Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)

More Channels


Showcase


Channel Catalog


Channel Description:

Chechenews

older | 1 | .... | 6 | 7 | (Page 8) | 9 | 10 | .... | 69 | newer

    0 0

    Глава из книги “Этот непобедимый чеченец” (Наб. Челны, изд-во "Калкан”, 1996 г.)

    Прежде чем приступить к самой тяжелой, “интимной” части настоящих зарисовок – к разбору этносоциологических корней этой чудовищной и умопомрачительной войны, я вынужден вне зависимости от моей воли добавить к зарождающейся сетке логических построений две заметки из чеченского и русского быта.

    Первая из них взята из “Комсомольской правды” от 17 декабря 1994 года. По сути, официально война еще “не началась”. Но она уже шла в приправе угрозы министра обороны Павла Грачева, обещавшего захватить Грозный силой одного батальона в течение двух часов.

    Корреспонденты газеты Александр Евтушенко и Владимир Ладный, эти честные труженики пера на чеченском фронте наступления Всея Руси, пишут: “Конвейер смерти задействован мало. Пока. Привезли двух рядовых. Двух сержантов. Двух полковников: Фролова и Алексеенко.

    Раны не просто смертельные – жуткие, рваные, осколочные – у иных оторваны руки и ноги…” Тут же они добавляют: “В Грозном сейчас все разбираются в военном деле: различают типы самолетов, улавливают их гул задолго до приближения, безошибочно определяют по звуку канонады, где идет бой.

    Но и в этой ситуации люди не теряют чувство юмора. Упавшие во двор одного из домов две авиабомбы на месте разрушенного строения, образовали глубокую воронку. Хозяин ворчит: где были эти штурмовики, когда я рыл яму для туалета?”.

    А теперь ретроспектируемся ровно на сто лет назад. Истинный демократ, великий русский писатель Антон Павлович Чехов в “Острове Сахалин” писал: “Скажу несколько слов об отхожем месте. Как известно, это удобство у громадного большинства русских людей находится в полном презрении. В деревнях отхожих мест совсем нет.

    В монастырях, на ярмарках, в постоялых дворах и на всякого рода промыслах, где еще не установлен санитарный надзор, они отвратительны в высшей степени. Презрение к отхожему месту русский человек приносит и в Сибирь”.

    В первом примере с чеченцем, возможно, с каким-то рядовым Хасаном, все ясно: истинный мусульманин, совершающий пятикратный намаз с пятикратным омовением, как по традиции востока, так и по канонам религии вообще никогда не допустит, чтобы он приступил к строительству дома, пока не обустроено отхожее место, что по-арабски называется “абдястхана”.

    Это против морали. Против материи. Добрый на доброе, злой на злое, он, этот Хасан, честен и прямолинеен как ребенок. Он не может понять, что главное не в том, что его беспричинно бомбят, а в том, как это так, что люди могут обходиться без туалета?

    Более чем триста лет назад русские принесли в завоеванную ими Сибирь грязь, вошь, водку и грабеж. Менее чем двести лет назад русские карательные войска во главе с генералом Ермоловым принесли на Кавказ ту же грязь, вошь, водку и грабеж. Это была “освободительная от турецкого влияния” армия насильников. И наш Хасан еще находит в себе силы шутить. Шутить под разрывы авиабомб собственных “освободителей”.

    Какова была “культура” ермоловских молодцев? Обратимся к “Хаджи-Мурату” Льва Толстого: “Садо, у которого останавливался Хаджи-Мурат, уходил с семьей в горы, когда русские подходили к аулу. Вернувшись в аул, Садо нашел саклю разрушенной: крыша была провалена, и дверь и столбы галерейки сожжены и внутренность огажена.

    Сын же его, тот красивый, с блестящими глазами мальчик, который восторженно смотрел на Хаджи-Мурата, был привезен мертвым к мечети на покрытой буркой лошади. Он был проткнут штыком в спину… Фонтан был загажен, очевидно, нарочно, так что воды нельзя было брать из него. Так же была загажена и мечеть.

    …О ненависти к русским никто и не говорил. Чувство, которое испытывали все чеченцы от мала до велика, было сильнее ненависти. Это была не ненависть, а непризнание этих русских собак людьми и такое отвращение, гадливость и недоумение перед нелепой жестокостью этих существ, что желание истребления их, как желание истребления крыс, ядовитых пауков и волков, было таким же естественным чувством, как чувство самосохранения”.

    А современная русская солдатня в тысячу раз омерзительнее и гадливее, чем ермоловская. Тогда она стыдилась совести и Бога. Теперь в ней нет ни совести, ни Бога. Да плюс к тому, она еще и дебильна.

    …Будучи в Чечне, мне приходилось посещать редкие русские и казацкий станицы. С отхожими местами было так же плохо, как описал это бедный Чехов. Так неужели они за двести лет совместной жизни не смогли перенять у завоеванных ими “бандитов” передовой опыт об устройстве отхожих мест?

    Ведь это же не возведение Храма Христа Спасителя за свет налогов с многонационального и многоконфессионального народа России! А бедненький Чехов еще надеется на санитарный надзор! В России – и санитарный надзор?! Там только “конституционный надзор” в образе авиаэскадрилий, танковых армад и установок “Град”.

    И многострадальной Чечне они снова принесли грязь, холеру, вошь, водку и – смерть. Ради чего? Хоть один русский может это объяснить? Нет, ни один русский ни в силах это объяснить, поскольку это противоречит актам международного права. Найдите в анналах истории строку, где было бы сказано, что Чечня “вошла в состав” России. Нет, не найдете.

    Но, господа присяжные, послушайте Черномырдина: “Сотнями жизней, ставших жертвами попытки подрыва целостности российского государства, национальной и религиозной розни обосновано вступление в действие Указа Президента России “О мерах по пресечению деятельности незаконных вооруженных формирований на территории Чеченской республики и в зоне осетино-ингушского конфликта”.

    Это тот самый Указ, согласно которому был открыт “зеленый свет” тотальной агрессии против чеченского и всех других народов Кавказа. Это тот самый Указ, который через несколько месяцев Госдумой будет признан незаконным, а Конституционным судом – “законным”. Да какой там чеченский или осетино-ингушский конфликт?

    Эти конфликты инкубированы поработителем-завоевателем между рабами – завоеванными народами, которые в конце двадцатого столетия хотят освободиться от позорного ярма “в составе”. А что говорит Шумейко, которого на американский манер называют “спикером”: “…Сегодня чеченский вопрос надо решать обязательно. Но оба решения плохие. Военное вмешательство - плохо.

    Выход Чечни из состава России – тоже плохо. Отдать совю неотъемлемую суверенную часть Россия не может. Если мы это допустим, то Россия закончится”. (“Комсомольская правда”, 14 декабря 1994 года.) Представьте себе, что это говорит политик. Нет, подобное может говорить только политикан и политический интриган высшей пробы.

    Так значит, во имя “неделимо завоеванной России” мы можем и должны жертвовать совершенно невиновным, порабощенным русским оружием чеченским, татарским, башкирским, чувашским и, значит, любым другим народом?

    Тогда, господа присяжные, создайте вначале в так называемой “Российской Федерации” хотя бы русскую государственность в любой желаемой вами форме! Так причем же здесь Чечня? Ах да, забыл… Ведь есть специально для русских созданная от самого бога форма государственности – “единая и неделимая Россия”…Это, считайте, вечно.

    Никакого выхода, разделения брата с братом, сестры с сестрой быть не должно. Это, считайте, богом проклятый “сепаратизм”. “Единой и неделимой Франции” или “единой и неделимой Америки” нет. Там, по принятым актам международного права, выход чего-то от чего-то возможен. По законам демократии. А в России – нет. Потому что она создана по законам захвата и грабежа.

    Во я и думаю, что русская экспансия на Чечню – это есть попытка превращенную в цветущий сад собственную республику чеченского народа после его возвращения из почти тридцатилетней ссылки заново превратить в отхожее место России; правда, уже без стеснения, когда завоеватели, неизвестно почему называющиеся людьми, испражняются в открытую, чего не допускали даже первобытные, при всех людях, аборигенах, “бандитах”, для которых условие иметь собственный чистый туалет – есть азбука изначальной культуры и, простите, подтираются при этом не мягкой туалетной бумагой, а “Российской газетой”, из номера в номер хвалящей “подвиги” пьяной русской солдатни.

    На чеченских дорогах, разбитых гусеницами русских танков, на блок-постах и заставах я видел множество “сочных картин”, когда завоеватели-солдаты и офицеры, и даже полковники и генералы, нисколько не смущаясь присутствием седобородых стариков-чеченцев, их детей и внуков, девушек и старух, в открытую, при всех испражнялись как в легком, так и в тяжелом ракурсе. Кто кому приносил культуру?

    За тысячу лет своей государственности, коей гордится, Россия, она так и не заимела собственный чеховский “санитарный надзор”, но зато она имела везде и всегда им самим же выдуманное право для инородцев-рабов наводить “конституционный порядок”.

    Вместо того, чтобы добром и миром отпустить уставшего от русского брата чеченского брата, дабы сохранить “единую и неделимую Россию”, первый разрушает дом второго и тотально убивает весь народ, лишь потому, что они “бандиты”. <…>

    Я должен читателей предупредить: будет очень и очень несправедливо, если хоть одним из них под словом “русский”, часто употребляемым мной, будет принят весь русский народ. Нет, и тысячу раз нет, русский народ Пушкина, Лермонтова, Чаадаева, Толстого, Чехова и Горького мы хорошо можем отличить от русского народа Грозного, Пуришкевича, Столыпина, Суслова, Ельцина, Шахрай и генерала Грачева.

    Стратегические задачи “русской идеи”, основанные на насилии, мною критикуются лишь в плане сопротивления глубоко эшелонированной русификации народов, завоеванных русским оружием и ввергнутых в пропасть небытия под флагом “дружбы народов”. Апологетам этой убийственной и трагической для России теории я когда-то сказал: “Берите вашу холуйскую дружбу, дайте нам равенство!”.

    Я настолько наполнен идеей равенства народов, что, когда говорю об этом, прежде всего подразумеваю под этим стремление, в первую очередь, спасти русский народ – народ исключительно вольной, широкой, талантливой, многострадальной души, достойный вселенской жалости за его ложно-зачумленное империальное, эфемерно-державное состояние.

    Я не виноват в том, что в контексте русско-чеченской войны по вине вождей и генералов русского народа высветился этнический мотив: что это за народ – народ чеченский? Что это за народ – народ русский? Есть ли он вообще? Если есть, то может ли народ просвещенный допустить произвол одного народ над другим народом в пределах собственной страны?

    Воздух в легких российского человека настолько сжат, настолько тягуче-сероводороден, что мысль бьется в конвульсии: неужели это, как утверждает вся русская колониальная литература, русский и только русский воздух? Неужели этот алмаз, взращиваемый в сердце якутского народа, есть “русский алмаз”? Неужели эта нефть, название которой взято от арабско-татарского “нафт”, добываемая, вернее, находимая, как всегда, лишь в мусульманских землях, а в “российском” смысле этого слова в татарской Бугульме, Альметьевске, Дюртюлях и Тюмени, - русская и только “русская” нефть?

    Неужели золотистый хмель, взращиваемый как серьги на нежных мочках чувашских девушек, русский и только “русский” хмель? Бабурин, Шахрай и Говорухин утверждают, что это так. О фашистах не говорю. Становится стыдно за поистине великий по численности народ, преумноженный за счет искусственного скрещивания русифицированных народов.

    Если российская империя конца двадцатых годов была бы хоть на чуточку англизированной, офранцуженной или испанизированной, то она бы перед миром хоть для близира показывала бы свою театрализованную заботу о своих “малых народах” и заработала бы на этом международный политический капитал, ан нет, она, многонациональная по фактуре, но мононациональная в государственном управлении и в срезе исполнительной власти, в лице высокочтимых Совета Федерации и Государственной Думы даже не допускает того, чтобы в течение лет с трибун прозвучало бы хотя бы одно слово о “каком-то якутском или башкирском народе”.

    “Единая и неделимая Русь”. Мне хочется так, как, возможно, никому из многих, обратить взор русского народа на самого себя. Чтобы он задумался: кто мы такие есть? Зачем такое с нами творится? Имеем ли мы право перед богом допускать мысли о том, что у анс в России лишь один народ исключителен, как исключителен дородный хряк среди баранов?

    Простите, пожалуйста, если можете: исторический запас русско-чеченской войны обеспечен одной-единственной трагической концовкой – стремлением окончательно и бесповоротно обрусить народы, а в данном случае, проучить чеченский народ, да и проучить так, чтобы другие народы и народности даже не могли думать о каком-то “выходе из состава России”. И если необходимо для “состава”, то истребить.

    Правда, ни Бабурин, ни Шахрай не находят в политическом словаре форму-справку государственности “в составе”… Из числа сравнительно недавно (для истории сто лет есть – мгновение!) ушедших от нас современников, великий Чехов в своем “Острове Сахалин” нашел объяснение подобной форме государственности таким образом:

    “Генерал Кононович говорил мне, что хочет обрусить сахалинских гиляков. Впрочем, обрусение началось еще задолго до генерала. Началось оно с того, что у некоторых чиновников, получающих даже очень маленькое жалование, стали появляться дорогие лисьи и собольи шубы, а в гиляцких юртах появилась русская водочная посуда; генерал Кононович приказал нанимать гиляков в надзиратели (тюрем); в одном из его приказов сказано, что это делается ввиду крайней необходимости в людях, хорошо знакомых с местностью (чтобы легче было поймать удравших беглецов), и для облегчения сношений местного начальства с инородцами; на словах же он сообщил мне, что это нововведение имеет целью также и обрусение”.

    Вот почему альметьевский или шугуровский татарин, ушедший от татарства и не пришедший к русскости, на вопрос о том: “Знает ли он родной язык?”, показывая на лацкане пиджака на знак “Отличник соцсоревнования 1966 года”, гордо отвечает: “Мне некогда митинговать за ваш суверенитет.

    Я – ветеран нефтяной промышленности с сорокалетним стажем”. Его гражданский менталитет полностью ушел на этот засаленный пиджак. Вот почему великий чеченский народ “все тот же он, непобедимый”. Вот почему оболганный русской пропагандой великий чеченский народ не “бандформирование”, а армия непокоренных. Вот почемсу полководческий дар великого великого гражданина Джохара Дудаева на сто голов выше полководческого дара всех русских генералов, вместе взятых.

    А где чувство ответственности русского народа? По какой сладкой причине правит им банда мошенников? Прав Пушкин, “народ безмолвствует”. Где патриарх Алексий II, вечно размахивающий своим зловонным паникадилом, чтобы сзывать весь православный мир Руси к покаянию? Зачем он изменяет заветам великого патриарха русской земли Тихона, умерщвленного большевиками в 1918 году?

    Прислушаемся к голосу другого великого сына русской земли писателя Максима Горького. За свою книжицу “Несвоевременные мысли”, опубликованную впервые после революции в начале девяностых годов, он в наши дни велкодержавно-шовинистической шайкой византийцев был объявлен "предателем русского народа".

    Куда смотрит русская интеллигенция? Есть ли она вообще? Становится стыдно. Не за Горького, конечно! За современную русскую интеллигенцию в широком смысле этого слова. И Шафаревич с В. Кожиновым здесь явные мерила. Горький же тем временем писал: "Именно теперь, в эти трагические дни, ей (России) следовало бы помнить о том, как слабо развито в русском народе чувство личной ответственности и как привыкли мы карать за свои грехи наших соседей... (То есть сравняли Казань с землей лишь потому, что "татары на них нападали" - А.Х.)

    Нам необходимо учиться и особенно нужно выучиться любви к труду, пониманию его спасительности... Самый грешный и грязный народ на земле, бестолковый в добре и зле, споенный водкой, изуродованный цинизмом насилия, безобразно жестокий и, в то же время, непонятно добродушный - в конце концов - это талантливый народ".

    Мне кажется, что это самые жесточайше правдивые слова о русском народе, сказанные когда-либо вообще. Он же продолжает: "...Мы, русские, несомненно достигли "сравнительно значительного уровня культуры, - об этом лучше всего свидетельствует та жадность, с которой мы стремились и стремимся пожрать племена, политически враждебные нам.

    Едва ли с первых дней революции известная часть печати с яростью людоедов племени "намням" набросилась на демократию... Никто не станет отрицать, что лень, семечки, социальная тупость народа и все прочее, в чем упрекали его, - горькая правда... Русский народ - в силу условий своего исторического развития - огромное дряблое тело, лишенное вкуса к государственному строительству и почти недоступное влиянию идей, способных облагородить волевые акты; русская интеллигенция - болезненно распухшая от обилия чужих мыслей голова, связанная с туловищем не крепким позвоночником единства желаний и целей, а какой-то еле различимой тоненькой нервно нитью...".

    И в завершение Горький добавляет: "Большевизм - национальное несчастье, ибо он грозит уничтожить слабые зародыши русской культуры..." "Вожди народа" зажгли костер, он горит плохо, воняет Русью, грязненькой, пьяной и жестокой. И вот эту несчастную Русь тащат и толкают на Голгофу, чтобы распять ее ради спасения мира. Разве это не "мессианство" во сто лошадиных сил"?

    И вот эта безмозглая и пьяненькая, но зато "единая и неделимая" Русь во главе своих бездарных генералов, при идеологическом обеспечении иезуитов "русской идеи" Бабурина и Шахрая, двинулась на Чечню. Чтобы интернационализировать и "федерализировать" невиданную в мировой практике "войну против собственного народа" , державнопослушные и подленькие татарские, чувашские, якутские, башкирские, удмуртские и т.д. военкоматы крали у родителей сыновей и отправляли их в Чечню, чтобы те заранее выбирали себе гробы для спецрейсов "200".

    Тем временем, великий пройдоха истории Владимир Вольфович, кстати сказать, один из открытых и скрытых вдохновителей русско-чеченской бойни, воспользовавшись моментом, набирал политический капитал и снова звал к "броску на юг", и миллионными тиражами распространял листовки, где обвинял во всех бедах "пятнистого реформатора Михала Сергеича, этого нобелевского тракториста, политического Чикатило, изнасиловавшего всю страну".

    Каков слог, а? Чисто жириновский слог, ничего не скажешь! Дальше больше: "Пучеглазый Андрейка Козырев... Сатанист Якунин в черном маскхалате, сиамские близнецы Немцов и Явлинский, ведьмы Боннер и Гербер, неугомонные жабы Старовойтова и Новодворская, денежный мешок Гаврила Попов, псевдогенералы, бородатые проповедники, парижские беллетристы-гомосексуалисты, юмористы-проститутки и картавые журналисты...".

    Здесь нет ни слова в защиту чеченского народа. Госдума думает другую думу. "Время упущено... надо было пораньше". А ведь все - возможно, что я ошибаюсь - все читали или учили наизусть в школе известное стихотворение Лермонтова "Беглец", где передан пронзительный диалог "беглеца с чеченского фронта" Гаруна с матерью:

     

    - "Мать - отвори! Я странник бедный,

    Я твой Гарун, твой младший сын

    Сквозь пули русские безвредно

    Пришел к тебе!"

     

    - "Один?"

    - "Один!"

    - "А где отец и братья?"

    - "Пали!"

    Пророк их смерть благословил,

    И ангелы их души взяли".

     

    - "Ты отомстил?"

    - "Не отомстил...

    Но я стрелой пустился в горы,

    Оставил меч в чужом краю,

    Чтобы твои утешить взоры

    И утереть слезу твою..."


    - "Молчи, молчи! Гяур лукавый,

    Ты умереть не мог со славой,

    Так удались, живи один.

    Твоим стыдом, беглец свободы,

    Не омрачу я стары годы,

    Ты раб и трус - и мне не сын!"

     

    А что оставалось чеченскому народу делать? Пасть ниц?! Встречать с хлебом-солью оккупантов? Нет, этот народ, гордый и свободолюбивый, с достоинством правоверного мусульманина и гражданина-сына родной земли, взялся за оружие. Это тебе не казанский татарин, бряцающий знаками отличника соцсоревнования!

    Русские и танки таяли как воск. Ряды пьяной, совершенно неопытной, какой-то дебильно- мальчишеской солдатни косились, как травостой. За Дудаевым встал весь чеченский народ, кроме Руслана Хасбулатова, Доку Завгаева, Саламбека Хаджиева, Умара Автурханова вместе с обслуживающей их дворцовой челядью.

    Войне - почти два года. И каков результат? По нашим подсчетам - не менее двадцати тысяч убитых солдат с русской и три тысячи с чеченской стороны. Более чем пятьдесят тысяч раненых и сотни взятых в плен, без вести пропавших с той же наступавшей стороны. Сотни тысяч беженцев.

    Разрушенные города и села. Разбомбленные стада, отполыхавшие огнем виноградники, редчайшие музеи... И, конечно, как утверждают русские источники информации, более шести триллионов рублей, спущенных якобы российской казной "на восстановление разрушенного войной народного хозяйства ЧР" (выкачанных некогда из чеченской земли в виде самой высококачественной грозненской нефти), и большей частью разворованных самими же вождями русского наступления на Чечню.

    Почему "демократическая ельциниада" не послушалась отца русской демократии Солженицына, который в самом начале чеченской трагедии умолял русских оставить эту "проклятую" землю?

    Чеченско-русская война по сути дела началась еще в 1991 году. В прошлых публикациях я приводил ее этапы и спираль развития. Это уже третья крупная война между двумя народами. Первая, начавшись в начале девятнадцатого века, завершилась пленением легендарного Шамиля и включением Чечни в состав России.

    Таким образом, и непокорная Чечня стала "исконной Россией". Вторая, самая крупная и почти без единого выстрела "победа" была достигнута Сталиным в 1944 году, когда народ на долгие годы стал изгнанником. Третья война начата Ельциным и Грачевым. Ей не видно конца. В описании этих всех до единой колониальных войн просматривается огромная разница.

    Если первая в произведениях и записках демократических кругов России находила относительно правдивое отражение, то о второй войне не писалось ничего. О третьей пока пишут лишь журналисты. Правды в ней, если не считать множеств пронзительных публикаций в газетах "Известия""Комсомольская правда", "Независимая газета" и ряде других демократических изданий, читатель не найдет.

    Коммунистическая "Правда", холуйская "Российская газета", "Труд", "Красная звезда" и им подобные все больны водянкой открытого или скрытого великодержавия. И если говорить мягко, русская современная литература пока хранит величайшее молчание. Выдвинет ли она из своей среды хотя бы одного талантливого и честного, как Лев Толстой, описателя, трудно сказать.

    Это связано с тем, что нынешний период современной русской литературы совпал с периодом крайнего загнивания российской империи, когда менталитет писателя упал до уровня продажного писаки, призванного, как он это понимает, "во что бы то ни стало восхвалять силу русского оружия".

    Мне думается, что в мировой истории войн не было войны более непонятной и бессмысленной, чем эта. И по этой причине описание ее быта, ее внутренней кухни ПОРАЖЕНО ДЕЗИНФОРМАЦИЕЙ И ЛОЖЬЮ. Я также думаю, что в мировой истории войн не было войны, в освещении которой средства массовой информации так открыто и цинично держали бы курс на тотальную дезинформацию обывателя.

    Страна пережила шоковую терапию от лжи и застыла, в удивлении раскрыв рот. "Разве можно так?!" Можно. А у гнилой империи других средств массовой информации нет. У нее нет другого радио и телевидения. Информационные параметры происходящих событий на русско-чеченском фронте были заранее рассчитаны на то, чтобы разум человека мрачнел: убивать и не хоронить людей, в том числе своих, месяцами, проще, чем испражняться на виду у всех...

    Это состояние общества можно было бы сравнить с состоянием честнейшего человека, который, после того, как в течение двадцати лет ухаживал за парализованными отцом с матерью, нося их на своих руках еженедельно в баню, кормивший с руки, и, наконец, после смерти похоронивший их со всеми почестями, вдруг стал бы обвиняться и привлекаться к суду за то, что он, якобы, убив своих родителей, съел их тела...

    Написав это, я вздрогнул! Как такое можно? Оказывается, можно. У нас в России все можно. Это страна возможности невозможного, поскольку российская империя не имеет аналога в мировой практике империализма. И поэтому с трибун Федерального собрания и Госдумы вы не услышите единственно необходимого и дорогого слова с требованием "о деколонизации" народов России. А ведь без нее она никогда не выкарабкается из своего маразматического состояния.

    Только такой путь спасет Россию от развала и русский народ от генетического и нравственного вырождения. Эти строки пишутся в надежде на то, что хоть как-то сможем помочь русскому народу понять свои собственные беды, помочь спастись и очиститься перед всем миром и не выпасть из телеги истории, как мертвый груз. Ох, как бы я хотел помочь русскому народу выжить!

    Ох, как бы я хотел преподать ему уроки правды и добра! Если бы у него, у его литературы и публицистики был хотя бы один такой же, как я, то вдвоем мы были бы сильны своими двумя народами! Как жаль, что пока в российском горизонте его не видно. Но зато таких, как Александр Казинцев, Сергей Бабурин, Сергей Шахрай, хоть пруд пруди...

    Мне жалко этот народ - мой сосед, к которому я попал первым в истории его рабом-татарином. Я жалею его как своего "хозяина"-сюзерена. Как тут не вспомнить крупнейшего историка России В.Ключевского, сказавшего: "Мне жаль тебя, русская мысль, и тебя, русский народ.

    Ты являешься каким-то голым существом, после тысячелетней жизни без имени, без наследия, без будущности, без опыта. Ты, как бесприданная фривольная невеста, осужденная на позорную участь сидеть у моря и ждать благодетельного жениха, который взял бы тебя в руки, а не то ты вынуждена будешь отдаться первому покупщику, который разрядив и оборвав тебя пот ом как ненужную истасканную тряпку".

    Чеченская трагедия нашего времени адекватна трагедии татарского народа в 1552 году. К чести татарского народа, его движения, нужно признать, что, возможно, он один во всей колониальной России так глубоко и осознанно воспринял чеченскую трагедию, принял как собственную. Не по этой ли причине гуманитарная помощь Татарстана Чечне была самой дерзкой и крупной?

    Татарская общественность от Владивостока до Калининграда буквально завалила Московский и Казанский Кремли телеграммами, заявлениями и требованиями прекратить бойню. Автор этих строк забыл число своих телеграмм, отправленных в самые высшие эшелоны власти.

    Первой забила тревогу бесстрашная дочь татарского народа, его честнейший писатель и общественная деятельница, лидер партии "Иттифак" и Всетатарского Милли Меджлиса Фаузия ханум Байрамова. Уже 11 декабря под ее руководством правление Милли Меджлиса приняло Заявление - Обращение к мировому сообществу с выходом в эфир радио "Свобода" на татарском языке:

    "Обращаясь к мировому сообществу, ко всем государствам и народам, Милли Меджлис татарского народа заявляет, - говорилось в нем, - что решение чеченского вопроса путем агрессии, применения военной силы, с помощью танков, современной авиации, многотысячной армии не может быть "внутренним делом" России. Эта агрессия направлена против свободы всех народов, против мирового сообщества. Кровавая рука Москвы после Баку, Тбилиси, Вильнюса и Риги добралась сегодня и до Чечни и на этом не остановится...".

