты прямо во время разговора по телефону с российским депутатом Константином Боровым.

Увековечение памяти Первого Президента ЧР Ичкерия Д.Дудаева

Первая мемориальная доска памяти Джохара Дудаева была открыта 20 июля 1997 года в городе Тарту (Эстония) на стене гостиницы «Барклай». Надпись на ней гласит: «В этом доме работал в 1987—1991 годах первый президент Чеченской Республики Ичкерия генерал Джохар Дудаев».

Помимо установления мемориальных досок, всего в мире существует как минимум 19 улиц и площадей, названных именем Джохара Дудаева. К примеру, их можно увидеть в Литве (сквер в Вильнюсe, в ряде городов Украины (Львов и Ивано-Франковск) и в Боснии и Герцеговине (Горажде).

Весной 1996 года решением Львовского горсовета бывшая улица Лермонтова была переименована в улицу Джохара Дудаева. В апреле того же года по предложению ряда депутатов Рижской гордумы аллея Космонавтики (латыш. Kosmonautikas gatve) в микрорайоне Пурвциемс сменила название на аналогичное львовскому варианту.

Сквер Джохара Дудаева - Вильнюс, Литва. В сентябре 1998 года в сквере, названном именем Джохара Дудаева, который находится в вильнюсском микрорайоне Жверинас, был открыт каменный памятник. На нём выбиты строчки поэта Сигитас Гяда, посвященные Дудаеву. Надпись на литовском гласит: «О, сын! Если дождёшься следующего столетия, и, остановившись на высоком Кавказе, оглядишься вокруг: не забудь, что и здесь были мужи, поднявшие народ и вышедшие свободы святые идеалы защитить».(перевод дословный)

Улица Джохара Дудаева - Горажде, Босния и Герцеговина. Улица Джохара Дудаева - Ивано-Франковск, Украина. Улица Джохара Дудаева - Львов, Украина. Аллея Джохара Дудаева - Рига, Латвия.

По нашей информации, в Стамбуле, Анкаре и Бурсе существуют шесть улиц и два парка, названных по имени первого президента Чеченской Республики Ичкерия.

В самой Чечне вплоть до начала 2000-х годов улица Дудаева существовала как минимум в двух городах — Аргуне и Грозном, и в селении Герменчук Шалинского района ЧРИ, где по инициативе Ильяса Мусаева и его соратников было организовано собрание жителей улицы Ленина на котором было единогласно решено переименовать ее в улицу имени первого президента ЧРИ Джохара Дудаева.

В отместку, местные коллаборационисты, в результате установления российского оккупационного режима в Герменчуке переименовали ее в улицу героя России Ахмада Кадырова.

17 марта 2005 года Варшавский городской Совет принял решение о присвоении одной из площадей польской столицы имени первого президента ЧРИ. Решение принято по предложению членов горсовета от партии «Право и справедливость». Площадь Джохара Дудаева находится в районе Влохи, на пересечении Аллеи Ерозолимской и ул. Популярная.

Отдел мониторинга

Chechenews.com

09.11.13.

Когда империя слабеет, она обозначает в качестве лозунгов болевые точки. Так в частности, Российская империя в самый последний момент назвала три кита опоры : православие, самодержавие, народность, когда от них уже ничего не осталось. Об этой тенденции разных империй мира существуют развернутые труды историков. Сейчас Русня выдает : единство, согласие, целостность. Значит, недолго стоять колоссу на глиняных ногах. На сходке с вузовскими преподавателями конституционно-правовых дисциплин Путин высказал трактовку пунктов бандитского закона о самоопределении народов. Иначе слова фашиста понимать нельзя.

«Помимо теории глава государства коснулся и темы, которая время от времени вбрасывается для дискуссий – мол, велика слишком Россия. Может кому-то и велика,- рассуждает чекист Дмитрий Киселев : - А Путину – нет, да и народу уж точно не велика».

«Все, что касается любых попыток, любых попыток отторга, (текст приведен в подлинности. Прим. автора), от нас каких-то территорий, они антиконституционны, незаконны и должны преследоваться по закону».

А те, кто исполняет эти путинские законы отмечают свой праздник, упиваясь кровью всех угнетенных. И здесь чекисты подсознательно выбирают самое слабое звено вместо того, чтобы показать сюжет с концерта в Кремле и «бравых молодцев» при параде, для репортажа они «искали среднестатистического полицейского, но так и не нашли, ведь каждый – особенный и неповторимый». Нашли, конечно, самого настоящего полицая, холуя Русни, который и воплощает слова Путина о том, что естественное право народов на самоопределение карается чекистскими законами. Его имя Алихан Межидов, он из Чечни – так называемый участковый, уполномоченный банды ОВД Гудермеса.

На закрепленной за ним территории проживает более 4000 человек. Оккупантам этот предатель служит уже 13 лет, был награжден Путиным медалью за отвагу, «проявленную за стойкость и мужество в боестолкновении» в карательной, террористической операции. Многих из его соратников уже нет в живых. По общероссийской сводке, преподнесенной к очередной дате, выдали цифру о скончавшихся полицаях, их по РФ набралось 160 и большинство случаев «гибели на посту приходится на северо-кавказский регион». «Ну сейчас мирное русло стало…

Вы сами видите, какой у нас город и люди, вы посмотрите кругом, доброжелательные», - рассказывает «экскурсовод». Он не потащил съемочную группу в горы, ограничившись «проверкой» условно осужденных, которые наговорили на камеру комплиментов, обедом с родителями, где мать коллаборациониста говорит, что ее сердце болит за сына. Но дело даже не в этом антигерои, четверым детям которого будет стыдно за такого отца, а в том, что Кавказ становится для Русни все более неподъемной и неудобной ношей, которую она вынуждена будет оставить. А что касается конституции и ее трактовки, то вот одна из них, приведенная в словаре поисковика «yandex» :

«Равноправие и самоопределение народов Российской Федерации — Конституционное право РФ

РАВНОПРАВИЕ И САМООПРЕДЕЛЕНИЕ НАРОДОВ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ — конституционный принцип федеративного устройства, в соответствии с которым населяющие РФ народы вправе самостоятельно определять формы своего политического устройства в рамках федеральной Конституции и без права выхода из состава России. Равноправие народов проявляется в равных правах на национальное развитие, развитие национальной культуры, языка, на пользование им. Государство гарантирует всем народам РФ право на сохранение родного языка, создание условий для его изучения и развития. Конституция РФ гарантирует права коренных малочисленных народов в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права и международными договорами РФ (ст. 69).