    Уже 16 декабря 1994 года Фаузия ханум отправляет нарочным личное послание Госсекретарю ЧР Асланбеку Акбулатову, где говорится: "Мы обращаемся к вам, чтобы до чеченского народа дошла правдивая информация, в том числе и в отношении татар, башкир и многих других братских народов, которые по воле злой судьбы оказались по другую сторону этой несправедливой войны.

    Мы верим, что чеченский народ победит. Астагфирулла ва тауба - если сыновья наших народов окажутся у вас захваченными или сдавшимися, если они не совершили насилия над вашим народом , если верите, что за ними нет греха и души их чисты - будьте снисходительны к ним. Скорейшего мира вам и свободы! Аллах с вами и она за Вас".

    По предложению народного депутата ВС Татарстана Ф Байрамовой обсуждение чеченского вопроса было включено в повестку дня ВС РТ, который принял специальное постановление, осуждающее российскую агрессию...

    Подобные Заявления принимали Татарские общественные центры Казани, Уфы, Перми, Ижевска, Петрограда, Москвы, Туймазов, Серафимовского, Челнов, Елабуги и Агрыза... Что касается журнала "Аргамак", то чеченская тема в нем перешла в разряд первостепенных.

    Состояние российской демократической прессы в дни чеченско-русской войны, как мне кажется, верно передает небольшая заметка из той же "Комсомолки" под названием "Какие тайны скрывают в госпитале Бурденко": "Вчера все телефоны начальства молчали, секретарши неизменно отвечали: "Нет и неизвестно, когда будут".

    Все вопросы относительно раненых из Чечни натыкались на стену подозрения: "А кто вы такие?". Если честно признавались, что журналисты, на том конце сразу вешали трубку". Вот ведь как: человеку умереть, быть раненным положено, а сообщать отцу об этом не положено. Маразм, правда? Какой бы французский или английский колонизатор допустил такое? Здесь же нагнетается военный психоз в гражданском населении: Даешь поход на Чечню!

    Даешь поддержку силового решения чеченской проблемы! Мы давно ждали этого часа, и вот настал наш черед как следует разобраться с чеченцами!". Об этом говорилось в Пятигорске на митинге, организованном местным отделением терского казачества" ("К.П,", 15.12.94). "Число погибших солдат по крайней мере в два раза больше, чем сообщается официально", - вопит заголовок заметки в "Известиях" (01.03.95).

    Тут, пожалуй, самое время сравнить поведение русских ермоловских и русских грачевских солдат-убийц. Лев Толстой в том же "Хаджи-Мурате" пишет: "Вокруг барабанов валялись бумажки от закусок, окурки и пустые бутылки. Офицеры выпили водки, закусили и выпили портер. Барабанщик откупоривал восьмую бутлыку...

    Раненный Авдеев был из роты Полторацкого. Увидев собравшуюся кучу солдат, Полторацкий подъехал к ним.

    - Что, брат, попало? - сказал он. - Куда?

    Авдеев не отвечал.

    - Только стал заряжать, ваше благородие, - заговорил солдат, бывший в паре с Авдеевым, -слышу - чикнуло, смотрю - он ружье выпустил.

    - Те-те, - пощелкал языком Полторацкий. - Что же, больно, Авдеев?

    - Не больно, а идти не дает. Винца бы, ваше благородие...

    Водка, то есть спирт, который пили солдаты на Кавказе, нашелся, и Панов, строго нахмурившись, поднес Авдееву крышку спирта...".

    Заметьте, офицер справляется у солдата: больно ли после ранения?

    "Солдатам было велено жечь хлеб, сено и самые сакли. Всему аулу стелился едкий дым, и в дыму этом шныряли солдаты, вытаскивая из саклей то, что находили, главное же - ловили и стреляли кур, которых могли увезти горцы. Офицер сели подальше от дыма, где позавтракали и выпили. Фельдфебель принес им на доске несколько сотов меда. Чеченцев не было слышно...".

    А теперь - картины третьей войны. Вот показания жительницы сровненного с землей села Самашки Л. Акуевой. По первым предварительным данным в селе был сожжен 371 дом, число погибших достигло 150, раненых было сотни. "Когда мы приоткрыли дверь подвала, то во дворе увидели российского солдата с гранатометом, направленным в нашу сторону.

    Мы закричали, что тут женщины и дети. Солдат ушел. Выглянув наружу, увидели, что наша улица выгонная запружена БТРами. Солдаты, обставившись банками с соленьями и компотами, добытыми из соседних дворов, пировали. Стрельба не прекращалась всю ночь, местами полыхали пожары.

    Наутро к нам прибежала девочка-соседка, рассказала, что снова идут по нашей улице солдаты, забрасывая подвалы гранатами, и что несколько человек уже сгорели. Вскоре во двор ворвалась большая группа вооруженных людей в масках.

    Некоторые из них были пьяны, едва держались на ногах... Нас, женщин с детьми, завели в кухню. Из окна мы видели, что мужчин раздели до пояса и босыми погнали по дороге. Большой дом Исаратовых подожгли. Нашу кухню стало застилать дымом. Солдаты стреляли над нашими головами... ("Известия", 18.04.95.).

    Большой русский писатель, наш современник, честнейший русский человек Виктор Астафьев в мае 1995 года в той же "К.П," опубликовал целую полосу свих заметок из серии "О времени, о себе". Писатель старается не говорить о Чечне. Стыдно ему за русских. Если говорит, то с жалостью по отношению к русским солдатам, особенно к танкистам. Странновато, конечно.

    Он поет дифирамбы русской бабе, которых она является достойной. А почему бы не чеченской "бабе" - Л. Акуевой, сведения которой мы только что приводили? Да потому что Астафьев. Простите, как говорил Горький, тоже "изуродован цинизмом насилия, безобразно жесток" в отношении к соседним народам. "Если бы не русская баба, ни хрена бы от нас не осталось - ни от армии, ни от Отечества, ни от вождей блистательных, ни от нации вообще". Это уже, как мне кажется, крайняя крайность.

    А почему бы Астафьеву не говорить вообще о женщине? Или же о татарке? О башкирке? Вслед за Толстым и Горьким он пытается сказать горькую правду о своем родном народе, но имперская амбиция, для которой есть место в сердце любого русского, не дает этого сделать. "Мы, в общем, в какой-то мере нация и сентиментальная, и беспощадная, и добрая, и жестокая. У нас все без прослойки, все одновременно. Только мы чаще преодолевали жестокость добротой".

    Бывали, наверное, в истории русской и подобные моменты. Особенно когда дело касалось политики кнута и пряника, и подкупа, и насильственного крещения путем предоставления привилегий за счет отказавшихся креститься.

    Позвольте, Виктор Петрович, вы, кажется, здесь правы лишь в десятиградусном секторе круга.

    Спешу все же успокоить тех, кто по политической малограмотности, а кто по оконтуженности "дружбой народов" даже неравных, пожелает обвинить меня в подогревании межнациональной розни.

    Да полноте, господа присяжные! Разве в том, что почти сто пятьдесят крупных и малых народов России дошли до крайности духовного и материального вымирания и под знаменем интернационализма и дружбы народов оказались без собственных школ, системы образования и воспитания, виноват я, поэт и публицист одного из этих народов, требующий немногого - исполнения права народов на получение образования на родном языке, права обустроить свою жизнь не по подсказке из Москвы, а - из "какой-то Казани, Уфы или Индигирки", - неужели виноват, виноват я один за пагубную политику всей системы, проводимую в течение семидесяти лет?

    Значит, я воочию лезу в петлю "дисгармонии", чтобы "поссорить" почти с ума сошедшие народы, а вы хотите оставаться красивым, статным гусаром-Молчалиным лжи и геноцида? Значит, я один "сумасшедший", а вы в своем уме, даже защищая эмбрионально-пещеную форму фашизма? Ах, как бы я хотел поспорить со всеми вами перед экраном ОРТ! Ах, как помял бы я вам бока!

    Поверьте, чтобы убедить обездоленные народы и меня в том, что правы вы, а не я, то есть, колонизированные Россией народы, то это вам не удастся. Ибо вам такой возможности правдой природы не дано. Вы - антипод правды. Я - материя, а вы - антиматерия. Я - жизнь, вы - антижизнь. Я - ветер весны, рождающий на деревьях почки,а вы - гусеница, пожирающая листья. Нынешняя Госдума, кроме, возможно, двух десятков личностей, напоминает черный питомник термитов и гусениц, поедающих всякую зелень.

    Спорить со мной можно и нужно, но убедить меня будет невозможно. Для этого меня убедить надо в том, что необходимо лишить народы собственной школы, языка, обрусить их и на основе этого смешивать нации, чтобы таким образом умножать великоросскую нацию, и доказать, что это благородно и цивилизованно. Однако такой человек еще не родился.

    Нет, подождите, а в чем заключается "крайняя исключительность" русского народа и в чем она выражается? Не в том ли, что на него в течение века "нападали с востока и запада", а он, чтобы "загасить" очаги нападения, сам нападал и "присоединял территории"? Скажите, пожалуйста, кто на кого нападал в древности, особенно в период феодальных войн? Разве норманны не нападали на германцев и наоборот?

    Так почему же в отличие от русских у них не присутствует такая умопомрачительная расовая теория об "исключительности"? Уж кто-кто, а вот англичане Старого Света, от которых пошли и есть Соединенные Штаты Америки и от которых в годы гражданской войны "освободились" те же англичане, правда, уже Нового Света, наверняка могли бы бахвалиться совей "исключительностью"?

    Потому что ни одна просвещенная и цивилизованная нация не может опуститься до такого сугубо византийского расизма. Это унизительно! А в России - наоборот, подобный расизм внедряется в сознание "малых народов", то бишь "инородцев на собственной родине", как великое благо, чему эти "инородцы", лишенные собственных земель, вод, полезных ископаемых, языка и культуры, должны быть бесконечно "благодарны".

    А теория эта действительно унаследована от Византии. "Великий" русский расист Пересветов настолько ее усовершенствовал, что сам был внесен в список святых. "...Русь всегда осознавала себя дочерью Византии, от которой получила и христианскую веру, и государственность, и искусство.

    Сочинения святых отцов древней и средневековой церкви, писавших по-гречески, - доныне основное чтение верующих русских людей, а церковная служба почти дословно воспроизводит эллинскую..." - пишет в статье "Россия, византизм и славянство на исходе ХХ века" Андрей Зубов в журнале "Знамя" (6, 1994.). В право владения этим наследием Русь духовно вступила с христианизацией, по победы ислама, завершившиеся завоеванием турками Константинополя в 1453 году, помешали материализовать наследство.

    Жалость к угнетенным единоверцам, страдавшим несравненно больше от "безбожных агарян", чем сами русские в недавнем прошлом от татар, соединялась с честолюбивыми амбициями и сознанием собственной религиозной исключительности. Учение о "Москве - третьем Риме", предложенное в конце ХV века московскому царю псковским иноком Филофеем, теоретически обосновывало всеобщую на Руси убежденность в необходимости освобождения Константинополя и Балкан и подведения их под руку единственного в мире суверенного православного государя - московского царя".

    Как видим, это новый, почти что неизученный аспект в русской и мировой политологии. Было бы прекрасно, если бы какой-нибудь ученный из обросшего застойным мхом Казанского института языка, литературы и истории, руводимого таким же замшелым академиком Мирфатихом Закиевым, взялся бы за тему, то ему были бв благодарны все порабощенные народы современной русской империи.

    Какую же культуру насаждала эта "исключительная" нация на завоеванных "исконно русских" землях? Послушаем снова Чехова: "В пятидесятые и шестидесятые годы, когда по Амуру, не щадя солдат, насаждали культуру (обратите внимание на убивающий сарказм пассажа: "солдаты насаждали культуру" - А.Х.), в Николаевске имели свое пребывание чиновники , управляющие краем, наезжало сюда много всяких русских и иностранных авантюристов, селились поселенцы, прельщаемые необычайным изобилием рыбы и зверя...

    Теперь же почти половина домов покинута своими хозяевами, полуразрушена и темные окна без рам глядят на вас, как глазные впадины черепа. Обыватели ведут сонную жизнь и вообще живут впроголодь, чем бог послал. Пробавляются они поставками рыбы на Сахалин, золотым хищничеством, эксплуатацией инородцев, продажей пантов, то есть оленьих рогов, из которых китайцы приготовляют возбудительные пилюли...

    Эксплуатация инородцев, кроме обычного спаивания, одурачения и т.п., выражается иногда в оригинальной форме. Так, николаевский купец Иванов, ныне покойный, каждое лето ездил на Сахалин и брал там с гиляков дань, а неисправных плательщиков истязал и вешал".

    Вот и весь сказ о "насаждении" русскими культуры на бескрайних просторах народов, присоединенных, включенных, воссоединенных, пристегнутых к Российской империи. Русский люд приносил с собой удручающие качества - лень, пьянство, распутство, равнодушие ко всему, в том числе и к собственной судьбе, культуре и языку. Эту тончайшую деталь очень точно уловил великий психолог Федор Достоевский в своих "Бесах":

    - А скажите, если позволите, почему вы не так правильно по-русски говорите? Неужели за границей в пять лет разучились?

    - Разве я неправильно? Не знаю. Нет, не потому, что за границей. Я так всю жизнь говорил... Мне все равно".

    Конечно, любое общение, любое сближение человеческих, считайте, этнических общин не может характеризоваться лишь одними отрицательными качествами, поскольку всякая этническая среда привносит в другую этническую среду собственный материальный и культурный опыт.

    Так что русский картуз в определенный сезон смог бы весьма пригодиться татарину в тюбетейке, хотя у него была и собственная валяная шляпа, и шапка-малахай, и другие. Но в татарской среде XVI - XIX веков мужественно и мудро сохранялся менталитет неприятия всего русского. Русской одежде - табу, то есть запрет. На брак с русской женщиной - табу. На русскую кухню - табу.

    Таким образом, татарская община до ХХ века сохраняла свою национальную безопасность. Мы должны восстановить это. Не потому ли татарин не перешел на ношение высокомерного картуза с высокой, почти фашистской, тульей? Но речь здесь не о том. А речь о результатах такого общения и сближения. Результаты же налицо. Возьмите Россию и территорию бывшего СССР 1917-1995 годов.

    Да, главной причиной такого действительно умопомрачительного развала является полное отсутствие, вернее, полное отрицание воли народов на обустройство своей национальной жизни по собственному видению...

    Скажите, пожалуйста, кто исключительнее: современная изнеженная русская баба, представительница стодвадцатимиллионного народа, которая, если решается на это рожает одного своего единственного ребенка в теплой избе или чаще всего в родильном доме в окружении врачей и акушеров, или женщина-нивх, женщина-чукча, представительницы народностей численностью в несколько тысяч человек, рожающие дитя в яранге на семидесятиградусном морозе и первым делом бросающие красное тельце на огненный снег?

    Конечно, женщина-нивх, женщина-чукча! Если мать-роженица достойна всеобщего уважения, то эти женщины достойны двойного, удесятиренного уважения. А что делает русский человек, в данном случае мужчина - источник рационализма? Он, конечно, под хмельком когда-то отобравший у этих народов последнее, главное богатство - земли, полезные ископаемые, культуру, язык, а принесший им мор, вшей, водку, как великий победитель, словно Чапаев с шашкой и с вечным ординарцем Петькой, без стыда и совести придумывает миллионы пошлых анекдотов о вымирающих чукче, нивхе, юкагире.

    Возможно ли подобное в английском, французском или испанском обществах? Нет, невозможно по той простой причине, что подобные анекдотические творения в их понимании представляют собой фактор расистского давления на другую, такую же, равную с ними от Бога народность. Что же должен делать этот нивх или чукча, когда обращается к собственному Богу?

    Благодарить Бога за то, что породил его в объятиях новоявленного "исключительного" хозяина русского народа, или должен за то же проклинать Бога последними словами? Он должен и вынужден сделать последнее. Но лишь шепотом, про себя - у него собственного кино и телевидения, газетно-журнальной индустрии нет и не будет. А по подложному алфавиту, созданному на основе русской графики, он не учится, да и в этом нет необходимости, поскольку ему "руцки брат усказал, что чукча в Маску паедет".

    Юкагирский исследователь и писатель в своей книге "Кто вы, юкагиры?" поражает воображение современного "цивилизованного и исключительно русского", да и не только русского человека удивительными для нас открытиями. Юкагиры, например, умеют останавливать кровь мгновенно.

    Они способны поставить на ноги человека, умирающего от голода. Для этого они ловят оленя, перерезают ему шейную артерию и ее нижний конец вставляют в рот умирающему, словно шланг кислородом. При воспалении глаз юкагиры выдергивают отдельные реснички при помощи специального пинцета, затем выворачивают воспалившиеся от яркого блеска весеннего солнца и снега глаза, после чего веко натирают настоем целебной травы.

    Потом в эти же глаза закапывают женское молоко и туго их завязывают. Молодые юкагиры, например, и в наше время учатся увертываться от вражеских стрел. На открытом пространстве юноша старается уклониться от стрел, пускаемых в него со всех сторон. Выстрелив из лука он сам моментально меняет место, перепрыгивая через головы людей, при этом, разумеется, не задевая их, и еще они, например, на одной ноге перепрыгивали через копья, воткнутые в землю вверх остриями.

    Другой юкагирский ученый и писатель Н. Спиридонов замечает, что если у юкагира болела спина или туловище, или распухали суставы, то, убив медведя, распарывали ему брюхо и, раздевшись, залезали туда и долгое время лежали там, купаясь в медвежьей крови. Выйдя оттуда, юкагир вытирался сухим мхом и через несколько дней чувствовал большое облегчение...

    Дико, не правда ли? Ане дико покупать у юкагира жизнь? А не дико спускать кровь со всего чеченского, да и всех колонизированных народов, для своих сексуальных вожделений за бутылку водки? Спаивать народы не дико? Не дико грозить народу Татарстана танками лишь за то, что он хочет восстанавливать разрушенную русскими великую государственность?

    Впрочем, а разве случай с медведем у юкагира не является искоркой всемирного опыта народной медицины? Разве это диковиннее, чем сегодня, в конце двадцатого столетия, где-то в костромской или вологодской деревне мыться не в бане, а в печи, чтобы, выйдя оттуда, при всех ополоснуться из корыта?

    Почитайте "великого" русского писателя В. Носова и его "знаменитый" роман "Усвятские шлемоносцы". И этот, как писал в свое время французский поэт Огюст Барбье, "напыщенный торговец пафосом, канатоходец, пляшущий на фразе", в свое время за такой роман получил Государственную премию РСФСР.

    Однажды Юрий Олеша, замечательный писатель, выразился весьма непонятно: "Человеку за свою жизнь достаточно прочесть три тома". Когда у него спросили: "Как это понять?" - писатель ответил: "Но для того, чтобы это понять, человек должен прочесть десять тысяч томов". Я их прочел. Так что очередь за моим ожидаемым оппонентом, который, как та юкагирская стрела, стремится сразить меня наповал, хотя заранее знает, что это - пустая затея.

    Повторяю, спорить со мной можно и нужно, но убедить, то есть победить, невозможно. Право победить в этом споре историей дано лишь мне. Мой оппонент уверен в "исконности российских земель". Я с ним не спорю, даже если речь касается занятой русичами финно-угорской Московии, Новгородско-Псковских и иных центрально-русских земель. Но насчет остальных... Иван Кириллов, начальник царской экспелиции на Оренбуржье и в Башкирии, в 1734 году писал: "Ежели бы Казань и астрахань царь Иван Васильевич у татар не завладел, и башкирцы сами в подданство не пришли, то бы всегда близкими могли быть неприятелями, каких ныне уже за ними в степях имеем. Вся великая Сибирь чужая была, и в такой же ко овладению неудобности в те времена казалась, как ныне о рассыпных бухарских провинциях, но ее Ермак с шестьюстами человеками взял и путь до Китая отворил..." (цитируется по книге А. Усманова "Присоединение Башкирии к Московскому государству", Уфа, 1974, стр. 126.).

    Мой оппонент может поставить вполне резонный вопрос: "Разве можно называть русских колонизаторами, ведь они сами бесправные, сами нищенствуют!" Да, правда. Поистине так. Русский - единственный в мире бесправный колонизатор.

    Собака именно здесь и зарыта. Исключительность русского самосознания и руководящего действа в том и состоит, что русские, занимая огромные территории от Балтики до Тихого океана, в основном путем милитаризма и подкупа, в силу своей материально-культурной неразвитости не смогли окультурить занятые территории, в некоторых де случаях оказались по общественному развитию ниже завоеванных ими народов, обрекли их к консервации, стагнации, очень часто к откату назад; если француз, англичанин или португал, говоря обобщенно, любой европейский колонизатор, заняв определенную территорию определенного народа обкрадывал этот народ, обкрадывая же, учил его более высокой культуре жизнедеятельности, обогащался сам и обогащал вместе с тем и колонизированную им этническую общность, а много веков спустя, уже в середине ХХ столетия, поняв тщетность и зряшность имперской формы правления и, главное, цивилизованно подчинившись Декларации ООН о деколонизации народов, обустраивал у этих народов собственную их государственность и уходил на свою историческую родину как благодетель, то русский колонизатор, ввергший народы в вечное бедственное положение, раб среди рабов, люмпен среди люмпенов, поселенец, привезенный на новые места почти насильственно, мало кого облагораживал в его классическом понимании и никогда не уходил из занятых территорий.

    Уход для русского - явление противопоказанное. Земли, занятые русскими - уже их "исконные" и "исконные" на века. У русского народа, как и у любого другого народа, много хороших, даже замечательных качеств и черт характера. Об этом много написано, что похвально и заслуженно. Я не занимаюсь предъявлением каких-то исторических счетов, хотя и имею на это право.

    Я просто вместе с самим русским народом размышляю об истоках его несчастий, хочу, как писатель и мыслитель, помочь ему разыскать тромбы в его кровеносных жилах, пытаюсь говорить о его отрицательных качествах широко и открыто не с каких-то "вражеских" позиций, а наоборот, хочу ему прямо в глаза высказать то, что о нем думаю - и делаю это как давний исторический собрат и согражданин.

    Я уверен в том, что истоком его современных и будущих потрясений и бедствий является неприкаянность перед Богом и народами в роли имперского источника зла. Это не мое определение. Как известно, эту историческую фразу некогда обновил один из величайших президентов США - Рональд Рейган.

    Кайся, Русь! - говорю я ей, ибо хочу только добра. Кайся, Русь! - говорю я, ибо хочу, чтобы ее любили во всем мире и сегодняшнее всемирное неприятие всего русского сменилось всемирным тяготением к ней...

    Покаяние это должно быть вспоено чаадаевским поиском истины. Для этого народ должен сам себе поставить верный диагноз. Диагноз своей болезни! Русский боится этого диагноза. Они ищет оправдание. Причем почти всегда следствие выдает за причину, допустим, что русский мужик должен был прибить гвоздь к доске в одиннадцать часов светового дня. А он не только не прибил, но и вовсе не пришел.

    Причина ясна - кто-то гвоздь или молоток стащил, транспорта нет было, шел дождь, снег, похмель мучила и тому подобное. Русский мужик все-таки не научился работать покладисто, как немец, англичанин, китаец или татарин. Работу он заменяет болтовней о работе и суетой похмелья. И не научится лишь по простой причине, что у его правительства, как у него самого, вообще нет государственной ПРОГРАММЫ РАБОТЫ. НЕТ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ ВОСПИТАНИЯ УМЕНИЯ РАБОТАТЬ.

    Вы заметьте, что писал по этому поводу более чем сто пятьдесят лет назад великий разоблачитель застойности русского духа Петр Яковлевич Чаадаев: "...Мы растем, но не зреем; идем вперед, но по какому-то косвенному направлению, не ведущему к цели... В наших головах решительно нет ничего общего Все в них частно, и к тому же неверно, неполно.

    Даже в нашем взгляде я нахожу что-то неопределенное, холодное, несколько сходное с физиономией народов, стоящих на низших ступенях общественной лестницы... Во все продолжение нашего общественного существования мы ничего не сделали для общего блага людей; ни одной полезной мысли не возросло на бесплодной нашей почве; ни одной великой истины не возникло из-среди нас".

    Интересно, во скольких триллионах или триллиардах исчислялась бы сумма контрибуции, если бы татарский народ представил России счет за золото, серебро, редкие камни, все богатства, увезенные после взятий Казани, за разорения, разрушения, за почти шестивековой рабский труд "во имя процветания России" - дурдома народов?

    Всему миру известно о том, что многие соборы России, знаменитая Грановитая палата и другие дворцы Кремля разукрашены казанским золотом и серебром. Ведь в то время у только зарождающейся микроимперии не было своих "исконных" золотых приисков, кроме приисков грабежа, не правда ли?..

    Да-да, русский народ, ведущий народ в империи, к сожалению, до сих пор не научился работать. Откуда брать пример "младшему" брату, обкрадываемому старшим братом? С каким надрывом сердца писал Достоевский в том же романе "Бесы" о факторе труда в русском быту: "Будем трудиться и будем свое мнение иметь.

    А так как мы не будем трудиться, то и мнение за нас будут иметь те, кто вместо нас до сих пор работал (курсив наш - А.Х.), то есть вся та же Европа, все те же немцы - двухсотлетние учителя наши. К тому же РОССИЯ ЕСТЬ СЛИШКОЛМ ВЕИКОЕ НЕДОРАЗУМЕНИЕ, ЧТОБЫ НАМ ОДНИМ ЕГО РАЗРЕШИТЬ, БЕЗ НЕМЦЕВ И БЕЗ ТРУДА".

    Вот почему русский человек, как никакой другой, мечтает о возврате, то есть о восстановлении СССР. Оказывается, все наши беды в том, что не стало СССР. "Вместе влезли в болото, вместе бы и вылезли". Вот и вся соборность мысли русского человека. У него все общинно потому, что кто-то, как трутень, может жить за счет другого.

    Он жаждет уравниловки, общинности. Допустим, "калмыки не выживут без русских, потому что у них нет таких-то, таких-то полезных ископаемых". Смешнее теории быть не может. Если у калмыка есть голова, то он даже путем продажи барханных песков может ворваться в пределы благоденствия, допустим, как Япония.

    Между прочим, у Японии тоже ведь полезных ископаемых почти нет. Но почему-то она занимает одно из первых мест по продаже стали, чугуна, нефтепродуктов, пиломатериалов и т.д. Вот и с Чечней происходит то же самое. "Без нас, русских, чеченцы не выживут. Выживем лишь вместе". Так что нишкни, Чечня! Теория несостоятельности "единой и неделимой", то есть имперской России заменяется иезуитско-слащавенькой фразой "Вместе!", взятой из фразеологии византийско-коммунистической пропаганды.

    Так что нишкни, татарин, ты без нас не проживешь! Нишкни, бурят, ты без нас не проживешь! Нишкни, башкир, ты без нас не проживешь! Нишкни, якут, и ты без нас не проживешь! Но в то же время апологетам казуистики "Мы вместе!" нужна татарская нефть и хлеб, башкирская нефть и хлеб, бурятский лес и янтарь, якутский алмаз и панты оленьих рогов, которые объявлены "российскими богатствами" болотной Московии и Новгородчины России, то бишь "федерации".

    А мы говорим наоборот: "Без Татарстана и Башкортостана и всех других республик Москва и вся Россия сгинет с голоду. Вот им-то без нас, то есть, санитара России - татарина не прожить!".

    "Восторгающие "Пионерскую Правду" любовь и уважение к братским китайцам не мешало пацанве травить бурят, - пишет Михаил Веллер в воспоминаниях "Ножик Сергея Довлатова" в журнале "Знамя" (6, 1994). - То, что буряты жили в этой степи испокон веков, было их личным делом и никого не колышащим горем. Бурят - было словом ругательным. Синонимом его было слово дундук".

    Из анналов той же казуистики вытащена теория "плохих царей и хороших народов", певцами которой в наше время стали народные поэт Дагестана Расул Гамзатов и народный поэт Башкирии Мустай Карим.

    "В бедах народов виноваты плохие, воинственные цари, а народы везде и всегда хороши". Так-то оно так, но встает вопрос: кто "культивировал", допустим, огромные пространства Казанского ханства, один царь Иван Васильевич Грозный?

    Что, русский народ при этом "безмолвствовал" и не участвовал в колонизации - в завоевании, сожжении, разорении, разрушении, насильственном крещении, спаивании татарского народа? Да и всех других народов?

    Весь мир знает и хорошо усвоил урок, преподанный истории русским самосознанием - оно без войны жить не может. Если войны нет, то оно ее придумывает. Возьмите "случаи из практики" последних десятилетий - с Венгрией, Чехословакией, Афганистаном и Чечней. Совершенных лишь для того, чтобы "быть вместе". А те устали "быть вместе"!

    Они утверждают и умоляют: "В лаптях будем ходить, впроголодь будем жить, однако у вас просить не будем; мы устали от вас, дайте нам только свободу быть свободными от вас". Но освободители ни в какую: Без нас вы будете несчастливы, мы счастливы лишь тогда, когда вместе!" Те снова: "Мы готовы жить несчастными без вас, дайте только свободу!". Ответ тот же: "Нет, вы без нас будете несчастливы, поэтому мы вводим в вашу республику танки и БТРы с полумиллионом солдат - носителей истинной культуры".

    Вот уже столетия идет спор о том, откуда появилось слово "урыс", "русский". А что спорить, что гадать? Правда лежит на поверхности - взято оно с древнетюркско-татарского слова "орыш", что в прямом переводе означает "война", "драка", "агрессия", "милитаризм". Российская империя, как запомнила ее история, была сконструирована лишь путем развития милитаризма и ведения войн.

    Милитаризм в русском самосознании был и остается единственным средством выжить. Обвиняй и нападая, занимай, снова обвиняй и снова нападай! На побережье Балтики - балтийские, на Дальнем Востоке - тихоокеанские, на юге - атлантические, индоокеанические интересы России. Все это через Казань, Астрахань, Киргизстан, Узбекистан, Казахстан? Ну и что же? На то она и империя! Русский народ, возможно, единственный народ на земле, который средством жизни и выживания выбрал себе не производительный труд, а войну - милитаризм.

    Да, что ни говори, он интересен, русский дух. У него очень узкий круг народного песенного фольклора. А самую знаменитую песню "Во поле березонька стояла" написал казанский татарин Н.Ибрагимов. У русских нет деревни. Поэтому нет и деревнеского фольклора. Недаром в "Бесах" Достоевский вздыхал: "Русская деревня за тысячу лет дала нам лишь один "Камаринский"...

    И вот он, русский, занимает территорию: приходит "рядовой, хороший" русский поселенец. Но почему-то он сразу же переиначивает. Галимжана тотчас называет Гришкой. Так удобней. А себя заставляет называть даже по имени-отчеству, допустим, Тараканов Нестор Иннокентьевич. И Галимжан, завоеванный и превращенный в раба только сегодня, не знающий языка оккупанта, должен запоминать эти тяжелый для него тысячи и тысячи словосочетаний.

    У него самого такой необходимости нет: он по давней традиции обращается очень просто и удобно - абый, аhа, бабай, эби (брат, сестра, дедушка, бабушка). Так что русский дух начинает его учить любви ко всему русскому кнутом и пряником. А за что он должен любить и уважать своего насильника и оккупанта собственной страны? Он просто его терпит. Помните, у Пушкина есть: "Он уважать себя заставил и лучше выдумать не мог". Сегодняшние беду многонациональной России заключаются именно в том, что многочисленный этнос учит другие сравнительно малочисленные этносы языком ракетных залпов и грома танковых и артиллерийских пушек любить и уважать себя.

    А подъезды домов всех городов Татарстана вплоть до подъездов Госсовета испещрены россыпью русской матерщины, начинающейся буквами "е", "п", "х". Почти что с инициалами Ельцина Б.Н. Идешь по улице - семиэтажный мат за секунду поливает тебя словно канализационными стоками. Кто это? Русский. Кто пьяный в рабочее время? Русский.

    Включаешь телевизор, кто словно при море и пожаре трезвонит колоколами, брызгает на тебя вонючей водой и окуривает вонью паникадилы? Архиепископ Алексий II. Звонишь в квартиру, кто первым гавкает? Собака. Ее хозяин русский. Татары собак почти не держат. В Челнах пятьсот тысяч душ - сто тысяч собак. На улицах нет ни одного необоссанного куста, ни одного квадратного метра незагаженной земли. Что это - то высокой культуры? Как бы не так.

    Русское самосознание широко духом и любвеобильно, когда все "инородческое население" (не народы, заметьте - А.Х.) говорит и поет на русском языке. К этой цели он подкрадывается по-византийски хищнически. Оккупируя землю, на которую он давно положил глаз, русский дух очень и очень любит ее, поскольку та очень и очень обильна богатствами. А вот народ, который был хозяином этой земли, для русского духа очень нелюбим, даже ненавистен - поэтому на него сразу навешивают прозвища и грязные ярлыки.

    Татарин оказывается "гололобым", "поганым", "чеплашкой", "бусурманом". Десятки народов Кавказа оказываются "чучмеками, носатыми, армяшками, ворами, бандами", "народы всей северной Сибири, Дальнего Востока - "чукчами", "евреи - "жидами", "пучеглазыми", украинцы - "хохлами", народы Прибалтики -"бледными, фашистами", афганцы - "душманами" ("врагами"), узбеки - чурками, то есть топкой для паровоза... и так далее до бесконечности.

    Потом, вопреки декларациям ООН о запрете переиначивать географическо-топонимические названия занятых завоевателем территорий, он начинает все перекраивать на свой славянский лад: Чyпрэле почему-то становится Дрожжаное, Биектау - Высокой Горой, крымскотатарское Якты ,рт неизвестно отчего становится Георгиевским, Васильевским, Садовым, Тополиным, Березовым... В анчале тридцатых годов приехавший из Москвы молодой зоотехник-поэт Сергей Чекмарев, посетив челябинский край, в своих дневниках записал: "...

    Дело в том, что тут много татарских слов. Еткуль, Каратабан, Бектыш, Коелга, Еманжелга. Я расспрашивал об их значении, но не смог добиться удовлетворительных ответов. Узнал только, что Еткуль значит "глубокое озеро", и Еманжелга - "утонула собака". Вот и все, что мне известно..."

    Тут новоявленный поселенец немного не дотягивает: если бы он спросил о значении этих слов у татар, то всякий мог бы ответить в полной мере. А спрашивал он это у русских и все перепутал. Не "Бектыш", а Биекташ, то есть "Высокая гора" ("камень"). Не Еткуль, а Эткуль, то есть не "Глубокое озеро", а Собачье Озеро - место, где утонула собака. Не Еманжелга, а Яман-Елга, то ест "Опасная Река". А ведь обратите внимание на карту - вся Россия полна россыпью татарских названий.

    Как я уже говорил, у русского человека самое высокочтимое отношение к своему отчеству. Не столько собранному по клочкам Отечеству, сколько отчеству. Нигде в мире, ни у одного народа нет такого длинного, впитавшего лень, обязательного имени, обязательного отчества, не говоря уже о фамилии. К американскому президенту можно запросто обратиться: "Ты, Билл...". И, конечно, ко всем американским гражданам. В России - нет.

    Рабское и колонизаторское - рядом. Не скажешь президенту: "Ты, Борис...", а обязательно обратишься: "Многоуважаемый Борис Николаевич...". И представьте себе, вся Россия всю жизнь тратит уйму времени на разучивание тысяч и тысяч полных имен ленивых, пьяных, небритых сотрудников заводов и предприятий, новых знакомых, чиновников. В приемных и у парадных подъездов российских департаментов обыватель до умопомрачения разучивает имена-отчества чиновников-благодетелей, "проходящих по его делу".

    В других государствах можно сказать запросто "Мисс Мари", "Мистер Джо", а у нас нет - обязательно "Мария Николаевна", "Александр Христофорович". Фамилия, имя и отчество у него не собственные, а греческие, как не собственное государство, которое представляет собой осколок государственности Золотой Орды. Столица - французско-немецкая, музыка - европейская, одежда - немецкая, то есть, как пелось в старину: "табак английский, мундир - германский...". Вы представьте себе, что сто двадцать миллионов ежедневно учат и ежедневно теряют уйму времени лишь на то, чтобы выговорить чьи-то отчества. Не это ли источник изначальной лености?

    У нас в Татарстане в любом отделе любого департамента среди работниц бросается в глаза обилие марзя - "русских женщин", с утра гоняющих чаи, и также "обязательное" или ошибочное присутствие одной или двух татарок. Часто их называют вместо Зульхии - Зулей, вместо Салимы - Соней. "Вопрос об обращении по отчеству заслуживает особого социолингвистического изучения, - пишет тот же Михаил Веллер в тех же воспоминаниях о Сергее Довлатове. -

    Русско-советское хамство начиналось с комсомольского свойского "ты" и сквозь все соли и структуры общества восходило восходило к публичному "тыканью" Генсека членам Политбюро. Но снизу вверх полагалось обращение на "вы" и по отчеству. Это было самоутверждение во князьях. У лакея свое представление о величии. В офицерском корпусе разграничивалось просто: на звездосчку старше - "вы", на звездочку младше -"ты".

    ...И насильник на просторах империи сгоняет весь татарский народ на берега крупных и малых рек, где "святой отец" окуривает народ паникадилом насильственного крещения. . Мировая история знает мало примеров, чтобы над одной верой так варварски издевалась другая вера. Не крестившихся посылали на лесоповал, в солдаты, они же платили налоги за крестившихся.

    Потом пьяный насильник входил как хозяин в татарский дом, выгонял на улицу раба-татарина, насиловал его жену, дочь, заставлял того же татарина жениться под флагом "дружбы народов" на русской, а сам, в грязных сапожищах и со скруткой махорки во рту, ложился на чистую постель и огнем окурка устраивал пожар, затем из мусульманских могильных камней руками тех же рабов-татар на местах разрушенных мечетей воздвигал церкви. Сам он женился на татарке, переименовав Факию на Фаю, но запретив ей говорить на родном языке даже с родными. Дети оказывались русскими. Таким образом, появился до сих пор невиданный род смешанного брака, инкубирующий русское население...

    Имперская администрация путем подачек и посулов подкупала татарских феодалов, знать, служивых людей, женя их на русских и создавая из них армию новых насильников от национальной номенклатуры уже для собственного народа. Их оружием становился манкуртизм.

    О, Боже праведный, только ты один знаешь горе народов в этой невиданной и неоцененной до сих пор форме русской империи! Наука о человеческом роде генетика отводит одному поколению срок продолжительностью в 25-30 лет. Давайте поразмыслим лишь в срезе одного татарского народа.

    Подыскать бы компьютер, который мог бы высчитать все страдания, все потери народа за четыреста сорок три года унижений после падения Казани, потеряв почти пятьдесят поколений! Есть ли "в составе" России еще один такой народ, который бы столько принес жертв и сделал вкладов в процессе становления российской империи?

    Нет! Другого такого народа нет! Первыми включенные "в состав" России татары явились бурлаками России, тяжеловозами в перевозе ее грузов, шахтными кротами, ее бетонщиками и плотниками, первыми рядами ее защитников. Сколько слез, сколько унижений, сколько жизней , сколько страданий, сколько потрясений за четыре с половиной века! Ради чего? Где она, великая Россия? Ах, державники хотят обеспечить в ней "конституционный порядок"?

    Вместо того, чтобы цивилизованным путем деколонизировать народы и затем снова собрать их под обновленную крышу конфедерации российских государств, державная рать вводит в бой танковые клинья. Россия на ее нынешнем этапе развития настолько демократизировалась, что в состав Госдумы от Татарстана не попадает ни один татарин. Это не укладывается в голове, правда? При каком строе, при каком режиме допускалось такое? И все делается ради того, чтобы "быть вместе с татарином"! Это и есть та самая, так называемая дружба раба и ленивого колонизатора - Обломова.

    Слышал ли татарский народ когда-нибудь хоть одно слово благодарности от России за свой многовековой труд во имя России? Нет! И не дождешься, поганый татарин. Ты мне свое халя-баля не говори. И давая мы с тобой чокнемся и по-русски выпьем на посошок за державу. Я вижу, что твоя знаменитая татарская деревня, которая славилась крепкими традициями, уже спилась. Сопьешься и ты. Жди еще двадцать пять лет и, если будешь идти "к цели" подобными шагами, твоего народа вовсе и не станет.

    Мне не хочется на такой низкой ноте завершать эти записки. Народ - он все тот же, непобедимый в борьбе за свободу. Я все же верю в доброе. Проклиная прошлое, я вижу в нем что-то согревающее и вдохновляющее. Русским надо очиститься от скверны превосходства одних над другими - от имперской заносчивости. С чистым сердцем покаяться в содеянном. Ради светлой жизни впереди.

    И подать другому руку на правах поистине равного братства. Перед историей и Богом все народы равны. Мы не должны сохранять в себе чувство мести за прошлое. Надо отказаться от методов насилия и перейти на цивилизованный путь всеобщего уважения прав личности и народов.

    Прощай, мой читатель, добрый и понимающий. Ты давали мне силы в течение года, когда писались эти записки. По сути дела - это плач по нашему прошлому. Что поделать, если мне захотелось высказать свою правду в глаза даже огромному народу. Прими это, читатель, как мое прощание с толой... Да здравствует Чечня, ее народ - все тот же великий и непобедимый!

    Айдар Халим, писатель,

    Наб. Челны - Назрань - Ассиновская - Наб. Челны.

    Февраль - декабрь 1995 г.

    Отдел мониторинга

    Chechenews.com

    26.02.13.


    0 0

    Как бы странно не звучала такая мысль, но русские матери, чьи сыновья проходили и проходят службу в так называемых горячих точках, являются убийцами не только собственных детей, но на этих матерях лежит тяжкий грех всех убийств во время проведения русскими карателями своих гнусных войн и террористических операций на оккупированных территориях северного Кавказа.

    В России создали лживый образ женщин-смертниц, которых ненавидят и считают зазомбированными фанатиками, готовыми пойти на любое злодеяние.

    Только если в этом разобраться спокойно и беспристрастно, выходит все наоборот. Женщины, которые ценой своих жизней и жизней нескольких десятков оккупантов хотели вынудить оккупационные власти убираться с кавказской земли, стали примером жесткого по меркам мирного времени, но справедливого по законам военного времени миротворчества.

    А те провокации, когда в Норд-Осте чекисты угробили своих же граждан, а вину свалили в том числе на женщин, принимавших участие в операции, были фактором убеждения россиян в том, что их власть ведет непримиримую борьбу с террористами.

    И все же, если кавказские женщины решились на такой смелый шаг и отдали свои жизни за будущее своих детей, требуя мира и добровольного ухода русских карателей, почему же русские матери, которые получали посмертные награды за сыновей, которые вымаливали у чеченских Амиров пленных солдат, не последовали разумному совету, данному им великим Амиром Асланом Масхадовым.

    Он спас жизни многих сотен русских подонков, отдавая их матерям, надеясь решить конфликт путем переговоров и сполна используя цивилизованные нормы гуманизма и демонстрируя на деле добрую волю и стремление к скорейшему прекращению кровопролития.

    Он, впитав беспредельную честность с молоком матери, воспринимал с полной серьезности идеалы военного, как защитника, который обязан применять силу в целях защиты, а не нападения. Оккупанты, стоящие под ружьем, знали эти идеалы назубок, но придерживаться их не могли из-за своего мерзкого, колонизаторского порождения.

    Поэтому они и объявили честного солдата своего народа первым террористом, и вели за ним охоту, и добились своего, как им кажется. Но они, эти душегубы сделали из военных Амиров чеченского народа Джохара Дудаева и Аслана Масхадова, многих других великих Амиров, положивших жизнь за свой народ, национальных героев, ставших символами освободительной борьбы.

    Нет, тогда, получая своих детей, матери считали свой долг выполненным, считали, что, решив личную проблему, они снимают с себя ответственность за всё. Они не воспринимали всерьез слова Аслана Масхадова когда он каждый раз призывал их объединяться и идти под стены кремля с требованием остановить войну и решить вопрос путем переговоров. На эти слова женщины молчали, а когда им возвращали целыми и невредимыми их выродков-убийц, у этих матерей проявлялся и дар речи и появлялись слезы.

    Почему же они с такими же слезами не шли к кремлю, не устраивали многотысячных демонстраций? Почему они не привлекали внимание властей всеми доступными публичными акциями и на различных мероприятиях, семенарах и круглых столах, которые проводились в Москве и других крупных городах? Вопрос предельно ясен. Их слезы были крокодиловыми и вызваны личным горем, А в душе эти матери ненавидели Кавказ и кавказцев, считая территорию и людей своей колонией.

    Они способны были нести цветы и свечи, на места, где проводились спецоперации по установлению мира, превращенные чекистами в теракты. Они способны были собирать помощь раненым, отстаивать их права, выбивать им улучшения условий жизни, и при этом шли на конфликты с властями и военными. Но в то же время на своих семенарах эти мамаши, а иначе их не назовешь, распространяли глянцевые журналы-страшилки, полные подлых фотомонтажей яко бы издевательств чеченцев над пленными и заложниками. И такие журналы раздавались для библиотек в огромном количестве. Потом эта зараза растаскивалась и сеяла ненависть в России, где ненависти и без того хватает.

    Вот как русские оккупантки способствуют миру и тому, чтобы их дети-каратели и мирные граждане Кавказа перестали гибнуть. А когда сейчас Амиры Кавказа говорят о том, что те, кто благословляет оккупантов на войну: матери, жены, сестры, те, кто им в этом помогает, являются пособниками захватчиков и не могут называться мирным населением, их называют террористами, экстримистами и бандитами.

    Можно поискать оправдание несведующим пособникам оккупантов, говоря, что власти их не информируют, лгут им, одурачивают их. Но всем оправданиям есть предел. И если это человек, рожденный со свободной волей и даром мышления, он обязан делать выводы и сам решать, где правда, а где ложь. А если это мутант обезьяны и свиньи, он и останется животным, которое существует на уровне инстинктов и рефлексов.

    Бывает, что довольно вспыхнуть одной искре, из которой возгорается пламя народного гнева. И если бы среди тех матерей, которые приняли дар доброй воли от чеченцев, хотя бы одна, десять были бы людьми, а не представителями мутировавшей фауны, то давно бы они обратили гнев матерей не против так называемых террористов, а против собственных властей.

    Трагедией народов северного Кавказа сейчас становится то, что национал-предатели грязными методами шантажа и грубой силы, пользуясь национальной чертой уважения к матери, заставляют женщин обращаться к своим сыновьям, проливающим кровь за освобождение Кавказа. Страшное зрелище предстает на этих видео, за которыми стоят штыки и угрозы, когда несчастные матери бьются в истерике, плачут от бессилия и наговаривают на камеру просьбы к детям выйти из леса на милость разных комиссий и комитетов, которые защитят их.

    Нет, вот за этими слезами страха и безысходности чувствуется понимание того, что матери вынуждены говорить и делать то, что им приказывают палачи. Но народ и каждый человек в отдельности Богом создается для мира, а не для войны. И не каждому дано мужество противостоять силе слуг дьявола, которые навязывают свою волю.

    Не все способны стать Шахидами просто всилу самосохранения нации. Но тот процент женщин на Кавказе, который готов противостоять, гораздо превосходит тех, кто готов подчиниться и испугаться. Поэтому сколько бы поганые захватчики и их прихвостни не пересчитывали на пальцах численность бойцов сопротивления, меньше их не станет, потому что своей святой борьбой они в первую очередь защищают будущее народов, которые оккупанты старательно стремятся уничтожить и истребить физически.

    И своей храбростью даже малым числом воины Джихада наводят ужас на русских зверей. А там, в тылу матери захватчиков, проклиная в душе свою долю, продолжают сеять смерть, посылая своих детей убивать мирных граждан, теряя их и не понимая, не видя праведность неотвратимого возмездия. Потому что за каплю невинной крови прольются реки крови агрессоров.

    Людмила Иванова

    Chechenews.com

    26.02.13.


    0 0

    Приближается одна из очередных мифических дат «российской истории», когда СМИ начинают наперебой славить «героев-десантников, павших в неравном бою с чеченскими боевиками». Этому «событию» посвящают телепередачи типа «военной тайны», об этом говорят в новостях.

    Но если остальные даты истории русских являются вымыслом не меньшим, чем «подвиг» российских десантников, отдавших жизнь за…, то в случае с десантниками и другими мифами о событиях войны в Чечне и так называемыми громкими терактами, живы свидетели и участники исторических событий, которым бояться нечего и они могут развенчать эти легенды. И вот что говорят непосредственные свидетели:

    "На этот раз Кремль лжет о бое в районе Улус-Керта 28 февраля 2000 года, когда были уничтожены до 200 российских спецназовцев, в том числе около сотни так называемых псковских десантников. Четыре года назад двое суток без малейшего перерыва близ Улус-Керта шел ожесточенный бой между отборными отрядами оккупантов и подразделениями чеченских моджахедов, которые блокировали вход в Аргунское ущелье от наступающих частей агрессоров, а не прорывались в Дагестан, как утверждают до сих пор русские.

    Достаточно посмотреть на карту Чечни, что бы убедиться в бессовестной лжи Кремля. Никакой границы с Дагестаном в районе Улус-Керта нет, и не может быть. Это, во-первых.

    Во-вторых, с российскими спецназовцами сражались не более 70 моджахедов, а не полторы и не две тысячи бойцов, как позорно и лживо утверждает Кремль. 70 чеченских бойцов четырежды (!) штурмовали высоту, на которой находились те самые псковские десантники. Высота была занята спецназовцами после многочасовой авиационной и артиллерийской атаки.

    Группа моджахедов, ранее находившаяся на высоте, была вынуждена отойти под ударами противника. Одновременно шел бой за высоту между Дуба-юртом и Улус-Кертом. В бою с псковскими десантниками погибло 12 моджахедов. Всего за двое суток сражения стали шахидами 25 чеченских бойцов.

    Противник потерял около 200 спецназовцев, в том числе и около сотни псковских десантников. В результате этих боев наступление основных сил агрессоров было остановлено на 13 дней, что позволило чеченскому командованию вывести уставшие от длительного перехода из Джохара в Шатой измотанные части моджахедов.

    Ни Шамиль, ни амир Хатаб никогда не скрывали, того, что десантники оказали тогда ожесточенное сопротивление чеченцам. Доблесть воинов не зависит от количества солдат противника. Доблесть складывается из других понятий и правил кодекса войны. Русские генералы и русская власть не способны понять этого в принципе. Кремль умудряется своей позорной ложью испоганить не только историю нынешней войны, но и доблесть собственных солдат, смерть которых скрывали больше недели московские политики и военные, опасаясь огласки поражения.

    Московские генералы не способны понять, что своей ложью они оскорбляют десантников, которых трусливо бросили умирать после того, как группа моджахедов численностью всего лишь в 20 бойцов перекрыла дорогу со стороны Дуба-юрта, а генералы, в том числе и «герой» Шаманов, так и не смогли толком организовать прикрытие и поддержку. Прорыв полутора тысяч моджахедов был позже, через три недели после боя под Улус-Кертом. И опять же прорывались не в Дагестан.

    Полторы тысячи моджахедов больше 20 дней шли по заснеженным горам в Веденский район Ичкерии со стороны Шатоя. Во время перехода моджахеды потеряли около 50 бойцов в боях с противником в десятки раз превосходящих их по численности, не говоря о вооружении. Еще около 30 раненых моджахедов, были расстреляны оккупантами в Сельменьтаузене в результате предательства".

    "Рассказ о том, что боевики «прорывались на равнину»: партизанам незачем прорываться через блокпост. Его куда проще обойти. И рассказ о том, что десантники «уничтожили свыше 700 боевиков». И уж, конечно, никуда не годится история о том, что десантники, три дня ведшие бой, вызвали огонь на себя. Били по ним из гаубиц! Гаубица с ее навесной траекторией бьет на 15-20 км. То есть значит: в 20 км находились российские войска и три дня не могли прийти на помощь?

    Так что же было на самом деле?

    Хаттаб сделал в том бою ровно то, что намеревался. Скрытно подошел с небольшим отрядом и перерезал брошенную в ущелье без прикрытия, не имеющую боевого опыта, даже не окопавшуюся роту. Увы, это было преступление, за которое надо судить командование, а не подвиг, за который надо награждать погибших».

    Читая материалы, посвященные реальным событиям, происходившим в районе Улус-Керта, я очень удивляюсь формулировкам, которые даются и теми русскими, кто не поверил в эту лажу о том, как рота противостояла двум тысячам опытных чеченских бойцов, и участниками событий с чеченской стороны. Они сходятся во мнении, что российское военное командование просто бросило своих. Да, бросило, но только не военное командование, не офицеры, которых солдаты крыли матом, что вообще свойственно русским, а бандглавари бросили бандгруппировку. Потому что называть эту мафиозную структуру армией, примеряя на нее какие-то законы воинской чести, будет преступлением перед воинским сословием вообще.

    Об этом на протяжении всего времени говорят чеченские Амиры, об этом твердят политические идеологи освободительной войны на Кавказе. И это не просто слова или риторика, а выводы, сложившиеся из реального положения дел, из фактов. Какие, скажите военные станут беспрестанно материться, выпуская слово за слово из себя эту мерзость? Даже в зонах у отпетых уголовников есть определенные кодексы поведения и чести. А вы посмотрите видео, выложенные русскими подонками! Там не смотрят на присутствие так называемых офицеров или солдат – матерятся все. О какой чести, тем более офицерской может идти речь!