РФ представляет собой государственную форму самоопределения как многонационального народа России в целом, так и всех входящих в него народов. Поэтому реализация права народов РФ на самоопределение не должна вести к нарушению территориальной целостности государства. Право наций на самоопределение, как это вытекает из международных документов, не предполагает образования самостоятельного государства. В мире насчитывается свыше 2 тыс. наций и народностей и только около 200 государств. Ныне общепризнанным становится положение о том, что все народы, народности, этнические группы могут осуществлять право на самоопределение в области культуры, образования, развивая национальную культуру, свои языки и т.п.

(В.Ч.)».

А вот что говорит сама конституция, оккупационный по сути, узурпаторский документ :

«Принцип равноправия и самоопределения народов и формы его реализации

Одним из основополагающих принципов федеративного устройства РФ является равноправие народов России (их проживает свыше 170 на территории РФ).

РФ гарантирует права и свободы коренных и малочисленных народов России.

Принцип равноправия народов включает в себя права народов на: 1) самоопределение; 2) использование земли и других природных ресурсов как основы жизни и деятельности; 3) сохранение родного языка, создание условий для его изучения и развития; 4) получение поддержки со стороны РФ, в ведении которой находится установление основ федеральной политики и федеральные программы в области национального развития РФ.

Права народов России тесно связаны с правами каждого гражданина РФ: 1) на пользование родным языком; 2) свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества; 3) исповедания любой религии; 4) права быть защищенным от дискриминации по национальному признаку.

Самоопределение народов РФ предполагает право национальных меньшинств РФ образовывать национальные общины, но только в пределах России.

РФ является суверенным и целостным государством, выход из ее состава по волеизъявлению субъектов РФ не допускается ни в каком случае, поэтому, если народность России желает выйти из состава РФ, это является незаконным и нарушает принцип территориальной целостности России.

Самоопределение может быть выражено в форме: 1) изменения статуса субъектов РФ (например, какой– либо субъект РФ может выделиться из состава другого субъекта РФ в порядке самоопределения народа России); 2) принятия в состав РФ иностранного государства или его части в качестве нового субъекта РФ; 3) образования в составе РФ нового субъекта РФ».

Таким образом, кавказскими муджахедами избран единственно возможный и честный путь реализации права народов Кавказа на фактическое самоопределение от колонизаторов. И, учитывая мировую тенденцию, которая сложилась в хх веке, рано или поздно Русне придется смириться с потерей Кавказа, который ей по праву никогда не принадлежал, а был захвачен и удерживался силой.

Инна Копейкина

Chechenews.com

11.11.13.

Как сообщают СМИ оккупантов сегодня так называемый Мособлсуд приговорил к срокам от 10 лет до пожизненного лишения свободы четверых «фигурантов дела о подготовке взрыва в московском аэропорту "Домодедово", осуществленного в январе 2011 года» . Судилищем колонизаторов Ислам Яндиев, его брат Илез Яндиев и Башир Хамхоев приговорены к пожизненному лишению свободы в колонии особого режима. Ахмед Евлоев должен провести в колонии общего режима 10 лет. Все подсудимые, зарегистрированные по месту жительства в Ингушетии, свою вину отрицают.

«24 января 2011 года около 16:30 в зоне прилетов иностранных авиалиний в международном аэропорту "Домодедово" 21-летний Магомед Евлоев привел в действие размещенное на его поясе самодельное взрывное устройство. В результате взрыва погибли 37 и получили телесные повреждения различной степени тяжести 172 гражданина России и иностранных государств», - сообщают СМИ российских агрессоров.

Как сообщил официальный представитель тербанды СК РФ Владимир Маркин, для доказательства их вины следователями проделан «колоссальный объем работы. Одних только экспертиз проведено более 600, в их числе лингвистические, психолого-психиатрические, фотопортретные, взрыво-технические, биологические, а также судебно-медицинские экспертизы. В итоге следователи в деталях установили роль каждого из четверых обвиняемых в подготовке взрыва».

Что значат эти слова российского бандита Маркина, можно понять из того, как в Русне обращаются с военнопленными и со всеми, кто оказывает им сочувствие. Под понятиями экспертиз нужно подразумевать пытки, жесточайшие истязания и психологическое давление, которое оказывается на узников. И при этом герои не сдались и не считают себя виновными. О настоящих виновниках войны, которая ведется с Русней рассказал в своем обращении Амир Кавказа Докка Умаров, сказав, что в спецоперациях муджахедов виноваты не мусульмане Кавказа, а власти страны-оккупанта.

Вечером 4 февраля 2011 г. Информационное агентство «Kavkazcentr» опубликовало видеозапись заявления Амира Кавказа Докки Абу Усмана, которое позже было удалено по требованию чекистов с интернет-ресурса yutube. Как сообщает КЦ, »В своем заявлении амир Докку Абу Усман сообщает, что прибыл на базу бригады Риядус Салихийн перед отправкой на задание в Россию моджахеда по имени СейфуЛлах.

В обращении не указана дата видео записи и не уточняется цель боевой задачи. По его словам, это была ответная операция на преступления России на Кавказе. Амир Докку Абу Усман указал, что мусульмане Кавказа воюют с российской оккупационной армией во имя Аллаха, чтобы защитить Ислам и право людей на достойную жизнь, освободить земли мусульман Кавказа, установить закон и справедливость».

Оккупантам никогда не понять чувств муджахедов, их бесстрашных подвигов и стойкости в боях и на судилищах, под пытками. Безбожникам и атеистам не дано постичь, что мужество дается людям Всевышним в награду за их усердное служение и веру. А приговоры земных неправедных судилищ, какими бы страшными на взгляд захватчиков не были, это лишь временные испытания, призванные выявить достоинства истинно верующих людей. Жизнь, в вечном понимании этого Дара не ограничивается застенками и приговорами чекистов, а зависит от того, насколько честно и достойно каждый человек преодолеет трудности, выпавшие на временном, земном поприще.

Людмила Иванова

Chechenews.com

11.11.13.

Совсем недавно в своей статье «От Большого террора – к малому» журналист-правозащитник  Надежда Банчик отметила пожалуй  важную и принципиальную фазу в  деле узника совести публициста  Бориса Стомахина, которому отказано в статусе «политзаключённый» со стороны прикормленных путинщиной российских «правозащитников»

Надежда Банчик пишет:

 

" Возможно, если бы кто-то писал такое в государстве, где  соблюдаются все права человека, не ведется изуверская война против своего же  нацменьшинства, не взвинчивается в государственных СМИ самая отъявленная  ксенофобия, наверное, за такие высказывания стоило бы наказать, и то не тюрьмой, не уголовным судом, а скорее судом по гражданским делам. Но в ситуации нынешней  России такая публицистика выглядит естественным, хотя и доведенным до логического абсурда, отражением государственной политики. Статьи Стомахина – своеобразное  зеркало, в котором в отраженном виде предстает ксенофобия, насаждаемая Государством. "

Не вполне соглашаясь с Надеждой Банчик по поводу её замечания о публицистике Стомахина, как доведённой до логического абсурда, в силу того, что Стомахин писал свои статьи находясь в России и о России. Единственное абсурдное в его деле это то, что он не смог отсюда своевременно уехать и взял на себя всю злобу и человеконенавистничество путинских палачей  и их холуёв.

Зеркало Стомахина- это стая Свободных, в отличии от реальности русского Мордора загоняющей в стадо бессильного рабства. Главное свойство и предназначение  зеркала- это очищение и изгнание зла. И слово Стомахина является той благородной ректификацией, освобождением через ненависть, которая спонтанна и переходит в презрение, но за которым должно быть действие по закреплению личной Свободы. И поэтому Стомахин и не вписался в выхолощенную российским государственным террором уготованную всем матрицу грядущего нового порабощения.

В презренном ипокритичном стаде, лицемерно вспоминающем сегодня жертв чекисткой Селекции  и одновременно служа новым палачам, места Стомахину не нашлось.  За что можно только порадоваться. И это не закон морали или принципов, который так же ипокритичен. Это закон физики, не позволяющий смешения несовместимого.

Очищение от Стомахина не генерализируемо в обители, где комплекс неполноценности превалирует над разумом, который гарантирует прежде всего самокритичность,  и поэтому преобразоваться в синтез искомого предназначения не способно. Для большинства великодержавных русских выродков воспитанных на многовековом игнорировании гражданских прав и презирающих всякое человеческое достоинство,  слово Стомахина читаемо как оскорбление или принуждение к действию, отсюда и все призывы к расправе над ним, исходящие от дикого сброда языческих щепотников, принимаемых палачами Стомахина за истину.

Стомахин в словах  может быть опровергнут только ассоциативностью  имперского комплекса неполноценности серого болотного большинства, но никак не разумом самокритичности,  ввиду отсутствия такового у его оппонентов и поэтому это пресловутое «убивать, убивать, убивать» так ласкает слух потомков  гэбэшных вертухаев и служит главным стимулом расправы над Стомахиным.

Слово Стомахина это побуждение  ненависти к рабу империи, но не к Человеку Свободы.

Слово Стомахина стало неподсудным, когда первые бомбы с российских самолётов упали на Грозный и первые орды российских карателей переступили границу независимой Ичкерии, когда заработали первые фильтрационные лагеря размещённые оккупантами на чеченской земле. Когда над погребёнными жертвами взорванных палачами из ФСБ домов, на трон взошёл сегодняшний диктатор. И тогда раб империи стал проводником Зла Империи.

Сегодня в возрождённом хаосе искажения реальности от палачей ЧК,  служивые лицемеры виртуозно владеющие искусством своего двуличия оказались востребованы в  кладке фундамента нового министерства тишины, как залога обоснованности грядущей безнаказанности этих палачей. Большинство предпочло здесь безопасность Свободе.

У каждого есть право ненавидеть Империю.

Сергей Крюков, независимый публицист.

Источник: ros-boloto.blogspot.ru

11.11.13.

Страшный русский молох пожирает людей на Кавказе, кавказцев в России и всех, кто заподозрен, на кого настучали. Поняв, что в открытом и честном сражении с Кавказом не справиться, русские империалисты отладили адскую русскую машину насилия. Каждый день убийства, похищения, вылазки русских банд и снова расстрелы, судилища и жертвы... Но за рутинной работой репрессивной мясорубки стоят отдельные судьбы конкретных людей.

И нет такого дня, чтобы где-нибудь русские не убивали. По размаху эта кампания сопоставима с полномасштабной войной, только потерь у врага значительно меньше, в разы, как любит говорить сатанист Путин. Вот лишь несколько жертв войны, объявленной Кавказу Русней. А о скольких убитых и похищенных, запытанных родственники молчат...

Как сообщает издание "Кавказский узел", "Уроженец Дагестана, который был арестован по подозрению в торговле наркотиками, покончил с собой в следственном изоляторе".

По словам чекистов, самоубийство произошло в понедельник, 11 ноября, около 18:00 мск в СИЗО. Уроженцу одного из дагестанских сел было 34 года. Мужчина, как отметили в полиции, изготовил удавку из простыни и закрепил ее на трубе, проходившей под потолком. Повешенного сотрудники изолятора обнаружили в камере, передает "Интерфакс".

При том, что изоляторы ломятся от арестантов, плененный по доносу дагестанец вдруг оказывается заключен в одиночную камеру. Более правдоподобная версия возможно выглядит не столь радужно для отчетов полицаев. Вероятно человека просто запытали после того, как он отказывался подписывать повешенные на него преступления. А повесили его или он сам наложил на себя руки, не в силах выносить пыток, этого никто уже не узнает. О таких подробностях мрачные застенки молчат...

Жители сел Исламей Кабардино-Балкарии и Новосельское Дагестана, оказывавшие по версии чекистов, услуги муджахедам, задержаны в Ростове-на-Дону и Хасавюрте. сообщило 11 ноября банда МВД России на оккупированной территории.

По данным российских террористов, 22-летнего жителя села Исламей полицаи задержали в Ростове-на-Дону на продовольственном рынке.

Как сообщается, молодой человек неоднократно и добровольно предоставлял услуги по перевозке двоим лидерам вооруженного подполья, действующего в Баксанском районе КБК.

Операция по задержанию второго подозреваемого, помогавшего с перевозками, также прошла в Хасавюрте. 26-летний житель села Новосельское подозревается в том, что с августа 2013 года оказывал транспортные услуги находящемуся в розыске члену подполья. Имена задержанных жителей Кабардино-Балкарии и Дагестана не сообщаются.