    Просто чеченцы, как природные воины, понимая разумом, что воевать приходится не с армией, а с бандой, во главу угла все равно ставят принципы чести и благородства, присущие настоящим воинам, а не уркоганам, каковыми являются русские. Другое дело, что бандиты, захватившие власть на огромной территории, создавшие насквозь уголовную, криминализированную малину, оккупирующие Кавказ, считают себя государством, придумывают историю, потому что действительная история России, это сплошная череда, как бы мы сейчас сказали, рейдерских захватов и разборок, смещений паханов и т.д.

    Но, желая спрятать такую правду и выглядеть цивильно перед всем миром, русские урки придумывают на ходу что-то «героическое». А ложь распознать не трудно, потому что нельзя сочинить что-то хорошее, будучи плохим. И так продолжается втечение нескольких веков. «Исторические документы» стряпаются задним числом, но в последнее время эта машина начала давать сбои. Благодаря сменам бандрежимов, враждующих между собой с 1917 года, каждый последующий пахан обливает грязью предыдущего. И те, кто способен думать, могут прекрасно видеть поток грязной лжи без намека на каплю правды. К чему такое длинное вступление?

    Да все к тому же, что на удивленные вопросы участников событий, происходивших и сейчас происходящих в Чечне, почему у русских и праздники, и история являются отражением позора и неправды, можно сказать, что правда, честь, мужество, доблесть, все это про кого угодно, но не про русских бандитов. Кстати, у этих будущих «героев» есть одна примечательная традиция – мертвецки напиться накануне отправки на вассер и запинать автобус. А еще хорошей приметой стала драка в учреждении, которое они называют военкоматом. Какие поступки, достоиные героизма могут совершать эти поцаны, что с одного из еврейских диалектов переводится как ублюдки?!

    Подходя же к самому мифу о том, как «в неравном бою рота псковских десантников сдержала двухтысячный отряд бойцов чеченского сопротивления», можно лишь снова сослаться на свидетельства живых очевидцев и участников событий, а не на ксивы уголовных писак, которые отрабатывают свой паек. А очевидцы говорят, что не могло быть в Чечне, в условиях горной, партизанской войны воинского соединения такой численности. То, что в течение трех дней сотня отражала атаки, и никто не пришел ей на помощь, это могло бы быть правдой, если не учитывать то, что у отрезанной роты просто не нашлось бы такого резерва боеприпасов и физических сил, чтобы столь долго выстоять, отбивая придуманную численность боевиков.

    То, что их перебили, так это не говорит о героизме русской бандгруппировки, потому что их паханы были заняты более важными делами и не обеспечили помощь. То, что именно в той местности, в определенный день по одним данным был трехдневный бой, а по другим не было, тоже по задумки русских борзописцев – беда небольшая. История ведь пишется ими на много сотен лет вперед, а там, как говорится, война все спишет. Но впервые эта ложь не работает, потому что при всем желании иметь право на единую, непротиворечивую историю, русским стало сложнее по техническим причинам.

    Их тоталитарная система агонизирует и издыхает, корчась в муках, а, благодаря новым информационным технологиям свидетели и участники событий доносят до людей реальную историю без пафоса и прекрас. И то, что во всем мире знают именно правдивую, а не выдуманную историю, благодаря честным репортерам, операторам, это заслуга технического прогресса и времени, которое подходит для России к справедливому концу. Жаль, что этот умирающий вампир еще попьет крови, но все попытки выглядеть белыми и чистыми перед мировым сообществом провалились.

    Просто раньше не было такой силы, которая бы говорила о России правду: белоэмигранты и те, кому удалось вырваться из Совдепии, говорили правду лишь отчасти, питаясь идеологией царского реакционного империализма. Только диссиденты начали разоблачать ГУЛАГ и террористическую сущность советского режима. А вторжение в Афганистан и последующие события на территориях республик, освобождавшихся от русского ига, когда Россия вцепилась зубами в свои колонии, лишь подтвердили ее сущность.

    И на западе в отношении чеченских войн и оккупации Русскими Кавказа, если и формально поддерживают ложь, распространяемую русскими, то исключительно в своекорыстных, колониальных целях, не в силах открыто признать правоту борьбы народов Кавказа за независимость, чтобы не обострять своих проблем.

    Но те страны, где правда и ложь русских мифотворцев названы своими именами, помогают сохранить и донести правду о настоящей истории для всего мира, и для будущих поколений народов Кавказа, которым еще только предстоит увидеть свободу. И сами участники расскажут потомкам эту правдивую историю.

    А Россия так и будет питаться своими лживыми просроченными продуктами исторической жизнедеятельности, потому что от холопа не родится лорд, а от бандита – благодетель. Но если разоблачать ложь русских нужно перед всем миром, то не стоит удивляться, как могла армия или как могла Россия…, потому что нет ни цивилизованного государства, ни тем более армии, а есть банда беспредельщиков и сброд дедов и салаг.

    Фото Натальи Медведевой за сутки до атаки Хаттаба.

    Псковские десантники

    Псковские десантники

    Псковские десантники

    Псковские десантники

    Псковские десантники

    Псковские десантники

    Псковские десантники

    Псковские десантникиВиктор Кузнецов

    Chechenews.com

    27.02.13.


    0 0

    (Доклад на Международном круглом столе в Вильнюсе 22 февраля 2013 г.)

    В наш век трудно переоценить значение информационного потока в мире. Человек существует внутри этого потока, тесно соприкасаясь со средствами массовой инфомации, с книжной продукцией, с телевидением, со Всемирной компьютерной сетью и т. д. Информационные потоки играют огромную мировоззренческую роль в жизни общества, вовлекая человека в общественную жизнь, формируя у него гражданскую позицию, ответственность за все, что происходит вокруг.

    Информация – это энергия, следовательно, негативная информация – это разрушающая энергия, позитивная информация – созидательная энергия. Негативная информация широко используется в информационных войнах.

    Информационная война России против Чечении ведется со времен Кавказской войны 18-19 веков. Российские чиновники, политики, кадровые военные, писатели, поэты того периода, восторгаясь красотами Кавказа, чеченцев низводили до «диких и коварных туземцев», «примитивных аборигенов», «злых чеченов», «диких племен», «разбойников и варваров», занятых лишь грабежами, набегами, убийствами, а колонизацию Кавказа с использованием жесточайших репрессивных методов именовали цивилизаторской миссией России.

    Царский генерал М.Я. Ольшевский, в 19 веке принимавший участие в завоевании Чечении, объясняет с какой целью это делалось. В своей мемурной книге «Кавказ с 1841 по 1866 год» он написал: «Чеченцев, как своих врагов, мы старались всеми мерами унижать и даже их достоинства обращать в недостатки.

    Мы их считали народом до крайности непостоянным, легковерным, коварным, вероломным потому, что они не хотели исполнять наших требований, не сообразных с их понятиями, нравами, обычаями и образом жизни. Мы их так порочили потому только, что они не хотели плясать по нашей дудке, звуки которой были для них слишком жестки и оглушительны» .

    Россия во все времена широко использовала и продолжает использовать всевоможные идеологические и пропагандистские средства для очернения чеченского народа. Чеченцы, отстаивавшие свою свободу, образ жизни, обычаи и традиции  подвергались физическому и моральному насилию со стороны российского государства, например, совершались массовые аресты, убийства, экзекуции, ссылки в Сибирь, депортации. Варварское насилие сопровождалось массированной дезинформацией, грубой и откровенной ложью о событиях в Чечении и чеченцах, исходившей от высших должностных лиц государства.

    С начала 90-х годов ХХ века в России регулярно издается многочисленная публицистическая и научная литература, в которой обосновывается тезис о преступных наклонностях чеченцев, об их неблагонадежности, предательстве, антисемитской позиции и пр. Имена этих авторов, известных российских ученых со званиями академиков и профессоров: М. Блиев, Н. Бугай, Н. Гордлевский, В. Тишков и многие другие. Например, директор Института этнологии и антропологии Российской академии наук, академик В.Тишков в своей книге, написанной при финансовой поддержке фонда Гуггенхайма, использует такие выражения в отношении чеченцев, как: «чеченцы - воры», «евреи -жертвы чеченцев», «чеченский антисемитизм», «конструирование чеченцев из этнографического мусора» и т.д. и т.п.

    Особая демонизация чеченцев в последние 20 с лишним лет происходит в российских средствах массовой информации, в низкопробных фильмах, книгах, словарях, энциклопедиях, в высказываниях высших должностных лиц, представителей российской армии. Каждый день слышим следующую чеченофобскую лексику: «чеченская война»,  «чеченская мафия», «лица кавказской национальности», «чеченские бандиты», «чеченские бандформирования». «чеченские террористы», «чеченские радикалы», «экстремисты», «исламские экстремисты», «разбойники и работорговцы», «уголовники, «черные»и прочее.

    Фальсифицируется чеченская история, культура, образ жизни, оскорбляется историческая память, национальное достоинство, деяния национальных героев, память погибших, отстаивавших свободу и независимость народа от колонизаторов.

    С первых дней объявления независимости Чеченской Республики Ичкерия (ЧРИ) особое внимание чеченских структур власти, ученых, писателей, журналистов, общественности стало уделяться вопросам восстановления исторической справедливости в отношении чеченского народа, вопросам построения государства и права, взаимодействия с другими государствами, вопросы образования, воспитания патриотизма и активной гражданской позиции у молодежи, вопросам религии, этики и морали и многое другое, что составляет существование полноценного независимого государства.

    Изучение и использование чеченского языка во всех сферах деятельности в ЧРИ должно было быть приоритетным.

    Для осуществления поставленных задач прежде всего стала развиваваться информационная база: увеличение изданий учебников, в особенности на чеченском языке, издание публистической и художественной литературы, выпуска газет и журналов, расширение возможностей телевидения и радио, кино-фото продукции, проведение многочисленных форумов, конференций, конгрессов, семинаров.

    В независимой Чечении впервые была создана Академия наук и в этом большую роль сыграл Первый Президент Чеченской Республики Ичкерия Джохар Дудаев. Особая роль отводилась высшим учебным заведениям, где молодые люди должны были получать качественное образование, не уступающее тому, что есть в развитых странах.

    Эти и другие планы и реалии были уничтожены российской военной агрессией, которая продолжается уже почти два десятилетия. В результате жесточайших войн чеченский народ распылен по миру и атомизирован. С конца 1999 года сотни тысяч чеченцев бежали  в разные страны. В странах Европейского союза по некоторым данным находится более 200 тысяч чеченских беженцев и в основном это люди молодые или среднего возраста.

    Люди, бежавшие от войны и насилия, с большим трудом налаживают свою жизнь в новых условиях, душевно и физически травмированные, им приходится сталкиваться с другим менталитетом, другими порядками, чужими языками. У чеченцев есть поговорка: «В родном краю ты - сокол, в чужом – ворона».

    Часть правительства и парламента ЧРИ также в основном находится в Европе. Это люди, преданные делу независимости и свободы своей страны, заботящиеся о судьбе и будущности чеченского народа, несмотря на многочисленные трудности, ведут постоянную работу для приближения свободы, в разных странах организовывают конференции, конгрессы, пресс-конференции, встречи. Встречаются с Европейскими политиками, членами Европарламента, Парламентской Ассамблеи Совета Европы, сотрудничают с членами парламентов стран проживания.

    В настоящее время на политическом поле чеченского сопротивления самой известной и заметной личностью является Ахмед Закаев, председатель Кабинета министров в изгнании, Проживая в Великобритании А.Закаев неоднократно выступал в Палате лордов, его приглашают на многочисленные форумы, конференции, митинги в странах Евросоюза. Участие в подобных мероприятиях является ценным вкладом в дело популяризации чеченской проблемы и приближения независимости Чечении.

    Чеченцы активно создают свое информационное пространство во всемирной сети – интернете. Информационное агентство ЧеченПресс является официальным правительственным органом ЧРИ. Основано в декабре 1991 года указом Президента Джохара Дудаева.

    С 2000 года ЧеченПресс действует как Сайт (www.chechenpress.org) государственного информационного агентства "ЧеченПресс". Содержит новости, правительственные постановления, аналитические статьи, обзоры прессы и комментарии, а также фотогалерею, где размещены фотографии жертв российских войн в Чечении. Сайт сhechenpress имеет обширный архив информации.

    Помимо этого во всемирной сети существуют и другие чеченские порталы, отображающие идеи независимости. Это chechencenter.info/, chechenews.com, daymohk.net/, ichkeria.info, haaman.com/, haus-husam.com/, chechen.org  и многие другие.

    Портал chechen.org имеет свою специфику. Это Кавказский историко-культурологический онлайн журнал «PROMETHEUS» Здесь можно найти уникальные научные материалы по истории Чечении и Кавказа, неизвестные страницы национально-освободительных движений на Кавказе, а также общие сведения о чеченской археологии, этнографии, культуре, филологии, географии.

    Бессменным руководителем данного ресурса является Майрбек Вачагаев, бывший полномочный представитель президента Аслана Масхадова в Москве, ныне доктор истории Сорбонского университета, профессор, политический аналитик по Кавказу в американском фонде Джеймстаун, автор многих книг, научных монографий, статей.

    Чеченские политики, историки, ученые, деятели культуры, общественные деятели, живущие вне пределов родины, пишут книги по новейшей истории и по истории прошлых времен, по геноциду чеченцев, мемуры. К примеру, последние из изданных книг, это «Борьба Чечни: победа и поражение» написана Ильясом Ахмадовым, бывшим министром иностранных дел ЧРИ, издана в Вашингтоге в 2011 г.

    В 2012 году вышла книга «Преступления века России в Чечне», в которой собраны документы о первой войне в Чечении, о применении Россией против чеченцев ракет «земля-земля», о спланированном расстреле так называемых « гуманитаных корридоров», о геноциде чеченцев. Составитель и издатель - правозащитник Майрбек Тарамов.

    Также в 2012 году в интернет – издании proza.ru появился роман-мемуары известной чеченской журналтистки Сациты Асуевой «Чечения. События и портреты». Там же помещены ее, талантливо написанные, публицистические материалы. По заказу и финансовой поддержке правительства ЧРИ в 2012 году в Варшаве был  издан букварь на основе латиницы для чеченских детей, живущих в Европе.

    Авторы букваря чеченские филологи проделали большую работу по возвращению исконной чеченской фонетики, которая много лет искажалась и в таком виде тиражировалась в советский период. Немало имеются уже написанные и находящиеся в процессе написания книги, авторы которых за неимением финансовых средств для их издания, ждут поддержки благотворительных организаций, фондов.

    Особо хотелось бы рассказать о работе чеченской молодежи в Европе. Несколько лет назад молодые чеченские энтузиасты, получившие образование в европейских университетах, в одной из Европейских стран учреждили молодежную организацию с названием «Нохчийчо», сфера деятельности которой весьма обширна, но основное – это политическая деятельность за независимость Чечении. «Нохчийчо» объединяет около 6 тысяч молодых чеченских юношей и девушек из Европейского союза, Канады, и других стран, в основном, студентов и старшеклассников.

    В прошлом году в апреле организация провела свою первую коференцию в Таллинне. Финансирование для конференции было получено из европейских структур. За неделю конференции, в которой была разнообразная программа, молодые люди очень сдружились, Мне посчастливилось побывать на этой конференции и пообщаться с ними.

    У меня осталось незабываемое чувство гордости и радости, что на чужбине выросло целое поколение умной, талантливой, творческой, красивой чеченской молодежи, обсуждающей проблемы и пути к независимости Чечении. Юные чеченцы, участники конференции, выступали на прекрасном чеченском языке и кроме родного, на английском, французском, немецком языках. Среди них были будущие и настоящие экономисты, финансисты, политологи, юристы, музыканты, пианисты и другие.

    Значительным средством для получения и распространения инфрмации и новостей о Чечении и чеченских диспор в мире, является радио Свобода (радио Маршо) на чеченском языке. На радио работают профессиональные чеченские журналисты с хорошим знанием родного языка. Передачи выходят ежедневно утром и вечером по 20 минут. Передачу слушают не только в странах Европы, Азии, Америки, но и в самой Чечении. К сожалению, существует опасность закрытия чеченского подразделения радио Свобода из-за сокращения финансирования првительством США.

    В связи с этим чеченцы через интернет онлайн  -(http://www.ipetitions.com/petition/radio-liberty-chechen-language-version/?utm_medium=email&utm_source=system&utm_campaign=Send%2Bto%2BFriend#_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe%2C_renderstart%2Concircled&id=I0_1362061170000&parent=http%3A%2F%2Fwww.ipetitions.com&rpctoken=41766204) обратились с петицией к мировой общественности за поддержкой и сбором подписей против закрытия, а также c просьбой о расширении чеченского сегмента радио. Мы считаем, что радио Свобода на чеченском языке должно существовать и в настоящее время оно нужно как никогда.

    В заключение надо заметить, что культурно-просветительская работа в среде чеченских диаспор как в Европейских, так в других странах далеко не идельна и оставляет желать лучшего. Хотелось бы, чтобы сами чеченцы стали более организованными, создавали бы на местах чеченские культурные и иформационные центры, дома, которые послужили бы для объединения распыленных по миру чеченцев, чтобы сохранить свою культуру, язык, традиции, веру.

    Следует забыть о равнодушии к происходящему  на родине и за ее пределами, не замыкаться на мелких личных интересах и вспомнить о гражданской обязанности по отношению к своей стране, своему народу и подрастающим вдали от национальной среды чеченских детей. Наши соотечественники, живущие в Чечении также нуждаются в нашей поддержке, помощи и информировании. Просветительство – священный долг каждого здравомыслящего человека.

    22.02.2013, Вильнюс

    Отдел писем

    Chechenews.com

    01.03.13.

     


    0 0

    Настало 23 февраля — 69 лет, прошедших со сталинской высылки с Кавказа чеченцев и ингушей. До сих пор патриоты-государственники стоят на том, что Сталин сделал это как «русский лидер». Утверждаю, что он это сделал как грузин.

    Грузино-осетинский комплекс на Кавказе абсолютно враждебен к вайнахам, потому что это фундаментальное противостояние архетипов. Вайнахи представляют собой архетип мужчины, лишённого наследства, не укоренённого во «всеобщем празднике жизни». Вайнах — не «жизнист». Знаю, что понесутся вопли про тейпы, про родоплеменное и прочая хрень. Но я знаю о чём говорю.

    Вайнах-реалист, который не устаёт восстанавливать жизнь из осколков после каждой отдельной войны, прошедшей катком по нему и его близким. При этом вайнах никогда не останавливается перед тем, чтобы пожертвовать всем восстановленным ради следующей войны. Стоит вспомнить образ вайнахов, застигнутых в поле, у Льва Толстого, как они, окружённые со всех сторон, связали себя верёвкой и запели. Никогда так не сделают народы, которые гравируют виноградную лозу на своих кинжалах. Это именно так: суди по гравировкам на их оружии.

    Товарищ Сталин хотел быть Чингисханом, который переселял народы. Но в отличие от него, Коба был «авторитарный гуманист». В душе у него была виноградная лоза, а не череп с костями. А в душе у вайнаха то, что сложено в подвале его родовой башни — череп с костями. Смотришь в глаза вайнаху — там воет ветер из ледяной космической бездны. Это страшный реализм без иллюзий, который не просит о пощаде.

    Поэтому ссылка не сломила вайнахов, а сделала их международным фактором, народом, вошедшим в историю. Они прямо иллюстрируют Ницше. Знаменитая фраза Ницше: «то, что нас не убивает, делает нас сильнее». Я бы подумал, что это напыщенное пустословие филолога в униформе. Но есть чеченский пример, который доказывает, что Ницше, вопреки обыкновению, здесь был конкретно прав.

    Мы видим как раз за разом чеченцы стряхивают с себя щебень и пыль от ударов такой тяжести, которые бы уничтожили любой другой народ. Какой по счёту была сталинская ссылка за историю чечено-имперского конфликта? Одиннадцатой! Первая депортация была ещё при Екатерине. Только в течении XIX века было семь депортаций. После этого была депортация 11-го года и в 20-е. В 20-е годы чеченцы подняли большое восстание, на подавление которого советская власть бросила красную армию с пушками и аэропланами.

    Вайнахи всегда остро реагировали на ложь. Они восстали против соввласти, поскольку та не выполнила своих обещаний. Собственно, она не выполнила своих обещаний ни перед кем: ни перед русским народом, ни перед Средней Азией. Русский народ ответил антоновщиной в Тамбовской губернии, Средняя Азия — басмачеством. Антонов был чекист, главные курбаши — тоже чекисты!

    Бывшие чекисты подняли восстание против Революции, не сдержавшей обещаний народа, а точнее, против лжелидеров — узурпаторов Революции. Вайнахское восстание отличалось от Тамбовского бунта или басмачества. Оно было звеном в истории антиимперской борьбы, длившейся 300 лет. Конечно, высланы были не только вайнахи — депортации подверглись девять народов. Среди них карачаевцы, балкарцы, крымские татары… Из немусульман только кавказские греки. Остальные все — мусульмане.

    Эта география — карта этнических вкусов Сталина. Тут рассуждения о сотрудничестве с Вермахтом — лицемерие. Не было такого народа, который не был бы представлен в Вермахте. Были грузинские части, армянские (!), были даже (о, ужас!) еврейские подразделения! Но больше всего на стороне Берлина сражалось русских. Конечно, можно сказать, что русских некуда высылать. Даже украинцам в этом смысле повезло меньше…

    Но если честно, сотрудничество с немцами здесь «не работает». Героев-орденоносцев снимали с фронта и тоже ссылали. Довоенные депортации показывают, что чингисхановские планы расчистки территории от «сорняков» не имеют отношения к «мести». Например, в 30-е ссылались даргинцы и лезгины, а также азербайджанцы из Нахичевани и Кафана. Их «зачищали» для передачи земли армянам. Война дала хороший предлог, чтобы сделать переселение массовым и мотивированным.

    В Крыму же Сталин вообще хотел устроить еврейское государство. Именно ссылки и переселения, лучше, чем что-либо иное, указывают на ордынский характер имперской власти в России. Сегодня есть идеологи (небополитики!), которые открыто хвастаются ордынством империи. Этакая гумилёвщина!

    Чингисхан был «зверем из бездны», но не потому, что прогонял племена через закон «тележной оси» (все, кто выше — под нож). Он был тем, кем был, потому что санкцию на империю ему давал «подземный император» — князь мира сего. Два полюса (Каракорум—Рим) вечно рвутся друг к другу через льды Евразии. На их пути — вот сюрприз! — стоит разъединяющая кавказская стена. На недоумение отвечу просто: Российская империя всегда была транзитным путём от «зверя 666» (Рим) к «зверю 999» (Шамбала). Не будь тех, кто боролся с империей, давно бы человечество было под пятой антихриста.

    Чеченцы — потомки тех, кто просил защиты у Зулькарнайна от гогов и магогов. Это не моё мнение как кавказца и мусульманина. Можно найти у Мережковского — сына управляющего императорскими поместьями — убеждение, что русский царь — это предтеча антихриста. От Льва Толстого к Мережковскому — славный путь русской классики, подтверждающий справедливость кавказской борьбы.

    Кто противостоит этому свидетельству? Лермонтов с его княжной Бэлой, с его клеветой на Кавказ? Он был маниакальным убийцей, которому офицеры не подавали руки. В литературе — предтеча «сверхчеловека», самопровозглашённый «демон». Между Лермонтовым и Толстым, начинавшим в одну эпоху, в одном месте с разницей в 10 лет — моральная пропасть. Понятно, что оба — вершины. Но они вершины из противолежащих горных хребтов. И опять здесь водораздел — кавказский вопрос. Отношение к Кавказу — это лакмус для каждого.

    Подводя итоги: высылка чеченцев концентрирует как в фокусе столько проблем, что становится духовным атомным взрывом. И этот взрыв беззвучно грохочет каждый год 23 февраля и для тех, кто слышит, и для тех, кто глух и слышать не хочет.

     

    Зулькарнайн – праведник, упоминаемый в Коране (18:83–98). Точно неизвестно, был ли он пророком Аллаха (наби) или нет. В некоторых преданиях назван Искандаром; некоторые люди отождествляли его с Александром Македонским, другие – с персидским царем Дарой (Дарием); все эти предположения необоснованны.

    Историки аль-Куртуби, ат-Табари, Ибн Асир утверждали, что Зулькарнайн жил во времена пророка Ибрахима (Авраама), совершил с ним хадж и получил его благословение. Затем стал военачальником и выступил против варварских племен Йаджудж и Маджудж (Гог и Магог), которые творили нечестие по отношению к другим народам. Дойдя до их местности, Зулькарнайн возвел стену из камня и железа, чтобы отделить их от остального мира. В далеком будущем незадолго до дня Страшного суда Йаджудж и Маджудж должны пробить в стене брешь и совершить нашествие на другие страны.

    Зулькарнайн завоевал большие территории в Европе и Азии и повсюду устанавливал законы Аллаха, проповедовал веру в Единого Бога. Яростно сражался с язычниками и покровительствовал верующим. Считается, что Зулькарнайн умер в Думат аль-Джандале (между Сирией и Мединой) и был похоронен там же на горе Тахама; по другой версии – похоронен возле Мекки.

    Отдел мониторинга

     

    Chechenews.com

    01.03.13.


    0 0

    Можно соглашаться или не соглашаться с Амиром Имарата Кавказ по разным вопросом и в том числе по вопросу провозглашения Имарата Кавказ. Но именно на эти территории, включая то, что оккупанты называют республиками Поволжья, Ставропольским, Краснодарским краями, Астраханской областью и др., которые русские завоеватели считают своими исконными землями, приходится большая часть эксприментов колонизаторов по обкатке угнетения народов, живущих под русским ярмом, а потом и по добиванию собственных холопов.

    Вопрос Имарата Кавказ в его территориальном понимании остро ставит проблему того, что под земли и народы, которые должны освободиться от ига русских подпадает не только северный Кавказ в современном понимании, а все захваченные русскими народы и их исконные территории. Потому что невозможно дальше мириться с тем, что эти территориальные образования, находящиеся в оккупации, являются полигонами не просто эксприментов по обберанию народа, но и по унижению человеческого достоинства и искоренению традиционных промыслов, которое лишит народы средств к существованию.

    И если кто-либо в бандСМИ РФ начинает поднимать проблему отделения северного Кавказа, то аналитики и эксперты говорят об этом с осторожностью, доказывая неактуальность проблемы, и оправдываясь, что вопрос отделения национальных республик надуманный и подогревается сепаратистами.

    Но однажды в телепередаче полемического характера прозвучала мысль о том, что эти самые сепаратисты подразумевают под понятием Кавказа весь юг России до Волги. Ах, какой же поднялся крик и вопли государственников. И вся эта дурацкая передача крутилась именно вокруг темы краев, областей и республик, традиционно не входящих в сложившиеся понятия оккупантов о Кавказе.

    Однако, путинские чекисты прекрасно знают и понимают всю серьезность вопроса оккупированных территорий и действуют сообразно своим возможностям. Если в национальных республиках, где угроза для них освободительной борьбы стоит более остро, они насадили марионеточные режимы и проводят там зачистки и террористические операции против мирного населения и повстанцев, то в краях и областях, где управление осуществляется более послушными удельными князьками или самими оккупантами, они проводят безжалостные эксприменты по экономическому и национальному угнетению народа.