Как стало известно, вечером в воскресенье в Табасаранском районе был объявлен режим карательной террористической операции (КТО). По сообщениям издания "Kavkazcentr", со ссылкой на источники русских террористов, «примерно через 2 часа после объявления КТО пришло сообщение об убийстве местного жителя". Оккупанты выдали дежурную информацию о том, что пытались остановить машину, из которой по ним начали стрелять и «ответным огнем» водитель машины, которого сразу же объявили «боевиком» был убит.

К двум годам колонии-поселения с ограничением свободы сроком на шесть месяцев приговорен 28-летний житель Гудермесского района Чечни Ибрагим Халимов за содействие участнику вооруженного подполья. Приговор вступил в силу 11 ноября, сообщили в бандпрокуратуре. По словам сотрудника прокуратуры, в марте минувшего года Халимов оказывал содействие находившемуся в розыске участнику вооруженного подполья Алхазову. По версии чекистов, Халимов дал признательные показания в том, что являлся пособником Алхазова, который был убит в апреле прошлого года в результате вылазки российских боевиков. А 30 июля оккупантами был задержан Ибрагим Халимов. В отношении него карателями было возбуждено уголовное дело.

В эти минуты поступают новые сведения о потенциальных жертвах оккупантов. По их словам, установлены имена подозреваемых в подрыве магазина "24 часа" в Шамилькале, ответственность за который взяли на себя муджахиды «Ансару аш-Шариа». Как сообщили в банде СКР, в организации взрыва подозреваются Махмуд Алиев, Гамзат Муталимов и Абумуслим Гасанов. В тербанде СКР отметили, что принимаются меры по их задержанию.

Захватчики также любят рассказывать о явках с повинной, к которым людей якобы склоняют чекисты в результате профилактической деятельности. Что значат все эти "признательные показания и добровольные явки", многие на Кавказе знают на себе. Трудно сказать, есть ли такая семья, которую бы избежали репрессии. Страховку от российского террора хотят купить собачьей преданностью национал-предатели.

Но на всю жизнь им не удастся получить гарантии от хозяев, которые презирают их и пользуют.Но потом этим подонком придется горько пожалеть и заплатить оккупантам дорогую цену за пайки, которые они старались честно отработать, измываясь над людьми, забыв о том, что предателей не любят. Но самый страшный ответ коллаборационисты понесут после смерти. Об этом они, видимо, стараются вовсе не думать.

Марина Черкасова

По публикациям информагенств

Chechenews.com

12.11.13.

Не внимая басне Крылова, русские с остервенением бьют польское зеркало, в котором в полной мере отразилась кривая русская рожа, искаженная звериной злобой. В банддуме Польшу приравняли к странам третьего Мира, тогда как Россию и страной-то назвать нельзя.

Польские националисты адекватно ответили на претенциозные празднования в Русне дня, когда 400 лет назад… А позже польша была оккупирована Россией и подвергнута жестокому насилию, а ее граждане погибали от русских репрессий 200 лет.

Последний теракт Русни под Смоленском, это продолжение попыток оккупации Польши, на которую оказывается постоянное давление. Однако, банддепутаты обсудили ситуацию в Польше, «где националисты попытались проникнуть на территорию российского посольства».

«К сожалению, против России применяется провокации. Они бывают в разных странах. Мы удовлетворены тем, что МИД Польши заявил свое возмущение. Что касается провокаторов, то их поведение крайне недостойно, оно не соответствует цивилизованным нормам.

Естественно, ничего, кроме протеста и в России, и в тех странах, которые считают себя цивилизованными, подобные действия вызвать не могут», - сказал депутат ГД РФ, председатель по труду и социальной политики Андрей Исаев.

Главарь комитета Госдумы по международным делам Алексей Пушков, как это теперь принято, в своем Twitter в крайне жесткой форме прокомментировал беспорядки у посольства России в Польше.

«Евросоюзу стоит заняться проблемой роста национализма в странах, входящих в него. События в Варшаве показывают: национализм в ряде стран ЕС неизмеримо сильней, чем в России. ЕС надо не нас учить, а заняться своими членами», - считает шовинист Пушков.

Ранее Пушков также выразил обеспокоенность тем, что в Польше националистические настроения исходят не только от «толпы», но и от элиты общества. Польские националисты утратили разум, если он вообще был. И эти настроения поощряются частью польской элиты. Так что виновата не только толпа».

Российская сторона особенно подчеркивает, что из-за неэффективных и несвоевременных действий полиции польские националисты блокировали работу посольства на несколько часов и это можно расценить как нарушение Венской конвенции о дипломатических отношениях. В российское бандминистерство иностранных дел был срочно вызван польский посол Войцех Зайончковский, которому предъявили «решительный протест» в связи с событиями, произошедшим днем ранее.

1. Какими бы вандалами не казались польские националисты с подачи русских колонизаторов, они не убивали на улицах русских, не искали их в метро в разных городах, как это делали русские несколько дней подряд в отношении кавказцев во время русского марша, не громили овощебазы и рынки, не ловили девушек только за то, что они выглядят иначе, чем хотелось бы расистам. Польские националисты, кстати, подавляющее большинство которых представляют мужскую половину населения, а не водят с собой батальоны девок, выдвинули лозунг : "Мы хотим, чтобы наши дети жили в достойной и здоровой стране. Это намного безобиднее русских кричалок на фашистских шествиях.

2. А о Венских конвенциях только России и осталось говорить. Она не выполняет не одну из них, начиная от конвенции о праве народов на самоопределение и заканчивая конвенцией об отношении к военнопленным, о чем уже не раз писали на своих страницах сайты кавказского сопротивления. Ведь так или иначе, как бы кто к этому не относился, в Русне томятся в плену муджахеды Кавказа, которые не видят свою Родину в составе России и являются гражданами оккупированного государства…

Так что, с Россией снова трудно поспорить в умении применять двойные стандарты.

Сегодня в банддуме говорили не только о Польше, но и о Северном Кавказе. Владимир Жириновский вернулся к своим резким высказываниям, которые он сделал «в одной из отечественных телепередач. В частности, они касались ограничения рождаемости в регионе». По словам фашиста, он очень сожалеет о том, что его!.. неправильно поняли.

«Я сожалею, что у части нашего общества сложилось отрицательное впечатление. Речь шла только о борьбе с террором. Только об этом. Тема передачи – теракт в Волгограде. Мы с вами в этом зале приняли закон о проведение контртеррористической операции. В нем перечислены меры. Если я скажу, что давайте переселять кого-то, скажут, что Жириновский требует переселения народов. Но есть норма закона, в которой написано, что в период проведения антитеррористической операции часть населения может быть отселена в другие места», - подчеркнул Жириновский, видимо, намекая на очередную депортацию народов Кавказа.

Тоже «жертва», как и вся Россия. Измотавшись искать ответ на вопрос «Кто виноват?», русские бьют всех, внушая Миру вину кого угодно и не желая заглянуть в зеркало и увидеть там собственное уродливое отражение.

Ксения Николаева

Chechenews.com

13.11.13.

После акции, проведенной в Варшаве против бандпосольства РФ, активисты партии "Другая Россия", скандируя имперские лозунги, закидали здание польского посольства в Москве фаерами и дымовыми шашками. Также они растянули баннер с надписью "Россия от Варшавы до Порт-Артура!".

Трое другороссов - Симон Вердиян, Сергей Заплавнов и Константин Макаров - задержаны и доставлены в ОП "Пресненский" для принятия решения о привлечении их к административной ответственности. Остальным участникам акции вандализма удалось скрыться.

Во вторник охрана польского посольства в Москве усилена. По периметру здания стоят полицейские с автоматами, а вокруг представительства курсируют полицейские машины.

Если кто-то благодушно сочтет выпад российских националистов единичным случаем, то надо сказать, что в этом и есть вся Россия, с ее темными, мутными массами, готовыми идти по первому зову на врага, который видится везде. Враги в Америке и на Кавказе, в Китае, с его огромным населением.

Что касается имперских лозунгов, то здесь в большей степени имеется в виду сталинские, а не романовские колониальные притязания. На открытии памятника одному из русских императоров Нацболы в момент, когда под звуки имперского гимна с монумента снимали покрывало, кричали с крыши соседнего здания : «долой царя! Монархия не катит»!

А после устроили концерт в сквере и распевали под баян песни на радость бабушкам, которые пришли поглазеть на явление царя народу. Для этих русских молодчиков нет разницы между кавказцем и поляком, немцем и турком, евреем и бурятом, который встретится им в темном московском переулке.

А о том, что Россия не изменяет сама себе и Путинские церберы ничем не отличаются от так называемой оппозиции, говорит факт столь же циничного лицемерия со стороны Нацболов, каким любят грешить и путинисты, и их предшественники коммунисты. На русском марше нацисты кричали «Бей кавказцев» и били, а теперь Лимонов изысканно прикрывается «друзьями с Кавказа", как механизмом обуздания другой бывшей колонии.

Как сообщают СМИ, "Другая Россия" назвала акцию "симметричным ответом" на недавний погром у российского посольства в Варшаве. Накануне лидер партии Эдуард Лимонов заявил, что у польских националистов "огромный комплекс неполноценности по отношению к России".

"Вероятнее всего, их историческое несчастье заключалось в том, что они, бедные, на свою голову под влиянием Западной Европы завели себе парламент - Сейм, - и так неудачно, что каждый замухрюченный шляхтич имел право заорать против любого умного закона "Не волим!", - написал Лимонов. - Историческая невезуха, имеющая своми корнями западноевропейское влияние".

"Впоследствии, мы, русские, не будь дураками, делили Польшу с другими ее соседями, - добавил лидер "Другой России". - Только "чудо на Висле" остановило конников Буденного и Троцкого от взятия Варшавы, помните. Позднее мы отыгрались в Катыни - так, наверное?" "Поляки навсегда будут нас ненавидеть", - заключил Лимонов. Также он предостерег от нападений на российское посольство - "а то приедут наши друзья с Кавказа и из Монголии к вам по туристическим путевкам погостить, лет на сто так".

К этим гнусным выпадам нечего даже добавить, потому что они говорят сами за себя. А если Лимонов считает своими кавказскими друзьями кадыровцев, то это нетрудно проверить. Нужно только любому кадыровцу, который решит погостить в Москве, прогуляться вечером по столице любимых хозяев, а утром в больнице, если посчастливится, вспоминать о русских братьях навек.

И неважно, что эти нацистские высказывания в адрес польского народа принадлежат Лимонову или кому бы то ни было из русских фашистов. На таких лозунгах Жириновский достигал пика популярности среди быдла. Такого вождя ждет две трети россиян, мечтающих воссоздать былую империю и верящих в то, что развал СССР, это временное явление, а устроили его вредители. А если, не Дай, Бог, найдется такой деспот, то головы «врагов» полетят по всей России, как щепки, и Путин покажется ангелом.

Между тем, пресс-секретарь посольства Польши сообщил "Интерфаксу", что "ситуация нормальная, никаких проблем пока не было, наша охрана не зафиксировала никаких беспорядков", что говорит только лишь о цивилизованном, европейском подходе к проблеме.

Президент Польши Бронислав Коморовский, выступая в среду на местном Radio ZET, назвал погромы у посольства России в Варшаве "абсолютным скандалом, который нельзя никак оправдать". "От имени польского государства нужно извиниться. Можно только извиниться", - подчеркнул Коморовский. МИД Польши подготовил официальную ноту.

По словам пресс-секретаря ведомства Марчина Войцеховского, она будет передана российской стороне в течение ближайших часов. "В этом документе мы выразим глубокое сожаление в связи с тем, что произошло. Надеемся, что это позволит урегулировать ситуацию", - сказал он. Премьер-министр Польши Дональд Туск также осудил действия погромщиков. С аналогичным заявлением выступил и представитель МИДа страны.

Не изменилось ничего. Россия в лице того же Жириновского недавно угрожала войной Голландии, устроив митинг у посольства Нидерландов. Россия истязает в своих изоляторах участников экологической акции, которых перевозят, как заложников с места на место. Имея ядерную кнопку, эта отсталая формация продолжает быть страной кнута и лаптя.

Инна Копейкина

Chechenews.com

14.11.13.

Память об этом человеке до сих пор жива в народе. Что говорить, если еще лет десять назад на востоке Республики непослушных детей пугали словами: "Мазлакъ вог1ур ву хьун!". Все, что мне известно об этом человеке так это то, что в честь него названа одна из улиц в Ведено и пару раз его имя упоминается в различных публикациях. О публикациях подробней...