    Можно вспомнить, что такими территориями стали Ставропольский край и Северная Осетия по введению единой школьной формы, не предусматривающей ношение платков. Почему не Калужская или Московская область? И таких примеров множество. То Татарстан, то Краснодарский край становятся площадками по введению карательных инноваций. Это сообщение российских средств манипуляции информацией может показаться обывателю простым и не чем не примечательным. Но те, кто смотрит немного шире и заглядывает немного глубже смогут усмотреть в нем прямую зависимость от колониальной политики РФ.

    "После того, как чиновники приравняли обычных деревенских жителей на лодках к капитанам, даже за небольшие нарушения рыбаков штрафуют на гигантские для них суммы.

    Чтобы поймать уже почти золотую астраханскую рыбку, мало просто забросить невод. Бумажной волокиты много, признается Салтанат Дошов. Раньше все необходимые документы оформляли только бригадиры, а теперь даже в море каждый рыбак должен по несколько раз в день заполнять промысловый журнал. За неправильно или даже не полностью заполненный документ - штраф в размере дохода рыбака за месяц. Только такие графы как "номер рейса", "позывные судна", "координаты и время спуска снасти" - даже с высшим образованием заполнить невозможно, объясняет звеньевой. Нет у рыбацких деревянных лодок ни позывных, ни системы навигации.

    То, что и штрафы, и журнал, и правила рыболовства должны быть одинаковы для астраханского рыбака и капитана дальневосточного морского сейнера, решили чиновники волго-каспийского территориального управления по рыболовству.

    "Началось с представления прокуратуры, где было сказано: одна лодка - одно разрешение, дальше пошло: если есть разрешение - должен быть промысловый журнал, если промысловый журнал есть - значит должностное лицо, если должностное лицо - значит другое отношение со стороны инспектора", - объясняет заместитель руководителя Федерального Агентства по рыболовству Василий Соколов.

    Раньше за те же нарушения рыбаки, по их словам, платили 500 рублей. Не возмущались - правила есть правила. Но уже в прошлом году многие стали просто бояться выходить на лов. Потерять можно было больше, чем заработать.Рыбаки, которые опротестовали административные наказания в суде, выиграли дела. Еще несколько десятков штрафов промысловикам были признаны незаконными по протесту астраханского природоохранного прокурора.

    "Рыбак не является должностным лицом. Это простой рабочий на воде. У него нет никаких организационно-распорядительных функций, также хозяйственных функций. Это равносильно тому, что водителя транспорта, либо тракториста, привлекать как должностное лицо", - считает астраханский межрайонный прокурор Валерий Кузьменко.

    На астраханских рыбзаводах все готово к началу путины. Правда, некоторые технологии мало изменились за последние 100 лет. Например, вместо холодильника здесь используют глыбы льда, которые рыбаки еще зимой напилили на реке. Этот лед измельчат, засыпят в специальные суда и в этом ледяном крошеве будут доставлять с места лова рыбу, чтобы она оставалась свежей.В старых баржах-рыбницах с промысла рыбу будет возить капитан Давлетбай. Осматривая свою флотилию, он грустно шутит: такие села, как их поселок Кировский, где каждый второй мужчина-рыбак, живы, пока здесь пахнет рыбой.

    "У нас осталась одна рыбалка. Мы все надеемся на эту рыбалку. И семьи кормим за счет рыбалки, а больше работы нет", - говорит капитан флотилии Давлетбай Досумбаев.

    Астраханские чиновники от рыболовства заявили, что намерены пересмотреть абсурдные правила и признать особенности астраханской рыбалки. А в прокуратуре пообещали помочь вернуть деньги тем, кто заплатил незаконные штрафы". Но пока прокуратуры, суды и чиновники «исправят ситуацию, путина пройдет и народ останется без средств к существованию.

    Пример, когда Астраханская область стала отправной точкой «произвола чиновников»? или жесткой оккупационной политики режима, показывает, что делается это неспроста. А потому что чекисты прекрасно видят и ощущают ту волну национально-освободительного движения, которая от Чечни докатилась до Татарстана, многие годы считавшегося у русских образцовой территорией. Русские захватчики понимают, что если под влиянием распространения идеологии Имарата Кавказ, которую при всем желании остановить или поставить под контроль они не могут, протестное движение может перерости в освободительную борьбу, на подавления которой у них сил уже точно не хватит.

    Более того, они учитывают и тот большой процент людей, приезжающих жить и работать в эти области и края представителей народов северного Кавказа в трактовке угнетателей. Вот и вся несложная арифметика политикиколонизаторов, когда они стоят перед опасной для себя гранью. Потому что если южные оккупированные территории обретут независимость, то и вся Россия распадется как льдина под лучами весеннего солнца.

    Людмила Иванова

    Chechenews.com

    01.03.13.

     


    0 0

    Недавно Путин, выступая в еврейском центретолерантности, дал задание своим штатным мифотворцам создать единый учебник для средних школ. И задача была поставлена предельно ясная, чтобы все исторические мифы и легенды России не противоречили, а были подогнаны под единый шаблон. Задача, надо сказать, не из легких, потому что, если бы у русских была реальная история, ато «ученым» придется иметь дела с кучей вымыслов и домыслов. А еще сам Путин в последнее время стал давать оценки «историческим событиям», свидетели которых живут и здравствуют поныне.

    Вот в дни очередной надуманной даты неогероической русской истории Путин принимает в кремлевском дворце родственников 6-ой бандгруппы своего НВФ. И в его выступлении звучат страх и тревога, несмотря на все наростающий корпус опричников, призванный охранять порядок в тюрьме народов строгого режима РФ. На первом канале выходит репортаж о выступлении главного карателя, где исторический миф рьяные журналисты раздувают в угоду пахану. Только что делать историкам, на какой окончательной цифре остановиться, чтобы описать «подвиг псковских десантников»?

    Сначало эта цифра была 1200, затем 1500 боевиков, как они называют бойцов Джихада, потом она возросла до 2000, теперь фигурирует новая численность – 2500 человек. Скоро дойдут до дивизии и армии. А потом выяснится, что против маленькой кучки неопытных оккупантов был брошен целый фронт. Еще одним противоречием в этой «истории» является то, что так называемая рота принадлежала к частям спецназа, а, значит, их в отличие от срочников чему-нибудь учили. Но и участники событий с чеченской стороны, и сами каратели отмечают, что рота была неопытной и даже не смогла толком занять позиции окопаться.

    «В день, когда страна вспоминает павших героев, в Большом Кремлёвском дворце Президент встретился с родственниками псковских десантников, погибших в 2000-м во время операции в горах Чеченской республики. Тогда в неравном бою были убиты 84 человека - почти вся шестая рота. Ценой собственной жизни они предотвратили прорыв 2,5 тысяч боевиков. "У нас в Российской Федерации 2 тысячи территориальных конфликтов, причем, даже в таких, казалось бы, очень близких субъектах, как между Чечней и Ингушетией", - сказал Владимир Путин. Он отметил, что если бы "началась какая-то дезинтеграция, кровью бы залили всю территорию". "И такие ребята, как ваши, ценой своей жизни, очень тяжелой ценой, но предотвратили такое развитие событий", - подчеркнул Президент».

    И что прикажете заносить в новые учебники истории кроме оценок самого Путина, который в своем выступлении сравнивает псковских «героев» с героями, погибшими Великой отечественной.

    Как пишет МК: "В Пскове почтили 6-ю роту, которая совершила подвиг в Аргунском ущелье Возложение венков, плац, военный оркестр и слова благодарности - в пятницу в рамках мероприятий, посвящённых памяти десантников 6-й роты 104 полка, героически погибших при выполнении боевой задачи на Северном Кавказе, Владимир Путин посетил Псков. Он встретился с родственниками героев и с командирами дивизий воздушно-десантных войск. ВВП опаздывал. В концертном зале местного клуба военный оркестр настраивался, наигрывая отрывки знакомых мелодий и не давая людям скучать.

    76-я гвардейская десантно-штурмовая дивизия – старейшая из ныне действующих. Она была сформирована 74 года назад. Ее служащие принимали участие в миротворческой операции в Косово в 1999-2001 годах, в обеих чеченских войнах и боевых действиях с Грузией в августе 2008-го. Одним из самых трагичных стал эпизод февраля-марта 2000-го года, когда была предпринята попытка прорыва из Аргунского ущелья бандформирований численностью 1200 человек. В ходе жестокого, более чем 16-часового боя 6-я парашютно-десантная рота 104 парашютно-десантного полка понесла огромные потери. Из района были эвакуированы тела 84 погибших военнослужащих. В живых осталось только шестеро гвардейцев. Со стороны противника было убито и взято в плен порядка 400 человек. 1 марта стало для десантников памятной датой".

    И вот, уже при описании церемонии возложения венков захватчикам события даются с другими цифрами. Причем, более или менее неизменная цифра 700 убитых бойцов чеченского сопротивления вдруг падает до 400 человек с учетом даже раненных. А количество чеченских бойцов снова курсирует в районе 1200 человек, тогда как продолжительность боя сокращается с заявленных трех, потом двух дней до менее, чем суток. И напрашивается один вывод, что для Путина и его мифотворцев главным в этой истории является сам факт наличия даты, хотя бы выдуманной, чтобы явить молодежи не протухшие былины, которые ученики не любят зубрить по книжкам, а «реальные подвиги» их современников, которые бы вдохновили особо впечатлительных и уменьшили количество уклонистов от участия в российских бандформированиях.

    Виктор Кузнецов

    Chechenews.com

    02.03.13.

     


    0 0

    МЕЖДУНАРОДНЫЙ КРУГЛЫЙ СТОЛ

    Распространение истории и информации о Чечении в Европе и Чечении

    Вильнюс, 22-02-2013 г.

    Заявление

    Распространение надежной информации как фундамент самовыражения и свободы человека

    Группа парламентских связей Сейма Литовской Республики с Чеченской Республикой Ичкерия и Международная группа парламентариев по проблемам Чечении, при участии парламентариев и политиков Эстонии, Латвии, Литвы, Украины и Чечении, накануне годовщины тотальной и носящей характер геноцида ссылки чеченского народа 23 февраля 1944 г., обсудили и обменялись мнениями о ситуации в Чечении, тенденциях ее развития с точки зрения прав человека и народа. Выступая за мирное и правовое решение проблем Чечении, мы наблюдаем ряд опасных для сохранения идентичности чеченцев тенденций.

    Общая ситуация. Между нынешней администрацией, российскими военными подразделениями и обществом отсутствуют правовые, равные, надежные и справедливые отношения. Правовая система защищает только интересы существующей власти, с точки зрения прав человека ситуация нестабильная и является совершенно неприемлемой.

    В настоящее время чеченских юношей не призывают в армию Российской Федерации, ибо они считаются ненадежными, чтобы доверить им оружие. В этом видится выражение общего негативного отношения чеченского народа к российским властям, и этому подтверждением является исключительное до сих пор поведение России. Нынче уже второй год действующее в Чечении суворовское училище, в котором обучаются 150 курсантов, является испытательной лабораторией по проверке возможной надежности и лояльности чеченцев в отношении России.

    Чеченский язык. Несмотря на организованный нынешней администрацией Чечении День чеченского языка, в школах вводится механическое, общее, параллельное изучение чеченского и русского языков по одному новому учебнику. С педагогической точки зрения это неприемлемо, потому что мышление осуществляется категориями родного языка. Преподавание русского языка с первого класса для учащихся является преждевременным, так как таким образом разрушается приоритет содержания и формы мышления на чеченском языке.

    История Чечении. Фальсификация истории отражает политический принцип считать Чечению бывшей и настоящей частью России. О первом президенте Чечении Джохаре Дудаеве не только умалчивают, но и абсолютно игнорируют его пребывание у власти. Можно спорить по этому поводу, но никто не в силах в истории Чечении отрицать Декларацию общенационального конгресса чеченского народа от 25 ноября 1990 г. о создании Чеченской Республики Нохчи-Чоь и последовавших после этого исторических правовых действий, направленных на утверждение суверенитета, а также двух истребительных российских войн.

    Стратегия России до 2025 г. 6 сентября 2010 г. правительство России утвердило Стратегию социально-экономического развития Северного Кавказа до 2025 г.: (http://www.rb.ru/inform/148307.html):

    - русское население считается важнейшим этнополитическим фактором;

    - возвращение и прибытие русского населения называется стратегической задачей;

    - указывается, что «трудовая миграция из Северного Кавказа должна составить 30-40 тыс. человек в год»;

    - указаны преференции для русского населения в образовании и на государственной службе;

    - провозглашается всесторонняя поддержка русскому населению при выделении квартир и трудоустройстве;

    - требуется укреплять не какую-нибудь, а «общероссийскую гражданскую идентичность»;

    - предлагается «поддерживать современную субкультуру молодежи», т. е. спад культуры.

    Трудно поверить, что чеченский народ не поймет таких целей и опасности для своего выживания и сохранения идентичности и не заявит об этом во всеуслышание.

    Полнота информации. Чеченские интеллектуалы, чеченцы в эмиграции имеют возможность предоставить обобщенную объективную информацию о сложившейся угрожающей ситуации, как за границей, так и в Чечении и обобщенно формулировать возможные тенденции. Важно во всех случаях опираться на правовые аргументы, включая примеры международных организаций, отдельных государств, исконные права человека и примеры своей героической истории. Последнее условие является чрезвычайно важным. Считается, что после уничтожения и забвения героев нации, не остается и народа. Следует составить Белую книгу чеченской истории, в которой был бы представлен путь чеченского народа, его стремления с древнейших времен до настоящего времени как фундамент сохранения памяти и презентации в мире.

    Духовенство в противоборстве между добром и злом в Европе, проповедуя истину и мудрость, шло в авангарде поисков прав и свобод народов. До нас доходят сведения о коллаборантской роли и поведении некоторых сегодняшних чеченских мулл (духовные лица), когда отвергаются принципы смысла человеческой ценности, т.е. наименование зла, не проявляют морального сопротивления несправедливости и самоуправству.

    Участники Круглого стола утверждают, что обсуждение проблем Чечении является одновременно и анализом собственных государственных проблем, проверкой человечности и обязательством призывать всех к солидарности и общими усилиями делать мир лучше. Чеченская диаспора, обладая интеллектуальными силами в Европе, при помощи всех средств массовой информации своим людям на Родине должна предоставлять информацию о своей истории и нынешней ситуации, подчеркивая Чеченское мировоззрение - Нохчалла. Мир начинается со слов правды.

    Председатель Круглого стола

    член Сейма Литовской Республики                                                Ритас Купчинскас

    Генеральный секретарь Международной группы

    парламентариев по проблемам Чечении                                        Альгирдас Эндрюкайтис

     

    Отдел писем

    Chechenews.com

    02.03.13.


    0 0

    20 декабрь 1994 г. - Авиаудар по г. Грозный. Две бомбы упали в районе одноэтажной застройки на пересечении улиц Московская и Ноя Буачидзе. Погибли мирные жители.

    21 декабрь 1994 г.
    - Ракетный удар ВВС РФ по населенному пункту Артемовский элеватор. Убиты мирные жители.


    22 декабрь 1994
    г. - Ночной авиаудар ВВС РФ по г. Грозный в районе Нефтянного института. Погибли двое мирных жителей.

    22 декабрь 1994
    г. - Авиаудар ВВС РФ по г. Грозный в районе Нефтянного института (днем). Погибли 15 человек.

    22 декабрь 1994
    г. - Авиаудар ВВС РФ по г. Грозный в районе кинотеатра "Космос" (днем). Погибло двое человек.

    22 декабрь 1994 г. - Бомбовый удар российской авиацией, по городу Грозный, в районе Садового кольца, по скоплению автомобилей с беженцами. Убиты десятки мирных жителей.

    24 декабрь 1994
    г. - Авиаудары по центру г. Грозный. Есть погибшие. Удар нанесен так же по заводу "Красный молот".

    3 январь 1995 г. -
    Авиаудар по г. Шали с использование
    кассетных бомб. Удар нанесен по рынку и больнице. Убито 55 и ранено около 200 человек получили ранения и это только из числа жителей города Шали.

    22 январь 1995
    г. - Авиаудар российских ВВС по спортивной базе у озера Кезеной-Ам, где жили беженцы.

    7 апрель 1995
    г. - Убийство семьи Чапановых в городе Грозный.

    7-8 апрель 1995
    г. - "Зачистка" подразделениями российских оккупантов села Самашки. Убито свыше 100 мирных жителей.

    1 апрель 1996
    г. - Подрыв российскими оккупантами мирных жителей на кладбище Цоцин-юрта.

    11 август 1996 г. -
    В районе 15-го городка города Грозного, российскими оккупантами из числа ВВ МВД РФ была захвачена группа заложников (около 20 человек) из числа местных жителей.

    7 октябрь 1999 г.
    - Авиаудар по селу Элистанжи. Убито более 30, ранено свыше 50 мирных жителей.

    21 октябрь 1999 г.
    - Удар российских войск ракетами "земля-земля" по центральной мечети, родильному дому и центральному рынку г. Грозный. Убито сотни мирных жителей.

    29 октябрь 1999 г.
    - Авиаудар ВВС РФ по колоне беженцев на трассе «Ростов-Баку».

    16 декабрь 1999 г. - Убийство спецслужбами РФ в селе Новы Атаги, работников Красного Креста. Убиты:
    медсестра Фернандо Коладо, медсестра Ингоборг Фосс, медсестра Нэнси Малай, хирургические сёстры Гунгильда Миклебуст и Шериль Тайор, а также строитель Ханс Алькобут.

    5 февраль 2000 г.
    - Убийство мирных жителей п. Новые Алды российскими оккупантами (петербургский ОМОН). По данным Human Rights Watch - 60 человек. По данным жителей п. Новые Алды, убито 82 человека.

    11 июнь 2000 г. - Из своего дома (г. Грозный, ул. Кирова дом № 165) российскими оккупантами, подъехавшими на двух автомашинах, похищен 47-летний Зузиев Рашид Абдулхамидович. Дальнейшая его судьба не известна.

    28 июнь 2000 г. - В городе Грозном, на улице Садовая, российскими оккупантами  (бортовой номер БТР "Т-110") похищены трое молодых людей, проживающих на этой улице: Мурад Азитович Льянов (1983 г.р.), Ислам Кизирович Домбаев (1984 г.р.) и Тимур Сергеевич Табжанов (1982 г.р.).

    5 июль 2000 г. - Минометный обстрел села Ермоловский, со стороны дислокации российских оккупационных войск рядом с селом Алхан-Юрт. Погиб директор совхоза «Ермоловский», отец пятерых детей Авзаев Шамиль Сурхоевич, тяжело ранен учитель Сулейман Дарсаев и еще двое жителей Ермоловской.

    16 июль 2000 г. - Минометный обстрел села Агишты со стороны дислокации российских оккупационных войск. В результате обстрела убито 8 и ранено 28 жителей села.

    18 июль 2000 г. - Обстрел из артиллерии и вертолета села Ассиновская. Погиб один местный житель, ряд домов сильно разрушены.


    27 октябрь 2000 г. - Село Хаттуни  подверглось артиллерийскому обстрелу. Погибла ученица 10 класса Марха Усманова, 1985 г.

    13 январь 2001 г. - Российскими оккупантами убиты трое жителей с. Побединское, Грозненского района. Убийство Беслана Сайгаевича Ибрагимова, 1972 г. р., Руслана Зайндиевича Юсупова 1975 г. р. и Валида Мовлдиевича Хасанова 1972 г. р. произошло недалеко от с. Радужное.

    14 январь 2001 г. - Похищение и убийство российскими оккупантами двух жителей с. Новые Атаги. Трупы
    Хамзата Майрбековича Хасарова, 1975 г. р., и Ахмеда Вахитовича Заурбекова, 1973 г. р., и 27 января найдены со следами множественных пыток.

    5 февраль 2001 г. -
    Российские оккупанты обстреляли рейсовый автобус, направлявшийся в Старопромысловский район (г. Грозный). Ранения различной степени тяжести получили его пассажиры: Тамара Завраева, 1959 года рождения; Раиса Абубакарова, 1945 года рождения, и Тоита Тутакова,1969 года рождения.

    В ночь с
    5 на 6 февраля 2001 г. - Российские оккупанты подвергли страшным истязаниям, а затем расстреляли жителя города Грозный Хасрудина Хасановича Шовхалова, 1960 года рождения, проживавшего по адресу: поселок Бутенко, улица Проездная, 172. Очевидцы рассказали, что вместе с несколькими другими мужчинами он был высажен с маршрутного такси на одном из блокпостов в Старопромысловском районе города. Тело Х. Шовхалова со следами страшных пыток было обнаружено на территории бывшего дома престарелых в поселке Ташкала.

    В ночь с 5 на 6 февраля 2001 г. - В селе Тевзина Веденского района российские оккупанты избили женщин.

    9 февраль2001 г. - В городе Грозный российские оккупанты обстреляли легковую автомашину, в которой, кроме водителя, находилось еще два человека. В результате данной "боевой операции" тяжело ранен в поясницу Махмуд Инбазов, 1968 года рождения. Его попутчики, Айшат Асхабова, 1980 года рождения и Лёма Аптиевич Мусаев, 1964 года рождения, также получили огнестрельные ранения.

    12 февраль 2001 г. - У въезда в город Гудермес российские оккупанты, осуществляющие дежурство на блокпосту, застрелили двоих уроженцев села Джалка. Фамилия одного из них – Давлетукаев.

    17 февраль 2001 г. - На 15 участке Октябрьского района г. Грозного российскими оккупантами расстреляны жители г. Урус-мартан: Дашаев Руслан Супьянович,1962 г.р., проживавший по адресу г. Урус-Мартан, ул. К. Маркса, 40, Дабаев Иса Бадакович, 1966 г.р., проживавший по адресу г. Урус-Мартан, ул. К. Маркса, 22., Катаев Иса Абдулаевич, 1965 г.р. проживавший по адресу г. Урус-Мартан, ул. Красноармейская, 22, Демильханов Руслан Татаевич, 1960 г.р., проживавший по адресу г. Урус-Мартан, ул. Орджоникидзе.

    26 февраль 2001 г. - Из поселка Кирова Заводского района города Грозный российские оккупанты забрали Мовсара Габзаева, 1976 г.р., и Мусу Дадаева, 1952 г.р. Люди видели, как их  привязали к БТРу, который двигался в сторону завода. Их тела через несколько дней были обнаружены на заводской территории. Рядом с ними найдены трупы еще четырех человек; двое, из которых оказались жителями села Гойское, два других выходцами из Алхан-юрта. Руки и ноги у всех убитых были раздроблены кувалдой, которая лежала рядом.

    4 март 2001 г. - В результате обстрела поселка Мичурина военнослужащими российских войск, которые базируется  в здании училища №13, были тяжело ранены жители поселка Зайцева Людмила, 1977 г.р., Эльдарханова Айтула, 1956 г.р., Мадаров Абубакар, 1989 г.р.

    8 март 2001 г. - В г. Грозный по проспекту Победы, российскими оккупантами убиты Асланбек Аббасович Умаров, 1966 г. р., и его жена Яха, 1965 г. р.

    Март 2001 г. - Подрыв похищенных российскими оккупантами молодых людей в Старопромысловском районе г. Грозного. Похищенные четверо людей связаны вместе, после чего подорваны взрывчаткой.

    15 март 2001 г. - Житель Грозного Соловьев Алексей, 1947 г.р. получил пулевое ранение в грудь в тот момент, когда проходил мимо Центральной комендатуры.

    28 март 2001 г. - В городе Аргун расстреляны четверо строителей, работников аргунского ПУЖКХ, восстанавливавших ТЭЦ-4: Исраилов Мовлди Хасайнович, 1971 г.р., Бегуев Тамирлан Ахьядович, 1978 г.р., Арсенгериев Салман Супьянович, 1977 г.р., Ханбиев Ибрагим, 1968 г.р.

    3 апрель 2001 г. - В 2 часа ночи, в дом жителя села Ахкинчу-Барзой Курчалоевского района Махаджиева Магомеда  Идаловича ворвались российские оккупанты. Он был убит на месте. Нанесено пулевое ранение автоматом в голову матери убитого, Юшаевой Хавре, 1938г.р., и ранена в ноги сестра убитого, Махаджиева Дашобика, 1936 г.р.

    3 апрель 2001 г. - Подверглось артобстрелу село Джугурты. Несколько домов получили повреждения.

    4 апрель 2001 г. - В горном селе Нохчкелой, российский окупант, выстреливший с ближайшей высотки, убил Гераева Ахмеда, 24 лет и ранил в плечо Гераеву Зару, работавших в это время у себя на огороде.

    В ночь с 8 на 9 апреля 2001 г. - Российскими оккупантами произведен обстрел Октябрьского района города Грозный. На улице Окружной у себя в домах в результате этого обстрела погибло 6 человек.

    9 апрель 2001 г. - По дороге в село Курчалой в результате обстрела российскими военнослужащими из проезжающей колонны убита Мусиханова Жарадат, 1957 года рождения, жительница села Гелдиген Курчалоевского района.

    12 апрель 2001 г. - В 23 часа ночи минометному обстрелу подверглись окраины села Мескер-юрт. Огонь велся из места дислокации батальона внутренних войск РФ, на территории  бывшего ПМК (передвижной механической колонны). Погиб Даудов Ислам Исмайлович (17 лет) и ранен его двоюродный брат (17-ти лет).

    17 апрель 2001 г. - Расстрел российскими оккупантами мирных жителей, пастухов, пасших скот в двух километрах от села - взрослый мужчина Алсултанов Хож-Ахмед Маадинович, 44 лет, сын Алсултанов Ислам, 14 лет, двое племянников Умархаджиев Шахид, 14 лет и Умархаджиев Шамхан, 10 лет.

    18 апрель 2001 г. - Российские оккупанты проводили «зачистку» в микрорайоне «Олимпийский». «Зачистка» сопровождалась мародерством. Некоторые квартиры, хозяева которых отсутствовали, были ограблены до нитки, вывезли даже линолеум.

    21 апрель 2001 г. - Около 11 часов дня, российские окукпанты на двух БТРах обстреляли двух 15 летних подростков, удивших  рыбу у реки Аргун, в окрестностях села Дуба-юрт.

    2 май 2001 г.
    -
    Российскими оккупантами расстреляны трое рабочих центрального рынка г. Грозный. Убиты: Бислан Абусолтович Абубакаров, 1968 г. р., житель хут. Харьковский Шелковского р-на, Абдул-Муталиб Абдурахманович Жабраилов, 1955 г. р., житель с. Катыр-Юрт Ачхой-Мартановского р-на и  третий погибший являлся жителем ст. Червленная Шелковского р-на. Его фамилию и имя установить не удалось.

    Август 2001 г.
    - Убийство пьяными российскими оккупантами двух женщин пожилого возраста в с. Дарго.

    11 января 2002
    г. - В 3 километрах юго-восточнее Дая, недалеко от села Циндой, группа спецназа (ГРУ РФ) под командованием Эдуарда Ульмана расстреляла шестерых мирных жителей. Убиты: Зайнап Джаватханова, 41-летняя мать семерых детей, ожидавшая восьмого, инвалид второй группы, село Нохчи-Келой; Саид-Магомед Аласханов, 68-летний директор сельской школы, село Нохчи-Келой; Абдул-Вахаб Сатабаев, завуч, село Нохчи-Келой; Шахбан Бахаев, лесник, село Нохчи-Келой; Хамзат Тубуров, водитель, село Дая; Магомед Мусаев, 22-летний племянник беременной Зайнап, село Старые Атаги.

    9 март 2002 г.
    - Убийство мирных жителей с. Старые Атаги во время "зачистки" российскими оккупантами.

    11 март 2002 г. - "Зачистка" российскими оккупантами в с. Старые Атаги. Схвачены и убиты несколько мирных жителей.

    16 апрель 2002 г.
    - В г. Грозный, в районе остановки «Советская» в пятистах метрах от своего блокпоста, российские оккупанты взорвали молодого человека.

    Июнь 2002 г.
    - "Зачистка" российскими оккупантами с. Мескер-юрт. Десятки людей вывезены за территорию села и после пыток, обвязаны взрывчаткой и подорваны.

    9 апрель 2004 г. Авиаудар ВВС РФ по селу Ригахой. Погибли мать и ее пятеро детей: Маидат Кудусовна Цинцаева, 1975 г .р., дети - Джанаси, 1999 г. р., Жарадат, 2000 г. р., Умар-Хажи, 2002 г. р., Зара, 2003 г. р., Зура, 2003 г. р.

    14 марта 2005 г.
    - Убийство российскими оккупантами семилетней Абдурашидовой Сумаи в селе Солнечное Хасавюртовского района.

    18 январь 2008
    г. - Село Ассиновская. БТР российских оккупантов протаранил автобус, в результате чего погибла одна пассажирка и четверо получили ранения.

    11 февраль 2010 г.
    - Расстрел российскими оккупантами более 10 жителей Ачхой-Мартановского района, собиравших черемшу.

    Источник: www.chechentragedy.com

    03.03.13.


    0 0

    В России со школьной скамьи детям вбивают мысль о том, что Россия и СССР не вели не одной захватнической войны, а лишь оборонялись. И эти «оборонительные» войны овеяны чрезмерно героическим ореолом. На самом же деле Россия только и делала, что вела колониальные войны, не взирая не на свои жертвы, не на потери противников. Всегда Россия шла по трупам и, проиграв одну очередную колониальную войну, затевала другую, чтобы отквитаться и захватить еще больше.

    А по своей подлой сущности русская дипломатия обогнала даже английскую. Потому что англичане хотя и шли на многие ухищрения ради своих интересов, все же имели и продолжают иметь понятия о принципах чести и благородства, чего русским не свойственно. Будучи по природе дикарями, русские ими навсегда останутся.

    В своем стремлении быть державой-колонизатором Россия шла и продолжает идти на любые жертвы. И 3 марта в какой-то степени является интересной датой, на которую в нынешнем, 2013 году падают два противоположных по своей сути юбилея. 3 марта по новому стилю несет на себе давнее проклятье уже тем, что в этот день 400 лет назад одна экспансивная династия сменила другую на русском престоле. В этот же день Россия, ценой сверхусилий своей подлой дипломатической политики вынудила Османскую империю к подписанию Сан-Стефанского мирного договора, подразумевавшего создание большого славянского государства на балканах.

    И только энергичное вмешательство Англии и Австро-Венгрии не дало осуществиться попранию парижского договора 1856 года и Россия получила намного меньше, от заявленного Сан-Стефанским предварительным мирным договором. Однако, в Болгарии этот день 3 марта празднуется и считается днем славы русского оружия. А Россия, мало что выигравшая в результате пересмотра Константинопольской конференцией условий Сан-Стефанского договора, спустя 135 лет продолжает твердить о победоносной русско-турецкой войне, которую сама же и развязала под предлогам помощи славянским народам, а на самом деле, желая отыграть поражение в Крымской войне. Но тогда, в конце 19-го века, для Османской империи помощь западных держав тоже была двусмысленной и обернулась тяжелыми условиями, навязанными Англичанами взамен сдерживания ими Российской экспансии.

    То же самое русские попытались повторить в 1914 году, превратив конфликт Австро-Венгрии и Сербии в мировую войну. Но в данном случае десятимиллионная армия русских потерпела крах и Россия получила в наказание и многолетнюю, кровавую междоусобицу и большевистскую тиранию. Второй юбилейной датой 3 марта становится всвязи с подписанием большевиками Брест-Литовского договора, по которому Россия лишалась больших территорий. Но и на этот раз результаты договора были сведены на нет, а русским удалось вернуть часть территорий. Но обретшие независимость Финляндия, страны прибалтики и Польша не давали покоя извечному захватчику.

    И гнусная финская кампания, стоившая России немалых жертв, и раздел Польши по пакту Молотова-Риббентропа стали для русских очередным шагом к продолжению колониальной политики. А ценой еще неизмеримо больших жертв, когда русские захлебнулись в собственной крови и буквально по трупам вошли в Берлин, вынудили западные державы к подписанию Ялтенских соглашений, на полвека определившие судьбу соседей России, которые фактически стали ее колониями. Таким образом Россия, можно сказать выбила право на то, что хотела иметь по Сан-Стефанскому договору и вернула колонии, утерянные одновременно по всем невыгодным для нее договорам.

    Не стоит удивляться, что русские, вынужденно подписав Хасавюртовские соглашения, нарушили их и повели новую оккупационную войну против независимой Чечни. Путин,, как звено этой порочной цепи извечного русского колониализма, стремится сейчас не только к удержанию своей личной власти или чекистского режима ради самой власти, он понимает, что РФ ожидает крах, как колониальную державу и будет стремиться к тому, чтобы создать обстановку для возврата на добеловежский уровень. Потому что Россия делала подобное в течение всей своей истории. И все действия Путинского режима в сфере влияния бывшего СССР указывают на желание потрепанной, но еще живой империи вернуть все на круги своя.

    Потому что Россия является не просто колонизатором, а в отличие от западных держав имеет патологическую запрограммированность на порабощение и захват. Поэтому никакие переговоры и договоры в данном случае не будут работать, так как мировое сообщество имеет дело с неизлечимо больным маньяком, которого нужно не изолировать или путем ограничений и санкций вынуждать соблюдать общепринятые нормы мирового порядка, а стереть с лица мировой геополитической карты путем раскола на такие мелкие фрагменты, которые в последствии не дадут этому монстру возродиться и продолжить пожирать все на своем пути.

    И хотя эти мировые нормы, навязанные так же склонными к колониализму державами – не идеальны, они все же подразумевают логику здравомыслия и взаимовыгодных переговоров и соглашений. А русские в какую бы форму не мутировали их режимы, не могут выжить за счет собственных сил и ресурсов, так как их среда обитания, это паразитирование на теле всех угнетенных народов. И то, что они не умеют распорядиться богатствами недр и ресурсами завоеванных территорий подтверждает, что население, подразумевающее себя под русскими, не способно не на какое созидание вообще и мало чем отличается от кочевых племен, промышлявших в древности грабежом ради пропитания на день сегодняшний.

    В этом и заключается ответ на удивленные возгласы колонизаторов о том, что Россия, имея такие несметные богатства, находится на самом низком уровне жизни, сравнимом с уровнем микроскопических государств. А богатства, которые русские считают своими, не приносят пользы только по одному справедливому смыслу, что никогда русским не принадлежали, а были захвачены ценой крови и страданий оккупированных и угнетенных народов.

    Людмила Иванова

    Chechenews.com

    03.03.13.


    0 0

    Украина и украинцы известны среди своих соседей как толерантная страна и народ. В этой стране живут представители более 100 национальностей, которые имеют свои культурные, религиозные объединения, печатные издания.

    Однако толерантность украинцев не стоит воспринимать как вседозволенность и безнаказанность перед украинским народом, а тем более безнаказанность за пренебрежение к украинской государственности.

    Именно этим недугом – презрением ко всему украинскому, языку, истории, культуре страдает печально известная газета русских шовинистов «Русская Правда» (коллеги: «Русские на Украине», «Русский Мир», «Русское содружество»), которая издается с 2002 года в Украине.  Даже при беглом взгляде на издание становится ясно ­– цель газеты сеять ненависть к украинцам и оскорблять украинскую государственность.

    Заголовки газет пестрят именно такими названиями: «Украинцы заставляют русских отказываться от своего языка и менять имена», «Будем решительнее – за нами Россия», «Русский? Не сдавайся», «Неистребимое мазепинство», «Даже из-под крышки гроба я буду стрелять и кричать: «Слава России» и пр.

    Вот что пишется на страницах издания, которая беспрепятственно распространяется в Украине.

    «Нынешняя украинизация Юго-Западной России («имеется ввиду Украина») развивается по тем же австро-польским, бундовско-большевистским и нацисто-фашистким сценариям, что и в 19-20 столетиях, с использованием идеологии отщепенства, мазепенства, нацизма. Посмотрим на этапы уничтожения русских не только на Малой Руси, но и в Ноовороссии, на Слобажанщине, в Землях Войск Запорожского и Донского….

    Первая часть наиболее активной кампании украинизации началась перед февральским переворотом на деньги банкиров Англии, США а также Германии и Австро-Венгрии, воевавших с Россией». Называть Украину  Юго-Западной Россией, это проявление чрезмерного пренебрежения к украинской государственности, призыв отторжение Крыма или всей Юго-Восточной Украины с их присоединением к России категорически неприемлемо для России из-за крайне негативных последствий.

    Такие экстремистские провокационные публикации противоречат Конституции Украины, без сомнения подобные статьи подлежат правовой оценке. На страницах этой газете часто публикуются статьи о первых лицах России, начиная с Владимира Жириновского лидера ЛДПР, до Владимира Путина президента России. Кстати Путин раздает щедрые вознаграждения французскому беглецу Жерару Депардье. Да Россия щедрая душа, но не по отношению к украинцам.

    Редакция газеты «Русская правда» занимается тем, что искажает правду об украинском патриотизме, любви к своему народу, родине, преподносит их как проявление фашизма и нацизма.  Страницы газет сеют вражду и национальную рознь  в среде украинского общества, в то время как Конституция Украины – защищает граждан от сепаратизма, искусственного раскола общества и противостояния отдельных групп населения по национальному, языковому, религиозному и другим признакам.

    Журналисты газеты часто хвалятся, что газета «Русская правда», единственная русскоязычная демократическая газета в Украине. Однако можем ли мы увидеть статьи о политических преследованиях в России? Конечно же нет, ни слова о политических преследованиях.

    В последние годы увеличились число политических преследований в России и в национальных республиках. Торжеством беззакония со стороны власти стали фабрикации дел Михаила Ходорковского, Геннадия Гудкова, Сергея Удальцова, Леонида Развожаева, Айдара Хабибуллина, в Татарстане Рафиса Кашапова, Фаузии Байрамовой, Дамира Шайхетдинова, Зиннура Аглиулина, Идриса хазрата Галяутдинова, Рустема Сафина, в Башкортостане Фанзиля Ахметшина, в Бурятии Надежды Низовкиной и Татьяны Стецуры.  в Новосибирске в отношении Илхома Меражова и Комила Одилова и многих мусульман по всей Россие...

    «Русская правда» превратилась в главного глашатая российского шовинизма. Авторы издания открыто выступают за необходимость воссоздания утраченной российской империи. «Русская правда» стала идеологическим обоснованием политики великодержавного шовинизма и украинофобии. А именно формой национальной нетерпимости по отношению к украинцам как к этнической группе.

    Авторы печаточного органа предвзято и негативно представляют украинский народ, ненависть к украинцам проявляется в самых разных формах: в унижении национальной чести и достоинства украинцев или образе их чувств, нанесении оскорблений, искажении истории.

    «Русская правда» нагнетает вражду при полном попустительстве государственных органов. Хотя газета имеет государственную регистрацию, в ноябре 2012 года исполнилось 10 лет, как шовинистская газета пропагандирует ненависть к Украине и ее народу, соответствующим структурам пора прикрыть оплот украинофобства.

    Известно, что в самой России закрывают украинские национальные центры.  27 января 2010 года решением Верховного суда РФ была окончательно ликвидирована Федеральная национально-культурная автономия украинцев России (ФНКА УР), которая существовала с 27 марта 1998 года. Хотя сами украинцы, после татар, являются третьим этническим меньшинством в России. В то время как в Украине, действуют тысячи русскоязычных школ, многотысячными тиражами издаются газеты на русском языке.

    Неприкрытая пропаганда «русского мира» приобрела широкомасштабную форму в Крыму. Здесь открыто ущемляются национальные права украинского и крымско-татарского народа. Пропагандисты открыто утверждают, что Крым российская территория,  здесь почти нет школ на украинском и крымско-татарском языках. Единственный достойный лидер, борющийся за права крымско-татарского народа Мустафа Джемилёв, неоднократно раскрывал факты неприкрытого русского шовнизма.

    Напоминаю, на Украине в данный момент проживает самое большое число политэмигрантов из России. Это, по меньшей мере, несколько десятков человек, эмигрировавших из России. Елена Маглеванная после участия в Хельсинки в Финско-российском гражданском форуме отказалась возвращаться в Россию и попросила политического убежища в Финляндии, а ведь при Путине подобных случаев становится все больше и больше. Сегодня, я будучи политэмигрантом из Татарстана, хочу заявить, что целью данной публикации является моя борьба с русским великодержавным шовинизмом.

    Украина, которая приютила меня в 2005 году, дала кров, возможность жить и трудиться на этой земле не заслуживает присутствия здесь любых органов и институтов, которые проповедают идеи имперского мышления. Мне, как и любому другому адекватному человеку, до боли известно какие последствия имеют проявления великодержавного русского шовинизма.

    Прошло уже четыре года после войны между Россией и Грузией. Это не могло не отразиться и на политических и экономических взаимоотношениях России и Грузии. Мы помним, как русскими войсками в Чеченской республике Ичкерии проводились целенаправленные массовые убийства, истребление и геноцид этнических чеченцев.

    Массовое убийство чеченцев должно быть осуждено человечеством, а его организаторы должны быть привлечены к международному трибуналу. Еще на памяти многих людей вероломное, кровавое вторжения советских войск на территорию Азербайджана. Тогда в Баку войска расстреливали мирных людей. Это всемирно-известные события в Праге и Будапеште, когда гусеницы танков давили мирных демонстрантов, это сотни тысяч жертв советского вторжения в Афганистан и как же не отметить  Голодомор 30-х гг. в Украине, а также многие другие кровавые страницы истории.

    Сегодня Путин сам лично возглавляет поход русского шовинизма на пространстве бывшего Советского Союза. Под его управлением находятся общественно-политические организации,

    что действуют в государствах бывшего СССР, пропагандируется имперский шовинизм.

    Я призываю государственные органы Украины дать соответствующую оценку деятельности данного печатного издания. Я призываю прекратить совершать нападки на украинский народ и его историю, язык, самобытность. Газета «Русская правда», которая проповедует оголтелый шовинизм, должна предстать перед украинским законом и ответить сполна за свои разжигающие рознь, подрывающие суверенитет государства Украины публикации.

    Нафис Кашапов, ожидающий статуса беженца в Украине.

    г. Киев, тел. +380963775026

    Отдел мониторинга

    Chechenews.com

    04.03.13.

     


    0 0
  • 03/04/13--05:31: СТАЛИН У ПОРОГА
  • Прошло 60 лет с того дня, когда большая часть затравленного населения СССР оплакала палача всех времен и народов Иосифа Сталина. Кажется, с тех пор изменилось многое. Однако, как сказать…

    Вопреки утверждениям очевидцев, находятся и такие, кто опровергает версию о том, что весь советский народ плакал в день смерти Сталина. Нина Петровна рассказывала, как она, узнав по радио это известие, плясала прямо в палате роддома. И не боялась за последствия, а остальные молчали. Их семья пострадала в годы репрессий дважды, а она стала седой за одну ночь, когда ее мужа арестовали ночью. А еще за три часа до ареста,

    Нина ему сообщила о том, что ожидает первенца и радости супругов не было конца. За те страшные месяцы, что женщина ожидала ребенка, она не опустила руки, что в тех условиях было чревато, и нашла хорошего адвоката, которому удалось доказать невиновность Василия.

    Конечно, это был уже 1953 год, но репрессивная машина еще могла перемолоть в своих жерновах любого человека. Результатом же борьбы отважной женщины стала потеря трудоспособности(она, только что окончила педучилище и начала работать в школе), связанная с периодическими провалами памяти. Но прожили, детей подняли, а роль Сталина в истории им, простым людям была ясна – палач и убийца.

    Но, как не странно, большая часть переживших сталинский террор, считает, что вождь ничего не знал, а творил все безобразия Берия. Еще одна свидетельница тех событий, приехавшая на Колыму к отцу, и до сих пор уверенна, что виноват Берия. Мария Алексеевна рассказывает, что спецпоселенцы на Колыме, а там она прожила два года, пока отцу не позволили выехать домой, уважали Сталина, а Берию ненавидели, считая его виновником их страданий. Возможно, не все, конечно, так запуганным людям было удобнее выплеснуть обиду, прямо не указывая на Сталина. И сейчас однозначного мнения на этот счет в обществе не существует даже в среде репрессированных.

    И совсем другое дело, что случайно или нет, но сбывается одно пророчество простого бандита из сталинского смерша Алексея Ивановича. В споре о том, победит ли Ельцын на выборах 1996 года, этот старик, находившийся в меньшинстве, доказывал, что Ельцын будет кровавым диктатором. Кровавым Ельцын, конечно, стал и даже еще раньше, но фраза обозленного старика: «Вот увидите, смерш еще вернется», которую он бросил в конце разговора, воплощается в жизнь в наши дни.

    Когда во времена Ельцына и Путина с Медведевым, то есть до второго пришествия Путина, многие обыватели ставили в вину руководителям то, что они все продали, а, главное, не сажают олегархов и не расстреливают наркоторговцев. Теперь, когда Путин поднатянул вожжи, ему до конца не верят, но и коммунисты, и те, кто не причисляют себя к политическим группам, и так называемые патриоты разных оттенков, робко начинают хвалить Путина и его последние действия. Нельзя сказать, что на его сторону перешли все поголовно, но он набрал очки однозначно. А в политически неграмотной обывательской среде Путин становится кумиром, наводящим порядок.

    Оправдывая его, бабули говорят, что он не мог сразу всех посадить и вернуть наворованное, на это время надо. А когда задаешь им вопрос, а кто же довел до такого состояния? Отвечают: Ельцын. А Путин, тоже ничего не знал. Само собой эти взгляды обывателей не основаны не на чем, и образованная, более менее думающая часть населения понимает, что все потуги Путина на пути к сталинизму вызваны вовсе не заботой о благе страны и ее жителей. Но из таких взглядов складывается так необходимый процент голосов на выборах, который наряду с фальсификациями, обеспечит 120 знаменитых кадыровских процентов.

    Простая преподавательница истории в обычной школе, которая дважды рисковала и была под пулями в 1991, защищая ельцынскую демократию, и в 1993, будучи в рядах митинга уже сторонников расстреленного парламента, считает себя сторонницей демократии и твердит детишкам о преступлениях тоталитарных режимов, сейчас просто в восторге и сожалеет, что Путин занимает еще относительно мягкую позицию. «А без свободы слова мы проживем, был бы порядок»,- говорит ее рабский менталитет.

    Ход Путина, когда он дал своим избирателям выкупаться в отбросах дикого капитализма, а потом стал поборником прав всех униженных и обиженных, не заставил ждать результатов, когда его старые политические противники восхищаются тем, против кого еще вчера выводили на митинги и пикеты своих сторонников. А Путин, подавляя непокорившихся, грубо и напоказ, смотрит на умеренных, повторяя в мыслях деникинскую фразу, что если они и не помогают, то пусть хотя бы не мешают. Но в том-то и коварство такой «мягкой» политики.

    Накрыв всех недовольных от левых до чиновников, Путин возьмется за остальных. И все произойдет, как в анекдоте сталинских времен, когда председатель колхоза откатывает бочку с надписью «Кулаки», говоря: «Этих на Соловки»! Вторую с надписью «Середняки»: «Этих на Соловки»! А третьих с надписью «Бедняки»: «А этих мы и так укатаем». И Путин, создав «самую многопартийную в мире» систему, когда в думу пройдет 95 процентов от ЕР, укатает всю политическую оппозицию так, что мало не покажется. И снова будет чекистская Россия сидеть за железным занавесом, а оставшиеся любители демократии прикинутся верными путинцами. И снова памятники Сталину и Ленину начнут занимать пьедесталы, а потом к ним прибавятся и памятники Путину.

    Виктор Кузнецов

    Chechenews.com

    04.03.13.


    0 0

    В свете легитимизации Путиным своей диктатуры, показывая отрицательные плоды демократии и капитализма, официальная бандпропаганда в РФ взяла курс в своих СМИ освещать разного рода криминал и борьбу с ним. Хотя ожидать чего-то другого от государства террористов и уголовников не приходится. И тут вспоминаются репортажи с дикими воплями русских о соблюдении прав человека в Косово времен обретения краем независимости.

    В этих репортажах и фильмах живописались ужасные подробности изъятия у похищенных сербов органов и продажи их. Само собой, творили это боевики, а русские орали вместе с братушками сербами, требуя от международного трибунала по Югославии честного расследования «преступлений», совершенных хорватами и албанцами. Такие же обвинения звучали и в адрес чеченцев, которые якобы наладили целую сеть поставок на черный рынок органов похищенных.

    Но, как известно, российская пропаганда в мире воспринимается как собака-пустолайка. А на фоне этого в самой России всплывают подробности, не менее страшные. И это ведь только вершинка айсберга, потому как если даже в СМИ озвучили два-три факта, это надо понимать, как распространенную практику. Когда люди в большинстве случаев молчат о том, с чем им приходится сталкиваться, если не погашен кредит или не выплачен долг. На смену рэкетирам девяностых пришли под более законной крышей приставы коллекторских агентств.

    Самый последний пример того, как банки выбивают долги был освещен сегодня:

    "Южноуральская пенсионерка, затягивающая с выплатой кредита, получила предложение от коллекторов погасить долг, продав свои внутренние органы, - сообщил накануне корреспондент ИП "Вести Урала". По предварительным данным, работники коллекторского агентства не просто посоветовали пожилой женщине продать свои органы, но даже хотели предоставить ей прейскурант, чтобы пенсионерка выбрала, каким именно органом следует пожертвовать для полного погашения кредита. Однако женщину возмутило подобное предложение, и она обратилась с жалобой и просьбой защиты в Роспотребнадзор и полицию. Ее письмо с подробностями произошедшего заняло 12 листов.

    В полиции данную информацию пока не прокомментировали". Но ранее, в октябре прошлого года достоянием прессы стал другой случай подобного рода, когда преподаватель иностранных языков из Томска стала жертвой мошенницы из Екатеринбурга, которая обманным путем завладела почкой женщины, обещая выплатить 40 тысяч евро. Но если учительница из Томска по словам журналистов добровольно решила пожертвовать органом, чтобы расплатиться по кредитам, то случаи, когда людей вынуждают на такой шаг – это российская реальность. И почему-то никто на весь мир не призывает расследовать деяния российских террористов и поставки ими органов сомнительного качества, взятых у больных пенсионерок.

    Ксения Николаева

    Отдел писем

    Chechenews.com

    05.04.13.



    0 0

    К 67-ОЙ ГОДОВЩИНЕ ДЕПОРТАЦИИ И 60-ЛЕТИЮ СМЕРТИ СТАЛИНА

    Разбираясь в истоках депортации, многие историки и просто неравнодушные люди, кого это зверство коснулось, начинают искать причины, оправдываться, что, мол, верно служили Родине, а она... Другие говорят прямее, что пострадали в борьбе за свободу, которые народы северного Кавказа ведут с русскими оккупантами уже 400 лет.

    Но почему-то никто не поставил вопрос ребром - А кто есть первый изменник Родины? Кто судил по себе и боялся, что его измена будет разоблачена и поэтому прошелся катком террора по самой честной, самой справедливой части народа, по Кавказу, не терпящему лжи и лицемерия. Досталось для проформы и русским, и другим народам, но из принципа, бей своих, чтобы чужие боялись.

    Действительно, с народами Кавказа пострадали и финны, поляки, немцы, украинцы. Но почему-то даже в пору рассвета гласности никто не сказал эту правду вслух, хотя были написаны сотни тысяч исследований и прошло невиданное число чтений и конференций. Дали определение сталинский террор, нашли альтернативу октябрьской революции, назвав ее переворотом... Но не прогремело на весь мир - Сталин - изменник Родины, а потому первый и посмертный враг народа.

    Написано об этом очень много, но прямо вопрос не стоит и тем более, не обсуждается. И хотя ниже приведенные факты являются азами, если рассматривать их историческое значение, но они и предназначены не для ученого мира, который ищет новых открытий, а для простых людей, которые в большинстве своем учили историю по тем мифам, написанным для них заботливыми цензорами и ирецензорами чекистов.

    А в жизни было все совсем по-другому: родители и старики рассказывали о депортации, проклинали Сталина и тоже не понимали, о какой измене и какой Родине идет речь. Потому что об измене той стране, которую Сталин называл Родиной и за предательство которой угробил не просто миллионы, а целые народы, говорить как-то не принято, по крайней мере слишком громко.

    Здесь уместно привести материал Юрия Муляра:

    "Русские (СССР) поставляют нам даже больше, чем мы хотим иметь. Сталин не жалеет труда, чтобы нравиться нам. У него, видимо, достаточно причин для этого" (из дневника Геббельса) "Если Германия попадет в тяжелое положение, то она может быть уверена, что советский народ придет Германии на помощь и не допустит, чтобы Германию задушили. Советский Союз заинтересован в сильной Германии и не допустит, чтобы Германию повергли на землю" Сталин 28.09.1939г - неоценимое значение имели для Германии и секретные соглашения Раппальского договора, подписанные 11.08.1922г, в соответствии с которыми Советская Россия гарантировала поставку в Германию стратегических материалов и, более того, предоставляла собственную территорию для испытания новых образцов боевой техники, запрещённых к разработке Версальским договором 1919г.

    - в 1924г. фирма „Юнкерс“ производила несколько сотен металлических самолетов в год в подмосковном пригороде Фили. Очень скоро для нужд Германии началось производство более 300 тысяч снарядов в год на реконструированных арсеналах в

    Ленинграде, Туле и Златоусте. Отравляющий газ производился фирмой „Берзоль“ в Троцке (ныне Гатчина), а подводные лодки и бронированные корабли строились и спускались на воду в доках Ленинграда и Николаева - из СССР последний эшелон с нефтью, марганцем, зерном пересек германскую границу за час до фашистского вторжения огом советско-германских переговоров о развитии экономического сотрудничества, СССР обязался поставить Германии в течении года почти 1 млн.тонн нефти, 500 тыс. тонн железной руды, 300 тыс.тонн чугуна и железного лома, 2,4 тонны платины, 100 тыс. тонн хромовой руды, а также большое количество леса и марганцевой руды.