Надо полагать, что именно об Ушаеве писал Костерин: "...Через два дня выезжаю с товарищем чеченцем в Чечню. Товарищ, Мазлак по имени, ярый безбожник, а в революционных боях - с 17 года" (А. Костерин "По Чечне", Ойсунгур, 1924г.).

Постсоветские публикации республиканских СМИ можно свести к следующей публикации на одном из сайтов: "...До сих пор олицетворением предательства и лютой ненависти к своему народу в Чечне считался сталинский чекист Мазлак Ушаев, невероятный садист и одновременно с этим невероятный трус, который не стыдился убегать от своих кровников в женском платье.

К счастью для самих себя, его отправили на тот свет его же родственники, которым из-за злодеяний этого, несомненно психически нездорового человека, грозила тотальная кровная месть. Из рассказов очевидцев известно, что в последние свои минуты Мазлак требовал от ангела смерти оставить его в покое и при этом стрелял из маузера куда-то в потолок".

Я не берусь судить о трусости этого человека, но в Республике была популярна одна полулегендарная история про Мазлака и кузнеца. Содержание примерно следующее:
Где-то в районе Ведено жил один кузнец, который производил кустарным способом огнестрельное оружие, которое использовали сопротивляющиеся установлению советской власти. Кто-то из односельчан кузнеца "настучал" на него в "органы" вследствие чего для разбирательства был прислан Мазлак Ушаев. Собрав народ, Мазлак потребовал у кузнеца:

- Схьайал ахь йин тапч!
- Йац соьгахь цхьа а тапч.
- Схьайа бах ас хьоьг!!!

После того как кузнец отдал-таки сделанный своими руками пистолет, Мазлак разрядил в воздух полную обойму, после чего перезарядил еще горячие оружие и, упершись стволом себе в грудь, нажал на спуск. Оружие дало осечку.

- Йер ахь йина тапч йу!

После этого Мазлак разрядил в воздух обойму из своего табельного "Маузера" (в иных вариантах "Нагана"), перезарядил и, направив ствол на лоб кузнеца, нажал на спуск со словами:

- Йер а г1аскхиш йина тапч йу!

Осечки не было...

Вообще, надо полагать, он был более чем жестким по отношению к жителям Республики, если, по народной молве, раскулачил своего ден-ваша и сослал его с семьей в Сибирь.

Мазлак Ушаев был наделен Москвой огромной властью и ценился в региональных российских силовых структурах. При этом, он был известен казнями, пытками и даже бОльшей жестокостью, чем предатели братья Ямадаевы, Мовлади Байсаров, Абдула Муцаев и другие, подобные им подонки. И поэтому, многие боялись выступать против воли воинствующего садиста-атеиста.

Он объявил, что женится на дочери известного шейха Бамат-Гирея Митаева – Петимат. При этом Мазлак пригрозил всякому, кто только посмеет приблизиться к Петимат, страшной карою. А пытать и «уничтожать в ходе спецопераций» он умел.

Кроме того, палач распространил слух, что, дескать, Петимат была обещана ему ещё при жизни братом девушки — Али. Конечно, люди понимали, что он врет, но все боялись перейти дорогу Мазлаку. Все, да не все.

Арсали Латыров, житель селения Яндаре, мюрид Шейха, своровал Петимат, и тем самым демонстративно нанес страшнейшее оскорбление Мазлаку Ушаеву. Российские власти подняли все силовые структуры области и вскоре, по доносу Ушаева, Арсали и его невеста Петимат были арестованы. Но в ответ на это встала практически вся Ингушетия. Люди перекрыли дороги и пригрозили властям вооруженным восстанием, если не будет отпущен Арсали.

В итоге, силовые структуры были вынуждены отпустить Арсали Латырова с женой Петимат живыми и здоровыми.

Осенью 1934 года жители селения Гелдеген стали свидетелями того, как Ушаев со своим сослуживцем, сотрудником НКВД Славиным заживо сожгли тяжело раненого Ибрагима Гелдегенского. Данный поступок был столь возмутительным, что под давлением народных масс, поддержанным некоторыми представителями властей, многие чиновники "полетели" со своих мест. Многие, но только не два НКВД-эшника, спровоцировавшие "движение масс". Их богатый опыт решили использовать для борьбы с "басмачеством", для чего перевели в спецотдел НКВД по Средней Азии.

Время, проведенное Мазлаком Ушаевым вне Республики, можно считать "белым пятном" в его биографии, но вот недавно мне на глаза попались строки из автобиографичной книги Мусы Дудаева: "...Вспоминаю в связи с этим встречу, которая много лет спустя произошла у меня во время съемок фильма "Белое солнце пустыни".

Наша киношная база располагалась в туркменском поселке Байрам-Али, это в верстах тридцати о города Мары. Как-то я попросил у режиссера Владимира Яковлевича Мотыля один выходной. Очень хотелось побывать на настоящем азиатском базаре, посмотреть, что это такое. Мотыль согласился, и уже на следующее утро мы отправились довольно солидной компанией.

Со мной были актеры: Спартак Мишулин, Анатолий Кузнецов, Кахи Кавсадзе, директор фильма Хохлов, сам Мотыль... Всего человек 8-10. Но рынок не произвел на нас особого впечатления, и мы решили посетить шашлычную. Вот там-то я и познакомился с туркменом лет тридцати пяти. К сожалению, я не могу припомнить его имени, но у него было очень доброе и мужественное лицо, которое украшала волнистая копна черных с проседью волос. Он прилично говорил по-русски, и общение у нас получилось.

За обедом он спросил у меня, кто я по национальности. Я ответил, что чеченец. После этого у нас завязались добрые и доверительные отношения. Мы встречались еще несколько раз. Как-то в ходе беседы он не лестно отозвался о моем земляке - чеченце, который устанавливал в Туркмении Советскую власть и считался героем.

Он сказал, что он-де очень жестоко расправлялся с сопротивлявшимися туркменами, что в плен он не брал практически никого и, не моргнув глазом, рубил им шашкой головы. Я не стал обижаться на собеседника. Он ведь мне доверился, говорил со мной искрене. Да и сам я не приемлю такой жестокости..." (М.А. Дудаев "Встать, звереныш!", Москва, стр. 52).

В 1937 году Ушаева переводят назад в Республику и назначают на пост Президента Верховного Суда Чеченской-Ингушской Республики. Однако недолго Мазлак Ушаев вершил судьбы своих соотечественников. В том же году, насколько известно, "нашего героя" кто-то отравил. В народе говорят, что умирал он в страшных муках. Последней его волей было требование похоронить его в гробу.

Из Википедии:

Ушаев Мазлак Довлиевич (1897, Дышне-Ведено - 1938, Ведено) родился в 1897 году в селении Дышне-Ведено Веденского округа. Чеченец. В 8 лет остался сиротой, находился на попечении дяди Мазая Ушаева. В 1905 году поступил в Грозненскую двухклассную школу. В 1914 году поступил на должность сельского писаря с. Дарго Веденского округа, где прослужил до февраля 1915 года.

В начале декабря 1916 года уехал в Киев. Поступил во Всероссийский земский союз на должность начальника охраны складов. Служил до июня 1917 года, когда за агитацию против Керенского был арестован и посажен в Лукьяновскую областную тюрьму.

Вышел из тюрьмы во время Октябрьского переворота 1917 года, после чего вступил в ряды Красной гвардии, сформированной в Киеве. Принимал активное участие в разоружении 1-го Донского полка. При наступлении немцев на Киев был ранен, после чего был откомандирован в город Владикавказ в распоряжение отдела внутреннего управления Терского Совнаркома. Заведующим управлением Терского Совнаркома был назначен инструктором-организатором Советской власти на местах. Позже, на съезде народов Терека во Владикавказе, Мазлак был избран членом Совнаркома Терской республики.

Летом 1918 года принимал участие в сражениях за город Грозный в первом ударном батальоне Красной армии. После освобождения Грозного от белогвардейцев, Мазлак вновь возвращается во Владикавказ как член чеченской фракции Совнаркома республики.

Осенью 1919 года Мазлак Ушаев, в отряде Узун-Хаджи, ведущего борьбу с деникинскими войсками, занимает должность инспектора артиллерии Северокавказского эмирата.

В 1920 году назначен начальником партизанского отряда в Веденском округе. В 1921 году Мазлак Ушаев — военком Чечни, затем уполномоченный ВЧК. В 1926 году начальник областной милиции. В 1927 году Мазлак Ушаев член РКП(б), снова в органах ВЧК-ОГПУ. В 1924 и 1926 годах на съездах Советов Чеченской автономной области избирался членом Чеченского ЦИК.

В 1931 году, как опытный чекист, с группой бойцов направлен в Киргизию на борьбу с басмачеством. В 1937 году был избран депутатом в Верховный Совет СССР. В 1938 году Мазлак Ушаев был назначен народным комиссаром юстиции Чечено-Ингушской АССР. Награжден орденом Красного Знамени.

Отдел мониторинга

Chechenews.com

14.11.13.

Официальная пропагандистская машина, обслуживающая войну в Чечне, работает на полную мощность. Ее цель — массовая промывка мозгов, формирование в общественном сознании образа врага ("злого врага") и обоснование правоты "наших" действий. Для этого в ход идут мифы — как новые, так и старые, уходящие своими корнями еще во времена царизма и сталинизма.

Попробуем сопоставить самые распространенные из них с фактами и логикой.

1. Чечня — исконная часть России

Завоевание Чечни Российской империей началось в XVIII и завершилось в середине XIX века. Целью царизма было "покорение горских народов или истребление непокорных" (Николай I). В ходе завоевания чеченцы изгонялись с плодородных земель в горы, выселялись в Турцию, а их селения уничтожались ("исконно русский" город Грозный был основан на месте разрушенных чеченских аулов).

На протяжении почти 80 лет — с 1780 по 1859 год — горцы вели против колонизаторов вооруженную борьбу. Ее апогеем стала Кавказская война (1817-1859), самая продолжительная колониальная война в истории. На подавление горцев, во главе которых стал имам Шамиль, было брошено больше войск, чем против армии Наполеона. И тем не менее чеченское население упорно не желало входить в состав империи.

Военный корреспондент одной из московских газет сообщал: "В Чечне только то место наше, где стоит наш отряд; двинулся отряд, и это место немедленно переходит в руки повстанцев". Многие русские солдаты, не желавшие участвовать в колониальной авантюре, дезертировали и бежали в Чечню, свободную от крепостнических порядков: в армии Шамиля они образовали даже отдельный русский полк.

Демократические и революционные силы во всем мире приветствовали антиимперское сопротивление на Кавказе как часть общемировой освободительной борьбы. "Народам Европы следовало бы поучиться примеру героической борьбы горцев за свободу против русского царизма", — писали в то время Маркс и Энгельс.

Но силы в этой борьбе были все же слишком неравными. После нескольких десятилетий кровопролитных военных действий царизму удалось подавить сопротивление кавказских народов и насильственно включить их в состав империи.

Так обстоит дело с "историческим" обоснованием "права" российских властей на владение Чечней.

2. Чеченцы — бандитская нация; склонность к разбою, захвату заложников — их этническая особенность

В российской историографии XIX века признавалось, что наибольшую активность в плане разбойных набегов на Кавказе изначально (еще в XVIII столетии) проявляли не чеченцы, а русские казаки, размещавшиеся на "Кавказской линии" вдоль реки Терек. Систематические нападения и грабежи с их стороны вынуждали чеченцев селиться подальше от своих воинственных соседей; жить в пределах досягаемости русских считалось у них проявлением большой смелости.

Впоследствии набеги практиковались обеими сторонами, причем бывало, что они носили "договорный" характер: казаки — часто с санкции властей — специально разрешали чеченцам совершить рейд, чтобы иметь основания для "экспедиции возмездия" и взятия добычи. (Не напоминает ли это историю с походом отряда Басаева в Дагестан?)

По части захвата и убийств заложников исторический рекорд принадлежит не чеченцам. Система массового заложничества широко практиковалась на Кавказе именно русскими военачальниками, в частности, "героическим" генералом Ермоловым (заметим, что это происходило и задолго до появления в России большевиков, которые, как теперь "всем известно", будто бы изобрели этот варварский метод). Многочисленных заложников захватывали в аулах и немедленно вешали в случае какой-либо "измены" или неповиновения со стороны горцев, причем часто страдали) даже не родственники виновных, а просто первые попавшиеся люди.

Если же говорить о всплеске преступности и похищениях людей в Чечне уже в наше время, в период между двумя последними войнами, то следует задаться вопросом: что.произошло бы в самой России, если бы ее города и села были превращены в развалины, а экономика практически уничтожена, как это случилось в Чечне в результате первой войны? Разве не увеличилось бы число преступников в условиях почти полного отсутствия у людей нормальных источников существования и всеобщего ожесточения? Можно с уверенностью утверждать, что среди русских в этом случае нашлось бы не меньше желающих решать свои проблемы по-бандитски, чем среди чеченцев.