    Кроме того, СССР обещал закупать для Германии разные виды сырья в третьих странах. Германия также получила право железнодорожного транзита из Ирана, Румынии и стран Дальнего Востока чем за год действия торгового соглашения - с весны 1940 по июнь 1941 года Германия получила 1 млн. т пшеницы, 900 тыс.т нефтепродуктов, 100 тыс. т хлопка, 500 тыс. т. фосфатов, значительное количество стратегических материалов. СССР также обеспечил немцам транзитные перевозки через советскую территорию 1 млн.т соевых бобов из Маньчжурии, значительного количества каучука, олова и других материалов из Юго-Восточной Азии.

    Кроме того, СССР согласился закупать для Германии металлы и сырье в третьих странах - особенно важна была для Германии возможность транзита из Индии через СССР каучука и сои - Сталин также разрешил немцам пользоваться Северным морским путем и производить дозаправку и ремонт судов в советском Заполярье. Этими услугами немцы пользовались с сентября 1939 года , "Стадин" и "Каганович" провели через Ледовитый в Тихий океан немецкий рейдер "Комет", который впоследствии потопил 6 союзных ал Германии 2000 авиабомб весом от 500 до 1000 кг для бомбардировки Англии ту Полярный была ВМБ дивизиона немецких подводных лодок енно-морских базы на территории СССР немцы использовали до полного захвата Норвегии ВС советские летчики перегнали из Германии "юнкерсы" Ю-87 и Ю-88, "мессершмитты" Ме-109 и Ме-110, "Дорнье" До-217, "Хейнкель-111", штурмовик "Хеншель", связной "Физелер-Шторьх" и "Фокке-Вульф"-раму, подаренные нам.

    - в 1939г немцы передали СССР чертежи линкора "Бисмарк", эсминцев типа "Нарвик", технические карты артиллерийских установок, образцы "Мессершмитов" Ме-109 и Ме-110, Ю-87, "Хейнкель-111" - по просьбе генерала Гудериана бригада тяжелой артиллерии генерала Семена Кривошеина 2 суток била по польскому гарнизону Брестской крепости во время разгрома Польши в 1939г н в Кольском заливе (Мурманск) прятались 36 крупнейших немецких транспортов, среди которых были такие известные на весь мир пассажирские лайнеры, как "Бремен" (50 тыс.т водоизмещением), «Нью-Йорк», «Швабен», «Штутгарт», «Кордильера», «Сан-Луи», множество лесовозов, танкеров, скоростных рефрижераторов и дивизион немецких подводных лодок 39-40гг СССР разрешил транзит через свою территорию поставок в Германию стратегического сырья из Японии и Китая: резины, масел, ценных пород древесины и пр. ред нападением на Норвегию в Кольском заливе СССР находились два немецких военных транспорта с десантом на борту и крупнейший немецкий танкер "Ян Веллем"

    - более 20 тысяч будущих немецких офицеров было подготовлено для вермахта в военно-учебных заведениях СССР - до лета 1941г НКВД было переправлено в Германию около 4 тыс. человек, среди них семьи арестованных в СССР и расстрелянных германских коммунистов (всего в СССР до войны было расстреляно 242 германских коммуниста), а также немецких рабочих, которые в годы экономического кризиса на Западе перебрались в СССР. Большинство из них гестапо сразу же отправило в концлагеря. В свою очередь, нацисты депортировали в СССР лиц, которых разыскивало НКВД - после захвата немцами Норвегии, Дании, Голландии и Бельгии Сталин в угоду Гитлеру разорвал с этими странами дипломатические отношения и выгнал дипмиссии этих стран из СССР по конец мая 1941г.

    Германия импортировала из СССР нефтепродуктов 1 млн.т на 95 млн. германских марок, зерна (в основном кормовое)

    -1,6 млн.т. на 250 млн. марок, хлопка - 111 тыс.т на 100 млн. марок, жмыха -36 тыс.т на 6,4 млн. марок, льна - 10 тыс.т на 14,7 млн. марок, лесоматериалов - на 41,3 млн. марок, никеля - 1,8 тыс.т на 8,1 млн. марок, марганцевой руды - 185 тыс. т на 7,6 млн. марок, хромовой руды - 23 тыс.т на 2 млн. марок, фосфатов - 214 тыс. т на 6 млн. марок, 14 тыс.т. меди, платину, а также другие товары. - доля Германии составила 40% всего экспорта СССР в 1939-41гг.

    - до 1941г существовала совместно германо-советская авиакомпания, которую возглавляла советская летчица В.Гризодубова , масла и яиц позволили Германии, где действовала карточная система, создать необходимые продовольственные запасы на случай войны

    И все это на фоне голода, разрухи и коллективизации в СССР. На фоне концлагерей, где миллионы "врагов" народа добывали все это богатство. Когда опасно было собирать колоски на сжатом поле, чтобы хлеборобу прокормить семью. На фоне голодомора, устроенного чекистами на Кавказе и в Украине и Белорусии. К этому можно прибавить и то, что происходило во время гражданской войны, когда большевики отправляли по приказу Ленина вагоны хлеба пролетариату Германии. А те, кто хлеб вырабатывал рубились между собой и дохли от голода и болезней.

    То, что Сталин перед войной уничтожил весь видный командный состав, стало уже притчей во языцах, и все равно все пытаются свалить на "ошибки сталинского руководства", на происки запада, на вредительство евреев и скрытых врагов советской власти. Только бы роль Сталина не была приуменьшена в "великой победе". И ведь тогда многие офицеры думали, что Финляндия напала на СССР. Вот воспоминания офицера, участника финской кампании, подневольного, наивного, одного из тысяч оккупантов, которых видят и знают в Чечне, и сегодня как нигде.

    А. Р. Иванов рассказывал, удивляясь сам своим словам:

    "Мы воевали в снегах, где укрытия не было. Брустверы сооружали из мерзлых трупов. Как ударит по брустверу, мерзлая крошка летит и в рот, и в нос. Идешь в атаку, и жрешь эту крошку. А трупам там не было счету. Однажды в плен попала финнка, снайпер. Она отказывалась есть несколько дней, не знали, что с ней делать. И тогда меня послали, чтобы я как офицер с ней поговорил. Я ей стал объяснять, что ничего с ней не сделают, не расстреляют, а передадут по обмену. И сказал, что Финляндия глупо сделала, что на нас напала. Тогда она мне говорит:

    "Дурак ты. А еще офицер. Зачем бы маленькой Финляндии нападать на такую большую Россию, сам подумай. Вот возьмете вы Корельский перешеек и остановитесь". А ведь так оно и вышло! И тогда я стал задумываться, что не все так просто. Вскоре нас, действительно перебросили на Украину для охраны жизни и имущества советских граждан во Львове. А эти граждане нас там и не ждали. Они нам с балкона кричали:

    "Где ваши деньги? Это то, что вы у нас отберете".

    А я разозлился и как дал по машине:

    "Вот наши деньги, чтобы вас давить".

    Тогда одна из сестер с балкона на меня из ведра плеснула помоями".

    Он встретил этих сестер, но позже на Колыме, где они оказались все вместе за измену советской Родине. Сестры, как польские дворянки и "элементы, сотрудничавшие во время войны с немецко-фашистскими захватчиками", офицер тоже за измену Родине посредством слишком откровенного высказывания в штабе. И вот парадокс, на одной из сестер он женился и прожил с ней 45 лет.

    ***

    А что простой человек знает из школьного учебника о пакте Молотов-Риббентропили знаменитом пакте о ненападении? Только то, что Германия нарушила его и вероломно напала на СССР 22 июня ровно в 4 часа. Вот самое краткое описание этого документа и всего, что не только подразумевалось, но и выполнялось двумя странами-союзницами. И почему-то никому не приходит в голову мысль обвинить Сталина в сотрудничестве с немецкими фашистами.

    "Договор о ненападении между Германией и Советским Союзом (нем. Deutsch-sowjetischer Nichtangriffspakt; также известен как пакт Молотова — Риббентропа) — межправительственное соглашение, подписанное 23 августа 1939 года главами ведомств по иностранным делам Германии и Советского Союза.

    Со стороны СССР договор был подписан Председателем Совета Народных Комиссаров СССР, наркомом по иностранным делам В. М. Молотовым, со стороны Германии — министром иностранных дел И. фон Риббентропом.

    Стороны соглашения обязывались воздерживаться от нападения друг на друга и соблюдать нейтралитет в случае, если одна из них становилась объектом военных действий третьей стороны. Участники соглашения также отказывались от участия в группировке держав, «прямо или косвенно направленной против другой стороны». Предусматривался взаимный обмен информацией о вопросах, затрагивающих интересы сторон.

    К договору прилагался секретный дополнительный протокол о разграничении сфер обоюдных интересов в Восточной Европе на случай «территориально-политического переустройства». Протокол предусматривал включение Латвии, Эстонии, Финляндии, восточных «областей, входящих в состав Польского государства» и Бессарабии в сферу интересов СССР, Литву и запад Польши — в сферу интересов Германии.

    Договор стал политической неожиданностью для третьих стран. Слухи о существовании дополнительных секретных договорённостей появились вскоре после подписания договора. Текст протокола был опубликован в 1948 г. по фотокопиям, и в 1993 г. — по вновь найденным подленникам.

    1 сентября 1939 года Германия начала вторжение в Польшу, а 17 сентября 1939 года на территорию Польши вошли советские войска. Территориальный раздел Польши (Пятый раздел Польши) между СССР и Германией был завершён 28 сентября 1939 года подписанием договора о дружбе и границе. Позже к СССР были присоединены страны Прибалтики, Бессарабия и Северная Буковина, а также часть Финляндии".

    ***

    Но и этого мало, были помимо всего и совместные парады немцев и русских, о которых в своих исследованиях пишут историки, основываясь на свидетельствах участников.

    "В Гродно, Бресте, Пинске и в ряде других городов еще до капитуляции Варшавы состоялись совместные парады. Например, в Гродно вместе с германским генералом парад принимал комкор Чуйков, в Бресте - генерал Гудериан и комбриг Кривошеин". 14 сентября 1939 года немецкий 19-й моторизованный корпус атаковал город и занял его; утром 17 сентября немцами была занята и крепость, где укрылся гарнизон города во главе с генералом К. Плисовским. 22 сентября к городу подошла 29-я танковая бригада комбрига С.М. Кривошеина. Поскольку Брест находился в советской сфере влияния, после переговоров между командованием 19 мк и 29 тбр, немцы начали вывод своих войск из города.

    Договоренность с советскими офицерами о передаче Брест-Литовска" от 21 сентября 1939 года "14:00 Начало прохождения торжественным маршем русских и немецких войск перед командующими обеих сторон с последующей сменной флагов. Во время смены флагов музыка исполняет национальные гимны." Почему именно "торжественный марш", а не "парад"? Потому что перевод немецкого слова Vorbeimarsch - "прохождение в строю торжественным маршем (мимо чего-л.); прохождение торжественным маршем". Слово "парад" в немецком языке другое - Truppenparade или просто Parade.

    "В день передачи Бреста русским в город прибыл комбриг Кривошеин, танкист, владевший французским языком; поэтому я смог легко с ним объясниться. Все вопросы, оставшиеся неразрешенными в положениях министерства иностранных дел, были удовлетворительно для обеих сторон разрешены непосредственно с русскими. Мы смогли забрать все, кроме захваченных у поляков запасов, которые оставались русским, поскольку их невозможно было эвакуировать за столь короткое время. Наше пребывание в Бресте закончилось прощальным парадом и церемонией с обменом флагами в присутствии комбрига Кривошеина".

    Гудериан пишет про "прощальный парад", а Суворов-Резун - про "совместный парад". А что об этом пишет сам Кривошеин? Открываем "Междубурье. Воспоминания." и читаем:

    "– Пункт о параде записан в соглашении, и его нужно выполнять, – настаивал Гудериан.

    – Этот пункт соглашения мы с вами выполнить должны так, – в категоричной форме предложил я. – В 16 часов части вашего корпуса в походной колонне, со штандартами впереди, покидают город, мои части, также в походной колонне, вступают в город, останавливаются на улицах, где проходят немецкие полки, и своими знаменами салютуют проходящим частям. Оркестры исполняют военные марши. Гудериан долго и многословно возражал, настаивая на параде с построением войск на площади. Видя, что я непреклонен, он наконец согласился с предложенным мною вариантом, оговорив однако, что он вместе со мною будет стоять на трибуне и приветствовать проходящие части"."

    ***

    Это уже во время и после войны советские идеологи подчистили историю, создали мифы и постарались развенчать все, о чем писали и говорили по поводу дружбы двух фашистов на западе. А документы и номера газет, выходивших в СССР, посвященных этой дружбе, засекретили. И отечественная история предстала беленькой и чистенькой. Ученые-историки после крушения советского режима частично пролили свет на правду, но многие документы до сих пор остаются засекреченными, а многие просто уничтоженны. Но никто не поднимал вопроса о государственной измене сталинского руководства, в то время, как подобная измена со стороны большевиков Ленина вроде бы названа своим именем, но так же неофициально.

    Потому что у российских историков нет выхода. Если они назовут все своими именами, то получится, что вся история советского периода до наших дней была и остается сплошной изменой Родине со стороны своих руководителей. А у чекистского режима Путина нет такого намерения и политической воли, потому что и Ельцын, и Путин продолжали и продолжают эту непрерывную связь. А на улицах российских городов стоят памятники изменнику Ленину. Российская идеология не нуждается в поиске дополнительной национальной идеи, так как она питается советской идеологической падалью.

    Просто чекисты под давлением прогрессивномыслящей части интеллигенции, искавшей правды, решили приоткрыть исторические заглушки и дали дозированную норму информации тем, кто этого пожелал: разным сторонникам монархии, белого движения, власовской армии и просто любителям истории. Для вида смягчили ярлыки, но не о какой исторической переоценке событиям, фактам и людям речи не идет. А за некоторыми видимыми послаблениями уже следует жесткое закручивание гаек со стороны властей. И пройдет совсем немного времени, когда вслед за борьбой с межнациональным и межрелигиозным экстримизмом объявят борьбу с экстремизмом идеологическим.

    И тогда те, кто накопал слишком много замолчат, уедут на запад или сгинут в советских застенках. А за школьников, которые успели поучиться на лучших образцах, изданных в Европе и Америке, можно не волноваться, потому что чиновники от образования внедрили такую систему, которая делает из ученика проточную трубу, где знания не задерживаются. И таким образом, советской идеологии не угрожает серьезное разоблачение, а преподаватели будут продолжать оправдывать молотовский пакт желанием Сталина оттянуть время и подготовиться к нападению Германии, умалчивая о подробностях того, что Сталин стал главным изменником своей Родины.

    А Власов так и останется неоднозначной и противоречивой исторической фигурой с ярлыком предателя. И о депортации народов, и о репрессиях, и о тоталитаризме будут говорить так же осторожненько, с оглядкой на то "великое", что для этой страны и ее населения сделала советская власть.

    Марина Черкасова

    Chechenews.com

    05.03.13.


    0 0

    Это можно было бы назвать кощунством, но язык не поворачивается. Потому что все, происходящее в России не подпадает под цивилизованные понятия о чести и порядочности.

    А в интернете уже набирает популярность ролик, где 8 подростков из уральского городка Краснотурьинск танцуют на мемориале карателям, подохшим в Афганистане и в горячих точках. Так 8 «крутых « парней станцевали на броне БМП в стиле Гарлем Шейк на цветах и в окружении венков, принесенных сюда оккупантами 15 февраля.

    И уральские подростки, хорошо помня, как прессовали их предшественниц, устроивших танцы в Храме, уже поспешили извиниться. Они сказали, что вину осознали и готовы понести наказание за содеянное. И никакого эпотажа, просто хотели преподнести ролик в подарок другу, который мотает срочную в бандформировании РФ. Идея, мол, пришла спонтанно, злого умысла не имели.

    Что там на самом деле думали 8 русских бандюг, это их проблема, но факт налицо, что те самые каратели, чья память выражена самим мемориалом и венками, принесенными оккупантами, не имеют покоя своих черных душ и требуют на земле бесовских ритуалов. А живые зверюги этого не понимают и пишут на подростков заявления, обвиняя их в надругательстве над памятью.

    "Ветеран афганской кампании Роман Бисеров для себя считает это место священным.

    "Хотелось, чтобы люди правильно понимали нашу позицию. Этого делать нельзя. И нельзя это поощрять. Это действительно преступление. Это плевок в душу тех, кто воевал, тех, кто потерял там родных и близких", - говорит председатель правления ветеранских организаций Афганистана и Чечни г.Краснотурьинска Роман Бисеров. Рядом с боевой машиной камень. На нем фамилии 14 краснотурьинцев. У многих еще свежи воспоминания, как эти молодые люди пошли служить в армию, а оказались на войне. Кто в Афганистане, кто на Кавказе. Судьбы некоторых из них до сих пор неизвестны.

    Ветераны во мнении едины: памятник бы осквернен подобными танцами. Они уверены: эта выходка не должна остаться безнаказанной, поэтому обратились с заявлением в правоохранительные органы. Прокуратура уже направила в краснотурьинский отдел полиции материал для проведения проверки".

    Вот как завопили русские подонки, а когда они убивали, жгли, насиловали мирных жителей, расправлялись с бойцами сопротивления, все считалось нормально. Они наводили конституционный порядок в своей стране и исполняли интернациональный долг в чужой!

    Не к чему тут удивляться, господа ветераны, кровопролитных, неправедных войн, ваши товарищи просят таких акций и своей нечистой силой притягивают другую нечисть. И пока есть в России такие «памятники», будут и подобные сатанинские пляски. Интересно посмотреть на другое, как отреагирует так называемая российская общественность. А реакция будет, потому что прецедент уже был создан, и этот случай играет как раз на руку Путину и его чекистскому режиму.

    Людмила Иванова

    Chechenews.com

    05.03.13.


    0 0

    20 декабрь 1994 г. - Авиаудар по г. Грозный. Две бомбы упали в районе одноэтажной застройки на пересечении улиц Московская и Ноя Буачидзе. Погибли мирные жители.

    21 декабрь 1994 г.
    - Ракетный удар ВВС РФ по населенному пункту Артемовский элеватор. Убиты мирные жители.


    22 декабрь 1994
    г. - Ночной авиаудар ВВС РФ по г. Грозный в районе Нефтянного института. Погибли двое мирных жителей.

    22 декабрь 1994
    г. - Авиаудар ВВС РФ по г. Грозный в районе Нефтянного института (днем). Погибли 15 человек.

    22 декабрь 1994
    г. - Авиаудар ВВС РФ по г. Грозный в районе кинотеатра "Космос" (днем). Погибло двое человек.

    22 декабрь 1994 г. - Бомбовый удар российской авиацией, по городу Грозный, в районе Садового кольца, по скоплению автомобилей с беженцами. Убиты десятки мирных жителей.

    24 декабрь 1994
    г. - Авиаудары по центру г. Грозный. Есть погибшие. Удар нанесен так же по заводу "Красный молот".

    3 январь 1995 г. -
    Авиаудар по г. Шали с использование
    кассетных бомб. Удар нанесен по рынку и больнице. Убито 55 и ранено около 200 человек получили ранения и это только из числа жителей города Шали.

    22 январь 1995
    г. - Авиаудар российских ВВС по спортивной базе у озера Кезеной-Ам, где жили беженцы.

    7 апрель 1995
    г. - Убийство семьи Чапановых в городе Грозный.

    7-8 апрель 1995
    г. - "Зачистка" подразделениями российских оккупантов села Самашки. Убито свыше 100 мирных жителей.

    1 апрель 1996
    г. - Подрыв российскими оккупантами мирных жителей на кладбище Цоцин-юрта.

    11 август 1996 г. -
    В районе 15-го городка города Грозного, российскими оккупантами из числа ВВ МВД РФ была захвачена группа заложников (около 20 человек) из числа местных жителей.

    7 октябрь 1999 г.
    - Авиаудар по селу Элистанжи. Убито более 30, ранено свыше 50 мирных жителей.

    21 октябрь 1999 г.
    - Удар российских войск ракетами "земля-земля" по центральной мечети, родильному дому и центральному рынку г. Грозный. Убито сотни мирных жителей.

    29 октябрь 1999 г.
    - Авиаудар ВВС РФ по колоне беженцев на трассе «Ростов-Баку».

    16 декабрь 1999 г. - Убийство спецслужбами РФ в селе Новы Атаги, работников Красного Креста. Убиты:
    медсестра Фернандо Коладо, медсестра Ингоборг Фосс, медсестра Нэнси Малай, хирургические сёстры Гунгильда Миклебуст и Шериль Тайор, а также строитель Ханс Алькобут.

    5 февраль 2000 г.
    - Убийство мирных жителей п. Новые Алды российскими оккупантами (петербургский ОМОН). По данным Human Rights Watch - 60 человек. По данным жителей п. Новые Алды, убито 82 человека.

    11 июнь 2000 г. - Из своего дома (г. Грозный, ул. Кирова дом № 165) российскими оккупантами, подъехавшими на двух автомашинах, похищен 47-летний Зузиев Рашид Абдулхамидович. Дальнейшая его судьба не известна.

    28 июнь 2000 г. - В городе Грозном, на улице Садовая, российскими оккупантами  (бортовой номер БТР "Т-110") похищены трое молодых людей, проживающих на этой улице: Мурад Азитович Льянов (1983 г.р.), Ислам Кизирович Домбаев (1984 г.р.) и Тимур Сергеевич Табжанов (1982 г.р.).

    5 июль 2000 г. - Минометный обстрел села Ермоловский, со стороны дислокации российских оккупационных войск рядом с селом Алхан-Юрт. Погиб директор совхоза «Ермоловский», отец пятерых детей Авзаев Шамиль Сурхоевич, тяжело ранен учитель Сулейман Дарсаев и еще двое жителей Ермоловской.

    16 июль 2000 г. - Минометный обстрел села Агишты со стороны дислокации российских оккупационных войск. В результате обстрела убито 8 и ранено 28 жителей села.

    18 июль 2000 г. - Обстрел из артиллерии и вертолета села Ассиновская. Погиб один местный житель, ряд домов сильно разрушены.


    27 октябрь 2000 г. - Село Хаттуни  подверглось артиллерийскому обстрелу. Погибла ученица 10 класса Марха Усманова, 1985 г.

    13 январь 2001 г. - Российскими оккупантами убиты трое жителей с. Побединское, Грозненского района. Убийство Беслана Сайгаевича Ибрагимова, 1972 г. р., Руслана Зайндиевича Юсупова 1975 г. р. и Валида Мовлдиевича Хасанова 1972 г. р. произошло недалеко от с. Радужное.

    14 январь 2001 г. - Похищение и убийство российскими оккупантами двух жителей с. Новые Атаги. Трупы
    Хамзата Майрбековича Хасарова, 1975 г. р., и Ахмеда Вахитовича Заурбекова, 1973 г. р., и 27 января найдены со следами множественных пыток.

    5 февраль 2001 г. -
    Российские оккупанты обстреляли рейсовый автобус, направлявшийся в Старопромысловский район (г. Грозный). Ранения различной степени тяжести получили его пассажиры: Тамара Завраева, 1959 года рождения; Раиса Абубакарова, 1945 года рождения, и Тоита Тутакова,1969 года рождения.

    В ночь с
    5 на 6 февраля 2001 г. - Российские оккупанты подвергли страшным истязаниям, а затем расстреляли жителя города Грозный Хасрудина Хасановича Шовхалова, 1960 года рождения, проживавшего по адресу: поселок Бутенко, улица Проездная, 172. Очевидцы рассказали, что вместе с несколькими другими мужчинами он был высажен с маршрутного такси на одном из блокпостов в Старопромысловском районе города. Тело Х. Шовхалова со следами страшных пыток было обнаружено на территории бывшего дома престарелых в поселке Ташкала.

    В ночь с 5 на 6 февраля 2001 г. - В селе Тевзина Веденского района российские оккупанты избили женщин.

    9 февраль2001 г. - В городе Грозный российские оккупанты обстреляли легковую автомашину, в которой, кроме водителя, находилось еще два человека. В результате данной "боевой операции" тяжело ранен в поясницу Махмуд Инбазов, 1968 года рождения. Его попутчики, Айшат Асхабова, 1980 года рождения и Лёма Аптиевич Мусаев, 1964 года рождения, также получили огнестрельные ранения.

    12 февраль 2001 г. - У въезда в город Гудермес российские оккупанты, осуществляющие дежурство на блокпосту, застрелили двоих уроженцев села Джалка. Фамилия одного из них – Давлетукаев.

    17 февраль 2001 г. - На 15 участке Октябрьского района г. Грозного российскими оккупантами расстреляны жители г. Урус-мартан: Дашаев Руслан Супьянович,1962 г.р., проживавший по адресу г. Урус-Мартан, ул. К. Маркса, 40, Дабаев Иса Бадакович, 1966 г.р., проживавший по адресу г. Урус-Мартан, ул. К. Маркса, 22., Катаев Иса Абдулаевич, 1965 г.р. проживавший по адресу г. Урус-Мартан, ул. Красноармейская, 22, Демильханов Руслан Татаевич, 1960 г.р., проживавший по адресу г. Урус-Мартан, ул. Орджоникидзе.

    26 февраль 2001 г. - Из поселка Кирова Заводского района города Грозный российские оккупанты забрали Мовсара Габзаева, 1976 г.р., и Мусу Дадаева, 1952 г.р. Люди видели, как их  привязали к БТРу, который двигался в сторону завода. Их тела через несколько дней были обнаружены на заводской территории. Рядом с ними найдены трупы еще четырех человек; двое, из которых оказались жителями села Гойское, два других выходцами из Алхан-юрта. Руки и ноги у всех убитых были раздроблены кувалдой, которая лежала рядом.

    4 март 2001 г. - В результате обстрела поселка Мичурина военнослужащими российских войск, которые базируется  в здании училища №13, были тяжело ранены жители поселка Зайцева Людмила, 1977 г.р., Эльдарханова Айтула, 1956 г.р., Мадаров Абубакар, 1989 г.р.

    8 март 2001 г. - В г. Грозный по проспекту Победы, российскими оккупантами убиты Асланбек Аббасович Умаров, 1966 г. р., и его жена Яха, 1965 г. р.

    Март 2001 г. - Подрыв похищенных российскими оккупантами молодых людей в Старопромысловском районе г. Грозного. Похищенные четверо людей связаны вместе, после чего подорваны взрывчаткой.

    15 март 2001 г. - Житель Грозного Соловьев Алексей, 1947 г.р. получил пулевое ранение в грудь в тот момент, когда проходил мимо Центральной комендатуры.