Впрочем, в устах официальной российской пропаганды, властей и военных негодования по поводу "чеченского терроризма и бандитизма" являются вообще верхом цинизма. Люди, санкционирующие, осуществляющие и оправдывающие государственный терроризм. несущие ответственность за массовые убийства, пытки, изнасилования, издевательства над мирными жителями, отрезания ушей и т. д., не имеют никакого права выступать в качестве блюстителей "законности".

3. Во время второй мировой войны чеченцы в массовом порядке сотрудничали с гитлеровскими оккупантами, за что и были депортированы

На самом деле немецкими войсками был оккупирован лишь небольшой клочок ингушской территории; Чечня не подвергалась оккупации вообще. Поэтому "массового сотрудничества" чеченцев с оккупантами не могло быть хотя бы в силу отсутствия оккупантов. Не было, соответственно, и никакого "белого коня", якобы преподнесенного чеченскими старейшинами Гитлеру в знак верности. Что было в действительности, так это вооруженная борьба чеченцев против сталинского имперского господства, ответом на которую стал геноцид в форме депортации.

Восстание чеченцев не имело никакой связи с экспансией нацистской Германии: оно началось еще зимой 1940 года, т. е. в то время, когда Гитлер и Сталин были друзьями и союзниками. Восстание это явилось закономерным следствием сталинской колониальной политики на Кавказе, продолжившей и усугубившей традиции царизма.

Его предыстория такова.

Во время Гражданской войны в России население Чечено-Ингушетии в большинстве своем поддерживало революцию. Чеченская Красная Армия активно сражалась против белых: наступая на Москву, генерал Деникин вынужден был оставить в Чечено-Ингушетии треть своих войск. После победы красных Чечня вошла в состав Горской республики, а затем получила собственную автономию. Первая половина 20-х годов, когда во главе Чечни находились представители левой национальной интеллигенции, поддерживаемые народом, представляла собой, пожалуй, самым спокойный и благоприятный период в чеченской истории.

Однако по мере укрепления в СССР бюрократического режима ситуация стала меняться. В 1925 г. руководство Чечни было заменено на откровенных московских ставленников, начались широкомасштабные операции НКВД против потенциально неблагонадежных элементов. Насильственная коллективизация вызвала в Чечне восстания 1929-1932 гг., которые были подавлены при помощи жестоких репрессий (только в 1932 г. репрессировали 35 тыс. человек). Затем последовал террор второй половины тридцатых...

Но среди чеченцев были еще живы традиции освободительной борьбы — и народное возмущение приняло форму массового восстания. Теперь восставшие сражались уже не под религиозными, исламскими лозунгами, как раньше: идеологией движения, которое возглавили представители интеллигенции, сформировавшейся уже в советский период (писатель Х. Исраилов, юрист М. Шерипов, брат репрессированного лидера чеченских большевиков и др.), стала борьба против "красного империализма" за национальное освобождение. Повстанцы свергли сталинских наместников в целом ряде горных районов и провозгласили создание "временного народно-революционного правительства Чечено-Ингушетии".

Военные действия продолжались около трех лет, причем никакой поддержки со стороны гитлеровцев повстанческие отряды не получали. Руководившая движением Особая партия кавказских братьев недвусмысленно отвергала возможность союза с нацистами. Только в 1942 г, после массированных авиационных бомбардировок, войскам НКВД удалось подавить сопротивление чеченцев. В 1944 г. они, как и еще ряд непокорных народов, были поголовно выселены со своей родной земли. В ходе этого выселения погибло более 130 тысяч человек, из них более 72 тысяч чеченцев и ингушей.

4. Нынешняя операция российских войск в Чечне — ответ на вторжение чеченцев в Дагестан и организованные ими взрывы домов в России

По свидетельству С. Степашина, возглавлявшего российское правительство до Путина, подготовка военной кампании против Чечни началась за несколько месяцев до событий в Дагестане — еще весной 1999 г. Рейд Басаева был использован просто как повод для развязывания войны. Но даже если оставить в стороне весьма правдоподобную версию о "договорном" конфликте и предварительной сделке между Басаевым и ельцинской администрацией, то тезис об "адекватном ответе России на агрессию" все равно выглядит более чем сомнительно.

Когда русские отряды воевали в Абхазии за отторжение ее от Грузии (кстати, вместе с тем же Басаевым), никому почему-то не приходило в голову, что в качестве "адекватного ответа" Грузия должна объявить войну Кремлю и отправить свою авиацию бомбить Москву. Точно также участие русских наемников в боевых действиях в Боснии и Косово на стороне Милошевича не привело к "зачисткам" российской территории албанскими или боснийскими формированиями.

Что касается взрывов домов, то никаких улик и свидетельств, подтверждающих ответственность за эти теракты чеченских структур, нет. Напротив, имеются веские основания считать, что к взрывам были причастны сами российские спецслужбы. Так, осенью прошлого года в Рязани местными жителями и милицией была найдена взрывчатка в подвале одного из жилых домов. В дело немедленно вмешалась ФСБ и объявила, что это она проводила "учения" и что взрывчатку изображали мешки с сахаром (которые, конечно, были моментально изъяты).

Между тем оперативная экспертиза, проведенная в Рязани сразу же после обнаружения мешков, показала: в них действительно находилась взрывчатая смесь с боевым взрывателем. Зачем же лгали спецслужбы? Не потому ли, что сорвалось очередное "активное мероприятие", которое должно было еще раз продемонстрировать "чеченские зверства"?

5. Если отдать Чечню чеченцам, то Россия распадется

Если какой-то народ удерживается в составе государства при помощи насилия, то это государство — империя, и оно обязательно распадется, ибо распад империй — объективная историческая закономерность. Все "великие" империи, существовавшие в истории, в конечном итоге развалились, даже если их правители не жалели крови для сохранения своих колониальных владений. Так что именно насильственное удержание Чечни и есть прямая дорога к гарантированному распаду России.

Подлинное единство Российской Федерации может основываться только на добровольном стремлении составляющих ее народов жить вместе. Уважение права каждого народа на свободное самоопределение, базисной нормы демократии — необходимая предпосылка такого единства.

А.Г.