    28 март 2001 г. - В городе Аргун расстреляны четверо строителей, работников аргунского ПУЖКХ, восстанавливавших ТЭЦ-4: Исраилов Мовлди Хасайнович, 1971 г.р., Бегуев Тамирлан Ахьядович, 1978 г.р., Арсенгериев Салман Супьянович, 1977 г.р., Ханбиев Ибрагим, 1968 г.р.

    3 апрель 2001 г. - В 2 часа ночи, в дом жителя села Ахкинчу-Барзой Курчалоевского района Махаджиева Магомеда  Идаловича ворвались российские оккупанты. Он был убит на месте. Нанесено пулевое ранение автоматом в голову матери убитого, Юшаевой Хавре, 1938г.р., и ранена в ноги сестра убитого, Махаджиева Дашобика, 1936 г.р.

    3 апрель 2001 г. - Подверглось артобстрелу село Джугурты. Несколько домов получили повреждения.

    4 апрель 2001 г. - В горном селе Нохчкелой, российский окупант, выстреливший с ближайшей высотки, убил Гераева Ахмеда, 24 лет и ранил в плечо Гераеву Зару, работавших в это время у себя на огороде.

    В ночь с 8 на 9 апреля 2001 г. - Российскими оккупантами произведен обстрел Октябрьского района города Грозный. На улице Окружной у себя в домах в результате этого обстрела погибло 6 человек.

    9 апрель 2001 г. - По дороге в село Курчалой в результате обстрела российскими военнослужащими из проезжающей колонны убита Мусиханова Жарадат, 1957 года рождения, жительница села Гелдиген Курчалоевского района.

    12 апрель 2001 г. - В 23 часа ночи минометному обстрелу подверглись окраины села Мескер-юрт. Огонь велся из места дислокации батальона внутренних войск РФ, на территории  бывшего ПМК (передвижной механической колонны). Погиб Даудов Ислам Исмайлович (17 лет) и ранен его двоюродный брат (17-ти лет).

    17 апрель 2001 г. - Расстрел российскими оккупантами мирных жителей, пастухов, пасших скот в двух километрах от села - взрослый мужчина Алсултанов Хож-Ахмед Маадинович, 44 лет, сын Алсултанов Ислам, 14 лет, двое племянников Умархаджиев Шахид, 14 лет и Умархаджиев Шамхан, 10 лет.

    18 апрель 2001 г. - Российские оккупанты проводили «зачистку» в микрорайоне «Олимпийский». «Зачистка» сопровождалась мародерством. Некоторые квартиры, хозяева которых отсутствовали, были ограблены до нитки, вывезли даже линолеум.

    21 апрель 2001 г. - Около 11 часов дня, российские окукпанты на двух БТРах обстреляли двух 15 летних подростков, удивших  рыбу у реки Аргун, в окрестностях села Дуба-юрт.

    2 май 2001 г.
    -
    Российскими оккупантами расстреляны трое рабочих центрального рынка г. Грозный. Убиты: Бислан Абусолтович Абубакаров, 1968 г. р., житель хут. Харьковский Шелковского р-на, Абдул-Муталиб Абдурахманович Жабраилов, 1955 г. р., житель с. Катыр-Юрт Ачхой-Мартановского р-на и  третий погибший являлся жителем ст. Червленная Шелковского р-на. Его фамилию и имя установить не удалось.

    Август 2001 г.
    - Убийство пьяными российскими оккупантами двух женщин пожилого возраста в с. Дарго.

    11 января 2002
    г. - В 3 километрах юго-восточнее Дая, недалеко от села Циндой, группа спецназа (ГРУ РФ) под командованием Эдуарда Ульмана расстреляла шестерых мирных жителей. Убиты: Зайнап Джаватханова, 41-летняя мать семерых детей, ожидавшая восьмого, инвалид второй группы, село Нохчи-Келой; Саид-Магомед Аласханов, 68-летний директор сельской школы, село Нохчи-Келой; Абдул-Вахаб Сатабаев, завуч, село Нохчи-Келой; Шахбан Бахаев, лесник, село Нохчи-Келой; Хамзат Тубуров, водитель, село Дая; Магомед Мусаев, 22-летний племянник беременной Зайнап, село Старые Атаги.

    9 март 2002 г.
    - Убийство мирных жителей с. Старые Атаги во время "зачистки" российскими оккупантами.

    11 март 2002 г. - "Зачистка" российскими оккупантами в с. Старые Атаги. Схвачены и убиты несколько мирных жителей.

    16 апрель 2002 г.
    - В г. Грозный, в районе остановки «Советская» в пятистах метрах от своего блокпоста, российские оккупанты взорвали молодого человека.

    Июнь 2002 г.
    - "Зачистка" российскими оккупантами с. Мескер-юрт. Десятки людей вывезены за территорию села и после пыток, обвязаны взрывчаткой и подорваны.

    9 апрель 2004 г. Авиаудар ВВС РФ по селу Ригахой. Погибли мать и ее пятеро детей: Маидат Кудусовна Цинцаева, 1975 г .р., дети - Джанаси, 1999 г. р., Жарадат, 2000 г. р., Умар-Хажи, 2002 г. р., Зара, 2003 г. р., Зура, 2003 г. р.

    14 марта 2005 г.
    - Убийство российскими оккупантами семилетней Абдурашидовой Сумаи в селе Солнечное Хасавюртовского района.

    18 январь 2008
    г. - Село Ассиновская. БТР российских оккупантов протаранил автобус, в результате чего погибла одна пассажирка и четверо получили ранения.

    11 февраль 2010 г.
    - Расстрел российскими оккупантами более 10 жителей Ачхой-Мартановского района, собиравших черемшу.

    Источник: www.chechentragedy.com

    03.03.13.


    0 0

    В России со школьной скамьи детям вбивают мысль о том, что Россия и СССР не вели не одной захватнической войны, а лишь оборонялись. И эти «оборонительные» войны овеяны чрезмерно героическим ореолом. На самом же деле Россия только и делала, что вела колониальные войны, не взирая не на свои жертвы, не на потери противников. Всегда Россия шла по трупам и, проиграв одну очередную колониальную войну, затевала другую, чтобы отквитаться и захватить еще больше.

    А по своей подлой сущности русская дипломатия обогнала даже английскую. Потому что англичане хотя и шли на многие ухищрения ради своих интересов, все же имели и продолжают иметь понятия о принципах чести и благородства, чего русским не свойственно. Будучи по природе дикарями, русские ими навсегда останутся.

    В своем стремлении быть державой-колонизатором Россия шла и продолжает идти на любые жертвы. И 3 марта в какой-то степени является интересной датой, на которую в нынешнем, 2013 году падают два противоположных по своей сути юбилея. 3 марта по новому стилю несет на себе давнее проклятье уже тем, что в этот день 400 лет назад одна экспансивная династия сменила другую на русском престоле. В этот же день Россия, ценой сверхусилий своей подлой дипломатической политики вынудила Османскую империю к подписанию Сан-Стефанского мирного договора, подразумевавшего создание большого славянского государства на балканах.

    И только энергичное вмешательство Англии и Австро-Венгрии не дало осуществиться попранию парижского договора 1856 года и Россия получила намного меньше, от заявленного Сан-Стефанским предварительным мирным договором. Однако, в Болгарии этот день 3 марта празднуется и считается днем славы русского оружия. А Россия, мало что выигравшая в результате пересмотра Константинопольской конференцией условий Сан-Стефанского договора, спустя 135 лет продолжает твердить о победоносной русско-турецкой войне, которую сама же и развязала под предлогам помощи славянским народам, а на самом деле, желая отыграть поражение в Крымской войне. Но тогда, в конце 19-го века, для Османской империи помощь западных держав тоже была двусмысленной и обернулась тяжелыми условиями, навязанными Англичанами взамен сдерживания ими Российской экспансии.

    То же самое русские попытались повторить в 1914 году, превратив конфликт Австро-Венгрии и Сербии в мировую войну. Но в данном случае десятимиллионная армия русских потерпела крах и Россия получила в наказание и многолетнюю, кровавую междоусобицу и большевистскую тиранию. Второй юбилейной датой 3 марта становится всвязи с подписанием большевиками Брест-Литовского договора, по которому Россия лишалась больших территорий. Но и на этот раз результаты договора были сведены на нет, а русским удалось вернуть часть территорий. Но обретшие независимость Финляндия, страны прибалтики и Польша не давали покоя извечному захватчику.

    И гнусная финская кампания, стоившая России немалых жертв, и раздел Польши по пакту Молотова-Риббентропа стали для русских очередным шагом к продолжению колониальной политики. А ценой еще неизмеримо больших жертв, когда русские захлебнулись в собственной крови и буквально по трупам вошли в Берлин, вынудили западные державы к подписанию Ялтенских соглашений, на полвека определившие судьбу соседей России, которые фактически стали ее колониями. Таким образом Россия, можно сказать выбила право на то, что хотела иметь по Сан-Стефанскому договору и вернула колонии, утерянные одновременно по всем невыгодным для нее договорам.

    Не стоит удивляться, что русские, вынужденно подписав Хасавюртовские соглашения, нарушили их и повели новую оккупационную войну против независимой Чечни. Путин,, как звено этой порочной цепи извечного русского колониализма, стремится сейчас не только к удержанию своей личной власти или чекистского режима ради самой власти, он понимает, что РФ ожидает крах, как колониальную державу и будет стремиться к тому, чтобы создать обстановку для возврата на добеловежский уровень. Потому что Россия делала подобное в течение всей своей истории. И все действия Путинского режима в сфере влияния бывшего СССР указывают на желание потрепанной, но еще живой империи вернуть все на круги своя.

    Потому что Россия является не просто колонизатором, а в отличие от западных держав имеет патологическую запрограммированность на порабощение и захват. Поэтому никакие переговоры и договоры в данном случае не будут работать, так как мировое сообщество имеет дело с неизлечимо больным маньяком, которого нужно не изолировать или путем ограничений и санкций вынуждать соблюдать общепринятые нормы мирового порядка, а стереть с лица мировой геополитической карты путем раскола на такие мелкие фрагменты, которые в последствии не дадут этому монстру возродиться и продолжить пожирать все на своем пути.

    И хотя эти мировые нормы, навязанные так же склонными к колониализму державами – не идеальны, они все же подразумевают логику здравомыслия и взаимовыгодных переговоров и соглашений. А русские в какую бы форму не мутировали их режимы, не могут выжить за счет собственных сил и ресурсов, так как их среда обитания, это паразитирование на теле всех угнетенных народов. И то, что они не умеют распорядиться богатствами недр и ресурсами завоеванных территорий подтверждает, что население, подразумевающее себя под русскими, не способно не на какое созидание вообще и мало чем отличается от кочевых племен, промышлявших в древности грабежом ради пропитания на день сегодняшний.

    В этом и заключается ответ на удивленные возгласы колонизаторов о том, что Россия, имея такие несметные богатства, находится на самом низком уровне жизни, сравнимом с уровнем микроскопических государств. А богатства, которые русские считают своими, не приносят пользы только по одному справедливому смыслу, что никогда русским не принадлежали, а были захвачены ценой крови и страданий оккупированных и угнетенных народов.

    Людмила Иванова

    Chechenews.com

    03.03.13.


    0 0

    Украина и украинцы известны среди своих соседей как толерантная страна и народ. В этой стране живут представители более 100 национальностей, которые имеют свои культурные, религиозные объединения, печатные издания.

    Однако толерантность украинцев не стоит воспринимать как вседозволенность и безнаказанность перед украинским народом, а тем более безнаказанность за пренебрежение к украинской государственности.

    Именно этим недугом – презрением ко всему украинскому, языку, истории, культуре страдает печально известная газета русских шовинистов «Русская Правда» (коллеги: «Русские на Украине», «Русский Мир», «Русское содружество»), которая издается с 2002 года в Украине.  Даже при беглом взгляде на издание становится ясно ­– цель газеты сеять ненависть к украинцам и оскорблять украинскую государственность.

    Заголовки газет пестрят именно такими названиями: «Украинцы заставляют русских отказываться от своего языка и менять имена», «Будем решительнее – за нами Россия», «Русский? Не сдавайся», «Неистребимое мазепинство», «Даже из-под крышки гроба я буду стрелять и кричать: «Слава России» и пр.

    Вот что пишется на страницах издания, которая беспрепятственно распространяется в Украине.

    «Нынешняя украинизация Юго-Западной России («имеется ввиду Украина») развивается по тем же австро-польским, бундовско-большевистским и нацисто-фашистким сценариям, что и в 19-20 столетиях, с использованием идеологии отщепенства, мазепенства, нацизма. Посмотрим на этапы уничтожения русских не только на Малой Руси, но и в Ноовороссии, на Слобажанщине, в Землях Войск Запорожского и Донского….

    Первая часть наиболее активной кампании украинизации началась перед февральским переворотом на деньги банкиров Англии, США а также Германии и Австро-Венгрии, воевавших с Россией». Называть Украину  Юго-Западной Россией, это проявление чрезмерного пренебрежения к украинской государственности, призыв отторжение Крыма или всей Юго-Восточной Украины с их присоединением к России категорически неприемлемо для России из-за крайне негативных последствий.

    Такие экстремистские провокационные публикации противоречат Конституции Украины, без сомнения подобные статьи подлежат правовой оценке. На страницах этой газете часто публикуются статьи о первых лицах России, начиная с Владимира Жириновского лидера ЛДПР, до Владимира Путина президента России. Кстати Путин раздает щедрые вознаграждения французскому беглецу Жерару Депардье. Да Россия щедрая душа, но не по отношению к украинцам.

    Редакция газеты «Русская правда» занимается тем, что искажает правду об украинском патриотизме, любви к своему народу, родине, преподносит их как проявление фашизма и нацизма.  Страницы газет сеют вражду и национальную рознь  в среде украинского общества, в то время как Конституция Украины – защищает граждан от сепаратизма, искусственного раскола общества и противостояния отдельных групп населения по национальному, языковому, религиозному и другим признакам.

    Журналисты газеты часто хвалятся, что газета «Русская правда», единственная русскоязычная демократическая газета в Украине. Однако можем ли мы увидеть статьи о политических преследованиях в России? Конечно же нет, ни слова о политических преследованиях.

    В последние годы увеличились число политических преследований в России и в национальных республиках. Торжеством беззакония со стороны власти стали фабрикации дел Михаила Ходорковского, Геннадия Гудкова, Сергея Удальцова, Леонида Развожаева, Айдара Хабибуллина, в Татарстане Рафиса Кашапова, Фаузии Байрамовой, Дамира Шайхетдинова, Зиннура Аглиулина, Идриса хазрата Галяутдинова, Рустема Сафина, в Башкортостане Фанзиля Ахметшина, в Бурятии Надежды Низовкиной и Татьяны Стецуры.  в Новосибирске в отношении Илхома Меражова и Комила Одилова и многих мусульман по всей Россие...

    «Русская правда» превратилась в главного глашатая российского шовинизма. Авторы издания открыто выступают за необходимость воссоздания утраченной российской империи. «Русская правда» стала идеологическим обоснованием политики великодержавного шовинизма и украинофобии. А именно формой национальной нетерпимости по отношению к украинцам как к этнической группе.

    Авторы печаточного органа предвзято и негативно представляют украинский народ, ненависть к украинцам проявляется в самых разных формах: в унижении национальной чести и достоинства украинцев или образе их чувств, нанесении оскорблений, искажении истории.

    «Русская правда» нагнетает вражду при полном попустительстве государственных органов. Хотя газета имеет государственную регистрацию, в ноябре 2012 года исполнилось 10 лет, как шовинистская газета пропагандирует ненависть к Украине и ее народу, соответствующим структурам пора прикрыть оплот украинофобства.

    Известно, что в самой России закрывают украинские национальные центры.  27 января 2010 года решением Верховного суда РФ была окончательно ликвидирована Федеральная национально-культурная автономия украинцев России (ФНКА УР), которая существовала с 27 марта 1998 года. Хотя сами украинцы, после татар, являются третьим этническим меньшинством в России. В то время как в Украине, действуют тысячи русскоязычных школ, многотысячными тиражами издаются газеты на русском языке.

    Неприкрытая пропаганда «русского мира» приобрела широкомасштабную форму в Крыму. Здесь открыто ущемляются национальные права украинского и крымско-татарского народа. Пропагандисты открыто утверждают, что Крым российская территория,  здесь почти нет школ на украинском и крымско-татарском языках. Единственный достойный лидер, борющийся за права крымско-татарского народа Мустафа Джемилёв, неоднократно раскрывал факты неприкрытого русского шовнизма.

    Напоминаю, на Украине в данный момент проживает самое большое число политэмигрантов из России. Это, по меньшей мере, несколько десятков человек, эмигрировавших из России. Елена Маглеванная после участия в Хельсинки в Финско-российском гражданском форуме отказалась возвращаться в Россию и попросила политического убежища в Финляндии, а ведь при Путине подобных случаев становится все больше и больше. Сегодня, я будучи политэмигрантом из Татарстана, хочу заявить, что целью данной публикации является моя борьба с русским великодержавным шовинизмом.

    Украина, которая приютила меня в 2005 году, дала кров, возможность жить и трудиться на этой земле не заслуживает присутствия здесь любых органов и институтов, которые проповедают идеи имперского мышления. Мне, как и любому другому адекватному человеку, до боли известно какие последствия имеют проявления великодержавного русского шовинизма.

    Прошло уже четыре года после войны между Россией и Грузией. Это не могло не отразиться и на политических и экономических взаимоотношениях России и Грузии. Мы помним, как русскими войсками в Чеченской республике Ичкерии проводились целенаправленные массовые убийства, истребление и геноцид этнических чеченцев.

    Массовое убийство чеченцев должно быть осуждено человечеством, а его организаторы должны быть привлечены к международному трибуналу. Еще на памяти многих людей вероломное, кровавое вторжения советских войск на территорию Азербайджана. Тогда в Баку войска расстреливали мирных людей. Это всемирно-известные события в Праге и Будапеште, когда гусеницы танков давили мирных демонстрантов, это сотни тысяч жертв советского вторжения в Афганистан и как же не отметить  Голодомор 30-х гг. в Украине, а также многие другие кровавые страницы истории.

    Сегодня Путин сам лично возглавляет поход русского шовинизма на пространстве бывшего Советского Союза. Под его управлением находятся общественно-политические организации,

    что действуют в государствах бывшего СССР, пропагандируется имперский шовинизм.

    Я призываю государственные органы Украины дать соответствующую оценку деятельности данного печатного издания. Я призываю прекратить совершать нападки на украинский народ и его историю, язык, самобытность. Газета «Русская правда», которая проповедует оголтелый шовинизм, должна предстать перед украинским законом и ответить сполна за свои разжигающие рознь, подрывающие суверенитет государства Украины публикации.

    Нафис Кашапов, ожидающий статуса беженца в Украине.

    г. Киев, тел. +380963775026

    Отдел мониторинга

    Chechenews.com

    04.03.13.

     


    0 0
  • 03/04/13--05:31: СТАЛИН У ПОРОГА
  • Прошло 60 лет с того дня, когда большая часть затравленного населения СССР оплакала палача всех времен и народов Иосифа Сталина. Кажется, с тех пор изменилось многое. Однако, как сказать…

    Вопреки утверждениям очевидцев, находятся и такие, кто опровергает версию о том, что весь советский народ плакал в день смерти Сталина. Нина Петровна рассказывала, как она, узнав по радио это известие, плясала прямо в палате роддома. И не боялась за последствия, а остальные молчали. Их семья пострадала в годы репрессий дважды, а она стала седой за одну ночь, когда ее мужа арестовали ночью. А еще за три часа до ареста,

    Нина ему сообщила о том, что ожидает первенца и радости супругов не было конца. За те страшные месяцы, что женщина ожидала ребенка, она не опустила руки, что в тех условиях было чревато, и нашла хорошего адвоката, которому удалось доказать невиновность Василия.

    Конечно, это был уже 1953 год, но репрессивная машина еще могла перемолоть в своих жерновах любого человека. Результатом же борьбы отважной женщины стала потеря трудоспособности(она, только что окончила педучилище и начала работать в школе), связанная с периодическими провалами памяти. Но прожили, детей подняли, а роль Сталина в истории им, простым людям была ясна – палач и убийца.

    Но, как не странно, большая часть переживших сталинский террор, считает, что вождь ничего не знал, а творил все безобразия Берия. Еще одна свидетельница тех событий, приехавшая на Колыму к отцу, и до сих пор уверенна, что виноват Берия. Мария Алексеевна рассказывает, что спецпоселенцы на Колыме, а там она прожила два года, пока отцу не позволили выехать домой, уважали Сталина, а Берию ненавидели, считая его виновником их страданий. Возможно, не все, конечно, так запуганным людям было удобнее выплеснуть обиду, прямо не указывая на Сталина. И сейчас однозначного мнения на этот счет в обществе не существует даже в среде репрессированных.

    И совсем другое дело, что случайно или нет, но сбывается одно пророчество простого бандита из сталинского смерша Алексея Ивановича. В споре о том, победит ли Ельцын на выборах 1996 года, этот старик, находившийся в меньшинстве, доказывал, что Ельцын будет кровавым диктатором. Кровавым Ельцын, конечно, стал и даже еще раньше, но фраза обозленного старика: «Вот увидите, смерш еще вернется», которую он бросил в конце разговора, воплощается в жизнь в наши дни.

    Когда во времена Ельцына и Путина с Медведевым, то есть до второго пришествия Путина, многие обыватели ставили в вину руководителям то, что они все продали, а, главное, не сажают олегархов и не расстреливают наркоторговцев. Теперь, когда Путин поднатянул вожжи, ему до конца не верят, но и коммунисты, и те, кто не причисляют себя к политическим группам, и так называемые патриоты разных оттенков, робко начинают хвалить Путина и его последние действия. Нельзя сказать, что на его сторону перешли все поголовно, но он набрал очки однозначно. А в политически неграмотной обывательской среде Путин становится кумиром, наводящим порядок.

    Оправдывая его, бабули говорят, что он не мог сразу всех посадить и вернуть наворованное, на это время надо. А когда задаешь им вопрос, а кто же довел до такого состояния? Отвечают: Ельцын. А Путин, тоже ничего не знал. Само собой эти взгляды обывателей не основаны не на чем, и образованная, более менее думающая часть населения понимает, что все потуги Путина на пути к сталинизму вызваны вовсе не заботой о благе страны и ее жителей. Но из таких взглядов складывается так необходимый процент голосов на выборах, который наряду с фальсификациями, обеспечит 120 знаменитых кадыровских процентов.

    Простая преподавательница истории в обычной школе, которая дважды рисковала и была под пулями в 1991, защищая ельцынскую демократию, и в 1993, будучи в рядах митинга уже сторонников расстреленного парламента, считает себя сторонницей демократии и твердит детишкам о преступлениях тоталитарных режимов, сейчас просто в восторге и сожалеет, что Путин занимает еще относительно мягкую позицию. «А без свободы слова мы проживем, был бы порядок»,- говорит ее рабский менталитет.

    Ход Путина, когда он дал своим избирателям выкупаться в отбросах дикого капитализма, а потом стал поборником прав всех униженных и обиженных, не заставил ждать результатов, когда его старые политические противники восхищаются тем, против кого еще вчера выводили на митинги и пикеты своих сторонников. А Путин, подавляя непокорившихся, грубо и напоказ, смотрит на умеренных, повторяя в мыслях деникинскую фразу, что если они и не помогают, то пусть хотя бы не мешают. Но в том-то и коварство такой «мягкой» политики.

    Накрыв всех недовольных от левых до чиновников, Путин возьмется за остальных. И все произойдет, как в анекдоте сталинских времен, когда председатель колхоза откатывает бочку с надписью «Кулаки», говоря: «Этих на Соловки»! Вторую с надписью «Середняки»: «Этих на Соловки»! А третьих с надписью «Бедняки»: «А этих мы и так укатаем». И Путин, создав «самую многопартийную в мире» систему, когда в думу пройдет 95 процентов от ЕР, укатает всю политическую оппозицию так, что мало не покажется. И снова будет чекистская Россия сидеть за железным занавесом, а оставшиеся любители демократии прикинутся верными путинцами. И снова памятники Сталину и Ленину начнут занимать пьедесталы, а потом к ним прибавятся и памятники Путину.

    Виктор Кузнецов

    Chechenews.com

    04.03.13.


    0 0

    В свете легитимизации Путиным своей диктатуры, показывая отрицательные плоды демократии и капитализма, официальная бандпропаганда в РФ взяла курс в своих СМИ освещать разного рода криминал и борьбу с ним. Хотя ожидать чего-то другого от государства террористов и уголовников не приходится. И тут вспоминаются репортажи с дикими воплями русских о соблюдении прав человека в Косово времен обретения краем независимости.

    В этих репортажах и фильмах живописались ужасные подробности изъятия у похищенных сербов органов и продажи их. Само собой, творили это боевики, а русские орали вместе с братушками сербами, требуя от международного трибунала по Югославии честного расследования «преступлений», совершенных хорватами и албанцами. Такие же обвинения звучали и в адрес чеченцев, которые якобы наладили целую сеть поставок на черный рынок органов похищенных.

    Но, как известно, российская пропаганда в мире воспринимается как собака-пустолайка. А на фоне этого в самой России всплывают подробности, не менее страшные. И это ведь только вершинка айсберга, потому как если даже в СМИ озвучили два-три факта, это надо понимать, как распространенную практику. Когда люди в большинстве случаев молчат о том, с чем им приходится сталкиваться, если не погашен кредит или не выплачен долг. На смену рэкетирам девяностых пришли под более законной крышей приставы коллекторских агентств.

    Самый последний пример того, как банки выбивают долги был освещен сегодня:

    "Южноуральская пенсионерка, затягивающая с выплатой кредита, получила предложение от коллекторов погасить долг, продав свои внутренние органы, - сообщил накануне корреспондент ИП "Вести Урала". По предварительным данным, работники коллекторского агентства не просто посоветовали пожилой женщине продать свои органы, но даже хотели предоставить ей прейскурант, чтобы пенсионерка выбрала, каким именно органом следует пожертвовать для полного погашения кредита. Однако женщину возмутило подобное предложение, и она обратилась с жалобой и просьбой защиты в Роспотребнадзор и полицию. Ее письмо с подробностями произошедшего заняло 12 листов.

    В полиции данную информацию пока не прокомментировали". Но ранее, в октябре прошлого года достоянием прессы стал другой случай подобного рода, когда преподаватель иностранных языков из Томска стала жертвой мошенницы из Екатеринбурга, которая обманным путем завладела почкой женщины, обещая выплатить 40 тысяч евро. Но если учительница из Томска по словам журналистов добровольно решила пожертвовать органом, чтобы расплатиться по кредитам, то случаи, когда людей вынуждают на такой шаг – это российская реальность. И почему-то никто на весь мир не призывает расследовать деяния российских террористов и поставки ими органов сомнительного качества, взятых у больных пенсионерок.

    Ксения Николаева

    Отдел писем

    Chechenews.com

    05.04.13.



older | 1 | .... | 6 | 7 | (Page 8) | 9 | 10 | .... | 69 | newer